Добавил:

ivanov666 Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.

Вуз:

Башкирский Государственный Аграрный Университет

Предмет:

[НЕСОРТИРОВАННОЕ]

Файл:

Методологические основы психологии. Учебно-методическое пособие

.pdf

Скачиваний:

Добавлен:

07.09.2026

Размер:

1 Мб

Скачать

☆

1 / 111 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 > Следующая >>>

Л.Э. Семенова

МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ

ОСНОВЫ

ПСИХОЛОГИИ

Учебно-методическое пособие

Саратов

2016

УДК 159.9 ББК 88.3

Рецензенты:

доктор психологических наук, профессор Сорокоумова С.Н.;

доктор психологических наук, доцент Росина Н.Л.

Семенова Л.Э.

Методологические основы психологии: учебно-методическое пособие / Л.Э. Семенова. — Саратов: Издательство «Вузовское образование», 2016. — (Высшее образование). — 106 с. — Док. опубл. не был. — Доступ с сайта ЭБС IPRbooks.

Данное пособие подготовлено в соответствии с требованиями Федерального государственного образовательного стандарта высшего образования по направлению подготовки 37.03.01. «Психология». В нем

представлены учебно-методические материалы, раскрывающие

программное содержание дисциплины «Методологические основы

психологии», включающее восемь основных тем.

По каждой теме предложены вопросы и проблемные задания, которые способствуют более глубокому осмыслению и лучшему освоению

студентами теоретической информации и позволяют связать ее с профессиональной деятельностью психолога. Кроме того, в помощь

учащимся по каждой теме дается список необходимой литературы. Завершают пособие итоговый тест, словарь основных терминов и именной

указатель.

Пособие предназначено для студентов, изучающих учебную дисциплину «Методологические основы психологии», а также может быть

адресовано преподавателям, проводящим занятия по данной дисциплине.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Предисловие …………………………………………………………….

Общие представления о методологии науки ……………...………….

Психология как наука ………………………………………………….

Методология психологии. Естественнонаучная и гуманитарная

парадигмы ………………………………………………………………

Методологический подход Льва Семеновича Выготского ………….

Специфика психологического знания. Проблема объективности

знания в психологической науке ……………………………………...

Психологическое исследование. Методы психологии ………………

Философия феминизма. Теория и методология гендерных

исследований. Гендерные исследования в психологии ……………..

Психофизическая, психофизиологическая и психосоциальная

проблемы психологии ………………………………………………….

Тестовые задания по учебной дисциплине «Методологические

основы психологии» ……………..…………………………………….

Словарь основных терминов …………………………………………..

Именной указатель ……………………………………………………..

101

Литература, использованная при составлении пособия ……………..

103

Приложение ……………………………………………………………..

106

Предисловие

Знания и умения в области психологической науки сегодня востребованы людьми многих профессий. Но особенно значимо владение

ими психологами разных профилей подготовки, важной составляющей которой является освоение программного материала дисциплины «Методологические основы психологии».

Эта дисциплина является одной из основополагающих в процессе профессионального обучения будущих психологов – учащихся бакалавриата, которая закладывает фундамент их научного мировоззрения и обеспечивает становление их профессионального мышления. Именно поэтому изучение «Методологических основ психологии» оказывается обязательным для профессиональной подготовки студентов-бакалавров и

включается в учебные планы по направлению подготовки 37.03.01

«Психология».

Цель дисциплины «Методологические основы психологии» носит комплексный характер, в содержании которой можно выделить три

основных аспекта:

1) методологический – формирование у учащихся соответствующей

современным требованиям системы познавательных установок,

методологических координат пространства важнейших психологических

проблем; ознакомление с особенностями саморефлексии психологической

науки, выявляющей и исследующей ее категориальный строй,

основополагающие принципы и подходы, а также специфику самого психологического познания; определение универсальных критериев для оценки качества психологической теории и построения программы психологического исследования и психологической помощи;

2) учебный – создание условий для возникновения развернутого представления о методологии психологии, круге ее базовых проблем, понятийном аппарате, структуре и функциях психологического знания;

3) мировоззренческий – обеспечение понимания учащимися значения

структурирования психологического познания, развитие навыков

профессионального мышления.

Условием успешного освоения дисциплины «Методологические

основы психологии» является следующий уровень подготовки студентовбакалавров:

 в области знаний: уяснить роль и место методологии в

формировании концептуальных представлений о сущности психологической реальности, разбираться в системе методологических

требований к процедурам проведения научно-психологических исследований и оказания психологической помощи;

 в области понимания: ориентироваться в системе современного

психологического знания и его основных источниках; понимать сущность

и специфику методологии психологической науки и практики, существующих на сегодняшний день методологических парадигм;

 в области умений и навыков: вычленять методологический базис

анализируемых концептуальных представлений с позиций его адекватности поставленным целям, корректно использовать и формировать методологический инструментарий для решения теоретических и прикладных задач; владеть навыками разработки и использования

методического инструментария при проведении научно-психологических исследований и оказании психологической помощи.

