Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Правовая культура. Хрестоматия
.pdf
МИНИCTEPCTBO ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ
УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ
«СЕВЕРО-КАВКАЗСКИЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»
ПРАВОВАЯ КУЛЬТУРА
ХРЕСТОМАТИЯ
Направления подготовки: 04.03.01 – Химия,
01.03.02 – Прикладная математика и информатика,
21.03.01 – Нефтегазовое дело, 39.03.01 – Социология,
20.03.01 – Техносферная безопасность
Профили подготовки: «Математическое моделирование
и вычислительная математика»,
«Органическая и биоорганическая химия»,
«Бурение и эксплуатация нефтяных и газовых скважин»,
«Социальная структура, социальные институты и изменения»,
«Защита в чрезвычайных ситуациях»
Степень выпускника – бакалавр
Ставрополь
2016
УДК 340.11 (075.8)
ББК 67.0/.4 я73
П 68
Печатается по решению
редакционно-издательского совета
Северо-Кавказского федерального
университета
Составители:
д-р юрид. наук, профессор А.М. Дроздова,
кандидаты ист. наук, доценты: Л.М. Балакирева,
В.В. Ковалев, А.М. Сальный;
канд. филос. наук, доцент В.В. Мелешкин;
кандидаты юрид. наук, доценты: В.Ю. Гулакова,
И.В. Жужгов, Е.А. Иванченко, Е.А. Терещенко, Н.В. Терещенко
П 68 Правовая культура: хрестоматия / сост.: А.М. Дроздова,
Л.М. Балакирева, В.Ю. Гулакова, И.В. Жужгов, Е.А. Иванченко, В.В. Ковалев, В.В. Мелешкин, А.М. Сальный, Е.А. Терещенко, Н.В. Терещенко. – Ставрополь: Изд-во СКФУ, 2016. –
175 с.
Хрестоматия составлена в соответствии с требованиями
ФГОС ВО к подготовке выпускника для получения степени «бакалавр». Утверждена на заседании кафедры правовой культуры и
защиты прав человека.
Предназначена для студентов, обучающихся по направлени-
ям подготовки: 04.03.01 – Химия, 01.03.02 – Прикладная математика и информатика, 21.03.01 – Нефтегазовое дело, 39.03.01 – Социология, 20.03.01 – Техносферная безопасность.
канд. юрид. наук, доцент М.П. Мельникова,
канд. юрид. наук, доцент А. М. Соловьев
(ГАОУ ВПО «Невинномысский государственный
гуманитарно-технический институт»
УДК 340.11 (075.8)
ББК 67.0/.4 я73
Рецензенты:
© ФГАОУ ВО «Северо-Кавказский
федеральный университет», 2016
2
ПРЕДИСЛОВИЕ
Цель и задачи освоения дисциплины. Целями освоения дис-
циплины «Правовая культура» являются:
- формирование набора общекультурных компетенций будущего
бакалавра по направлениям подготовки 01.03.02 Прикладная математика и информатика, 04.03.01 Химия, 21.03.01 Нефтегазовое дело,
39.03.01 Социология, 20.03.01 Техносферная безопасность;
- овладение навыками практического использования норма-
тивных актов в трудовой деятельности и повседневной жизни;
- повышение общей правовой грамотности;
- воспитание субъекта правоотношений, строго соблюдающе-
го принципы законности и правопорядка.
В рамках изучения данного курса перед студентами ставятся
следующие задачи:
- усвоить теоретические положения о понятии, структуре и
функциях правовой культуры в современном обществе; о формировании правовой культуры молодежи в системе образования;
- учиться применять теоретические знания в практической де-
ятельности;
- формировать умения и навыки правомерного поведения, са-
мостоятельной правовой оценки действительности;
- формировать необходимый уровень правовых знаний и пра-
вовой активности;
- принимать посильное участие в процессе совершенствования
норм права;
- развивать ключевые личностные качества (законопослуш-
ность, нравственность, гражданственность, патриотизм, толерантность, ответственность, трудолюбие).
Место дисциплины в структуре ООП по направлениям:
01.03.02 – Прикладная математика и информатика
Дисциплина «Правовая культура» относится к базовой части
Б1.Б.7. Её освоение происходит во 2 семестре.
