Социология. Учебно-методический комплекс дисциплины для студентов, обучающихся по направлению подготовки 52.05.01 (070301.65) «Актерское искусство», п

Социальная стратификация – распределение членов общества по различным иерархическим уровням в зависимости от социального происхождения, профессии, доходов, круга общения, прав и обязанностей, возможностей.

Социальная страта – совокупность семей и индивидов, занимающих определенный социальный уровень по доходу, благосостоянию, власти, образованию и престижу.

Термин «социальная стратификация» ввел в научный оборот социолог П. Сорокин, который заимствовал это понятие из геологии (расположение однородных пластов различных пород по вертикали) и предложил учитывать в стратификации четыре критерия:

-профессию, отраслевую принадлежность труда, уровень требуемой квалификации, физической напряженности и вредности труда для здоровья, его наукоемкости и креативности. Профессия прямо связана с куль- турно-образовательным уровнем, опытом и профессиональной квалификацией человека или социальной группы;

-доход, понимаемый как распределение денежной массы и прочих материальных ценностей во времени, то есть регулярное пополнение бюджета;

-власть, показывающую положение человека в системе управления; определяется количеством и статусом людей, на которых распространяются властные полномочия человека или социальной группы, к которой он относится;

-престиж, понимаемый как общественное признание значимости рода занятий и имеющий существенные различия в разных социокультурных системах.

Первые три шкалы стратификации имеют объективные единицы измерения, а престиж – это субъективный, исторически постоянно изменяющийся показатель. В соответствии с этими шкалами в социологии выделяют три базисных вида стратификации: экономическую, политическую

ипрофессиональную.

Социальная стратификация ранжируется: верхние слои всегда находятся в более привилегированном положении (в отношении обладания ресурсами или возможностями получения вознаграждения), чем низшие слои.

Стратификация – общая черта всех обществ. Это система разного уровня благ, власти и престижа. Общество мотивирует людей выполнять

41

определенную роль и занимать определенные позиции посредством санкционируемой системы неравномерного распределения благ и поощрений

взависимости от разделения труда. Таким образом, социальное неравенство является функциональным источником стратификации общества.

Социальное неравенство исторически рассматривалось с двух точек зрения:

-как несправедливость, ущемление естественных прав человека, неравноценность условий развития, создание искусственных социальных барьеров;

-как условие естественной конкуренции, механизм закрепления завоеванного социального положения и сопровождающих его привилегий, система стимулирования (вознаграждения и наказания) социальной активности, творчества, инновации.

При анализе исследований социального неравенства в социологии рассматриваются четыре типа стратификации: 1) рабство, 2) касты, 3) сословия, 4) классы.

Рабство – экономическая, социальная и юридическая форма, закрепляющая людей, граничащая с полным бесправием и крайней степенью неравенства. Различают две формы рабства: патриархальную, когда рабы обладали правами младшего члена семьи, жили в одном доме с хозяином, могли вступать в брак со свободными, наследовали имущество хозяина, их было запрещено убивать; и классическую – рабы считались собственностью хозяина, жили в отдельном помещении, не имели никаких прав,

втом числе не могли иметь семью, их разрешалось убивать.

Каста – социальная группа, членство в которой определяется рождением. Кастовое положение закреплено в индусской религии.

Сословия – это социальные группы, обладающие закрепленными обычаями и законами, передаваемыми по наследству правами и обязанностями. Для сословной системы характерна жесткая иерархия как между, так и внутри сословий. Права и обязанности сословий помимо юридического закрепления еще освещались церковью.

Классы – в широком смысле – это большие социальные группы, занимающие определенное место в системе общественного разделения труда; в узком – любой социальный слой современного общества. Принадлежность к классу никак не оформляется.

42

Характерной чертой XX–XXI вв. является наличие в стратификации среднего класса, который выполняет в обществе стабилизирующую функцию. Он состоит из индивидов, создавших свое положение собственными усилиями и поэтому заинтересованных в сохранении того порядка, при котором достигли успеха, который предоставил им такие возможности. В средний класс входят те, кто обладает экономической независимостью, достаточным профессионализмом.

Средний класс в социальной структуре современного общества является самым многочисленным и очень неоднородным и по профессиональным, и по идеологическим, и по политическим показателям.

Таким образом, в современном обществе сохраняется социальное неравенство, поэтому социальная дифференциация происходит постоянно и требует глубокого анализа, к которому существует два принципиальных подхода:

-классовый, где при анализе социального ранжирования вскрываются его причины и истоки, но не его многообразие;

-стратификационный, где анализируется многообразие социальной дифференциации, но не исследуются ее истоки.

В совокупности они компенсируют слабости друг друга и дают добротный анализ социальной структуры общества.

2.Социальная мобильность и миграция

Вдинамичном обществе всегда есть внутреннее движение, поскольку отдельные люди и образуемые ими общности, как правило, стремятся занять более высокое социальное положение. Это внутреннее движение, изменяющее индивидуальные или статусные (априорные, институциональные) позиции, называют социальной мобильностью. Социальная мобильность – совокупность социальных перемещений людей, то есть изменений индивидом или группой социального статуса, места, занимаемого

встратификационной структуре общества.

Термин «социальная мобильность» был введен в социологию в 1927 г. П. Сорокиным и означал любое перемещение индивида, семьи от одной социальной позиции к другой. Общество находится в непрерывном развитии, сопровождающемся постоянным перемещением людей в социальном пространстве – социальной мобильностью.

43

Понятие «социальная мобильность» является родовым и по отношению к таким понятиям, как «социальное перемещение», «социальный рост», «миграция», «профессиональная мобильность» и т. д. Все они отражают близкие, но не тождественные социальные процессы, каждое из них – ту или иную сторону, форму, вид общего процесса социальной мобильности.