Данное учебно-методическое пособие подготовлено в соответствии с

программным содержанием дисциплины «Методологические основы психологии» и ориентировано на реализацию выше обозначенной цели и

требований к результатам ее освоения студентами-бакалаврами направления подготовки 37.03.01 – Психология.

Структура пособия включает восемь основных тем, охватывающих

достаточно широкий круг проблематики методологических проблем современной психологии: от традиционных психофизической, психофизиологической и психосоциальной проблем, проблемы истины и объективности психологических знаний до нетрадиционных проблем социального конструирования научного знания, критики его ориентации

на нормы и стандарты андроцентризма и ряда других.

По каждой теме в пособии представлены ее программное содержание, вопросы для обсуждения и задания, которые могут использоваться как при организации самостоятельной работы студентов, так и при проведении аудиторных практических занятий, а также список

литературы для дополнительного чтения и более глубокого изучения материала.

Кроме того, в пособии осуществлена подборка тестовых заданий для проведения итогового контроля по результатам изучения дисциплины, имеется глоссарий – словарь основных терминов и именной указатель.

Вопросы и задания по темам дисциплины носят не столько репродуктивный, сколько проблемно ориентированный характер, позволяющий переходить от теории к практике и осмысливать учащимися бакалавриата свою профессиональную позицию в разных видах

деятельности психолога (планирование и выполнение психологических исследований и оказание психологической помощи).

В целом представленная в пособии подборка методических материалов способствует переориентации студентов от пассивного

восприятия теоретического материала к овладению конкретными умениями и навыками и может оказать существенную помощь

преподавателю, ведущему дисциплину «Методологические основы

психологии», в организации и проведении практических занятий в

активной и интерактивной формах, что в итоге позволит студентам лучше уяснить и систематизировать полученную па лекциях информацию, касающуюся основных методологических проблем психологической науки

и практики.

Общие представления о методологии науки

Содержание темы:

Понятие о науке. Специфика научного способа познания. Основные

функции науки и ее характерные черты. Научные исследования. Наука и другие способы познания (обыденное, художественное, религиозное); их

сравнительный анализ. Общее представление о методологии науки.

Понятие методологии как учения о методе. Методология и проблема

истины. Уровни методологии. Проблема творчества в науке. Наука и антинаука.

Вопросы и задания:

1. Что представляет собой наука? Какие задачи стоят перед ней? В

чем вы видите необходимость решения этих задач?

2. В чем заключается специфика научного познания

действительности?

3. Народная мудрость гласит: «Можно стоять на своей точке

зрения, но нельзя на нее садиться». Какое отношение она имеет к

научному способу познания?

4. Учитывая тот факт, что под социальным институтом обычно

принято понимать те элементы организованной структуры общества,

которые управляют процессами социальной жизни людей, обеспечивая, таким образом, стабильность общественной системы и ее дальнейшее развитие1, докажите, что науку, действительно можно считать социальным

институтом.

Какие функции выполняет наука? В чем ее ценность и

необходимость для общества?

5. Основной функцией науки признается получение новых знаний о

действительности. Почему использование, применение полученных научных знаний в практических целях является вторичной целью?

Приведите убедительные аргументы.

6. Согласны ли вы со следующими утверждениями? Объясните

почему.

 «Национальной науки нет, как нет и национальной таблицы умножения» (А.П.Чехов);

 «Для того чтобы какая-нибудь наука сдвинулась с места, чтобы расширение ее стало совершеннее, гипотезы необходимы так же, как показания опыта и наблюдения» (И.В.Гете);

 «Наука – сила, она раскрывает отношения вещей, их законы и взаимодействия» (А.И.Герцен);

 «Наука – не волшебный рог изобилия, а лишь средство преобразования мира в руках людей» (Д.Д.Бернал);

См., например: Глотов М.Б. Социальный институт: определение, структура, классификация //

СОЦИС. – 2003. – №10. – С. 13-19.

 «Наука о человеке – это наука мудрецов» (К.А.Гельвеций);

 «Научная гипотеза всегда выходит за пределы фактов,

послуживших основой для ее построения» (В.И.Вернадский);

 «Победа какого-нибудь научного взгляда и включение его в мировоззрение не доказывает еще его истинности. Нередко видно обратное. Сложным и кружным путем развивается научная истина, и далеко не все научное мировоззрение служит ее выражением»

(В.И.Вернадский);

 «Невежество всегда обладает большею уверенностью, чем знание, и только невежды могут с уверенностью утверждать, что науки никогда не будут в состоянии решить ту или иную проблему»

(Ч.Р.Дарвин);

 «Я смотрю на себя, как на ребенка, который, играя на морском берегу, нашел несколько камешков поглаже и раковин попестрее, чем удавалось другим, в то время как неизмеримый океан истины расстилался перед моим взором неисследованным»

(И.Ньютон).

