Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Нижнее Приамурье в древности. Каменный, бронзовый, ранний железный век, период средневековья. Учебно-методическое пособие
.pdf
51
вершение борьбы за единство чжурчжэней выпало на долю Агуды (11131123 гг.), который в 1115 г. провозгласил создание Золотой империи
Цзинь, просуществовавшей около 200-х сот лет на обширных пространст-
вах Приморья, Маньчжурии, Восточной Монголии, Северного и Цен-
трального Китая [22].
Чжурчжэньские племена, обитавшие на территории Южной Мань-
чжурии, издревле были связаны с Китаем, торговали с ним, а затем вошли
в сферу влияния киданьской империи Ляо. Ускоренные темпы их развития
следует в немалой степени отнести за счет постоянных контактов с более
развитыми культурами и народами – привели на рубеже XI-XII вв. к воз-
никновению у чжурчжэней протогосударственных образований и к появ-
лению среди них влиятельных вождей. В 1113 г. правитель чжурчжэней
Агуда выступил против киданей, захватил часть их земель и основал там
собственное государство Цзинь (1115-1234 гг.), позже провозглашенное
империей. Вначале сунские правители увидели в Цзинь союзника в борьбе
с киданями. Однако вскоре ситуация прояснилась. В 1125 г. киданьское
Ляо было уничтожено чжурчжэнями, часть киданей ушла на запад, где в
районе рек Талас и Чу сложилось небольшое государство кара-китаев –
Западное Ляо (1124–1211 гг.). Новая империя Цзинь вторглась на террито-
рию сунского Китая и стала постепенно поглощать ее. В 1127 г. был захва-
чен Кайфын и сам император с семьей оказался в плену у чжурчжэней.
Один из сыновей плененного императора бежал на юг в Ханчжоу, который
и стал затем столицей новой, так называемой южносунской империи
(1127–1280 гг.).
Победоносная армия чжурчжэней успешно продвигалась на юг и
только полноводная Янцзы задержала ее продвижение. Со временем гра-
ница между Цзинь и южносунской империй установилась по междуречью
Хуанхэ и Янцзы, в результате чего Северный Китай вновь, как и почти ты-
сячелетие назад, оказался на длительное время в составе государства, в ко-
52
тором господствовали иноземцы. В этом государстве основной частью населения были по-прежнему китайцы, а сама чжурчжэньская родовая знать
начала быстро китаизироваться, чему способствовало установление ти-
пично китайских норм, стандартов и стереотипов в различных сферах жиз-
ни Цзинь, от политической администрации до образа жизни населения.
Тем не менее, между Цзинь и южносунским Китаем отношения продолжали быть весьма сложными, чаще всего откровенно враждебными [20].
Вначале успешное вторжение чжурчжэней и вынужденное отступле-
ние за Янцзы вызвало в китайском обществе естественный патриотический
порыв. Ведь южная часть Китая, в отличие от того, что было тысячелетием
раньше, стала теперь почти стопроцентно китайской. Случившееся было
воспринято там как национальная катастрофа. Крестьянские ополчения,
созданные в свое время Ван Ань-ши, поднимались на борьбу, оказывали
сопротивление захватчикам. Укреплялась и регулярная правительственная
армия, причем в числе ее военачальников были талантливые и решитель-
ные полководцы, готовые на активную борьбу, как знаменитый Юэ Фэй
(1103–1141 гг.), который в середине 30-х годов одержал несколько побед
над чжурчжэнями и был, видимо, близок к тому, чтобы добиться больше-
го. Однако южносунский двор, относившийся с явно выраженным недове-
рием и даже подозрением к удачливым полководцам, не был склонен спо-
собствовать успехам Юэ Фэя. Противостоявшая военачальнику группи-
ровка при дворе во главе с канцлером Цинь Гуем вызвала в 1141 г. Юэ Фэя
в Ханчжоу и заточила его в тюрьму, где он вскоре был казнен. После этого
империя Сун заключила с чжурчженями очередной для нее унизительный
мир 1142 г., согласно условиям которого, чжурчжэням ежегодно выплачивалось 250 тыс. штук шелка и 250 тыс. лянов серебра [2].
