Политология. Учебное пособие-2

литического сознания заключается в том, что это результат и одновременно процесс отражения и освоения политической реальности с учетом интересов людей. Множество определений политического сознания говорит о различных подходах в наполнении содержанием этого понятия в гуманитарных науках.

Политическое сознание – это система знаний, оценок, настроений и чувств, посредством которых происходит осознание политической сферы субъектами – индивидами, группами, нациями, народами и др. социальными слоями. Политическое сознание представляет собой систему идей, теорий, взглядов, представлений, чувств, верований, эмоций людей, настроений, в которых отражается природа, материальная жизнь общества и вся система общественных отношений; это система знаний и оценок, благодаря которым происходит осознание сферы политики субъектами, выступающими в виде индивидов, групп, классов, сообществ. Она является необходимым элементом функционирования и развития политической системы в целом.

Всякое сознание, в том числе и политическое, имеет прежде всего объективный источник. Сознание в целом отражает бытие, общественное сознание отражает общественное бытие, следовательно, политическое сознание отражает политическое бытие, т.е. политическую жизнь общества. А всякое бытие прежде всего материально, т.е. объективно, реально. Значит политическое сознание объективно, материально по своему источнику, а субъективно, идеально только по содержанию, ибо у одних субъектов сознание более высокое по своему уровню, у других – менее высокое, и т.д.

Политическое сознание общества – это сложное социальное явление, которое возникает в классовом обществе, по мере отражения бытия, и видоизменяется с развитием и изменением социально-по- литической стратификации общества. Проблема создания в будущем бесклассового общества является на сегодняшний день дискуссионной.

Всякое явление немыслимо без источника возникновения, механизма и направленности его развития. Следовательно, политическое сознание как социальный феномен, как явление в классовом обществе по своей сущности и содержанию представляет собой прежде всего процесс отображения субъектами политики реальной политической жизни и своих политических интересов, а также осознанного их действия по реализации этих интересов. Вместе с тем политическое сознание выступает и совокупным результатом данного процесса, т.е.

71

политической идеологией как совокупностью идей, воззрений, представлений и т.д. о реальной политике.

Политическая идеология – это определенный этический набор идеалов, принципов, доктрин, мифов или символов определённого общественного движения, института, социального класса или же большой группы, которые объясняют, как общество должно быть устроено, и предлагают некоторые политические и культурные проекты определённого общественного порядка. Можно выделить следующие основные функции политической идеологии, т.е. необходимые изменения в сознании граждан, осуществляемые посредством идеологии:

•  ориентационная (регулятивная): идеология ориентирует субъ-

ектов политики в системе ценностей и интересов данной социальной группы, дает ориентиры с помощью идей, представлений, убеждений и т.п. относительно политического участия;

•  мобилизационная: идеология дает установку на определенную политическую активность ее последователям;

•  оценочная (аксиологическая): способствует выработке отношений к политической жизни, к конкретным политическим событиям через их оценку, постановку задач, поиск и принятие решений и их реализацию;

•  интегрирующая: идеология противостоит частным интересам и выступает объединяющим фактором для соответствующей социальной группы, содействует объединению социальных групп общества на основе общих ценностей идей, установок.

Политическая идеология выступает фактором политического развития общества. Конституция РФ устанавливает запрет на государственную идеологию, давая возможность гражданам свободно выбрать систему общественно значимых идей и ценностей. В Российской Федерации признается идеологическое многообразие. В Ст. 13, ч. 2 Конституции РФ указано: «Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной».

Типологию политического сознания проводят по разным критериям. В научной практике чаще других используется ставшая классической следующая типология политического сознания: либерализм, левый либерализм, консерватизм, правый консерватизм, которые в разных странах имеют свои разновидности и обусловленные национальной спецификой особенности.

В зависимости от субъектов политическое сознание может быть:

72

•  массовым (выражает общественное мнение, настроение и действие масс);

•  групповым (обобщает установки и мотивы политического поведения конкретных классов, слоев, элит);

•  индивидуальным (содержит систему информационных, мотивационных и ценностных компонентов, обеспечивающих познание личностью политики и участие в ней).

