Шпаргалки. Социология

41. Франкфуртская школа социологии

Франкфуртская школа социологии — это одно из влиятельных научных социологических направлений, развивающее теории современного марксизма и критического подхода. Данное направление сформировалось во второй четверти XX в. благодаря работе группы ученых Франкфуртского университета. К Франкфуртской школе причисляют Т. Адорно, Г. Маркузе, В. Беньямина, М. Хоркхаймера, Э. Фромма. Значительное влияние на научные взгляды представителей данной школы оказало их социальнобиографическое положение. Еврейское происхождение молодых ученых подвергло их различного рода лишениям и репрессиям во времена нацистского правления в Германии. Все это повлияло на критическое отношение к существующим теориям социальных отношений и капиталистическому укладу общества.

Возможность свободно мыслить и публиковать результаты своих исследований появилась благодаря географической смене места работы. Институт социальных отношений, в котором работали представители Франкфуртской школы, до 1949 г. находился в США, в Колумбийском университете. Благодаря переезду появились исследования расизма и других социальных предубеждений в американской культуре. Так появилась работа Т. Адорно «Авторитарная личность» (1950).

Основными концептуальными источниками

первоначально для Франкфуртской школы были теории К. Маркса, З. Фрейда, М. Вебера. Круг исследовательских интересов был достаточно широким. Часть исследований была

101

посвящена изучению эстетических вкусов общества, влиянию музыки, литературы на формирование культурного знания.

Основные теоретические положения Франкфуртской школы заключаются в следующем.

1.Взаимовлияние теории рационализма М. Вебера и капиталистического устройства общества обоснованно. Условия современного общества представители Франкфуртской школы оценивали пессимистически, поскольку видели, как рациональный подход формирует жесткую дисциплину, а капитализм развивает эксплуататорские отношения. Их критика капитализма заключалась в обнаружении множества различных факторов угнетения личности в обществе без существования возможности противостоять этому.

2.Представители Франкфуртской школы отвергали сугубо экономическое обоснование социальных процессов и отношений. Не меньшую роль в обеспечении социальных изменений они отдавали культуре и ее институтам.

3.Значительной критике члены Франкфуртской школы подвергали положения позитивизма, особенно идеи того, что объективное знание формируется благодаря чувственному опыту. Истина для них, скорее, лежала в определенном подходе рационализма, а именно — в обнаружении противоречий одного явления или процесса с целью поиска разрешения этого противоречия и формирования нового знания.

4.Занимаясь изучением потребностей, вкусов и желаний индивидов, представители Франкфуртской школы впервые использовали для обоснования устройства общества психоанализ З. Фрейда. Это дало новый толчок для развития теорий марксизма.

102

42. Социология массовой коммуникации

Массовая коммуникация является одним из предметов социологического познания. Социология понимает массовую коммуникацию как общественное явление, цель которого — воздействовать на большие группы людей при помощи содержания передаваемой информации, актуализируемой через коммуникативные средства.

Интерес социологии к массовой коммуникации начался с М. Вебера и приобрел широкое распространение в первой половине XX в., когда ее роль и влияние на жизнь общества стали очевидны.

Массовая коммуникация — сложная и неоднородная речевая деятельность, возможная при наличии таких условий, как технические средства, социальная значимость передаваемой информации, массовая аудитория и многоканальность. Это значит, что для осуществления массовой коммуникации должны наличествовать технические возможности для воздействия, в первую очередь это средства массовой информации (СМИ), хотя также стоит упомянуть художественную литературу и кинематограф. СМИ наиболее сильно воздействуют на сознание масс, так как являются официальными источниками информации, в том числе оценочной, от которой, как правило, наиболее сильно зависит формирование общественного мнения. Также СМИ обеспечивают регулярность передачи данной информации и могут варьировать ее в соответствии с потребностями и ожиданиями социума.

Массовая аудитория неоднородна, но с точки зрения социологии представляет собой совокупность личностей, состоящих в неких общественных отношениях,

103

поддерживаемых с помощью массовой коммуникации. В то же время в массовой аудитории в демократическом обществе присутствует некая доля индивидов, не доверяющих СМИ, и в этом случае массовая коммуникация должна быть одновременно ориентирована и на массу, и на личность, что отражается в первую очередь на подаче оценочной информации.