Хотя мир был унизительным, а выплаты – весьма весомыми, для из-
неженного, богатого и явно не готового к решительным военным действи-
ям с храбрыми кочевниками сунского Китая это был по-своему логичный
53
и даже в известном смысле удачный выход. Приняв такое решение и на-
долго обезопасив себя от вторжений с севера, южносунская династия про-
существовала еще около полутора веков. И как ни трудно говорить о про-
цветании в таких условиях, оно все-таки далеко не исчезло бесследно. Напротив, Южный Китай в XII–XIII вв. являл собой богатое и очень развитое
в экономическом и социально-культурном плане государство, где в изоби-
лии произрастали зерно и хлопок, чай и сахарный тростник, выделывались
лучшие в мире шелка и уникальные изделия из фарфора, лака, керамики,
серебра, бамбука и т.п. Великолепие Ханчжоу, произведшего в свое время
неизгладимое впечатление на Марко Поло, до того не видевшего, по его
собственным словам, ничего подобного, говорит само за себя [12].
Но ведь южносунский Китай был не только развитым экономически
государством. Это был и центр высокоразвитой духовной культуры, средо-
точие китайской философской мысли в ее едва ли не наивысшем для им-
ператорского Китая проявлении.
Не прошел бесследно для китайской мысли и сам исторический факт
разделения Китая на север и юг. Хотя такой раздел не был новым для стра-
ны, он все же сыграл свою роль. Во-первых, в том плане, что раздел стра-
ны на части и господство на севере иноплеменников внесли дополнитель-
ные акценты в те пусть небольшие, но заметные этнические различия, ко-
торые на протяжении веков складывались и закреплялись отдельно на се-
вере и на юге,– различия в языке (диалектах), в культуре, даже в пище и
одежде. Конечно, эти различия не следует переоценивать. Они, в конечном
счете, не повлияли на то, что китайцы и на севере, и на юге оставались китайцами,– для этого были достаточно сильны связывавшие всех их воеди-
но выработанные еще в древности основы духовной культуры, принципы
жизни, нормы привычного бытия, отношений в семье, обществе и т.п. Но
все же отличия были, причем, по оценке современников, проявлялись в не-
которой изнеженности южан, противопоставлявшейся твердости и реши-
54
тельности северян, как то было сформулировано, в частности, одним из
сунских реформаторов Ли Гоу.
Во-вторых, существенное воздействие на образ и привычные стерео-
типы и штампы мышления оказали реальные политические взаимоотно-
шения китайцев с их северными соседями – тангутами, киданями, чжур-
чжэнями. Китайцы издревле привыкли мыслить себя и свое государство в
терминах «Поднебесной», «Срединной империи», окруженной отсталыми
и ничтожными варварами. И вот эти «варвары» оказались, чуть ли не в по-
ложении господствующего этноса, которому Китай платит дань. Трудно
было смириться с реальность, но приходилось. Не то чтобы китайцы отка-
зались от привычных стереотипов мышления в категориях Поднебесной
империи и императора как сына Неба. Но им пришлось признаться самим
себе, что одно дело – завещанные традицией и потому как бы незыблемые
представления о величии и всемогуществе китайской империи, а совсем
другое – реальная жизнь. Будучи по натуре прагматиками, они не переживали это слишком болезненно [12].
По своей сути, мирный договор 1141-1142 гг. явился вершиной военно-политического могущества чжурчжэней. Ещѐ ни один народ Восточ-
ной Азии не демонстрировал свою мощь в соревновании с главным этало-
ном цивилизации и власти в этой части земного шара – Китаем. Впервые в
истории китайский император подчинился другому правителю.