Понятие «политическое сознание» имеет системный характер. В содержание политического сознания входят политические нормы, ценности, убеждения и представления, которые группируются по следующим уровням:

•  государственный уровень: осуществляются выработка и обоснование официальной политики. Одной из главных черт этого уровня является стремление к выражению общих интересов правящих политических сил. На этом же уровне происходит адаптация (приспособление) интересов общества, общественного мнения к проводимой государственными институтами политике. Государственный уровень сознания регулирует политические отношения путем выработки различных законопроектов, программ, решений, конституций, поправок к их статьям и т.д. Данный уровень политического сознания отличается наибольшей последовательностью в защите существующих политических порядков и принципов управления. Для него также характерен позитивно-прагматический способ восприятия политической действительности, т.е. ориентация на достижение успеха, выгоды в процессе приобретения, расширения или удержания власти.

•  научный (теоретический) уровень: представлен различного рода идеями, концепциями, принципами построения политической жизни, взглядами, точками зрения, имеющими политический характер; формируется учеными-социологами и политологами на основе исследования политических процессов на протяжении разных временных отрезков и в разных странах; теоретико-идеологизированное политическое сознание исходит из строгих и стройных представлений, составляющих собой целостную рациональную систему взглядов и суждений; определенное мировоззрение, объясняющее окружающую человека политическую действительность на основе той или иной идеологической концепции и сводящееся к расширенному истолкованию идеологии на подлежащие осознанию сферы жизни. Этот уровень тесно связан с наукой и идеологией того или иного общественного класса, правящих кругов;

73

•  эмпирический уровень: базируется на непосредственной практике, участии в политическом процессе различных социальных общностей. Данный уровень отражает политическую действительность в форме ощущений, иллюзий, переживаний, представлений, выступает в форме идей, накопленных политическими деятелями в процессе практической политической жизни. Политические идеи не всегда четко сформулированы в теоретических положениях манифестов или партийных программ. Некоторые важные идеи находят выражение в речах государственных, политических и общественных деятелей, публикациях средств массовой информации. Некоторые элементы этого уровня могут быть обобщены и использованы в определенных политических технологиях, а также для построения политических теорий;

•  обыденный уровень: формируется путем жизненного опыта человека, характеризуется специфическими свойствами: содержательной диффузностью, размытостью, «смутностью», спутанностью и противоречивостью, отрывочностью, несистематизированностью, повышенной эмоциональностью, зависимостью от чувств и настроений, во многом случайностью его компонентов, стихийностью становления и развития под влиянием бытовых представлений и суждений о политике в рамках так называемого житейского здравого смысла. Одновременно политическое сознание этого уровня характеризуется устойчивостью и особого рода инерционностью влияния на политическое поведение.

Обыденный уровень тесно связан с эмпирическим уровнем, но в то же время в сравнении с ним имеет ряд отличий. Так, эмпирический уровень характеризует практический опыт субъекта. Обыденный же уровень характеризует совокупность возникающих непосредственно из будничной жизни идей, взглядов общественного класса, социального слоя или группы людей.

Иными словами, политическое сознание общества есть, с одной стороны, процесс отображения политической жизни общества, а с другой – идеальный результат этого процесса. Поэтому оно материально по источнику и идеально по содержанию. Более того, будучи материально-идеальным, политическое сознание общества включает в себя деятельную среду, создающую политические идеи, призванные изменять реальную политическую жизнь. Вот эта сторона политического сознания и служит наиболее ярким показателем духовной сферы политической культуры общества.

74

Следовательно, политическое сознание, на наш взгляд, нельзя сводить только к идеальной и субъективной стороне политической жизни, но и нельзя его смешивать, отождествлять с материальной её стороной. Оно материально-идеальное, объективно-субъектив- ное явление. В этом состоит суть диалектико-материалистического раскрытия всех социальных процессов, в том числе и таких, как политические. И в таком единстве политическое сознание может быть использовано как средство реализации политических интересов всеми субъектами политики, выработки и принятии ими политических решений, которые, хотя по своему содержанию скорее субъективны, чем объективны, но в целом они объективно-субъективные, матери- ально-идеальные. Такое понимание политического сознания позволяет диалектико-материалистически рассмотреть его функции.

