Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Нижнее Приамурье в древности. Каменный, бронзовый, ранний железный век, период средневековья. Учебно-методическое пособие
.pdf
41
Широкое развитие имел традиционный домашний промысел: обра-
ботка шкур и изготовление из них одежды, прядение и изготовление ткани
из крапивы, обработка дерева и кости, строительство жилищ, обработка
камня и др.
Однако довольно многочисленное население поселков раннего же-
лезного века уже не могло прокормиться результатами присваивающего
хозяйства. Подсчитано, что в отдельных поселениях проживало до 500 человек, которым требовалось в год до 20-25 тонн мяса. К тому же поселков
в одном районе было, как правило, несколько. Поэтому прирост населения
был ограничен периодически возникающим голодом (дефицит продоволь-
ствия – особенно в зимний период).
Учеными установлено, что численность населения на определенной
территории в доиндустриальный период полностью зависела от объема
продуктов, которые можно было добыть и произвести. Его рост на Амуре
был связан с появлением производящего хозяйства – земледелия и ското-
водства. О наличии земледелия свидетельствуют не только орудия труда,
но и остатки культурных злаков. Так, на поселении Польце I при раскопках
во всех сгоревших жилищах было обнаружено просо, которое хранилось в
больших сосудах, вкопанных в пол жилища или стоявших на полках. Судя
по количеству найденного зерна, урожаи зерновых были достаточно бога-
тыми. Вероятно, население раннего железа выращивало и пшеницу, так
как их предшественники, неолитические племена, широко культивировали
этот злак. Пыльца полыни и лебедовых растений была представлена в ма-
лых количествах. Это свидетельствует только об одном – посевы берегли и
тщательно пропалывали. О скотоводстве говорят обнаруженные кости до-
машних животных: козы, свиньи и лошади.
По мнению А.П. Деревянко, хозяйство племен урильской и польцев-
ской культур было намного сложнее, нежели хозяйство народов Нижнего
Амура даже в XIX веке [5].
42
Большой интерес предоставляют свидетельства обработки металла, в
частности железа: найдены зубила, похожие на массивные долота. Харак-
терной чертой и доказательством местного изготовления поделок из желе-
за служит сходство форм каменных шлифованных и железных наконечни-
ков стрел.
Материалы археологических раскопок свидетельствуют о развитии
гончарного производства и промысла не только для собственных нужд, но
и для обмена. В целом уровень развития металлургии и гончарства позво-
ляет предположить о перерастании некоторых видов домашнего промысла
в ремесленные.
Прослеживаются первые признаки имущественной дифференциации.
Предполагаются патриархально-родовые отношения, наличие малых и
больших семей; польцевская культура реконструируется как объединение
«единой этнической группы племен» [5].
Таким образом, конец II–I тыс. до н.э. – это время формирования
культур, охвативших большие территории. Каждая из них имеет свои осо-
бенности, свою область распространения. Время существования польцев-
ской культуры – вторая половина I тыс. до н.э. – первые века н.э. Формирование польцевской культуры происходило на основе урильской.
I тыс. до н.э. – время раннего железного века – для многих районов
было последним периодом существования первобытнообщинного строя.
Во II половине I тысячелетия до н.э., на рубеже нашей эры и в течение
первых ее столетий на Амуре начинается широкое распространение изде-
лий из железа, происходит дальнейшее развитие производящих видов хо-
зяйства, земледелия и скотоводства, развитие домашних помыслов в ре-
месленные, т.е. происходит формирование основ для разложения перво-
бытнообщинного строя.
.
4. Период раннего средневековья
4.1. Мохэ
В IV-VIII вв. на территории Дальнего Востока складывается единая
на всей территории мохэская культура. В настоящее время открыты и ис-
следованы десятки поселений, и сотни погребений этого времени.
У мохэских племен сложилось многоотраслевое хозяйство, которое
не только давало им все необходимое для жизни, но и способствовало воз-
никновению обмена. Основной археологический материал мохэской куль-
туры – керамика. Сосуды изготовлялись вручную, они разнообразны по
форме: вазообразные с высоким туловом, четко выраженной высокой шей-
кой и отогнутым наружу венчиком; горшковидные с круто отогнутым венчиком; и маленькие керамические чашечки, похожие на пиалы.
Из орудий труда применялись железные кельты, костяные мотыги,
каменные тесла, черешковые железные ножи. В погребениях часто встре-
чается оружие. Это слабо изогнутые железные сабли, появившиеся в VII-
VIII вв., узколезвийные мечи, втульчатые железные наконечники копий
нескольких типов. Однако наиболее распространенным вооружением был
лук со стрелами. Лук был сложным, наконечники стрел изготавливались
преимущественно из железа, реже из кости. Известны железные трехлопа-
стные и плоские наконечники стрел нескольких разновидностей. Воин был
защищен в бою пластинчато-наборным панцирем из металлических и костяных латных пластинок [1].
