Шпаргалки. Социология

2)внутри организации существует своя иерархическая структура, основанная на разнице социальных статусов и ролей

ееучастников. Наличие различных социальных позиций образует сложную систему взаимосвязей, позволяющих участникам не только реализовывать социальные потребности, но и развивать способности, следуя ценностям и установленным правилам организации;

3)в организациях существуют горизонтальные и вертикальные отношения, что обеспечивает эффективность ее функционирования. Управляющие и управляемые структуры внутри организации формируются за счет разделения труда и специализации между участниками;

4)управленческие подсистемы организации выполняют ряд важнейших функций контроля и порядка эффективной деятельности внутри всех структур социальной организации. Формируются общие нормативные требования, санкции, нормы, оптимизирующие деятельность социальной организации по достижению общей цели.

Различают несколько типов социальных организаций:

1)формальные (разделяются на добровольные и принудительные);

2)бюрократические;

3)неформальные;

4)самоорганизации.

Примерами формальных организаций в современном обществе могут быть профсоюзы, правительственные организации различного уровня (федеральные, муниципальные и т. д.), университеты, научные ассоциации, медицинские клиники. Безусловно, современное общество является высокоорганизованным обществом, поскольку все состоит из

41

множества взаимодействующих между собой социальных формальных организаций. Рассмотрение бюрократии как особой социальной структуры, базирующейся на иерархии позиций, ролей, разделении власти и обязанностей, принадлежит социологу М. Веберу. Он анализировал бюрократию как идеальный тип организации, представляющий собой оптимальный подбор правил, норм, средств для достижения практических задач объединения людей.

42

16. Понятие девиации. Социологические теории девиации

Необычное поведение человека, выходящее за рамки нормы общества, — довольно распространенное явление. Существующие общественные нормы объясняют человеку, что ему нужно делать, а что нет, но не объясняют природу и мотивы человеческого поведения. Именно поэтому иногда нам кажется, что человек действует не так, как принято, мы не понимаем, почему он так поступает, и, следовательно, считаем его поступки отклонением. Таким образом, девиацией называется отклонение от существующих и принятых норм общества, выглядящее для большинства людей недопустимым. Девиантным поведением считается то поведение, которое вызывает у окружающих неодобрительную реакцию.

Девиацию следует рассматривать, исходя из ее свойств. Девиация характеризуется относительностью, так как

отклонения в одном обществе могут не являться отклонениями в другом обществе или другой культуре. На оценку поведения человека также влияют этап исторического развития общества, культура группы людей, которая приходит к заключению о том, что поведение того или иного человека является враждебным, отклоняющимся, т. е. каждое общество в определенный период времени определяет, что считать отклонением, а что нормой. Разумеется, многие нормы, касающиеся в основном сферы морали, остаются неизменными для человечества: недопустимы убийства, жестокое обращение, воровство, алкоголизм и т. д.

У каждого человека или группы людей есть свое мнение относительно того, какое поведение считать девиантным. Основное же мнение формирует группа людей, стоящих у

43

власти в государстве. Например, в современном обществе изменилась оценка сексуального поведения, употребления наркотических веществ и т. д.

Поскольку девиация напрямую зависит от норм общества, еще одним ее свойством является вариативность. Нормы в обществе представляют собой не только эталоны поведения, но и совокупность вариантов допустимого поведения. Например, реакция на нетрезвого сотрудника или пассажира в транспорте всегда отрицательна, поскольку современное общество определяет такое поведение как отклоняющееся. Однако такое же поведение может считаться естественным, а отношение к нему быть терпимым во время праздничного корпоратива, общенациональных праздников.

Противоположным девиации принято считать проявление конформизма. Конформизм — это согласие с доминирующим мнением и стандартами в обществе, следование распространенным стереотипам. Собственное мнение индивида теряется на фоне безоговорочного принятия норм массового сознания.

Социологи наряду с биологами и психологами уделяют значительное внимание изучению проблем девиации в обществе, в частности поиску и определению ее социальных факторов. Отклонение от выполнения каких-либо социальных правил и норм может происходить не столько из-за психических особенностей личности (как это объясняют психологические теории девиации), сколько вследствие социальных причин, влияния общества.

Рассмотрим четыре основные социологические теории девиации: аномии, культурного переноса, стигматизации и конфликта.

44

Теория аномии разработана социологом Э. Дюркгеймом. В ней существенная роль в обществе отводится не только природе девиации, но и общественным способам «наказания» девиантного поведения.

Теория культурного переноса представлена в трудах Г. Тарда, Э. Сазерленда, представителей Чикагской школы социологии и в ряде работ других зарубежных социологов. В данном случае мотивы девиации усматриваются в стремлении личности к формированию отличного от существующего стиля поведения, стремлению быть непохожим, не сливаться с толпой. Распространение девиации происходит по принципу подражания, когда другие индивиды начинают копировать девиантные модели поведения, тем самым примыкая к одной группе. В некоторых случаях подражание подкрепляется научением. Например, находясь в сообществе людей, употребляющих наркотические вещества, человек первоначально неопытен и не знает всех правил, принятых в этом сообществе. Поэтому легко находятся те индивиды, которые обучают новичка, чтобы изменить его статус чужака на статус «своего».

