Понятие случайности и необходимости в осмыслении сущности бытия (страницы истории). Монография

Во второй половине XX в. отстояние Естествознания от Философии до­стигло критического уровня — новые теории в физике и астрономии «вторг­лись» в «святая святых» Философии: пространство, время, движение, чёрные дыры, относительность, расширяющееся искривлённое пространство, теория пер­вого взрыва и происхождение вселенной из «ничего» и т.д. требовали вмеша­тельства специалистов с дедуктивным методом мышления. Чтобы не оказаться в стороне от «столбовой дороги» человечества, Философия «протянула» руку Естествознанию, убеждая в большей степени себя, чем оппонента, в необходи­мости «сотрудничества», ссылаясь при этом на Энгельса («Диалектика природы» и «Анти-Дюринг») и Ленина («Материализм и эмпириокритицизм», «Философ­ские тетради»): «Естествоиспытатели воображают, что они освобождаются от философии, когда игнорируют или бранят её. Но так как они без мышления не могут двинуться ни на шаг, для мышления же необходимы логические катего­рии, а эти категории они некритически заимствуют либо из обыденного общего сознания так называемых образованных людей… либо из крох прослушанных… университетских курсов по философии… либо из некритического и нематема­тического чтения всякого рода философских произведений, — то в итоге они всё-таки оказываются в подчинении у философии, но, к сожалению, по боль­шей части самой скверной, и те, кто больше всех ругает философию, являются рабом как раз наихудших философских учений. Вопрос лишь в том, желают ли они… руководствоваться такой формой теоретического мышления, которая ос­новывается на знакомстве с историей мышления и её достижениями. Лишь ко­гда естествознание и историческая наука впитают в себя диалектику, лишь то­гда весь философский скарб — за исключением чистого учения о мышлении — станет излишним, исчезнет в положительной науке» (Ф. Энгельс «Диалектика природы»).

вопросы физики элементарных частиц и астрономии, кибернетики и моделиро­вания; роль математики в естественных науках и философии; проблемы причин­ности в физике, космологии и физике микромира.

в стремлении понять новые факты в рамках сложившихся представлений, дру­гая — готова признать… необходимость принципиально новых объяснений, включая пересмотр и обобщение системы физических теорий. Все эмпириче­ские средства познания астрономия заимствовала у современной физики… В определенном смысле астрономия может, следовательно, рассматриваться как “прикладной” раздел физики… Открытие нестационарных процессов во Все­ленной явилось для теории неприятным сюрпризом… Выдвинуты уже десятки теорий, но ни одна из них не может быть признана вполне удовлетворитель­ной… Но что такое “Вселенная как целое”? Термином обозначается все суще­ствующее… т.е. фактически в значении “Материя” (материальный мир). Однако это не является определением понятия Вселенной. По-видимому, физика… стоит на самом пороге кризиса, индуцированного проблемой существования. Столь же серьезным грозит стать положение в астрономии… Все дело, очевидно, в том, что представление о независимом существовании пространства и времени не­пригодно для описания некоторых ситуаций, известных уже сейчас… Основ­ные проблемы современной астрономии — космогоническая и космологиче­ская — окажутся фундаментальными, и решение их будет так или иначе связа­но с коренным пересмотром ряда основных представлений современной физики и всей научной картины мира».

и внимательным слушателем, у «сильных мира сего» появились рычаги управ­ления сознанием масс, у ученой элиты отсутствие знаний для объяснения при­родных явлений и процессов сводилось к велению всемогущего духа, к Богу. Но! Вот это «но» (!) и стало барьером между так называемыми идеалистами и материалистами, которые вот уже 2500 лет ведут словесную перепалку на те­му, кто из них умнее. Но здравый смысл, подкрепленный некоторыми знаниями и наблюдающий как бы со стороны эту дискуссию, самым естественным обра­зом задает себе вопрос: о чем рассуждают эти мудрейшие из мудрых мужей? Ведь совершенно ясно и понятно (и это следует постулировать, т.е. утверждать), что среда обитания для всех одна и та же, и все живое на планете адаптируется к изменениям ее состояния, и этот процесс происходит спонтанно с одной лишь целью — сохранить вид. И никто не напрягает мозг, чтобы признать как само собой разумеющееся, что каждый вид располагает своим внутренним потенци­алом адаптации.