Известно, что мохэ пахали землю с помощью лошадей, сеяли просо,
пшеницу. Для вспашки земли использовали соху или плуг с железным на-
конечником. Разводили в основном свиней и лошадей.
Уже в VI в. мохэ представляли значительную политическую и воен-
ную силу, с которой вынуждены были считаться соседние племена и госу-
44
дарства. Они поддерживали тесные связи с тюрками Южной Сибири и
другими племенами. Существовавшие у них предметы вооружения и ук-
рашения, атрибуты пояса были широко распространены в это время от Ти-
хого океана до Дуная.
Государство Бохай (698-926 гг.), включавшее в себя часть террито-
рии современного приморского края, Северную Корею, а также значитель-
ную часть Северо-Восточного Китая (Маньчжурии), было создано древни-
ми тунгусоязычными племенами мукри, или уцзи, мохэ, в результате их
поступательного социально-экономического развития. История этого госу-
дарства неразрывно связана с историей средневековых государственных
родоплеменных объединений Дальнего Востока и Центральной Азии, в
судьбах многих из которых оно сыграло весьма важную положительную роль.
4.1.1. Создание и укрепление государства
По мнению В.Е. Шведова, возникновение Бохая было обусловлено
широким спектром причин, в том числе и территориально-политического
порядка, а именно:
- контактировавшие с цивилизованными государствами варвары
всегда и во многом выступали по отношению к таковым как реципиентная
среда. Помимо всего прочего, это подразумевало копирование ими опыта
государственного строительства. Так, мохэ имела собой зримый китайскокорейский образец;
- как отмечалось Е.И. Деревянко, «Бохай возник в силу необхо-
димости организации сопротивления соседям» Действительно, рост внеш-
ней угрозы обусловил необходимость создания более совершенного организационно-политического «механизма» для еѐ отражения, нежели пле-
менная конфедерация. Но при этом следует у что образование Бохая дик-
товалось и наступательными (в первую очередь – на Китай целями);
45
- после гибели Когурѐ земли мохэ оказались наводнены бежен-
цами, опыт которых ускорил здесь процесс государствообразования [29].
Воспользовавшись набегами соседей на Китай и имея крупную дру-
жину, Цзожун (лидер мохэ) в 698 г. провозглашает себя королѐм независимого государства Чжень и, как подобает правителям, взял себе фамилию Да.
Китай сразу не признал новое государство, но в 705 г. в Чжень было
направлено дипломатическое посольство. В 713 г. китайский император
издал указ о присвоении Да Цзожуну титула удельного (вассального) князя
Бохай и ряда высоких званий. Из этого вытекало, что Цзожун своѐ высокое
положение получил из рук китайского императора. Многие учѐные счита-
ют странным, от чего это китайцы подарили недавним своим врагам об-
ласть Бохай, расположенную недалеко от столицы империи. Скорее всего,
мохэсцы захватили эту область, а уже затем Сын Неба издал указ о даре-
нии области, чтобы как-то сгладить свои неудачи. С этого же времени в
средневековых летописях мохэское государство стало именоваться поновому – Бохай. А мохэские племена, проживавшие на территории Бохая,
стали называть бохайцами [2].
Да Цзожун укрепил свою армию и расширил владения. Ко времени
возникновения Бохая его рубежи, скорее всего, имели следующие очерта-
ния: на северо-востоке они брали начало у Ольгинской бухты, следовали
далее на запад (с очевидным прогибом к югу вдоль главного водораздела
Сихотэ-Алиня), к Средней Уссури. Далее их линия пересекала Среднюю
Сунгари, поднимаясь к водоразделу Малого Хингана и, пройдя по нему,
сворачивала на юг, следуя вдоль восточной кромки Дунбэя. По-видимому,
в районе современного Чанчуня граница преломлялась в общем юго- восточном направлении, пересекая затем Южный Чачгбей, огибая с севера
Чанбайшань и вдоль Пуджоллѐна сходила к Японскому морю [29]. В годы
его правления с Бохаем начали считаться соседи. В 719 г. первый бохай-
ский король умирает. Новым королѐм стал его сын Да Уи.
