Сценарное мастерство. Специфика художественно-творческой деятельности сценариста праздничных форм культуры. Учебно-методическое пособие для обучающихс

21.Мейлах, Б. С. Новое в изучении художественного творчества [Текст] / Б. С. Мейлах, Е. И. Высочина. – Москва: Наука, 1983. – 67 с.

22.Никифорова, О. И. Исследование по психологии художественного творчества [Текст] / О. И. Никифорова. – Москва: МГУ, 1999. – 142 с.

23.Особенности художественной речи [Электронный ресурс] // Studopedia.org: сайт. – Электрон. дан. – [Б. м.], 2014–2018. – Режим доступа: https://studopedia.org/1-31624.html. – Загл. с экрана.

24.Открытие предметов и явлений окружающей жизни с помощью искусства [Электронный ресурс] // Studopedia.org: сайт. – Электрон.

дан. – [Б. м.], 2014–2018. – Режим доступа: https://studopedia.org/5- 123920.html. – Загл. с экрана.

25.Профессиональное интернет-издание Психологическая газета. Статья «Что такое рефлексия» [Электронный ресурс] // Psy.su: сайт. – Элек-

трон. дан. – [Б. м.], 2004–2018. – Режим доступа: https://psy. su/feed/5007/. – Загл. с экрана.

26.Психологическая сущность внимания и ее свойства [Электронный ресурс] // Llibsib.ru: сайт. – Электрон. дан. – [Б. м.], 2018. – Режим доступа: http://libsib.ru/obschaya-psichologiya/vnimanie/rasseyannost. –

Загл. с экрана.

27.Регуш, Л. А. Практикум по наблюдению и наблюдательности [Текст] / Л. А. Регуш. – 2-е изд., перераб. и доп. – Санкт-Петербург:

Питер, 2008. – 208 с.

28.Рубинштейн, С. Л. Основы общей психологии [Текст] / С. Л. Рубинштейн. – Москва: Педагогика, 1989. – 328 с.

29.Рубинштейн, С. Л. Основы общей психологии [Текст] / С. Л. Рубинштейн. – Санкт-Петербург: Питер, 2000. – 712 с.

30.Синицын, Е. Тайна творчества гениев (фрагмент из книги). Ассоциативность – необыкновенная способность гениального мышления. [Электронный ресурс] / Е. Синицын, О. Синицына // Genius.ru: сайт. – Электрон. дан. – [Б. м.], 2018. – Режим доступа: http://www.s- genius.ru/vse_knigi/associative_thinking.htm. – Загл. с экрана.

31.Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка [Текст] / А. Н. Чудинов. – Санкт-Петербург: Издание книгопродавца В. И. Губинского: Типография С. Н. Худекова, 1894. — 1004 с.

32.Средства выразительности художественной речи. Методическая копилка [Электронный ресурс] // Rafalchuk.ippk.ru: сайт. – Электрон.

81

дан. – [Санкт-Петербург], 2018. – Режим доступа: http://rafalchuk. ippk.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=40:2011-07- 06-08-27-40&catid=5:metoda&Itemid=11. – Загл. с экрана.

33.Станиславский, К. С. Работа над собой в творческом процессе воплощения: дневник ученика [Текст] / К. С. Станиславский. – Москва: Прайм-Еврознак, 2010. – 478 с.

34.Толковый словарь Ушакова онлайн [Электронный ресурс] // Ushakovdictionary. ru: сайт. – Электрон. дан. – [Б. м. ], 2018. – Режим доступа: http://ushakovdictionary.ru/word.php?wordid=31300. – Загл. с

экрана.

35.Ушаков, Д. Н. Большой толковый словарь современного русского языка. [Электронный ресурс] / Д. Н. Ушаков // Classes.ru: сайт. –

Электрон. дан. – [Б. м.], 2018. – Режим доступа: http://www.classes. ru/all-russian/russian-dictionary-Ushakov-term-37480.htm. – Загл. с эк-

рана.

36.Футлик, Л. И. Режиссура массового театрализованного действа [Текст]: словарь / Л. И. Футлик, Р. П. Козлова. – Пермь: ДИККС,

1999. – 113 с.

