Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Политики природы

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
☆
160 — 161
на своих собственных вопросах, как бы сильнó не было давле­ние более престижных дисциплин и влиятельных учреждений, должна не просто вызывать восхищение, а К тому же это единственный способ использовать вклад пер-
•
вичных качеств вторичные
Каков вклад наук в осуществление последней функции (№ 6), которая предлагает всему коллективу сценаризацию, представляя его как единое целое и снимая внутренние и внеш­ние ограничения, как если бы исследователь общего мира наконец обрел свою уютную гавань? И на этот раз благодаря правильной процедуре яд становится лекарством; привлека­тельные изъяны безумных ученых превращаются в достоинства новых граждан коллектива. Метафизика природы Науки обладала исключительно недостатками, но теперь она становится важнейшей функцией наук. Нет ничего важнее, чем появление все новых больших нарративов, при помощи которых исследователи «связывают» коллектив как единое целое вместе с человеческой и нечеловеческой историей в форме
ного обобщения.
начиная с большого взрыва до термической смерти солнца, об эволюции жизни от амебы до Эйнштейна, универсальной исто-
from Plato to NATO*, ставшие привычными завтраки с Богом
рии за разговором о «теории всего» — любая из этих причудливых фресок предлагает вариант возможного объединения, и неваж­но, что они смешивают установленные факты с самыми буйными фантазиями и мечтают о том, что невозможно доказать, и что таким образом они выходят далеко за границы любого благо­разумия. Неважно, что даже самая аскетичная из этих редукций рассчитывает утвердиться за счет устранения большинства существ, населяющих мир. Наоборот, чем меньше существ тре­буется принять в расчет, тем убедительнее будет тотализация. На этой просторной и наспех оборудованной сцене важно лишь производство общего мира, которое на этот раз является закон­ным и представляется коллективу как новый нения. Натурализация больше не является недостатком, потому что природа не заседает в отдельной палате: она становится генеральной репетицией, предложением услуг, возможным сце­нарием того, чем может стать коллектив, если он объединится.
, не позволяя им полностью вытеснить качества
•
.
Большие нарративы о происхождении мира,
стать всеобщей.
•
под властью
лаборатор-
повод для объеди-
 ОтПлатонадоНАТО(англ.).
*
Речь больше не идет о том, чтобы сделать первичные качества основой всего остального, а о том, чтобы превратить повество­вание, сведенное к простейшей схеме, во временную оболочку коллектива.
Этот небольшой отрезок пути, по которому мы проследу­ем в следующем разделе, продемонстрировав взаимодействие различных гильдий, служит доказательством незаменимой роли наук в осуществлении шести функций коллектива, роли тем более плодотворной, что Как только мы преодолеваем отклонение, навязанное Наукой с ее мечтой о непорочности и экстериорности, науки, посвятив­шие себя общественной жизни, которую они никогда не могли игнорировать, открывают для себя смысл слова «незаинтересо­ванность», однако отныне это означает не то, что они холодны, оторваны, «не имеют интереса», а то, что они могут наравне со всеми соответствовать требованиям озадаченности и консульта­ции, без всяких ограничений со стороны нижней палаты, застав­ляющей их быть разумными и реалистичными. И наоборот, как только исследователи станут привлекаться к осуществлению функций иерархии и учреждения, они придут к той форме неза­интересованности, которую они никогда не должны были терять из виду, поскольку верхняя палата больше не будет их угнетать и они смогут наконец избавиться от этой болезненной одержи­мости своими специальностями, которая делала их столь подо­зрительными в глазах партнеров, обеспокоенных тем, что они ставят свои интересы и проекты выше интересов общего мира.
Когда мы воспринимали ее всерьез, старая Конституция обязывала нас постоянно критиковать науки за лежащую на них печать идеологии, за незаконное пересечение разграничи­тельной линии между простыми фактами и ценностями, за то, что несчастные люди изнемогали под пятой инструментального разума. Нужно было постоянно наказывать ученых за их над­менность и заточать их в лабораторную тюрьму, сажая на нары и запрещая им высовываться наружу. Мы сделали все наобо­рот: вместо того чтобы критиковать науки, необходимо уважать их ноу- хау, дать им возможность развернуться в полной мере и внести свой неоценимый вклад в построение общего мира. Нам теперь совершенно не требуется более сложная, эмоци­ональная, человечная, диалектическая «метанаука», которая позволит «преодолеть ограниченный рационализм существу­ющих научных дисциплин». Наукам ни к чему какая- то особая
отныне ее выполняют не только они.