7. Что представляет собой понятие научной истины?

8. Гарантирует ли наука наиболее эффективное продвижение

человека в познании истины? Свой ответ обоснуйте и приведите примеры,

иллюстрирующие вашу точку зрения.

9. Как вы думаете, что имел в виду Карл Поппер, утверждая: «Мы не

знаем, мы можем только предполагать».

10. Существует мнение, что научные истины нейтральны в

морально-этическом плане, а нравственные оценки могут относиться либо

к деятельности по получению знаний, либо к деятельности по их

применению.

Насколько справедливо считать науку внеморальной? За что тогда несут ответственность ученые? И каков их моральный долг перед

обществом?

11. Как вы понимаете заключение Сергея Леонидовича Рубинштейна о том, что «наука – это прежде всего исследование»? Дайте свои комментарии относительно этого заключения.

12. Джорж К. Хоманс утверждал, что «науку делает наукой ее цель, а не ее результаты». Согласны ли вы с этой точкой зрения?

Означает ли это, что результаты никому не интересны и, по сути, не

столь важны?

Может ли одна цель приводить к разным результатам, и что тогда на

это будет влиять?

13. Выскажите свое мнение относительно заявления о том, что наука – это один из самых открытых социальных институтов. Попробуйте данное положение либо подтвердить, либо опровергнуть. Свое мнение аргументируйте.

14. Проинтерпретируйте следующие характеристики науки:

незавершенность и критичность. Справедливо ли считать, что именно они делают науку наукой?

15. Можно ли утверждать, что любая наука зависит от социальных

факторов, которые влияют на процесс познания и отражаются на самом

научном знании? Если да, то, от каких именно? Почему?

16. «В эмпирическом базисе объективной науки … нет ничего «абсолютного». Наука не покоится на твердом фундаменте фактов. Жесткая структура ее теорий поднимается, так сказать, над болотом. Она подобна зданию, воздвигнутому на сваях. Эти сваи забиваются в болото, но не достигают никакого естественного или «данного» основания. Если же мы перестанем забивать сваи дальше, то вовсе не потому, что достигли твердой почвы. Мы останавливаемся только тогда, когда убеждаемся, что сваи достаточно прочны и способны, по крайней мере некоторое время, выдержать тяжесть нашей структуры»2.

Наука не покоится на фактах? Согласны ли вы с образом,

предложенным Карл Поппер? Попробуйте описать свой образ психологии

как науки.

17. Какова связь науки с другими формами познания?

18. По мнению Михаила Юрьевича Кондратьева, «вопрос о

возможности соотнесения науки и религии – один из самых ключевых для науки. От него зависит, является ли наука наукой».

В чем, на ваш взгляд, заключается значимость и актуальность

постановки этого вопроса?

19. Внимательно изучите следующий отрывок из книги Михаила

Юрьевича Кондратьева «Отечественное профессиональное психологическое сообщество. Штрихи к портрету поколения: персоналии,

события, проблемы».

Оформите свои размышления относительно прочитанного в

небольшое эссе (3-4 страницы). Отметьте, в чем вы согласны с автором, по

поводу чего могли бы ему возразить. Свою позицию по обсуждаемому

вопросу обязательно аргументируйте.

«Когда речь идет о психологической науке с точки зрения

возможной ее клерикализации, это связано во многом с непониманием некоторых людей того, что словом «психология» обозначается, с одной стороны, наука, а с другой – внутренний мир конкретного человека. Если говорить о людях, исповедующих какую-либо религию, то, несомненно, их психология своеобразна и специфична. Этого нельзя не учитывать в их обыденной жизни, и в собственно научных исследованиях. Недоучет подобной «переменной» в развернутом конкретном экспериментальном исследовании фатально приведет к «сдвижке» результатов, к некачественной интерпретации эмпирики, к ложным выводам и

Поппер К. Логика и рост научного знания. – М.: Прогресс, 1983. – С. 148.

деструктивным рекомендациям. Что же касается психологии как науки,

то эта отрасль, как и любая другая наука, в принципе не может перекрещиваться с религией. Они существуют в параллельных плоскостях. Правда, я соглашусь, что существует единственная точка, но не соприкосновения, а точка общего профессионального интереса – это этика. Именно в связи с этой «непересекаемостью» религия не должна влиять на науку, а наука – на религию. Недопустимо, чтобы в условиях, когда государство отделено от церкви, наука пыталась опровергнуть религиозные догматы, а церковь претендовала бы на то, чтобы всерьез оспаривать результаты собственно научных исследований.

