Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Шпаргалки. Социология

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
15.08.2026
Размер:
742 Кб
Скачать

Принадлежность к тому или иному сословию определяла уровень экономического дохода, возможность участия в политической жизни страны и осуществления реформирования.

Единственным примером открытой модели социальной стратификации является разделение общества на классы. При классовой стратификации границы между классами не такие жесткие, поэтому индивиды могут приобретать достигаемый статус вне своего класса.

61

23. Понятие классовой системы общества

Мы уже подчеркивали безусловную взаимосвязь социальной стратификации общества и социального неравенства. Социологи убеждены, что структура общества не только порождает неравенство между индивидами, но и закрепляет (усиливает) его. Многим современным моделям общества предшествовало классовое разделение. Несмотря на размытость границ между классами, существуют определенные условия и факторы определения принадлежности к тому или иному классу.

Приведем социологическое определение понятия класса. Класс — это относительно большая социальная группа, которая характеризуется определенным уровнем доступа к распределению общественных благ, власти, престижа и обладает схожим социально-экономическим статусом. Понятие «класс» исторически заменило такие понятия, как «порядок», «ранг». Наибольшее распространение классовая стратификация получила в Западной Европе начиная с конца XVIII в. Существенные изменения, произошедшие в обществе после революционных мер в сфере индустрии, политики, выдвинули на первый план экономические показатели престижа. В социальной структуре общества феодальные ранги уступили место капиталистам и индивидам, занятым в сфере производства. Возможность получать заработную плату либо управлять основными экономическими ресурсами формировала социальный статус человека и тем самым определяла его принадлежность к какой-либо социальной группе общества.

Теоретиками в вопросах классового деления общества являются Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж.-Ж. Руссо, К. Анри Сен-Симон.

62

Сен-Симон одним из первых обратил внимание на появление большой социальной группы, состоящей из городского рабочего класса и способной существенным образом влиять на властные ресурсы общества. Позже многие идеи Сен-Симона легли в основу марксистской теории о разделении общества на капиталистов и пролетариат.

М. Вебер также рассматривал систему классового деления общества. Он утверждал, что классы не сильно влияют на развитие общества. Главными источниками роста для государства являются религиозные установки, национальный менталитет. Вместе с тем Вебер признавал классовый конфликт как один из центральных, требующих от правительства пристального внимания и мер по урегулированию.

Сегодня в социологических теориях выделяют три основных класса современных обществ: высший, средний и низший.

К высшему классу относятся политически влиятельные люди, обладающие большей частью экономического капитала общества.

Низший класс состоит из части наемных рабочих, собственность которых не велика. Нужда зарабатывать на жизнь делает их жертвами современного конкурентного рынка труда и ставит в зависимость от работодателей. Но все-таки основная масса низшего класса — это безработные или частично занятые в производстве индивиды.

Средний класс — это наемные работники среднего и высшего уровней (не занятые физическим трудом). Граница между низшим и средним классами — это предмет диспута всего научного сообщества.

63

24. Содержание понятия «средний класс»

Проблема определения понятия «средний класс» — это актуальное в академическом сообществе явление. В социологии существует несколько подходов, позволяющих выявить средний класс. Его наполнение во многом определяется спецификой каждого отдельного общества (государства) и уровнем развития его политической и экономической областей. Рассмотрим определение и содержание понятия «средний класс» на примере российского общества.

Современное общество в России основано на стратификации населения. Значимыми факторами в определении группы, к которой относятся индивиды, является их социальный статус, а также степень вовлеченности в политическую жизнь страны и возможность ее изменения. Российский академик Т. И. Заславская определяет четыре основные социальные группы в обществе: высший слой общества, средний, базовый и нижний. Отдельной категорией обозначается так называемое социальное дно общества, состоящее из индивидов, полностью изолированных от существующих социальных институтов и, как правило, включенных в специфические сообщества (такие как криминогенные, полукриминальные, алкоголики, бродяги, наркоманы и т. д.).

Верхний, или высший, слой — это индивиды, наиболее активно участвующие в политике правления и влияющие на нее, — субъекты социальных и экономических реформ страны. Их участие в структуре государственного управления, системы экономики позволяет им оказывать прямое влияние на проведение изменений политики.

64

Средний слой общества, по определению Заславской, — это пока только формирующаяся социальная группа, состоящая из предпринимателей разного уровня бизнеса, топ-менеджеров, высших военных чинов, специалистов высшей квалификации, чиновников среднего звена. Для действительного соответствия среднему слою общества его представителям не хватает возможностей управления своим личным капиталом, формирования социального престижа. Традиционно в социологии для определения среднего слоя пользуются пониманием классической западной социологии, когда конкурентоспособность, личные ресурсы индивидов позволяют управлять своим социальным статусом и соответствовать требованиям постиндустриального общества.

Именно поэтому возникла необходимость определения другого слоя общества, близкого к среднему, — базового социального слоя. К базовому слою относят практическое большинство профессионалов, интеллигенции, работников сферы сервиса, торговли и сельскохозяйственной сферы. Несмотря на колоссальную разницу социальных капиталов, эти люди объединены на основании схожего уровня приспособляемости к условиям общества, возможностью сохранять свой социальный статус.