162 — 163
непорочность или сложность: единственное, что сбивало их с пути, это претензия на то, чтобы выполнять все шесть функций,
не пересекаясь с другими профессиями, которые преследуют те же цели
к шумным демократическим собраниям, под сенью которых они якобы были воспитаны.
Вклад политиков
Чтобы понять, каким образом можно объединить различные ноу­хау и предложить коллективу свои компетенции, нам предстоит обратиться к другим гильдиям, и в первую очередь — к гильдии политиков, которая связана с теми же ассоциациями людей и нелюдéй, но имеет принципиально иные полномочия по срав­нению с привычными нам «белыми халатами». Слово «политик» обозначает определенную профессию не более чем «ученый»; мы благоразумно отталкиваемся от существующих профессий, чтобы определить их вклад в осуществление шести функций коллектива, которые интересуют нас на данный момент.
чия в другой сфере реальности — мире социального, ценностей и соотношения сил. Они наделены циями, что и ученые, но обладают взгляд, может показаться странным, что мы требуем от полити­ков внести вклад наравне с исследователями и их лаборатор­ными инструментами в озадачивание коллектива (№ 1), так как один нелепый предрассудок противопоставляет внимательно­го к фактам ученого и политика, предающего интересы своих избирателей, выступая вместо них ни другой не могут совершенно не считаться с мнением тех, кого они представляют, демонстрируя при этом аккуратность и пре­данность. Но политики, со своей стороны, привносят
ное чувство опасности
изгои могут преследовать коллектив и настаивать на том, чтобы на этот раз с ними считались. Вспомним, что на самом деле принятие в расчет
ление
не вернутся и не постучат в дверь, руководствуясь некими не­доступными нам мотивами, которые нужно понять как можно скорее. Важнейшая компетенция политиков состоит в том, что они живут в условиях постоянного риска, пытаясь сформировать некоторое представление о «нас», притом что до них постоянно
, но другими средствами. Вернемся же вместе с науками
Политики, как мы уже поняли, не реализуют свои полномо-
теми же самыми компетен-
иными ноу- хау. На первый
142
. На самом же деле ни тот
определен-
, которое объясняется тем, что различные
•
— это не начало процесса, а его возобнов-
. Нет никакой гарантии, что те, от кого решили избавиться,
доносятся невнятные возгласы: «Может быть, вы, но не мы!» Именно сотрудничая с учеными и пользуясь теми же инструмен­тами, политики смогут обнаружить опасные пропозиции и сде­лать общественную жизнь более насыщенной, отвечая при этом требованиям внешней реальности.
Никто не спорит с тем, что у политиков есть возможность существенным образом влиять на процесс консультации (№ 2). Подобно тому как исследователи научились организовывать ученые споры и судить о них на основании убедительных опы­тов, политики лучше других научились превращать в
участников
надежных свидетелей•. Политиков часто упрека-
активных
ют в том, что они используют искусственные конструкции для создания представительной власти, которая имеет право голоса, хотя сказать ей особо нечего, так как ей не дают возможности самостоятельно ставить вопросы. В таком случае мы забываем о том, что умножение инструментов, необходимых для произ­водства участников дискуссии, не менее важно, чем производ­ство фактов в исследовательских лабораториях. Без работы по производству голосов их не будет вовсе. Без этого хитроумного и замысловатого исследования, без непрерывного поиска тех, кто мог бы заседать в жюри, отбирающем претендентов на суще­ствование, нельзя говорить о качественной консультации. Соз­давать из всего, что попадется под руку, голоса, которые запи­наются, протестуют и рассуждают, не в этом ли состоит основная функция политиков, объясняющая их непрерывную активность, непременную бдительность, их постоянные повторения, их веч­ное беспокойство и затруднения речи? В сочетании с голосами коллег и надежных свидетелей, позволяющих судить о качестве фактов, это производство голосов не отправит их снова на нары, а будет способствовать созданию ассамблеи, заслуживающей большего доверия, более серьезной и законной. Ученые сами по себе никогда не смогли бы провести настолько широкую кон­сультацию и соответствовать требованию весомости. У них была привычка слишком быстро договариваться только группа компетентных судей была сформирована
между собой, как
ad hoc*.
Получив помощь со стороны политиков, они смогут составить компетентное жюри для каждого претендента, чтобы оценить его шансы на существование, исходя из его специфических тре-
143
бований и проблем
.
 Послучаю(лат.).