46
Получив в наследство крепкую армию, новый король продолжает
покорение соседних земель. Но здесь Уи сталкивается с родственными
хэйшуй-мохэ. Вожди хэйшуй желали сохранить свою независимость, но
понимали, что их дружины слабее бохайской армии. Поэтому они усилен-
но разыскивают союзников для отпора бохайцам. В то же время Китай,
уже не раз испытывавший мощь бохайской армии, решил применить так-
тику «бей варваров руками варваров». Для этого надо было Бохай втянуть
в войну с кем-либо из соседей. Неудивительно, что Китай и хэйшуй в скором времени оказались союзниками.
Бохай также усиленно ищет союзников и посланное в 727 г. в Япо-
нию посольство на следующий год привезло известие о поддержке япон-
цами бохайцев. Начинается длительная война, закончившаяся чрез не-
сколько лет поражением хэйшуй.
В самом начале этой войны, главнокомандующий бохайской армией
Мэнъи, брат короля, перебежал на сторону врага и скрылся в Китае. Да Уи
потребовал у китайского императора выдачи изменника, но ни чего не по-
лучил. Тогда специальный отряд бохайцев проник на территорию Китая,
нашѐл убежище Мэнъи, устроил покушение, но неудачное. После ряда пе-
реговоров Уи решил наказать китайцев за укрывательство предателя и в
733 г. бохайский флот напал на крупнейший китайский порт Дэнчжоу.
Именного из этого города велась китайцами торговля с восточными сосе-
дями и здесь же находились главные силы военного флота империи. Дэн-
чжоу был разгромлен и разграблен бохайцами, пострадал и китайский
флот.
В 738 г. Да Уи умер. За время правления первых королей Бохай стал
мощным государством, с которым считались все соседи, в том числе мо-
гущественный Китай. О дальнейшей истории Бохая известно очень мало,
так как Да Уи присвоил себе титул Сына Неба, за что китайский император
47
очень обиделся на бохайцев и приказал не писать о них в государственных
летописях.
Новым бохайским королѐм стал сын Да Уи – Циньмао. Он правил
более полувека. Соседи теперь уже не покушались на Бохай и поэтому Да
Циньмао занялся обустройством страны. Он ввѐл систему пяти столиц, на-
местники в которых управляли покорѐнными землями. Вся страна была
разделена на области и районы. Была разработана система чиновничества,
вместо племенных вождей. Чиновники были разделены на 8 рангов, каж-
дый из которых имел свои знаки отличия и цвет одежды.
Во внешней политике Циньмао также изменил положение Бохая.
Ему удалось наладить отношения Бохая с Китаем и Силла, но осложнились
дела с Японией. Некоторые учѐные считают, что он поддерживал китай-
ского полководца Ань Лушаня, который поднял восстание против импера-
тора в 755 г. В те же времена Циньмао переносит свою резиденцию из
Верхней столицы в Восточную. В 794 г. король умер.
После Циньмао меньше года правил Юаньи (794 г.), коротким было
правление и Хуасюя (794-795 гг.). В годы правления Сунлиня (795-809)
японцы построили специальное подворье для приѐма бохайских послов. О
деятельности королей Юаньюй (809-813 гг.), Яньи (813-817 гг.) и Минчжуна (817-818 гг.) почти ни чего не известно. Затем королѐм становится
Да Жэньсю (818-830 гг.), которого сменил внук Ичжэнь (830-858 гг.). При
этих королях происходит значительное расширение владений Бохая на се-
веро-восток. Именно тогда почти половина современного Приморья вошла
в состав Бохая. О правлении королей Цяньхуана (858-870 гг.), Сюаньси
(870-892 гг.) и Вэйцзе (892-905 гг.) нет ни какой информации. Во время
правления Да Инчжуана (905-926 г.) на северо-западных границах возни-
кает киданьская империя Ляо. В 916 г. кидани начинают войну с бохайца-
ми и через десять лет Бохай был окончательно разгромлен [31]. Сред ос-
48
новных причин поражения государства Бохай можно выделить следую-
щие:
Бохай был ослаблен предыдущими войнами суйгурами и корейцами и
не успели восстановить своих сил для борьбы с киданями;
веря в тысячелетний опыт неприступности для конных орд цитадель-
ных земель, бохайцы оказались не готовы к серьезной обороне;
тактическое мастерство центральноазиатской конницы существенно
возросло, и это позволило ей вполне эффективно действовать в горно-
лесной местности. Кроме того, в киданьской армии имелись соединения
китайской пехоты, корейских разведчиков, подразделения осадной и
метательной техники [29].
Бохай – это было мощное тунгусское государство, на два столетия
ставшее заслоном китайским захватническим планам на северо-востоке,
что в итоге позволило сформироваться современным народностям россий-
ского Дальнего Востока. Бохайская культура оказала влияние на культуры
многих соседей.
