Белое солнце России. Белая армия и Православие

вос ста ние и скры ва ясь от крас ных, он про снул ся от чьих-то ус т рем лен ных на не го глаз. Пря мо пе ­ред ним сто ял страш но обо рван ный, ис ху дав ший и бо сой ста рый ка зак.

боль ше ви ка ми. На пер вый же стук в ок но к не му вы шел ста рик ка зак; он был в од ном бе лье. Уз нав Шку ро и его спут ни ков, ста рик впу с тил их в ха ту. На вст ре чу гос тям под ня лась и хо зяй ка. Бе ­лый пар ти зан сбро сил бур ку и про из нес:

— Здрав ст вуй те, хо зя ин. Я — пол ков ник Шку ­ро. На чи наю вой ну. Да вай те ва ше го сы на! Я его знаю: он до б рый ка зак.

ча с тью бы та, а не на обо рот. А ког да ре ли гия ста ­но вит ся про сто ча с тью бы та, то она не из беж но об ра с та ет все воз мож ны ми су е ве ри я ми. Ге не рал Kрас нов, вы бран ный вес ной во сем над ца то го го ­да дон ским ата ма ном, вспо ми нал, что ка за ки су е ­вер но ве ри ли в его сча с тье, по то му что не раз на вой не он вы хо дил по бе ди те лем из очень слож ныхи тя же лых по ло же ний. Kста ти, став ата ма ном, Kрас нов из дал свод за ко нов, в ко то рых чет ко бы ­ло про пи са но: «Пер вен ст ву ю щая во Все ве ли ком Вой ске Дон ском есть ве ра хри с ти ан ская пра во ­слав ная». Увы, но бы то вое Пра во сла вие, став шее в со зна нии мно гих ста нич ни ков ча с тью ин те рь е ­ра, ока за лось не спо соб ным за жи гать серд ца, о чем и сви де тель ст ву ет пе чаль ная ис то рия ка за ­че ст ва в Граж дан скую вой ну. Ви ди мо, по ни мал это и ге не рал Kрас нов: в сво их воз зва ни ях он апел ли ро вал, как пра ви ло, к со слов ным и па т ри ­о ти че с ким чув ст вам ка за ков, при зы вая их к ос во­бож де нию До на и борь бе за Рос сию, но ата ман ни ког да не ста вил во гла ву уг ла ре ли ги оз ный фак тор. В со зна нии боль шин ст ва ста нич ни ков ма те рия до вле ла над ду хом: уро жай, ко бы ла, зем ля, на ко то рую пре тен до ва ло ино го род нее кре с ть ян ст во, за ни ма ли глав ное ме с то в ка за чь ­их серд цах. Увы, но ре ли ги оз ная жерт вен ность

Бо лее то го, тя го ты Граж дан ской вой ны де мо ­ра ли зо ва ли зна чи тель ную часть юж но рус ско го ка за че ст ва, ока зав ше го ся не спо соб ным да же встать на за щи ту соб ст вен ных ста ниц. Прак ти ­че с ки все до б ро воль че с кие офи це ры и ге не ра лы вспо ми на ли о том, как вес ной двад ца то го го да ухо ди ли в тыл пре крас но во ору жен ные, хо ро шо эки пи ро ван ные и не ус ту пав шие в чис лен но с ти про тив ни ку ка за чьи пол ки. Увы, их не ко му бы ло ос та но вить и при звать к про дол же нию борь бы — за два го да кро во про лит ной вой ны ста ри ки прак ­ти че с ки все по гиб ли так же, как и мно гие маль ­чиш ки-юн ке ра и ка де ты, с пер вых дней Сму ты сра жав ши е ся в ря дах Бе лой ар мии. И есть что-то сим во лич ное, ка кая-то выс шая прав да в том, что про тив са та нин ско го боль ше виз ма пер вы ми вы ­сту пи ли ста ри ки и поч ти что де ти.