37.Хрестоматия по культурологии [Электронный ресурс]: учебно-

методический проект. Ассоциативный способ творчества // Kulturoznanie.ru: сайт. – Электрон. дан. – Москва, 2018. – Режим дос-

тупа: http://kulturoznanie.ru/?work=dop_assoc_sposob_tvorch. – Загл. с

экрана.

38. Цвейг, С. Двадцать четыре часа из жизни женщины [Текст] /

С. Цвейг. – Минск, 1987. – 320 с.

39.Шубин, С. В. Сценарий как литературная основа массовых праздников и театрализованных постановок [Текст]: учебное пособие для студентов и преподавателей факультетов культуры и искусств, а также для учащихся средних учебных заведений творческих направлений / С. В. Шубин, С. М. Студенкина. – Омск: Б. и., 2004. – 133 с.

82

СПИСОК РЕКОМЕНДУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ Основная литература

1. Владимиров, С. В. Действие в драме [Текст]: учеб. пособие / С. В. Владимиров. – 2-е изд., доп. – Санкт-Петербург: С.-Петерб. гос. акад. театрального искусства, 2007. – 192 с.

2.Горюнова, И. Э. Режиссура массовых театрализованных зрелищ и музыкальных представлений: лекции и сценарии / И. Э. Горюнова – Санкт-Петербург: Композитор-Санкт-Петербург, 2009. – 204 с.

3.Еременко, В. С. Театрализованный массовый праздник. Основы праздничного производства. Общая теория праздника: сценарий, организация, постановка [Текст]: учеб. пособие / В. С. Еременко. – Кемерово: Антом, 2009. – 316 с.

4.Чечётин, А. И. Основы драматургии театрализованных представлений [Текст]: учебник / А. И. Чечётин. – 4-е изд., стер. – СанктПетербург: Лань, 2017. – 284 с.

Дополнительная литература

1.Аль, Д. Н. Основы драматургии [Текст]: учебное пособие / Д. Н. Аль; С.-Петерб. гос. ун-т культуры и искусств. – 5-е изд. – СанктПетербург: СПбГУКИ, 2011. – 280 с.

2.Марков, О. И. Сценарная культура режиссеров театрализованных представлений и праздников (сценарная технология) [Текст]: учеб. пособие для преподавателей, аспирантов и студентов вузов культуры и искусств / О. И. Марков. – Краснодар: Изд-во КГУКИ, 2004.– 408 с.

3.Шубина, И. Б. Драматургии и режиссура зрелища: игра, сопровождающая жизнь [Текст] : учеб.-метод. пособие / И. Б. Шубина. – Рос- тов-на-Дону: Феникс, 2006. – 288 с.

83

ТЕРМИНОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ

Аллегория (греч. иносказание) – художественное сравнение идей (понятий) посредством конкретного художественного образа или диалога.

Воображение – способность сознания создавать образы, представления, идеи и манипулировать ими. В широком смысле всякий процесс, протекающий «в образах», является воображением.

Документ (лат. образец, свидетельство, доказательство) – материальный объект, содержащий информацию в зафиксированном виде и специально предназначенный для ее передачи во времени и пространстве.

Идея (греч. вид, форма, преобразование) – мысленный прообраз ка- кого-либо предмета, явления, принципа, выделяющий его основные и существенные черты.

Метафора (греч. перенос) – слово или выражение в переносном значении, основанном на сходстве, сравнении, аналогии. Образ мышления. Метафора как бы обновляет предмет, показывает его в неожиданном ракурсе, создает чувственно-конкретный, рельефный образ, усиливает впечатление.

Образ – единство трех начал: музыкального, пластического, худо- жественно-декоративного или символико-цветового. Это основание метафоры зрелища. Образная метафора зарождается в истоках борьбы или «вызревает» из конфликтной ситуации. Образное решение – совокупность выразительных средств, которыми режиссер раскрывает свою концепцию произведения, свою художественную мысль.

Сценарист (итал. scenario) – член постановочной группы, автор литературной обработки театрализованного представления, праздника. Совместно с главным режиссером разрабатывает концепцию праздника, собирает необходимые материалы для сценария, утверждает вместе с режиссером на оргкомитете план-сценарий, оформляет сценарий литературно и утверждает на оргкомитете его окончательный вариант, вносит поправки в текст сценария во время репетиций.