В 1147 г. чжурчжэни подписали мир с мэнгу, после которого мон-
гольский правитель провозгласил себя императором государства Хамаг
Монгол улус.
Во внутренней политике император Хэла в этот период проводит
ряд реформ. Он учреждает филиал Государственного Совета на юге стра-
ны и ввѐл китайскую систему управления, поскольку являлся поклонником
всего китайского. Ликвидировал китайские и бохайские военные подраз-
деления. Вся империя получила новое административное деление. Был
55
введѐн новый свод законов. Но в последние годы Хэла отошѐл от государ-
ственных дел. После смерти сына крепко запил, стал подозревать всех в
измене, устроил ряд казней. Во многом ему помогал родственник Дигунай.
В 1149 г. Дигунай возглавляет заговор и убивает Хэла. Зверское
убийство императора вызвало резкую реакцию соседей, даже вассальные
государства отозвали своих послов.
После захвата власти, Дигунай начал жѐсткий террор против импера-
торской фамилии, наиболее знатных и сильных родов. В первый же год
правления он казнил министров и сына Хэла с его приближѐнными. Затем
уничтожил семьи известных полководцев. Позднее, казнил свою мачеху,
членов киданьской и сунской императорских фамилий. Казни сопровожда-
лись конфискацией имущества, отдачей в рабство и гарем.
Опасаясь мести, в 1153 г. Дигунай покинул столицу, которую велел
разрушить и перепахать. Он переселился в Пекин. Тогда же перенѐс остан-
ки всех ваньяньских вождей и императоров, чтобы подчеркнуть своѐ на-
следственное право на трон. С невиданной пышностью начинает обстраи-
вать новую столицу. Стараясь стереть память о заслугах знаменитых
чжурчженей, Дигунай приказал с их погребений сбить имена. Именно по-
этому долгое время не могли установить, в чью честь были установлены
каменные статуи черепах в Уссурийске. Лишь в результате продолжитель-
ных исследований было выяснено, что одна из черепах относится к погре-
бальному комплексу Ваньянь Эсыкуя, известного чжурчжэньского полко-
водца [1].
Южным рубежом границы империи Цзинь являлась Хуйхэ. На запа-
де ее граница достигала западных отрогов Циньлиня и Хуанхэ. Затем она
протягивалась вдоль восточной кромки Гоби к Большому Хингану. Раз-
граничение с Кореей шло по Ялуцзяну и Пуджоллѐну. Северный рубеж ог-
раничивался линией, шедшей от северной кромки Дунбэя и водораздела
56
Малого Хингана к истоку Бикина и далее – к современному поселку Амгу
на берегу Татарского пролива.
Дигунай не доверял чжурчжэням и окружил себя китайцами. Начал
новые реформы в стране: преобразовал структуру государственных орга-
нов; пересмотрел звания и титулы; составил новый кодекс законов; провел
финансовые мероприятия (начал выпуск ассигнаций – это были одни из
первых бумажных денег, а затем стал отливать собственные монеты – вме-
сто традиционно используемых на Дальнем Востоке китайских). Всех
принцев понизил в званиях, многих лишил званий.
В стране зрело недовольство, причинами которого являлись террор,
рост налогов (из-за строительства столицы), засилье китайцев в админист-
рации, экономические проблемы. В разных местах империи вспыхивают
восстания. Желая сбить это недовольство, Дигунай приступает к подготов-
ке войны против Южной Сун. В 1161 г. 600-тысячная чжурчжэньская ар-
мия перешла границу. Китайцы начали громить эту армию, сожгли огром-
ный флот на р. Янцзы и повергли чжурчжэньскую армию в отступление.
Пока Дигунай находился на войне, в столице военные устроили пе-
реворот и провозгласили императором двоюродного брата Дигуная – Улу.