*
164 — 165
Несмотря на видимость, политики вносят свой посиль­ный вклад в иерархию (№ 3) совсем не потому, что они зани­маются людьми. На практике политики никогда не занимаются исключительно людьми, а именно ассоциациями людей и не­людéй, городов и пейзажей, производств и развлечений, ве­щей и людей, генов и свойств, благ и различных соединений. Их основная компетенция, которую не могут имитировать даже самые изобретательные ученые, объясняется способностью
компромиссу. Политиков всегда обвиняют, делая это в самых
к уничижительных выражениях, в сделках с совестью, в уловках и комбинациях, хотя на данном этапе в этом и заключается их главное достоинство. На самом деле нет никакой однородности в иерархии выбора, который необходимо сделать между раз­личными пропозициями, представленными в виде невероятных коллажей и сюрреалистической игры слов. «Собирание под одну гребенку», при помощи которого мы сможем упорядочить бесконечное число существ — от огромных до самых крошеч­ных, — будет удачным только в том случае, если мы постоянно будем изменять интересы, желания, позиции каждого из участ­ников.
Официальные представители должны, в свою очередь, иметь возможность изменить тех, чье мнение они призваны выразить с максимальной точностью.
смысл. Ни один ученый не решится пойти этим путем, который будет казаться ему
Однако именно в этом мы видим основное преимущество сотрудничества между учеными и политиками, на которое до сих пор накладывало запрет старое разделение Науки и ада соци­ального. На самом деле, возможность перевода- предательства [traduction- trahison] со стороны политиков отвечает требованию иерархизации только в том случае, если они могут постоянно обращаться к способности ученых составлять классификации и предлагать способы урегулирования: они могут только изменить мнение своих избирателей, равно как и переклады­вать ответственность на другие существа. Две репрезентации могут работать только вместе со всеми их ухищрениями, соче­тание которых позволяет понять, как по принципу наименьшего зла подогнать друг к другу различные детали несовместимых акторов, притом что эти акторы незаменимы и каждый из них пытается выиграть партию, заставив других платить цену этого компромисса чество в поиске оптимального сочетания: в отсутствие помощи
ложным.
144
. Мы должны научиться уважать это сотрудни-
Точность меняет свой
вместе
•
извне, для нас это единственная возможность получить лучший
из возможных
Именно необходимость добиться положительного резуль­тата позволяет политикам лучше всего объяснить учреждение (№ 4). «Быстрее, надо уже с этим покончить, время идет, примем решение» — именно подобный порыв вносит оживление в рабо­ту второй палаты, в которую политики вносят путаницу. Как мы знаем, исследователи тоже умеют принимать решения и рубить сплеча, но у политиков помимо этого есть один уникальный талант: они умеют подобное решение, которое французы обозначают при помощи своего излюбленного выражения «рубить сплеча» [trancher], означало бы произвол, который приводит в ужас ученых, живу­щих по старой Конституции и вечно обеспокоенных тем, что их заставят получать знание слишком быстро сти делить коллектив на друзей и врагов требование закрытия дискуссии все сохранить, всем угодить, как людям, так и нел лектив останется стоять с разинутым ртом и больше не сможет ничему научиться, потому что будет не способен вернуться на следующем этапе к интеграции тех, кто был исключен и подал апелляцию
Мы можем быстро рассмотреть вклад политиков в разде­ление властей (№ 5), потому что именно они его инициировали. Сама идея о том, что мы не должны поспешно объединять кол­лектив, не разделив его предварительно на герметичные сег­менты, обрекает нас на долгий путь, и ничто не может заставить нас проделать его быстрее. В этом и состоит решающий вклад политической философии: изобретение правового государства приобретет новый смысл после того, как оно будет связано с во­просом об автономии при постановке вопроса, привнесенного науками. Так или иначе, политики будут защищать свою границу иными средствами, чем ученые. Они будут настаивать на клас­сическом разделении на два этапа — обсуждения и принятия решения. Первая палата представляется им как
ды —
место, где исследуют, обсуждают, консультируют, тогда как во второй иерархии, выбирают, делают выводы, исключают. Но это почет­ное различие между обсуждением и решением обретет вместе с новой Конституцией принципиально иной смысл. Приписывая свободу людям, а необходимость — природе, Старый порядок не
миров.
находить себе врагов. Без этой способности
145
. Без этой склонно-
•
никогда не будет выполнено: мы хотим все охватить,
ю´
дям, а кол-
146
.