4.1.2. Покорители Бохая
Государство Бохай было разгромлен киданями. Кидани – монголоя-
зычные племена, издревле являлись северо-западными соседями мохэ. Их
племена вели кочевой образ жизни в маньчжурских и монгольских степях.
Энергичный вождь Амбагянь постепенно создаѐт мощный союз племѐн и в
916 г. провозглашает себя императором. Империя неоднократно меняла
название, наиболее известное из которых – Ляо.
Скотоводство не давало всех необходимых продуктов. Поэтому ки-
дани начинают грабить, а затем покорять земледельцев. Мощная кидань-
ская армия покоряет окрестные земли. В образовавшейся киданьской им-
перии сами кидани составили лишь пятую часть населения, остальные были
покорѐнным населением, среди которых преобладали китайцы и бохайцы [1].
49
Во главе империи стоял род Елюй (по-киданьски – Шели). Импера-
тор являлся единоличным правителем. Вторым по мощи и богатству был
род Сяо, из которого вышли все киданьские императрицы. Представители
родов Елюй и Сяо вступали в брак только между собой. Императорский
престол предавался по наследству, но были и перевороты.
В стране имелось пять столиц, как в Бохае. Император поочерѐдно
жил во всех столицах, осуществляя, таким образом, надзор за наместника-
ми. Правительство состояло из шести министерств. В Ляо были Академия
наук, департамент государственной историографии и другие государст-
венные органы. Знатного человека за преступления могли перевести в про-
столюдины, а богатый простолюдин мог купить чиновничью должность.
Жизнь простых кочевников не была трудной. Свободные кочевники со-
ставляли основу киданьской армии, поэтому правительство о них заботи-
лось. Ляо успешно развивалось, пока чжурчженьский вождь Агуда не на-
чал войну против киданей, которая закончилась разгромом Ляо в 1125 г.
Преемниками культурных и политических традиций государства Бо-
хай являются чжурчжэньские племена, сыгравшую особую роль в истории
Восточной Азии. Они создали великую империю, равной которой не было
во всем Дальневосточном регионе.
4.2. Чжурчжэни
Разгромив королевство Бохай, империя Ляо не смогла обеспечить
спокойствие на захваченной территории. На протяжении большей части X
и даже в XI вв. кидани сталкивались с упорным сопротивлением мохэских
племен. Именно в это время в письменных источниках появляются упоми-
нания о чжурчжэнях. Основная масса исследователей сходится во мнении,
что чжурчжэни ведут свое происхождение от мохэ и являются предками
манчжуров и современных народов Приамурья [33].
50
История образования чжурчжэньской империи уходит своими кор-
нями к мохэским племенам, а именно хэйшуй мохэ, которые расселялись
по берегам Среднего Амура, включая реки Сунгари, Уссури и Суйфун.
В свое время государство Бохай (698–926 гг.) безуспешно пыталось
подчинить себе племена хэйшуй мохэ, от того и прозвали их «непокорные»
[12]. Период возвышения и особой политической и военной активности
хэйшуй мохэ относится к X в., и связано оно с возвышением киданей.
Термином «чжурчжэнь» первоначально назывались большие этнопо-
литические объединения различных по происхождению племен, времен-
ные по своему характеру и разноязыкие по составу. Целью их создания
служило противоборство с общим противником – киданями. Термин
«чжурчжэнь» или «нюйчжэнь», появляется в исторических сочинениях ки-
тайцев в XII в [1]. Среди многочисленных племен хэйшуй мохэ, выделяет-
ся род Ваньянь, явившийся этнополитическим ядром, вокруг которого
консолидировались остальные племена, создавшие затем свое государство,
известное в истории как империя Цзинь.
4.2.1. Образование империи Цзинь
По собственной легендарной истории Цзиньской династии, предком
ее был выходец из Кореи– Хань-пу.
В свои 60 лет Хань-пу со своими братьями пришли к роду Ваньянь,
обитавшему на реке Пуань, но мира между ними не получилось, и разгоре-
лась кровавая месть. Но когда по древним обычаям, люди рода Ваньянь
обратились к роду Хань-пу с предложением о прекращении войны, Хань-
пу выдвинул встречное предложение объединения родов, и дал согласие на
женитьбу с 60-ти летней представительницей из рода Ваньянь. Так объединились два рода под эгидой Ваньянь [12].
Род Ваньянь активно вел политику объединения вокруг себя разроз-
ненных чжурчжэньских племен, и создания общеплеменного союза. На за-
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]