Нам необходимо было рассмотреть эти слои, чтобы лучше понять, что представляет собой средний класс. Средний класс — это объединение таких социальных слоев общества, которые занимают промежуточное положение между всеми классами общества. Безусловно, средний класс — это очень неоднородная совокупность, поскольку включенные туда индивиды обладают различными ценностями, интересами, культурным и профессиональным багажом. Теоретически их

65

объединяет то, что они не принадлежат элите общества и не занимают положение в низших слоях системы социальной стратификации. В России средний класс остается малочисленным, поскольку существует высокая поляризация слоев общества.

66

25.Формы социальной мобильности

Вкаждом обществе существуют социальное разделение или социальная стратификация. Исходя из системы стратификации, в обществе распределяются ресурсы, обязанности, привилегии, ответственность и т. д. Неравномерное распределение общественных благ порождает неравенство в обществе. Социальная стратификация структурирует это неравенство, а также позволяет отслеживать социальную мобильность. Социальная мобильность представляет собой любое изменение статуса или положения индивида в общей структуре общества.

Социальная мобильность происходит, потому что общество развивается, меняя специфику разделения труда, отменяя прежние и внедряя новые статусы. Изменение статуса также может происходить в результате развития способностей, таланта, наличия одаренности у человека.

Существует несколько форм социальной мобильности.

Рассмотрим наиболее распространенные.

Вертикальная мобильность — это изменение статуса индивида по критерию повышения/понижения в социальной структуре. Если человек повысил свой статус, например, получил высшее образование после среднего образования или занял более высокий пост на работе, то такую мобильность называют восходящей. Если же, наоборот, индивид лишился прежней квалификации или получил понижение на работе и т. д., то такую мобильность называют нисходящей вертикальной мобильностью.

Горизонтальная мобильность — это изменение статуса индивида, не влияющее на его повышение или понижение.

67

Например, человек сменил работу, но его положение по карьерной лестнице осталось прежним, или получил второе высшее образование. Примером горизонтальной мобильности также является замужество/женитьба.

Межпоколенческая мобильность –– это изменение социального положения индивида в сравнении с его родителями/прародителями том же возрастном периоде. Результаты проведенных социологических исследований показывают, что в каждом последующем поколении в большинстве случаев происходит изменение в социальной стратификации вверх.

Внутрипоколенческая мобильность — это форма социальной мобильности, характеризующаяся сравнительным анализом изменения статуса одного члена семьи на протяжении некоторого периода времени. Как правило, россияне проходят социальную мобильность в результате смены рода занятий. Распространена поступательная социальная мобильность, радикальная смена статуса — редкость для современного общества.

В каждом обществе социальная мобильность происходит по-разному. При высоком уровне жизни страны наблюдаются высокие показатели социальной мобильности. При застое (особенно при низком уровне развития сферы образования) в обществе социальная мобильность маловероятна. На социальную мобильность также может повлиять переезд индивида, например, из деревни в город, из малого города в мегаполис, и наоборот. Такое понятие, как международная миграция, является значительным фактором в распространении вертикальной формы мобильности.

68

26. Концепции власти

Многие философские учения древних времен уже были нацелены на поиск природы власти, выявление ее перспектив для обществ будущего. Одни учения оправдывали ее божественные основания, приписывали социальной власти сверхъестественную природу. Другие философские теории убеждают, что существует особая категория людей, обладающих мудростью и специфическими врожденными способностями и поэтому способных управлять другими социальными группами. Власть рассматривалась как непререкаемая вплоть до Нового времени, пока концепция не сменилась договорной природой происхождения власти. Теории общественного договора Ж.-Ж. Руссо, Т. Гоббса обосновывали власть как способ защиты от хаоса и войны в обществе. Власть позволяла обуздать негативную природу человеческой личности, направив ее энергию в мирное русло. Таким образом, власть обеспечивала необходимый социальный порядок. Многие из этих идей были взяты за основу классическими концепциями власти в социологии.

Одну из теорий власти предложили К. Маркс и Ф. Энгельс, объясняя систему «господство — подчинение» экономическими факторами общества. Имущественное неравенство, которое присуще любому обществу, служит причиной для формирования идеологии власти. Государство в этом случае выступает главным элементом в трансляции властных санкций. Функциональный подход в социологии оправдывает положительные функции власти, поскольку она способна обеспечивать нормальное функционирование всех элементов общества и поддерживает порядок в обществе.

69

Власть должна быть правильно организована и должна эффективно функционировать, тогда существующее социальное неравенство в обществе не будет мешать необходимой общественной интеграции. Правильно организованная власть, по мнению Т. Парсонса, вырабатывает оптимальные и приемлемые мотивации для деятельности большинства граждан.

Если следовать теории социолога П. Сорокина, социальная власть, как и идеология, поступательно формируется в обществе, исходя из его исторического опыта и уровня развития культуры. Таким образом, социальная власть — это продукт сложившейся на настоящий момент социокультурной системы и национального менталитета. Очевидно, что в каждом обществе будет складываться своя система власти, эффективно функционирующая именно в рамках того общества, где она сформировалась.

Современные социологические концепции власти представлены в теориях П. Бурдье, М. Фуко. В концепции М. Фуко власть присуща всем сферам и уровням жизни общества и поэтому характеризуется тотальностью. Властные отношения проникают в культуру, религию, систему традиций и верований. Одной из задач власти признавалась необходимость ее сакрализации для членов общества с целью усиления ее влияния и воздействия на уровне мышления человека. Власть в теории П. Бурдье принадлежит профессиональным сообществам, поскольку они владеют большим экономическим и культурным капиталом. Профессиональная элита может потерять властные полномочия только в кризисные периоды общества. Такие периоды опасны вступлением в борьбе за власть любых социальных групп населения.

70