Эффективность массовой коммуникации в современном обществе во многом зависит от ответной реакции ее объекта, т. е. аудитории. Это выражается не столько в открытой интерактивности (звонках и письмах зрителей/читателей), сколько в скрытой обратной реакции, предугаданной отправителем или направленной им при помощи таких средств, как структура дискурса и ее формальное воплощение. Также важно учитывать качество и количество задействованных в массовой коммуникации каналов, к которым относятся визуальный канал, аудитивный и аудитивно-визуальный.

Массовая коммуникация выполняет две основные функции — взаимодействия и воздействия, последняя из которых включает в себя ряд более мелких функций. С точки зрения социологии это функции оптимизации, социологизации и интеграции индивидов и общества. По-другому их можно назвать функциями информационной, т. е. информирующей индивидов, регулирующей, т. е. воздействующей и контролирующей, и культурологической, т. е. ознакомляющей с миром культуры, а также формирующей и сохраняющей культурные ценности и традиции.

104

43. Гендерная социология

Само по себе понятие «гендер» не использовалось в социологии вплоть до 1970-х гг., хотя отношения полов активно обсуждались и ранее. Однако более ранние исследования так или иначе сводились к биологической разнице между мужчинами и женщинами. В последней четверти ХХ в. формируется новый, гендерный, подход к отношениям полов в обществе как к отношениям власти и неравенства, а не по простому разделению равнозначных, но разнонаполненных ролей. В гендерном подходе явление пола определяется как явление социальное, культурно-символическое. Таким образом, гендерные отношения есть отношения, рассматриваемые с точки зрения стратификации, где так или иначе верно утверждение о неравномерности распределения ресурсов и признания/исключения индивидов в зависимости от их половой принадлежности.

Яркие представители гендерного подхода в

социологии — это последователи феминистской критической мысли, опирающейся во многом на теории марксизма, драматургического интеракционизма и структурного функционализма. Последователи марксизма делают упор на равной важности сферы воспроизводства и сферы производства, что нивелируется в обществе капитализма и патриархата и приводит к дискриминации женщин как класса в общественной сфере.

Опирающиеся на концепции структурализма, теоретики феминизма утверждают, что каждый индивид рассматривается в соответствии с его местом в бинарной оппозиции «мужчина/женщина».

105

Основным понятием гендерного подхода, введенным Г. Рубиным, становится понятие системы «пол/гендер», т. е. системы, являющейся набором механизмов, превращающих индивида природной половой принадлежности в индивида определенной гендерной принадлежности, представления о характеристиках которой заложены в обществе. Таким образом, мужчины и женщины ведут себя по-разному в соответствии с теми ожиданиями, которые возлагает на них социум и которые реализуются в процессе социализации индивида.

Гендер видится как общественно или социальносконструированное отношение к представителям драматургического интеракционизма. Биологический пол и гендер — различные категории, причем гендер часто является результатом социального воздействия, приписывания пола. При гендерной дифференциации учитываются такие характеристики, как биологический пол, возраст, раса и сексуальная ориентация. Сама по себе гендерная дифференциация в обществе имеет большое значение при коммуникации индивидов, так как только ее четкая категоризация обеспечивает успешность коммуникации.

Феминистическая критика подходов к рассмотрению проблемы отношения полов привела к невозможности в современной социологии рассмотрения собственно отношений полов в отрыве от рассмотрения гендерной проблематики.

Среди основных исследователей гендерных отношений можно назвать таких ученых, как Д. Митчелл, Г. Рубин, С. Бем, Б. Фридан, Р. Коннел, К. Уэст, Д. Зиммерман, которые в своих теориях опирались на исследования К. Маркса, Э. Дюркгейма, К. Маркса, Э. Гидденса, Т. Парсонса, И. Гофмана, П. Бурдье и др.

106

44.Социология города

Кобъекту познания социологии города относится непосредственно город, но в особом, общественно-научном понимании. В данном случае под городом подразумевается некая поселенческая структура, имеющая своими характеристиками историческую конкретность и общность социального и пространственного планов. Предметом изучения социологии города являются механизмы его устройства, под которыми имеется в виду все многообразие подсистем городского функционирования: социальная инфраструктура и стратификация населения города, его социальная морфология, культурная и экономическая жизнь города. Все перечисленные подсистемы находятся во взаимодействии друг с другом.

