Архетипы и экзистенция. Монография

Лабиринт — универсальный символ, который выражается в танце, рисун­ках, постройках, существует в природной форме улитки и спиральной галакти­ки. Танцы с рисунком лабиринта напоминают путешествие в царство мертвых: «И там к богине смерти попадает только тот, кто способен пройти через лаби­ринт» [9, с. 39–40]. В основе ритуальных танцев и рисунков лабиринта лежит мифология смерти, которая одновременно заключает в себе идею обновления жизни, поэтому мотивом посмертного путешествия является желание возро­диться к жизни [9, с. 40]. Танцующие «маро» в Полинезии или исполняющие танец в честь Афродиты в Делосе, двигаются к смерти, чтобы в конце концов выйти к истоку жизни [9, с. 72–73]. Ритуальный прыжок или «культовый полет» выходит через смерть к жизни [9, с. 86–87]. Символически этот переход выра­жен таким образом, что в центре греческого лабиринта-свастики образ Мино­тавра чередуется со звездой, с другим именем — Астериос [9, с. 121]. Самыми древними формами лабиринта являются спираль и меандр. В их основе лежит непрерывная линия, которая говорит о бесконечном варьировании гибели и воз­рождения. В контексте мифа о Тезее и клубке ниток Ариадны, возникает двой­ная спираль — маршрут, который ведет в центр, а затем поворачивает назад и возвращается наружу. Такой спиральный меандр сам по себе бесконечен [9, с. 90]. Спиральный лабиринт демонстрируют «способность бесконечно про­ходить через смерть и возрождаться» [9, с. 89]. Миф вечного возвращения — философское выражение идеи лабиринта.