Теория стигматизации, или теория ярлычения, в

вопросе девиации утверждает, что отклонение в поведении человека — это проблема социального отношения к этому. Теоретики, раскрывающие эти проблемы, — это Э. Лемерт, Г. Беккер, К. Эриксон. Они убеждены, что для любого человека естественно иногда поступать вразрез с существующими нормами, поскольку нет индивидов, склонных только к патологии, и индивидов, всегда следующих правилам и общественным нормам.

45

Теория конфликта нацелена на выявление той социальной группы, которая может утвердить в обществе новые цели и средства их достижения. Приверженцы данной теории убеждены, что в ситуации аномии в обществе остается группа, которая может только выиграть от создавшегося положения, т. е. имеет преимущества в вопросе пересмотра существующего порядка и возможность установить новый порядок. Первые теории конфликта, связанные с проблемами девиации в обществе, принадлежат марксистскому подходу. Если следовать их теоретическим традициям, очевидно, что правящий класс (капиталисты) эксплуатируют класс трудящихся (рабочих). Чтобы уменьшить угнетенность своего положения, трудящиеся склонны совершать поступки, приравненные к девиации. В частности, это примеры моральной деградации (алкоголизм, проституция и т. п.), ведущей к потере статуса рабочего и объединению с криминальными группировками или примыканию к низшему классу бедняков.

46

17. Понятие социального контроля

Следование общественным нормам, культурным традициям нередко возможно только благодаря существующему в обществе социальному контролю. Социальный контроль — это набор стратегий и технологий, формирующих определенное поведение индивидов внутри своего общества. В зависимости от теоретических оснований выделяют разные функции контроля.

Например, приверженцы функционального подхода

характеризуют социальный контроль как необходимое условие любого общества. Без социального контроля невозможно достижение общественного порядка и общества в целом. Требования, реализуемые социальным контролем, должны быть неукоснительно соблюдаемыми для всех членов общества для их же собственного блага. Полярное состояние социального контроля — это хаос и отсутствие порядка в обществе.

Сторонники теорий конфликта (например, теории социального конфликта Л. Козера, диалектического подхода Р. Дарендорфа и др.) уверены, что требования социального порядка носят односторонний характер, т. е. социальный контроль проводится в интересах некоторых групп общества (как правило, наделенных властью), в то время как другие социальные группы становятся жертвами социального контроля. Именно поэтому необходимо всегда пересматривать механизмы и содержание социального контроля, чтобы равномерно распределять общественные блага и по возможности не осуществлять социальный контроль кому-либо в ущерб.

Социологи определяют три основные группы

механизмов социального контроля:

47

1)запускающие процессы побуждения индивидов принимать нормативные требования общества как лично присущие каждому индивиду и отвечающие его внутренним установкам и побуждениям;

2)позволяющие организовывать общественный опыт членов общества;

3)затрагивающие разнообразие формальных и неформальных социальных санкций и поощрений.

Процессы социализации, которые проходят все члены общества, являются неотъемлемой частью социального контроля. В процессе социализации индивид усваивает принятые в обществе и культуре стратегии поведения, систему мировосприятия и способов мышления. В детском возрасте механизмы социального контроля характеризуются внешним воздействием, когда родители и другие взрослые осуществляют процессы контроля над воспитанием ребенка. Во взрослом возрасте вырабатываются внутренние механизмы контроля, поскольку в процессе социализации человек усваивает доминирующие стандарты поведения и систему ценностей общества.

Большое влияние на осуществление социального контроля оказывают социальные институты общества, в особенности семья, школа. Все модели поведения, систему оценки происходящего индивид берет из своего окружения. Следование нормам общества благодаря механизмам социального контроля в том числе осуществляется в результате того, что индивид усваивает и правила наказаний, которые могут быть применены к нему в случае несоблюдения общественных норм. Социальный контроль предусматривает не только общественное порицание и недружелюбное отношение к

48

людям, нарушающим правила общества, но и государственные меры в виде увольнения с рабочего места, изоляции, тюремного заключения и т. д.

49

18. Основа теории аномии

Французский социолог Эмиль Дюркгейм (1858–1917) разработал теорию аномии — теорию девиации и факторов, ведущих к ее уменьшению или увеличению в обществе. Введенное Дюркгеймом понятие аномии определяется как особое кризисное состояние общества, характеризующееся утратой системы общественных ценностей, невозможностью достижения поставленных обществом целей. Когда принятые в обществе нормы, традиции, ценности перестают способствовать достижению общественных интересов, т. е. выступают в противоречие друг с другом, происходит разрушение социальных институтов общества и общей системы морали. Такие случаи наиболее вероятны при стремительном социальном, экономическом, техническом развитии общества. Прежние ценности оказываются неприменимыми, а новые не успевают сформироваться либо представляются неопределенными и не могут служить ориентирами для индивидов. Это промежуточное состояние общества Дюркгейм и назвал аномией. При аномии в обществе возрастает количество девиантных случаев. Девиация становится распространенным и сложно управляемым явлением.

Большой вклад в развитие теории аномии (а именно — способов адаптации общества и его отдельных индивидов к аномии) внес другой социолог — Р. Мертон. В частности, он предложил пять наиболее встречаемых стратегий действия человека в результате аномического состояния общества, когда общественные цели противоречат допустимым средствам их достижения. Такие стратегии Мертон определил как типы

адаптации к аномии.

50