<…>

Поиск ответов на научно поставленные вопросы в религиозной сфере бессмыслен. Как уже было сказано выше, эти две сферы мироощущения и мировидения находятся в непересекающихся плоскостях. Именно в связи с этим есть понятия, которые я бы изъял из многих психологических словарей, потому что они не имеют отношения к психологической науке, да и к науке вообще. Для меня странно выглядят те психологические словари, где присутствует понятие «душа». Но при этом так же странно выглядел бы психологический словарь, в котором не было бы понятия «духовность». Для меня странно видеть словарь, где нет понятия «честь», где нет понятия «совесть», но если это привязано к какой-то религиозной «схеме», то я не верю, что понятие «честь» для человека, исповедующего другую религию, – это нечто иное в его субъективных переживаниях. А ведь именно этим и занимается наука: тем, что можно измерить, тем, что может быть доказано, тем, к чему может быть приложена определенная методика»3.

20. Константин Дмитриевич Ушинский писал: «Изучайте законы

тех психических явлений, которыми вы хотите управлять, и поступайте, сообразуясь с этими законами и теми обстоятельствами, в которых вы хотите их приложить».

Какую форму познания иллюстрирует это высказывание? Почему вы так решили? Свой ответ обоснуйте.

21. Может ли наука формулировать ложные выводы?

22. Как бы вы пояснили мысль Георга Вильгельма Фридриха Гегеля

о том, что «путь к науке сам уже есть наука».

23. В чем вы видите необходимость существования методологии?

Почему для любой науки так важна методология? Определите, какую роль играет методология в выявление достоверных, истинных знаний о

действительности.

Прав ли был Лев Семенович Выготский, заявляя, что без

методологии, по сути, нет будущего и у психологии?

24. Как вы понимаете утверждение: методология определяет

ценностно-мировоззренческую позицию? Поясните свое мнение.

Кондратьев М.Ю. Отечественное профессиональное психологическое сообщество. Штрихи к портрету

поколения: персоналии, события, проблемы. – М.: Генезис, 2015. – С. 163-165.

25. Методология имеет отношение как к теоретической, так и к

практической деятельности. Обоснуйте это положение.

В чем состоят основные различия в методологии теории и практики?

В чем заключается их сходство?

26. Выскажите и обоснуйте свое мнение относительно точки зрения

известного математика и специалиста по механике начала ХХ века Анри Пуанкаре, который полагал, что основные начала науки следует понимать как конвенции, т.е. условно принятые соглашения, с помощью которых ученые выбирают конкретное теоретическое описание того или иного

явления среди ряда различных и одинаково возможных описаний.

27. Какие проблемы находят свое отражение в диалоге-дискуссии

между великим физиком, создателем теории относительности, Альбертом Эйнштейном и индийским поэтом и философом Рабиндранатом Тагором, который в следующем отрывке обсуждает один из основателей синергетики, лауреат Нобелевской премии по химии Илья Романович

Пригожин.

«В диалоге с Тагором Эйнштейн отстаивал концепцию реальности, которую наука должна описывать независимо от существования человека. Не будь этого идеала, наука была бы лишена для Эйнштейна всякого интереса. В то же время Эйнштейн сознавал, что доказать «сверхчеловеческую» объективность научной истины не удастся никогда. Таким образом, эйнштейновская концепция реальности была основана на некоторой форме религиозной веры, религиозного чувства, исключительную важность которого в своей научной жизни Эйнштейн остро ощущал.

С другой стороны, Тагор определяет реальность, к которой стремится истина, будь то истина научная, этическая или философская, как относительную: «Существует реальность бумаги, бесконечно отличная от реальности литературы. Для разума моли, пожирающей бумагу, литература абсолютно не существует, но для разума Человека литература обладает большим истинностным значением, нежели сама бумага. Аналогичным образом, если какая-то истина не имеет чувственного или рационального отношения к человеческому разуму, то она навсегда останется ничем до тех пор, пока мы останемся человеческими существами». Таким образом, по Тагору, истину надлежало понимать как открытый диалог, идеал которого состоит не в достижении независимой реальности, а в достижении согласия между «универсальным человеческим разумом» (т.е. совокупностью проблем, интересов и мнений, на которые реагируют или могли бы реагировать человеческие существа) и “индивидуальным” разумом, выражающим ту или иную конкретную точку зрения»4.

Петренко В.Ф. Парадигма конструктивизма в гуманитарных науках // Методология и история

психологии. – 2010. – Том 5. – Выпуск 3. – С. 6-7.

1 / 111 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 > Следующая >>>

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]