С ролевой точки зрения политическое сознание выполняет следу-

ющие функции:

•  регулятивную – дает ориентиры с помощью идей, представлений, убеждений и т.п. относительно политического участия;

•  оценочную – способствует выработке отношений к политической жизни, к конкретным политическим событиям;

•  интегрирующую – содействует объединению социальных групп общества на основе общих ценностей, идей, установок;

•  познавательную – помогает людям усвоить политическую информацию, анализировать окружающую политическую действительность;

•  прогностическую – создает основу для предвидения содержания и характера развития политического процесса, позволяет получить информацию о будущих политических отношениях;

•  мобилизующую – побуждает людей к политически ориентированному поведению, к участию в общественно-политической жизни ради отстаивания своих интересов, к объединению со своими единомышленниками в партии, движения, другие объединения.

Среди этих функций, на наш взгляд, следует выделить познавательную, прогностическую и преобразовательную функции, не умаляя значения других. Без познания, отображения, осознания реальных политических процессов и ситуаций, просто немыслимы ни накопление знаний о политической жизни, ни тем более принятие решений по реализации политических интересов. Однако мало лишь познать реальную политику, нужно ещё спрогнозировать её развитие. Наконец, можно познать и предсказать политическую жизнь, но этого

75

тоже недостаточно для субъектов политики, ибо мало объяснить политическую жизнь, ее надо преобразовать в интересах большинства, т.е. политическое сознание призвано выполнять ещё и преобразующую функцию.

Итак, мы выделили только наиболее общие функции, исходя из главного закона познания: от простого созерцания к абстрактному мышлению и от него к практике. Однако политическое сознание выполняет и другие функции: идеологическую, коммуникативную (объединявшую), регулятивную и т.д.

Структура политического сознания рассматривается в политологической литературе с разных позиций. Прежде всего это гносеологическая (теоретико-познавательная) структура политического сознания, призванная доказать наличие разных степеней достоверности (объективности или субъективности) знаний о политике в целом, политических процессов в особенности и политических ситуаций в частности.

Аксиологическая структура политического знания, призванная обосновать различие смыслового, ценностно-значимого его содержания, отображающего разное отношение субъектов политики к политической жизни общества. К примеру, в современном российском обществе выделяются в политическом сознании социал-демократические, либерально-демократические, радикально-демократические и др. идеи.

Социологическая структура политического сознания классифицируется по конкретному носителю политики, и потому различают политическое сознание рабочего и крестьянина, интеллигента и бюрократа и т.д.

Все это свидетельствует лишь о том, что основания для классификации разными авторами берутся разные, а потому и разными предлагаются структуры. Но есть в них и общее: попытка всесторонне исследовать сложный социальный феномен, каковым является политическое сознание общества.

Таким образом, политическое сознание – это специфическая сфера общественного сознания, возникающая и развивающаяся в классовом обществе и потому имеющая свою особую сущность и особое содержание, своих носителей и свои функции, свою типологию и структуру и т.д. Вместе с тем оно диалектически связано со всеми другими компонентами политической системы и оказывает на них соответствующее влияние. Не случайно говорят, что политика есть концентрированное выражение экономики, ибо политика вторична

76

по отношению к материальной жизни общества, производству материальных благ. Но верно и другое выражение: политика главенствует над экономикой, ибо, являясь производной от экономики, она в то же время способна активно, и прежде всего посредством политического сознания, воздействовать на экономику, изменяя, преобразуя её в интересах большинства населения страны.

Политическое сознание в современном российском обществе можно определить как все более адекватное отражение людьми реалий политической жизни и своих политических интересов, что наглядно проявилось в результатах прошедших выборов Президента Российской Федерации 18 марта 2018 г., когда за него проголосовало 76,6% избирателей при явке избирателей свыше 67,4% избирателей при общем количестве голосов в 73,36 млн.

Таким образом, политическое сознание представляет собой систему идей, теорий, взглядов, представлений, чувств, верований, эмоций людей, настроений, в которых отражается природа, материальная жизнь общества и вся система общественных отношений; это система знаний и оценок, благодаря которым происходит осознание сферы политики субъектами, выступающими в виде индивидов, групп, классов, сообществ. Она является необходимым элементом функционирования и развития политической системы в целом. Сущность политического сознания заключается в том, что это результат и одновременно процесс отражения и освоения политической реальности с учетом интересов людей.

* * *

Контрольные вопросы

1.Что такое политические отношения?

2.Почему политические отношения являются основой политической систем общества?

