История отечественной литературы. Учебное пособие

Е.М. Букаты, канд. филол. наук, доц.;

В настоящее время наблюдается тенденция, свидетельствующая о том, что из практики филологического вузовского преподавания ухо­дит работа с источниками. Тогда как использование литературно­критических источников в процессе изучения истории литературы как истории развития литературных направлений и течений, а также твор­чества отдельных поэтов и писателей позволяет не только ввести сту­дентов культурно-литературных феноменов, но и сформировать у них навыки рецепции и анализа литературно-критических статей, выработать са­мостоятельный характер оценки изучаемых явлений. Организованная таким образом работа студентов с литературно-критическими источ­никами видится условием для самостоятельного творческого изучения сложного для усвоения и понимания материала: не «готовые» лекции и «готовые» выводы, сформулированные препо­давателем, а сам участвует в процессе формировании знаний и необхо­димых готовностей к пониманию эстетики и поэтики символистского и постсимволистского творчества.

Сократ учил о безусловном, или самосущем добре, но он брал его главным образом не как противоположность, а как предположение нашей действительности. Для Платона та действительность, в которой смерть Сократа была не случайным фактом, а выражением закона, яв­лением жизненной нормы, – такая действительность представлялась прежде всего с отрицательной своей стороны, как противоречие добру и правде! Ранее противоположности между «сущим по существу» и призрачно «бываемым», кажущимся, или явлением, – ранее этой диа­лектической и метафизической противоположности почувствовал Пла­тон под влиянием учения и в особенности смерти Сократа, этическую противоположность между должным и действительным, между истин­ным нравственным порядком и строем данного общежития.