04.03.01 – Химия
Дисциплина относится к вариативной части обязательные
дисциплины Б1.В.ОД.1. Её освоение происходит в 3 семестре.
21.03.01 – Нефтегазовое дело
Дисциплина относится к базовой части - Б1.Б.22. Её освоение
происходит в 3 семестре.
39.03.01 – Социология
3
Дисциплина относится к вариативной части дисциплины по
выбору Б1.В.ДВ.2. Её освоение происходит во 2 семестре.
20.03.01 – Техносферная безопасность
Дисциплина относится к вариативной части обязательные
дисциплины Б1.В.ОД.3. Её освоение происходит в 3 семестре.
Связь с предшествующими дисциплинами. Необходимым
условием изучения дисциплины «Правовая культура» является
успешное освоение таких учебных дисциплин, как: «История»,
«Русский язык и культура речи».
Связь с последующими дисциплинами. Освоение данной
дисциплины предшествует изучению таких дисциплин, как «Без-
опасность жизнедеятельности».
Компетенции обучающегося, формируемые в результате
изучения дисциплины
Наименование компетенций, формируемых в рамках ООП, по
направлениям:
01.03.02 – Прикладная математика и информатика:
- способность использовать основы правовых знаний в раз-
личных сферах жизнедеятельности (ОК-4);
- способность приобретать и использовать организационно-
управленческие навыки в профессиональной и социальной деятельности (ПК-8).
04.03.01 –Химия:
- способность использовать основы экономических и право-
вых знаний в сфере профессиональной деятельности (ОК-1);
21.03.01 – Нефтегазовое дело:
- способность использовать основы правовых знаний в раз-
личных сферах деятельности (ОК-4);
- способность использовать организационно-правовые основы
управленческой и предпринимательской деятельности (ПК-18);
39.03.01 – Социология
- способность к критическому восприятию информации, ее
обработке и анализу, постановке целей и выбору путей ее достижения (ОК-1);
- способность использовать методы социально-гуманитарных
наук при анализе социально-значимых проблем и их решении (ОК-2);
- коммуникативно-речевой и письменной культурой (ОК-4);
- готовностью к адаптации в трудовом коллективе, взаимодей-
ствию с коллегами, критическому восприятию и оценке собственных достоинств и недостатков (ОК-6);
4
- умение использовать нормативно-правовую базу при осу-
ществлении организационно-управленческой, научно-исследовательской, аналитической и консультационной видах деятельности
(ОК-7);
20.03.01 – Техносферная безопасность
- владение компетенциями гражданственности (знание и со-
блюдение прав и обязанностей гражданина; свободы и ответственности) (ОК-3);
- способность ориентироваться в основных нормативно-
правовых актах в области обеспечения безопасности (ПК-9).
5
ТЕМЫ ЛЕКЦИЙ
Лекция 1
ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ
К ОПРЕДЕЛЕНИЮ ПРАВОВОЙ КУЛЬТУРЫ
Методические рекомендации
Предлагаемые фрагменты текстов дают представление о мно-
гообразии подходов в рассмотрении правовой культуры. Они позволяют ознакомить студентов с позициями философского, социологического, информационно-семиотического, социально-антропологического подходов. Анализируя тесты, студенты должны
сделать выводы о правовой культуре личности, как целостном явлении, характеризующем отношение индивида к праву, правоотношениям, правам и обязанностям, законности и правопорядку;
выделить такие структурные компоненты правовой культуры общества, как: право, законность и правопорядок, правовое сознание,
правовые коммуникации, национально-правовые традиции, степень прогрессивности юридических норм, степень прогрессивности юридической деятельности; выделить основные функции правовой культуры: познавательную, регулятивную, ценностнонормативную, коммуникативную, прогностическую.
Тайлор Э. Б.