оплот свобо-
выковывается необходимость, то есть составляют
166 — 167
решался разделить коллектив в соответствии с его естествен­ными сочленениями, как того требовал Сократ… Производство свободы и учреждение необходимости отсылают нас не к разде­лению природы и общества, объекта и субъекта, а к двухпалат­ной системе политической экологии, к соблюдению принципа разделения власти принятия в расчет и власти упорядочения. Даже если форма этого утверждения все еще шокирует, мы обсуждаем,
а также решаем вопросы как в отношении фактов,
так и ценностей.
Возможно, именно последняя компетенция коллектива, позволяющая ему осуществлять всеобщую сценаризацию (№ 6), является наиболее важной, но до сих пор наименее исследо­ванной. Коллектив, как мы уже поняли, это не просто какая- то существующая в мире вещь с определенными и окончательными контурами, а предварительное движение к сплоченности, к кото­рой необходимо постоянно возвращаться. Его контуры по опре­делению не могут быть зафиксированы, подвергнуты натурали­зации, несмотря на постоянные усилия ученых с их большими нарративами объединить то, что собирает нас вместе под покро­вительством природы. Для осуществления подобной тотализа­ции политики располагают принципиально новой компетенцией: им удается прийти к временному единству, постоянно работая над его оболочкой, именно это мы называли последовательным
147
построением
. Политики не надеются внезапно и благодаря чистому везению набрести на уже сформированное «целое» или же раз и навсегда составить некоторое представление о «нас», к которому больше не нужно возвращаться. Они ничего не ожи­дают, кроме
самого движения, в котором вновь и вновь воспро-
изводится работа по очерчиванию контуров коллектива, наподо­бие светящихся в темноте жезлов, ограничивающих простран­ство исключительно благодаря придаваемой им скорости. Если политика остановится хоть на секунду, то больше никакая точка зрения, никакая ложь, никакое безумство не позволят сказать «все мы»
вместо других. Это совершенно удивительное требова-
ние, которое делает политиков столь непостижимыми в глазах представителей иных гильдий и служит поводом для обвинений
148
во лжи и мошенничестве
. Ничто не сравнится с этим ноу- хау.
Не путаем ли мы науки с политикой? Ни в коем случае, ведь именно теперь, когда ученые и политики сотрудничают для вы­полнения одних и тех же задач, мы понимаем принципиальную разницу между ними, которую невозможно было обнаружить при
старой Конституции, потому что она безнадежно тонула в нео­существимом разделении истины вещей и человеческой воли — как будто нам проще сказать, что чем выяснить, чего они тают над одними и теми же пропозициями группами людей и нелюдéй. Все пытаются представить их на­столько точно, насколько это возможно. Должны ли мы сказать, что ученые не отказываются от своих слов, а политики постоянно лгут и скрывают свои мысли, как если бы первые должны были бы убеждать, а вторые — внушать? Нет, обе гильдии находят удо­вольствие в этом искусстве превращений: одна для того, чтобы получить информацию от надежных свидетелей за счет приме­нения своих инструментов, а другая — для осуществления неве­роятной метаморфозы, в ходе которой множество яростных или вялых голосов сливаются в один. Можно ли утверждать, что они занимаются одним ремеслом? Не совсем, поскольку смысл слова «точность» существенно отличается в случае двух ноу- хау: что­бы избежать путаницы, ученые должны удерживать дистанцию между пропозициями, которые они наделяют смыслом, и тем, что они говорят о них, тогда как политики должны их путать, посто­янно меняя определение субъекта, который говорит «это мы», «мы хотим». Первые охраняют «их», вторые — «нас».
Раньше считалось, что политическая экология должна со­бирать вместе людей и природу, тогда как она должна сочетать научный и политический способ смешивать людей и нелюдéй. Существует разделение труда, но не разделение внутри кол­лектива. Мощное влияние политической экологии объясняется именно тем, что она делает возможной дополняющими компетенциями, которые необходимо связать, так как лишь предрассудки, навязанные старой Конституцией, до сих заставляли нас помещать их в различные сферы реаль­ности. Коллектив нуждается как в поддержании дистанции, так и в том, чтобы брать на себя риск ее отмены. Если бы только в момент рождения мы не разделили этих ложных близнецов, доверив одному задачу честно представлять природу, а второму оставив лишь ад Пещеры! Без этого разделения мы могли бы легко понять, что они должны сотрудничать в осуществлении всех функций коллектива, используя при этом свой особенный талант. Мы не должны больше требовать сотрудничества от каменщиков, слесарей, плотников и оформителей, скрывая от них, в работе над каким общественным зданием они должны
хотят. Как политики, так и ученые рабо-
представляют собой существа,
•
, одними и теми же
синергию между взаимо-
168 — 169
использовать свои взаимодополняющие таланты! Каждое ноу­хау должно быть на своем месте и вовремя приложить руку к об­щему делу, которое каждый раз понимается по- новому.