Сценарный план – простейшая организационно-педагогическая программа, выстраивающая логическую схему – последовательность, отбирающая художественно-выразительные средства и не требующая тематического единства.

84

Сценарный ход – определяет единство действия, стержень предстоящего театрализованного представления, чаще всего строится либо на том или ином приеме театрализованного конферанса, например, на сквозной роли ведущего, выступающего в каком-либо образе (а иногда и от своего лица), либо на тех или иных «сквозных» элементах художественного оформления, на внешней символике (Д. Н. Аль).

Сценарно-режиссерский ход – 1) прием, с помощью которого осуществляется связь эпизодов и построение целостной композиции представления. Сценарно-режиссерский ход формирует образный строй зрелища (Ю. М. Черняк); 2) сквозное действие или движение авторской мысли к выводу. Ход выстраивает конфликт, точно формулирует идею и придает сценарию композиционную стройность, идейно-художественную целостность и завершенность. Это единый художественный образ, через который раскрывается тема и доводится до зрителя идея будущего театрализованного представления.

Сюжет (фр. предмет) – совокупность действий, событий, в которых раскрывается основное содержание художественного произведения. Основные эпизоды событийного ряда литературного произведения в их художественной последовательности.

Сюжетный ход – драматургический ход, отображающий порядок построения эпизодов, логику развития действия массового представления. Его задача точно и ярко выразить тему и идею представления и стать стержнем, на который нанизываются номера и эпизоды представления.

Театрализованное действие – творческая активность людей, выражающих свои жизненные стремления художественными, театральными средствами, направленная к достижению жизненной духовной цели.

Художественный образ – 1) форма мышления в искусстве. Кон- кретно-чувственное и, в то же время, обобщенное воссоздание жизни, пронизанное эмоционально-эстетической оценкой автора; 2) способ отражения действительности в искусстве, характеризующийся нераздельным единством чувств и смысловых моментов, облеченное в форму конкретного, индивидуального явления.

85

ПРИЛОЖЕНИЯ

Приложение 1

Пример выполнения упражнения на развитие драматургической логики

Текст:

Шторм

1)Над горами появились облака – сначала легкие и воздушные, затем серые, с рваными краями.

2)И море сразу же изменило краски – стало темнеть.

3)Цепляясь за лесистые вершины гор, облака опускались все ниже

иниже, захватывали ущелья и лощины, превращались в тяжелые, непроглядные тучи.

4)Только горы, казалось, сдерживали их сейчас, но и горы ничего не могли сделать: сизая пелена ползла от гор к морю.

5)Тучи шли от гор, опускались все ниже и ниже, к морю.

6)Они, как бы нехотя, заволакивали воду дымкой – от берега и

дальше.

7)Они ползли уже не только по склонам, где приютились домики верхних улиц, а и затянули туманом улицу нижнюю, главную.

8)Водители включили фары и все чаще давали сигналы.

9)И поезда шли сейчас, нервозно гудя, с зажженными фонарями.

10)Море темнело от берега.

11)Тихое, вроде бы затаившееся, с гладкой поверхностью и чуть слышным прибоем, оно пошло то белыми, то черными пятнами, то непонятными разводами, как будто в него выбросили с воздуха другую воду.

12)Ожидание длилось час.

13)В горах ударил гром, и хлынули потоки дождя, а море беснова-

лась.

14)Оно заливало берег, билось о бетонную набережную, о лестницы и глыбы скал, оно гремело и вздрагивало, охало и восторгалось, плакало и ревело.

15)Небо над морем стало не серым и не черным, а каким-то неестественно бурым.

16)Молнии резали небо то слева, то справа, то впереди, то сзади, то где-то над самым берегом.

17)Море поглощало их, проглатывало вместе с бурым небом и ударами грома.

86

Приложение 2

Примеры студенческих работ, выполненных на практических занятиях

по развитию воображения и логического мышления (рассказы, сказки, философские рассуждения на заданную тему)

Сказка огородная

Случилось это давным-давно. В некотором царстве, огородном государстве, жил да был великий царь Альберто Капустини. И было у него три сына. Капустини был тем еще ловеласом, поэтому все сыновья у него были от разных женщин. Самого старшего звали Росарио Перчетти, среднего – Адольфо Огурчини, а младшего – Билладжио Томатти.