ПЕРВОБЫТНАЯ КУЛЬТУРА
(Извлечение)
Культура, или цивилизация, в широком этнографическом
смысле слагается в своём целом из знания, верований, искусства,
нравственности, законов, обычаев и некоторых других способностей и привычек, усвоенных человеком как членом общества. Явления культуры у различных человеческих обществ, поскольку
могут быть исследованы лежащие в их основе общие начала, представляют предмет, удобный для изучения законов человеческой
мысли и деятельности. С одной стороны, однообразие, так широко
проявляющееся в цивилизации, в значительной мере может быть
приписано однообразному действию однообразных причин. С дру-
6
гой стороны, различные ступени культуры могут считаться стадиями постепенного развития, из которых каждая является продуктом прошлого и в свою очередь играет известную роль в формировании будущего.
Источник публикации: Тайлор Э.Б. Первобытная культура. М, 1989.
Мёрджок Джордж П.
ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ КУЛЬТУРЫ
(Извлечение)
Кросс-культурное исследование зиждется на убеждении, что
все человеческие культуры, несмотря на их разнообразие, имеют в
основе много общего и что эти общие аспекты культуры поддаются научному анализу. Теоретические ориентиры кросскультурного исследования можно выразить в семи основных положениях. Они не претендуют на новизну, ибо все они разделяются многими обществоведами, а многие из них – всеми.
1. Культура передаётся посредством научения. Культура не
инстинктивна, не является чем-то врожденным и не передаётся
биологически. Она состоит из привычек, т.е. таких способов реагирования, которые приобретаются каждым индивидом посредством научения от рождения и на протяжении всей его жизни. Это
положение разделяется всеми антропологами. Однако оно имеет
одно следствие, не всегда ясно осознаваемое. Если культура передаётся через научение, то она должна подчиняться тем законам
научения, которые к настоящему времени были в мельчайших подробностях проработаны психологами. Принципы научения,
насколько нам известно, в основе своей всегда одинаковы и применимы не только к человеческому роду, но в равной степени и к
большинству видов млекопитающих. Поэтому мы вправе ожидать,
что все культуры, будучи передаваемыми посредством научения,
будут обнаруживать в себе некоторые черты единообразия.
2. Культура прививается воспитанием. Все животные спо-
собны к научению, но, видимо, один лишь человек умеет в достаточно значительной мере передавать приобретенные привычки
своему потомству. Мы можем приручить собаку, обучить ее разным трюкам и заронить в нее другие семена культуры, но она никогда не передаст их своим щенкам. Своей исключительностью
7
человек обязан языку. Во всяком случае, многие привычки, которые люди приобретают путем научения, передаются от родителей
к детям из поколения в поколение и, повторно прививаясь раз за
разом, обретают такую устойчивость во времени, такую относительную независимость от индивидуальных носителей, что мы
вправе определять их в совокупности как «культуру».
Это положение тоже является общепринятым среди антропологов, но опять-таки имеет недостаточно оцененное следствие.
Если культура прививается воспитанием, то все культуры должны
нести на себе общий отпечаток процесса воспитания. Воспитание
включает в себя не только передачу технических навыков и знаний, но также и дисциплинирование ребёнка с целью приспособления его к социальной жизни.
3. Культура социальна. Культурные привычки сохраняются во
времени не только благодаря тому, что передаются в процессе
воспитания. Они, кроме того, еще и социальны: иначе говоря, они
разделяются людьми, живущими в организованных коллективах,
или обществах, и сохраняют относительное единообразие под воздействием социальных факторов. Короче говоря, это групповые
привычки. Привычки, общие для членов социальной группы, образуют культуру этой группы.
4. Культура идеационна. Групповые привычки, составляющие
культуру, концептуализированы (или вербализированы) как идеальные нормы, или паттерны поведения. Каждому полевому антропологу известно, что большинство людей осознают свои культурные нормы, способны отделить их от чисто индивидуальных
привычек, могут рассказать о них в мельчайших подробностях.
Наряду с культурными нормами существуют, разумеется,
нормы поведения, но их, в отличие от первых, можно определить
только статистическими методами. У антропологов и социологов
часто возникает путаница по этому поводу. Первые до недавних
пор занимались преимущественно идеальными нормами, или паттернами, в то время как социологи, которые принадлежат к тому
же обществу, что и исследуемые ими проблемы и читатели их работ, обычно говорят лишь о статистических нормах реального поведения, поскольку предполагают, что с культурой в целом они
знакомы. Следовательно, типичное исследование сообщества,
наподобие «Миддлтауна», и этнографическая монография, несмотря на то, что их часто сравнивают, фактически располагаются
8
на разных полюсах. В той степени, в какой культура идеационна,
мы можем утверждать, что во всех культурах должны обнаруживаться определенные сходства, проистекающие из универсальных
законов, управляющих символическими мыслительными процессами. Например, в принципах магии во всем мире мы обнаруживаем определенные параллели.