Дигунай решил развернуть армию на столицу. Однажды утром он вышел
из своего шатра к военачальникам и увидел под ногами стрелу. Это была
чжурчженьская стрела, что означало вызов императору. Не успел Дигунай
вынуть меч, как полководцы изрубили его в мелкие куски, затем сожгли, а
прах развеяли по ветру. Дигунай был умным и энергичным государствен-
ным деятелем, но казни в период его правления, были напрасными.
4.2.2. Реформы и расцвет империи
Перед новым императором государства Цзинь – Улу – стояло много
проблем. Сначала он объявил Дигуная вне закона, предал суду его помощ-
ников. Установил отношения с соседями и разгромил китайскую армию,
57
которая продолжала воевать. Одновременно с этим подавил китайские и
киданьские восстания, которые пытались восстановить Ляо.
Улу понимал, что страна сильно ослабла, необходимы реформы. Он
объявил амнистию и реабилитацию, отменил на три года налоги. Преобра-
зовал земледелие и разрешил свободную добычу металлов, открыл погра-
ничные рынки и провѐл в стране перепись населения. Осуществил боль-
шую программу возрождения чжурчжэньской культуры. Расширил зна-
комства с китайскими достижениями. Сохранял национальные формы
жизни: язык, письменность, имена и фамилии (вопреки распространив-
шейся моде использовать китайские фамилии), песни и танцы, одежду и
обычаи. Вернул Верхнюю столицу на прежнее место и сделал еѐ заповед-
ником чжурчжэньского образа жизни и старины. Открыл университет, дал
развитие национальной литературе и искусству. Ограничил деятельность
буддистов и даосов, которые в основной массе были китайцами. Создают-
ся новые законы, открываются школы, большое внимание уделяется боего-
товности армии. Основным населением империи были китайцы, поэтому
Улу делал всѐ возможное, чтобы чжурчжэни не окитаились [30].
Улу сделал очень много для процветания страны и в 1189 г. умер.
Новым императором стал его внук Мадагэ. Он продолжил дела деда. Про-
вѐл важные государственные мероприятия, составил сборник чжурчжэнь-
ских церемоний, поощрял учѐных, крупно пополнил библиотеку. Стал ук-
реплять границы.
Во время его правления на юге китайцы попытались вернуть свои
земли и начали войну в 1204 г. Но уже через четыре года были полностью
разгромлены. Не спокойно было на севере. В 1206 г. монгольский хан Те-
мучин был избран новым Верховным ханом (по-монгольски – Чингисхан).
Через два года после этого Мадагэ умер. Политика следующих императо-
ров была иной.
58
Хозяйство и быт
У чжурчжэньских племен не было единого хозяйственного уклада.
Северные и северо-восточные чжурчжэни вели полукочевой образ жизни и
занимались скотоводством, охотой, рыболовством. Чжурчжэни южной
части Маньчжурии жили оседло, обрабатывали землю. С возникновением
государственности оседлость и земледелие получали все большее распро-
странение. Археологические исследования показывают, что чжурчжэни
выращивали просо, пшеницу, ячмень и бобовые культуры. В период про-
ведения раскопок на Шайгинском и Ананьевском городищах были обна-
ружены зерна злаковых культур: мягкой пшеницы, ячменя, гречихи, горо-
ха, сои, фасоли, риса.
Землю пахали на быках, используя железный плуг с лемехом. Во
вспомогательных работах применяли мотыги и лопаты, для уборки урожая
– серпы и специальные жатвенные ножи. Собранное зерно хранилось в
специально оборудованных ямах или в свайных амбарах. Для дробления и
помола злаков в крупу или муку применялись ступы и ручные мельницы.
Имелись и большие мельницы, которые приводились в движение живот-
ными [12].
Кроме земледелия, было развито и животноводство. Чжурчжэни разводили лошадей, крупный и мелкий рогатый скот, свиней и собак. Для жи-
вотных заготавливали корм, нередко внутри городищ устраивали специ-
альные загоны. Особо развито было коневодство, поскольку лошадь явля-
лась транспортным средством передвижения.