Важность социологического изучения города обуславливается тем, что на сегодняшний день доминирующей формой существования общества в социальнопространственном отношении является именно город. В городе сосредоточено многообразие видов и форм жизнедеятельности людей, среда этой жизнедеятельности высокоорганизована и динамична в социальном отношении. Кроме того, город, обладающий относительной социальной автономностью, является своего рода моделью более крупной формы общественной организации — государства.

Ккругу интересов социологии города относятся изучение роли, занимаемой городом в жизни общества в целом, причин и следствий миграции городского населения, поиск законов возникновения городов, механизмов их функционирования и управления. Особое место в социологии города занимает проблема городской экологии, так как на сегодняшний день

107

город является основным потребителем природных ресурсов, но при этом вопрос восполнения данных ресурсов остается открытым. Проблема социальной экологии города также не может быть обойдена молчанием, так как урбанизация распространяется с такой стремительностью и в таких масштабах, что возникает необходимость поднимать проблему психологической неготовности людей принимать городской образ жизни и многообразие городской культуры, что приводит к росту девиантного поведения жителей города и повышению уровня агрессивности.

Задачами социологии города по большей части являются выявление и изучение закономерностей, системных механизмов существования и саморегулирования городской среды. Основными чертами, присущими этим механизмам, являются их характеристики: городское население, разделенное на группы, само является субъектом механизма городского устройства; механизм существует благодаря соблюдению норм городского поведения, т. е. совокупности социальных и культурных образцов и правил.

Важными работами по социологии города являются труды М. Вебера, О. Шпенглера, Г. Зиммеля, Э. Берджесса, Р. Парка, Н. Аитова, Г. Лаппо, Э. Орловой, И. Радзинской и др.

108

45. Чикагская школа социологии. Основные идеи научных исследований Р. Парка

Чикагская социологическая школа является одной из первых в развитии деятельности в сфере прикладных исследований. Это социологическое направление доказало необходимость и эффективность выхода ученых из пыльных библиотек и обращения к изучению реального городского пространства, так называемого выхода в поле. Вместе со стремительным ростом города, связанным с этим переселением сельских жителей в город в 1920–1930-е гг. меняется городской уклад жизни, формируются специфические городские зоны. Все происходящие перемены требовали объяснения, были в центре внимания ученых. Чикагская школа изменила образ социолога, представив его теперь странствующим и внимательно наблюдающим «туристом», пытающимся дать объяснение всему происходящему вокруг. Благодаря новому направлению в социологии бурное развитие получили многие полевые методы получения информации: наблюдение, интервьюирование, анализ историй жизни и документальных свидетельств. Чикагская школа делала упор на развитии качественной парадигмы социологического исследования.

Наибольшее влияние чикагская школа оказала на социологию Америки, однако сегодня многие ее идеи и концепции востребованы и в мировой социологии.

У истоков развития Чикагской школы стояли Р. Парк (считается основателем школы), Э. Берджесс, А. Кресси и др.

В 1916 г. Роберт Парк предложил научному сообществу по социологии изменить предмет изучения и обратиться к городу, который можно воспринимать как социальную

109

лабораторию. В такой лаборатории можно наблюдать поведение людей, замечать социальные процессы и, таким образом, давать объяснение происходящему в обществе. Именно в это время в социологии появился лозунг о том, что социологию стоит изучать не только в стенах университета, но и на улицах города.

Наиболее любимым для Чикагской школы в начале ее развития был антропологический подход к местности и ее жителям. Предметами наблюдения становились обычаи, верования, мотивы деятельности, социальные практики людей. Социологи призывали коллег делать детальные описания происходящего на основе наблюдений, используя в том числе журналистские подходы.

Несмотря на доминирование качественных методов сбора информации, представители Чикагской школы применяли и количественные методы, обращаясь к опросам, данным статистики.

Таким образом, методология исследования отходила на второй план, когда исследователь оказывался вовлеченным в процесс изучения и не всегда отдавал себе отчет в том, какой именно метод получения информации он применяет. Важно было просто уметь задавать нужные вопросы, а также детально фиксировать полученную информацию в своем полевом дневнике.

Благодаря исследованиям Чикагской школы появились социологические работы о жизни бездомных («Бродяга» Андерсона), о формировании и об истории банд («Банда» Трешера) и др. Исследования Чикагской школы дали развитие направлениям «городская этнография», «городская экология».

Роберт Парк (1864–1944) — один из основателей Чикагской школы социологии, проработавший в ней (на базе

110