5. Культура обеспечивает удовлетворение. Культура всегда и
с необходимостью обеспечивает удовлетворение базисных биологических потребностей и вторичных потребностей, возникающих
на их основе. Элементы культуры – это проверенные привычные
способы удовлетворения человеком своих побуждений во взаимодействии с внешним природным миром и своими собратьями.
Культура состоит из привычек, а психология показывает, что
привычки существуют лишь до тех пор, пока приносят удовлетворение. Удовлетворение подкрепляет привычки, упрочивает их и
воспроизводит, в то время как отсутствие удовлетворения неизбежно приводит к их угасанию. Таким образом, элементы культуры могут продолжать существовать лишь при том условии, что
они окружены для членов общества аурой удовлетворения, т.е.
сопряжены с таким балансом удовольствия и страдания, в котором
первое преобладает. Малиновский многие годы отстаивал этот тезис. Если культура приносит удовлетворение, то во всех культурах
должны проявляться широко распространенные черты сходства,
ибо базисные человеческие побуждения повсюду одинаковы и
требуют сходных форм удовлетворения.
6. Культура адаптивна. Культурные изменения и сам процесс
изменения, очевидно, столь же адаптивны, как и эволюция в органическом мире. Культура с течением времени приспосабливается к
географической среде; вместе с тем влияние среды уже не воспринимается как движущая сила культурного развития. Кроме того,
культура адаптируется к социальной среде соседних народов посредством заимствований и реорганизации. По мере изменения
условий жизни традиционные формы утрачивают ауру удовлетворения и исчезают; возникают и дают о себе знать новые потребности, а вслед за ними – приспособленные к ним новые культурные
механизмы. Некоторые параллели, отмечаемые нами в разных
культурах, представляют собой возникшие независимо друг от
друга приспособления к сопоставимым условиям.
9
7. Культура интегративна. Будучи одним из продуктов процесса адаптации, элементы данной культуры имеют тенденцию образовывать согласованное и интегрированное целое. Процесс интеграции
занимает определенное время – всегда существует то, что Огборн
называл «культурным лагом», – и задолго до завершения одного процесса начинаются многие другие. Например, в нашей культуре изменения, происшедшие в привычках, связанных с работой, отдыхом,
сексом и религией, после внедрения автомобиля, еще не завершились
до конца. Если культура интегративна, то соответствия или корреляции между сходными элементами должны постоянно повторяться в
разных, не связанных друг с другом культурах. Если семь фундаментальных положений, очерченных выше, или хотя бы часть из них
верны, то из этого неизбежно должно следовать, что в целом человеческие культуры, несмотря на их историческое многообразие, будут
обнаруживать в себе некоторые повторяющиеся черты, которые доступны для научного анализа и должны позволить нам сформулировать посредством такого анализа ряд научных обобщений. Формулировка и проверка такого рода обобщений – основная цель кросскультурного исследования.
Источник публикации: Мёрдок Джордж П. Фундаментальные ха-
рактеристики культуры // Антология исследований культуры. Т. 1. Интерпретации культуры. СПб.: Университетская книга, 1997.
Фарре Луис
ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
(Извлечение)
Современный человек должен создавать продукты и институ-
ты культуры. Как не существует субъекта без объекта, так нет и
духа, который не выражался бы через культуру. Человек определяет характер политики, нравов, религии, искусства и науки своего
общества. Общество как совокупность людей выступает производителем и хранителем культуры. Человеческий коллектив, вследствие его тенденции к устойчивости, служит передаточной силой,
он создает то, что носит название традиции. <…>
Подлинная культура обнимает человека во всей широте его
творений физических, духовных и моральных. Каждой из этих областей культура дает должную оценку и соответственно их связы-
10
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]