Созвал в один прекрасный день царь своих детей и молвил: «Ну, сыновья мои, я жениться изволю!». Сыновья не удивились, лишь возник большой интерес: «Кто же она?». Перчетти озвучил возникший у всех в голове вопрос. На что царь ответил: «Я пока не знаю. Мне очень лень искать жену самому, поэтому вы, сыновья мои, должны будете сами найти мне жену. Хочу молодую, фигуристую умную женщину. Ступайте и ищите внимательно, даю вам на поиски три дня, три ночи, три часа, три минуты и три секунды, а иначе быть беде! БЕЗ СИНЬОРЫ Я С ЖИЗНЬЮ В ССОРЕ!».

Созвал тогда старший сын братский совет и молвил: «Братцы, простите меня, у меня очень много дел, и я не смогу помочь вам с поисками невесты для отца, простите, но мне пора». Ушел Перчетти, и остались Огурчини с Томатти вдвоем.

Огурчини, пользуясь ситуацией, с хитрой усмешкой заявил: «У меня, Томатти, тоже не получится с поисками. Сегодня и в последующие два дня я болею». Сказав это, Огурчини развернулся и пошел в сторону теплицы «Космо-овощ», где каждый день были овощные балы и дискотеки. Оставшись один, Томатти расстроился, ему было обидно, что его подставили братья.

Так и прошел первый день – все разбежались, а Томатти решил начать поиски со второго дня. Искал он весь второй день – нигде не нашел. Искал на третий день – искал во всех грядках и теплицах огородного царства и… в одной из теплиц, где тусовались самые крутые овощи царства, у знаменитого бара «Шланг», он увидел роскошную девушку.

87

Это была сеньорита Баклажани – самая красивая девушка в огородном царстве. Томатти взял себя в руки и подошел к ней. Баклажани приветливо кивнула Томатти, позволив сесть рядом. Они мило побеседовали, и Томатти понял, что помимо того, что девушка красавица, она еще и умная! Все, как Царь батюшка просил. Но что-то тревожило его, он не мог сказать ей об отце.

Это была любовь. Томатти понял, что влюбился в сеньориту Баклажани по уши. Но Томатти понимал, что надо отвезти ее во дворец к царю Капустини, он сказал ей, что царь изволит ее видеть, пригласил сеньориту Баклажани в тыкву-седан и с ветерком прокатил до дворца, где уже ждали царь и его остальные сыновья, так как уже прошло три дня, три ночи и три часа, оставалось лишь три минуты, да три секунды, в течение которых произошло событие, навсегда изменившее жизнь Томатти.

Царь Капустини в присутствии всех трех сыновей, всей дворцовой свиты и сеньориты Баклажани объявил: «Я хотел женить одного из своих сыновей. А именно того, кто найдет себе достойную невесту, и сам будет ее достоин! С этим заданием справился лишь мой младший сын – Билладжио Томатти. Я благословляю тебя и сеньориту Баклажани». Томатти от счастья упал в обморок, Баклажани покраснела от смущения, но ее радовала перспектива возможного брака со славным Томатти. Она побежала приводить его в чувство. Огурчини и Перчетти от зависти поменялись цветами – теперь Перчетти ходил зеленым, а Огурчини – красным.

Царь разочаровался в старших сыновьях, узнав о том, что они отлынивали и свалили всю работу на бедного Томатти, который уже очухался от обморока благодаря поцелую сеньориты Баклажани. Царь Капустини с позором выгнал старших сыновей из дворца. А Томатти и Баклажани сели

втыкву-седан и счастливо уехали в закат.

Стех пор жили они долго и счастливо.

Акопян Ани, гр. РТПП-171

Философское рассуждение «Вселенная в шкатулке»

Что есть Вселенная и что есть шкатулка?

Вселенная – это человек, а то, что он оставляет после себя в этой Вселенной – шкатулка.

Человек – это маленькая Вселенная, это микрокосмос, своя маленькая Вселенная. Мы все подобны планетам: индивидуальны и неповторимы.