Теперь уже ничто не мешает нам сказать, что науки идут прямо, а политика описывает кривую, вспоминая старую ме­тафору, которая противопоставляла два режима публичной речи. Установление цепочек референции позволяет за счет целой серии контролируемых преобразований обеспечить точ­ность репрезентаций и четко выделить различные сегменты этой прямой. Тогда как неуверенная речь человека, постоянно проводящего собрания, должна представлять собой промежу­точную область между внутренним и внешним, между «ними» и «нами», поскольку для обеспечения точности репрезентации она не может пользоваться прямыми линиями, а только искри­вленными. Да, политическое животное остается «принцем ка­ламбуров» [prince des mots tordus]. То, что делает его лживым в глазах Науки, окончательно сделает его лжецом, если он будет говорить прямо. Если кто- то пытается провести прямую линию, когда нужно провести кривую, говорят, что он «ловко вывернул­ся», что он уклоняется от возложенной на него задачи. Не это ли происходит с политиком, который вмешивается в научные спо­ры: в таком случае он оставит поэтапную работу над оболочкой коллектива, поторопится, пойдет напрямик, не сможет больше честно представлять своих избирателей. Чтобы иметь возмож­ность расширяться, коллектив нуждается в этих двух достаточно разрозненных функциях, одна из которых позволяет охватывать множества, не уничтожая их, а другая заставляет их говорить одним- единственным голосом, не разбрасываясь. Чтобы понять, что новые функции коллектива несут позитивный смысл, нам нужно оценить вклад других гильдий: организаторов рынка, моралистов и администраторов.
Вклад экономистов
При Старом порядке экономисты подавляли коллектив, опре­деляя его как естественную и саморегулирующуюся инфра­структуру, подчиненную непреложным законам, которые могли определять ценности путем простых расчетов. Все меняется в тот момент, когда экономическая дисциплина [economics] освобождается от обязательств отражать экономику как веще­ственность [economy]. «После ста лет слепой погони за “улучше-
149
ниями” человек принялся восстанавливать свое “жилище”»
.
Экономисты или, точнее, экономизаторы могут внести свой решающий вклад в сценаризацию общего мира (№ 6), так как теперь они способны подчеркнуть различие между внутренним пространством коллектива и внешней средой. Если мы будем говорить об экономике как об особой среде, сводя политику к [кромвелевскому] охвостью, то это не решит наших проблем: предоставить коллективу чать то, что принимается в расчет (интернализируется), и то, что отбрасывается вовне (экстернализируется), позволит драма­тизировать и театрализовать бухгалтерию коллектива в опре­деленный момент исследования общего мира. Как только
economicus
антропологии, работа по построению общего мира немедленно прекращалась. Но как только мы при помощи термина «гло­бальная экономика» обозначаем некоторый промежуточный вариант, который позволяет ему принять или отвергнуть тот или иной перечень существ, экономическая дисциплина приобрета­ет, подобно прочим социальным наукам, важнейшее значение:
представляет демоc самому cебе. Ни ученые, ни политики
она не могут настолько драматизировать вопрос. Упрощенчество, в котором столь часто упрекают экономику, становится ее наи­более очевидным достоинством. Только она может произвести моделизацию общего мира. Полагая, что они обнаружили само­регулирование, защитники естественного равновесия допусти­ли небольшую ошибку с префиксом «само». Да, экономическая дисциплина является ни к какому феномену ет «сообществу» [public] смотреть на себя, рассуждать о себе самом,
ны для поддержки разделения властей (№ 5), поскольку они в наибольшей степени способствовали тому, чтобы мы прини­мали его за неприемлемое различие фактов и ценностей. Но это означало бы проигнорировать, до какой степени компетенции экономики могут измениться после того, как установлено раз­личие между экономизацией и тем, что экономизируется, между требованиями нижней и верхней палат. Как только мы проясня­ем работу по документации, инструментовке, форматированию, которую бухгалтеры, статистики, специалисты по эконометрии, теоретики выполняют каждый день, мы поймем, что умножение связей людей и нелюдéй никак не зависит от того, что об этом
становился краеугольным камнем универсальной
выстраивать само себя в качестве сообщества.
Можно сказать, что экономисты будут не особенно полез-
модель, которая будет четко разли-
Homo
саморефлексирующей, но она не отсылают
саморегуляции: она всего лишь позволя-
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]