Лошадей разводили породистых и выносливых, обучали их, особен-
но в период подготовки к войне. Лошадь была одним из первых предметов
торговли с Китаем; ею рассчитывались за убийство, из шкуры лошади ши-
ли одежду. Лошадь широко использовалось у чжурчжэней при исполнении
религиозных обрядов.
59
Высоко ценились и быки. Их использовали для вспашки земли, пере-
возки грузов, а шкуру и жилы, использовали в военном деле. Мясо широко
шло в пищу.
Было развито и свиноводство, которое отличалось низкопородно-
стью. Разводили их, как и собак, для употребления в пищу в молодом и по-
лувзрослом состоянии. Из шкур свиней шили защитные одежды для вои-
нов, из сала готовили освещения в доме.
Охота в хозяйственной жизни чжурчжэней не имела большого значения. Жили они в поселениях и крепостях, построенных на возвышенностях или долинах. Рядом же, располагались их пашни и огороды. Их жи-
лища представляли собой деревянные полуподземные постройки с дверью,
обращенной на юго-восток, лежанкой – каном. Такая система отопления
жилища появилась у населения Приморья и Восточной Маньчжурии еще
на рубеже новой эры и сохранялась у малочисленных народов Дальнего
Востока вплоть до нынешнего века.
Общественный и государственный строй
Общественная структура многонационального государства была
сложной. Во главе стояли император и его многочисленные родственники.
Они были крупнейшими собственниками, им принадлежали высшие госу-
дарственные посты. Далее шла чжурчжэньская аристократия. Ее предста-
вители обладали значительным богатством, служили опорой государства.
Ниже находились племенные вожди и, наконец, простые чжурчжэни, ко-
торые составляли костяк армии, – земледельцы, скотоводы, охотники, ремесленники.
Административное деление страны на 19 губерний позволяло вовре-
мя и успешно осуществлять управление страной, что в равной же мере ос-
ложнялось распухшим (по китайскому примеру) бюрократическим аппара-
том [22].
60
Отдавая дань кочевому прошлому, двор империи (высшие эшелоны
власти прочно оккупировали представители рода Ваньян) не имел какого–
то постоянного местопребывания. В зависимости от тех или иных причин
император постоянно переезжал – из столицы в столицу. Для этого в свое
время было учреждено пять столиц: Южная – в городе Кайфын (Бяньцзин),
Северная – Дадин, Западная – Датун, Восточная – Ляоян. Главнейшей по
своему значению была все же Средняя столица, размещавшаяся в Чжунду
(практически идентичен с современным Пекином). В упомянутых пунктах
были выстроены громадные комплексы императорских дворцов.
Из представителей нечжурчжэньских народов в империи высокое
общественное положение занимали китайские чиновники и крупные зем-
левладельцы, хотя их влияние было ограничено верховной властью. Жизнь
свободных китайских ремесленников, торговцев и крестьян была незавид-
ной. На их плечи легли основные тяготы государственных налогов и по-
винностей. Но еще хуже было казенным и частным рабам.
В соответствии с многонациональным характером государства в
стране существовала двойная система администрации: отдельно для
управления чжурчжэнями и отдельно для управления китайцами. С усилением внутренних связей в 30-х годах XII в. эта двойная административная
система была преобразована в единый для всех народов империи много-
ступенчатый государственный аппарат. Его основу составляли шесть ми-
нистерств: общественных работ, юстиции, финансов, церемоний, чинов и
военных дел. Все высшие должности в правительстве были заняты чжур-
чжэнями. Однако большинство чиновников были китайцами [1].
Чжурчжэни имели многочисленную, хорошо обученную и воору-
женную армию. Дополнительно для поддержания порядка на завоеванных
территориях были созданы особые военные поселения из чжурчжэней.
Страна делилась на 19 губерний, которые возглавлялись генералгубернаторами. На северо-востоке империи находились губернии Хэлань
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]