88

У каждого есть своя орбита: дом, семья. Мы изо дня в день вращаемся вокруг повседневных проблем бытовой жизни, как планеты вокруг своей оси. Вокруг такие же «планеты», которые видят звезды, спят ночью и видят сны о мирах. Но есть среди нас и те, которые подобны искрам, загораются на темном небосклоне жизни ярким пятнышком, искрой, освещающей путь заблудившимся странникам.

Космоса два: один внешний, о котором мы, если подумать, ничего не знаем, но охотно пользуемся его дарами, второй – это мы сами! Мы олицетворяем собой космос, с его звездами, планетами, только не задумываемся об этом.

Человек оставляет после себя следы, имеет ценные вещи, а после – передает их из поколения в поколение: память, любовь, традиции.

Но следами могут быть и энергетически заряженные украшения наших бабушек и мам. Ведь то, что прикасалось ко Вселенной и космосу не может оставаться неодушевленным. Запечатленная память, запечатленная любовь, которая зажигает звезды на небе. И мы храним все это в самом потаенном и самом укромном месте – в шкатулке.

И вот прошло два столетия, юная девушка достает из шкатулки на свое восемнадцатилетие янтарное солнечное кольцо. Оно ослепляет глаза, оно шепчет, оно дышит, оно смотрит, оно улыбается, оно любит. Что это – обыкновенное украшение? Нет, это настоящая Вселенная в шкатулке.

Бухреева Елизавета, гр. РТПП-151

Философское рассуждение «Существует ли справедливость?»

Если мы посмотрим в толковый словарь, то увидим, что «справедливость – понятие о должном, содержащее в себе требование соответствия деяния и воздаяния: в частности, соответствия прав и обязанностей, труда и вознаграждения, заслуг и их признания, преступления и наказания, соответствия роли различных социальных слоев, групп и индивидов

вжизни общества и их социального положения в нем».

Ясчитаю, что справедливости не нужно искать, нужно знать, что она есть. Жить с ощущением правды и справедливости, даже если на самом деле это не так – тяжело и порой – нереально. Можно бороться за справедливость, можно в нее не верить, можно верить в карму – закон воздаяния за грехи, в «эффект бумеранга», в то, что «воздаться тебе по делам твоим».

89

Отчего возникает несправедливость? Где та граница, которая определяет, что справедливо, а что нет? «Люди от природы не равны: ни размером тела, ни здоровьем, ни полом, ни возрастом, ни красотою, ни силою, ни выносливостью, ни телесными потребностями. Они не равны и душою: ни восприимчивостью, ни отзывчивостью, ни памятью, ни умом, ни образованием, ни чувством, ни волею, ни творческим воображением, ни душевным здоровьем. Люди не равны и духом: они по-разному веруют и молятся; у них разные художественные вкусы. Мы не знаем двух одинаковых поступков, подвигов или преступлений. Мы знаем, что все люди единственны в своем роде и неповторяемы» (Иван Ильин. О равенстве и справедливости).

Мы – люди, и это уже справедливо, но справедливее то, что все мы ходим под одним небом.

Бухреева Елизавета, гр. РТПП-151

Диалог «Весна. Любовь и сосулька»

Паша. Могу я с тобой поговорить? Мне просто не с кем поделиться своими переживаниями.

Никита. Конечно, я буду рад тебя выслушать и помочь, если это в моих силах.

Паша. В общем началось все с первой растаявшей сосульки, что своей последней каплей упала на мою голову. Я потянул руку вытереть ее со лба и в этот момент заметил девочку. Она смотрела на крышу, с которой прощались последние кусочки снега и льда. И, казалось, что больше ничего не волнует ее в этой жизни. Волосы… на них я сразу обратил внимание. Они обжигали своим пламенным цветом, они были словно лето, что уже не за горами.

Никита. И что же дальше? Ты подошел и познакомился с ней? Паша. Если бы все было так легко, то мы бы сейчас не разговарива-

ли с тобой.

Никита. Ну и что произошло? Что помешало тебе сделать первый шаг к ней, раз уж тебе она так понравилась?

Паша. Но я и словом не обмолвился о том, что она мне понравилась. Впрочем, ладно, ты прав. Так и есть. Я собрал в том момент немного решимости, но не смог аргументировать запланированное действие, а потому решил оставить все, как есть.

Никита. Иногда нужно рисковать, ведь кто не рискует, тот не пьет шампанского. После этого ты ее больше не видел?

90