Бе лые про иг ра ли вой ну. Уже в эми г ра ции мно ­гие офи це ры, кто-то в ти ши ра бо чих ка би не тов, а кто-то на чер да ках па риж ских до мов, по сле тя ­же ло го тру до во го дня пи са ли ме му а ры, пы та ясь ос мыс лить при чи ны сво е го по ра же ния. Kому-то они ви де лись в не удач ных стра те ги че с ких ре ше ­ни ях ко ман до ва ния, ко му-то — в пре да тель ст ве ка за ков, осо бен но ку бан цев, кто-то об ви нял со ­юз ни ков, не ко то рые же на хо ди ли ду хов ные при ­чи ны сво их не удач.

ни мать… Ме реж ков ский со вер шен но прав, ут ­верж дая, что на ша ли бе раль ная, ате и с ти че с кая ин тел ли ген ция и боль ше ви ки-ком му ни с ты име ­ют точ ку со при кос но ве ния, рав но зна ча щую и оди на ко вую в смыс ле ви ны пе ред Рос си ей, ибо раз ру ша ли Цер ковь, ве ру в на ро де оди на ко во».

зем лю Гал ли по ли, на и бо лее точ но пе ре дал про ­фес сор Да ватц: «Я ни ког да не ис пы ты вал та кой не об хо ди мо с ти быть в пра во слав ной церк ви, как здесь, в Гал ли по ли; с тех пор каж дое вос кре се нье я бы ваю на служ бе. Ино гда слу жит рус ский свя ­щен ник и по ет рус ский хор (ча ще слу жи ли гре­ки — Гал ли по ли был их ка но ни че с кой тер ри то­ри ей. — И.Х.). И ког да на ек те ньи воз гла ша ет ся мо ле ние за “пра во слав ное во ин ст во на ше” за “Ве ли ко го Гос по ди на на ше го Ти хо на”, за “Пра ­ви те ля на ше го Пе т ра (Вран ге ля. — И.Х.)” и за “бо го хра ни мую Дер жа ву Рос сий скую”, — ох ва ты ва ет не изъ яс ни мое чув ст во уми ле ния. Сжи ма ет серд це ка кая-то свет лая то с ка; де ла ет ­ся не мно го жал ко се бя; хо чет ся, что бы кто-то по ­жа лел и при ла с кал. И ста но вит ся яс но, что это мо жет сде лать толь ко Он, Все зна ю щий и Все силь­ный. Он зна ет мою ду шу. Он зна ет ее вы со ты и тем ные глу би ны. Пе ред ним, с об на жен ной ду ­шою, стою я в Его хра ме и го во рю, как ре бе нок:

их жда ли тюрь мы, ссыл ки, ла ге ря и, как пра ви ло, рас ст рел. Но боль шин ст во вы жи ло бла го да ря Пра во сла вию. И ес ли все-та ки прав был офи­цер, уви дев ший в сво их со рат ни ках бе се нят, то Гал ли по ли — это се анс эк зор циз ма над Бе лым дви же ни ем.

Спу с тя мно го лет по сле окон ча ния Граж дан ­ской вой ны свой по след ний час ста рые и боль ­ные, но ду хов но не слом лен ные бе ло гвар дей цы встре ти ли под лин ны ми хри с ти а на ми, ве рив ши ­ми в ду хов ное воз рож де ние Рос сии. И хо чет ся ве рить, что ны не Де ни кин, Kап пель, Вран гель, Да ватц и ты ся чи дру гих бе ло гвар дей цев, вы жив ­ших или звер ски за му чен ных слу га ми Ва а ла, пред сто ят вме с те с но во му че ни ка ми и ис по вед ­ни ка ми рос сий ски ми, вме с те со все ми свя ты ми, в на шей зем ле про си яв ши ми, и мо лят ся за нас, мно го ст ра даль ную дер жа ву на шу. И на ша нрав ст вен ная обя зан ность — жить до стой но их па мя ти.