3.Какие политические отношения имеют место в современном классовом обществе?

4.В чем сущность политической культуры классового общества? Соотнесите понятия «культура» и «политическая культура».

5.Какие компоненты составляют материальную сторону политической культуры общества?

6.Что представляет собой духовная сторона политической куль-

туры?

77

7.Почему политическое сознание обусловливается прежде всего материальной стороной политики?

8.Дайте характеристику либеральной идеологии.

9.Каковы особенности неолиберальной идеологии?

10.Охарактеризуйте консервативную идеологию.

11.Каковы отличительные черты неоконсерватиной идеологии?

12.Каковы признаки экстремистских идеологий?

13.Можно ли рассматривать идеологию как систему «ложного, иллюзорного» сознания?

14.Каково соотношение, на Ваш взгляд, политических отношений и политической культуры общества с политической системой общества?

15.Каковы перспективы развития политических отношений, политической культуры и политического сознания в современном обществе?

* * *

Темы рефератов и докладов

1.Политология как наука и учебная дисциплина.

2.Политика как социальное явление и как предмет исследования.

3.Методологические проблемы изучения политики.

4.Сравнительный анализ учений Платона и Аристотеля о государстве.

5.Соотношение морали и политики в работах Н. Макиавелли.

6.«Левиафан» Т. Гоббса.

7.Ш. Монтескьё и его вклад в развитие учения о государстве.

8.Славянофильство и западничество как течения российской об- щественно-политической мысли.

9.Природа политической власти.

10.Проблема власти в работах М. Вебера.

11.Идейно-политические концепции в истории политической мыс-

ли

12.Типология политических систем.

13.Сущность и структура политического сознания.

14.Архетипы политического сознания современного российского общества.

15.Правый и левый радикализм в политической практике нашего государства.

78

16.Реализация политического сознания в политической деятельности.

17.Политическая культура субъектов политики (политических лидеров, парламентариев и др.) и её влияние на политическую культуру масс.

18.Динамика развития политической культуры в Российской Федерации.

19.Политическая культура субъектов политики (политических лидеров, парламентариев и др.) и её влияние на политическую культуру масс.

20.Роль личности в политической системе общества.

21.Развитие политической системы РФ на современном этапе.

79

* * *

Список литературы

Мухаев Р.Т. Политология: конспект лекций. – М.: Проспект, 2017. – 224 с.

Политология: учеб. для бакалавров / В. А. Ачкасов [и др.]; отв. ред. В. А. Ачкасов, В. А. Гуторов. – 3-е изд., испр. и доп. – М.: Издательство Юрайт, 2016. – 804 с.

Политология: Энциклопедический словарь / Общ. ред. и сост.: Ю.И. Аверьянова. – М.: Изд-во Моск. коммерч. ун-та, 1993. – 431 с.

Пугачев В.П. Введение в политологию: учебник / В.П. Пугачев, А.И. Соловьев. – 5-е изд., перераб. – М.: КНОРУСС, 2017. – 520 с. (Бакалавриат).

Соловьев А.И. Политология: Учеб. для вузов / А.И. Соловьев. – 2-е изд., испр., доп. – М.: Издательство «Аспект Пресс», 2017. – 424 с.

* * *

Интернет-ресурсы

«Pro et contra» – http://www.carnegie.ru/ru/pubs/procontra/.(дата обращения: 12.05.2018).

«ПОЛИС» – http://www.politstudies.ru. (дата обращения: 12.05.2018).

Базовый федеральный образовательный портал «Социально-гума- нитарное и политологическое образование» – http://www.humanities. edu.ru/, раздел «Политические науки».

Единое окно доступа к информационным ресурсам. Политическая наука: виртуальный учебно-методический комплекс /Авт. и сост. Санжаревский И.И., доктор полит. наук, проф. – http://window.edu.ru/ resource/601/76601 (дата обращения: 17.05.2018).

Национальная политическая энциклопедия. http://politike.ru/(дата обращения: 12.05.2018).

Политическая идеология – https://ru.wikipedia.org/wiki/(дата обращения: 12.05.2018).

Политическая культура – https://ru.wikipedia.org/wiki/ (дата обращения: 12.05.2018).

Политическая система – https://ru.wikipedia.org/wiki/.(дата обращения: 12.05.2018).

80