Различают: вертикальную, горизонтальную, индивидуальную, групповую и межпоколенную мобильность.

Вертикальная мобильность связана с переходом из одного слоя в другой, она подразделяется на: 1) возвышающуюся – социальный подъем, повышение в знании, в должности и 2) падающую – социальный спуск движение вниз (лишение статусов, деградация, банкротство).

При горизонтальной мобильности перемещения происходят внутри одного слоя, а статус и престиж позиции не меняются. Этот тип мобильности может быть связан с изменением места проживания (миграция), переходом в иную религиозную группу и т. д.

Разновидностью горизонтальной мобильности служит географическая мобильность, то есть перемещение из одного места в другое при сохранении прежнего статуса (международный и межрегиональный туризм). Если к перемене места добавляется перемена статуса, то географическая мобильность превращается в миграцию (переезд из деревни в город на постоянное место жительства).

Различают индивидуальную мобильность, когда перемещения вниз, вверх или по горизонтали происходят у индивида независимо от других,

игрупповую мобильность, когда перемещения происходят коллективно,

кпримеру, после социальной революции, войны.

Групповая мобильность имеет место там, где происходит изменение системы стратификации, то есть самой основы того или иного общества.

Особую разновидность представляет межпоколенная или межгенерационная мобильность. Она относится к изменению статуса детей по сравнению со статусом родителей (дети либо достигают более высокой социальной позиции, чем родители, либо опускаются на более низкую ступень). Масштаб межпоколенной мобильности свидетельствует о том, до какой степени в том или ином обществе неравенство переходит от одного поколения к другому.

44

3. Социальный конфликт

Конфликт, с точки зрения социологии, – это, прежде всего, модель поведения с особым распределением ролей, последовательностью событий, способами выражения взглядов, ценностных ориентаций, формами отстаивания интересов, целей. Конфликт – это столкновение противоположных целей, мнений, интересов, позиций оппонентов или субъектов взаимодействия.

Социальный конфликт – это противоборство индивидов или групп, преследующих социально значимые цели. Он возникает, когда одна сторона стремится к реализации своих целей или интересов в ущерб другой.

Каждое общество, каждая социальная группа, социальная общность в той или иной степени подвержена конфликтам. Существует множество классификаций видов конфликтов по различным основаниям.

С точки зрения субъектов, вступающих в конфликт, можно выделить четыре типа конфликтов:

1) внутриличностный – а) возникает, когда к одному человеку предъявляют противоречивые требования по поводу того, каким должен быть результат его работы; б) может возникнуть в результате того, что производственные требования не согласуются с личными потребностями или ценностями);

2)межличностный (может проявляться как столкновения личностей

сразличными чертами характера, взглядами, ценностями и является самым распространенным);

3)между личностью и группой (возникает, если личность занимает позицию, отличающуюся от позиции группы);

4)межгрупповой.

Конфликты можно классифицировать по сферам жизнедеятельности:

1)политические – это конфликты по поводу распределения власти, доминирования, влияния, авторитета. Они возникают из столкновения различных интересов, соперничества и борьбы в процессе приобретения, перераспределения и реализации политико-государственной власти;

2)социально-экономические – это конфликты по поводу средства жизнеобеспечения, уровня заработной платы, использования профессионального и интеллектуального потенциала, уровня цен на товары и услуги, доступа к распределению материальных и духовных благ;

45

3)национально-этнические – конфликты, возникающие в ходе борьбы за права и интересы этнических и национальных групп.

Некоторые конфликты не только возможны, но даже могут быть желательными. В соответствии с этим выделяют два типа конфликтов:

1)функциональный конфликт – ведет к повышению эффективности организации;

2)дисфункциональный конфликт – приводит к снижению личной удовлетворенности, группового сотрудничества и эффективности организации.

Социальный конфликт проходит через определенные стадии:

1)скрытая стадия, на которой противоречия между участниками конфликта еще не осознаются и проявляются лишь в явном или неявном недовольстве ситуацией;

2)формирование конфликта – четкое осознание претензий, которые, как правило, высказываются противоположной стороне в виде требований;

3)инцидент – событие, которое переводит конфликт в стадию активных действий;

4)активные действия сторон, которые способствуют достижению наивысшей точки конфликта, после чего он идет на убыль;

5)завершение конфликта (не всегда осуществляется путем удовлетворения притязаний сторон).

На любой из указанных стадий конфликт может прекратиться либо самостоятельно, либо по соглашению сторон, либо с участием третьей стороны.

Можно выделить два типа успешного завершения конфликта: компромисс и консенсус.

Компромисс представляет собой такой способ разрешения конфликта, когда конфликтующие стороны реализуют свои интересы и цели путем либо взаимных уступок, либо уступок более слабой стороны, либо той стороне, которая сумела доказать обоснованность своих требований тому, кто добровольно отказался от части своих притязаний.

Консенсус – наличие между двумя или более индивидами сходных ориентаций в каком-либо отношении, та или иная степень согласия и согласованности в действиях. Для поддержания консенсуса в обществе необходимо учитывать три обстоятельства:

1)естественную готовность большинства следовать действующим законам, установлениям, нормам;

46

2) позитивное восприятие институтов, призванных претворять

вжизнь эти законы и установления;

3)ощущение принадлежности к некой общности, что способствует определенному нивелированию роли различий.

Список литературы:

а) основная литература: 1, 2, 3, 5; б) дополнительная литература: 2.

Тема 2.3. Личность как субъект общественных отношений

ЛЕКЦИЯ 5 Цель лекции: сформировать представления и знания о социологиче-

ском подходе к личности (ОК-1), факторах ее формирования в процессе социализации (ОК-9), (ОК-10).

План лекции:

1.Социализация личности.

2.Социальные роли и статусы.

3.Социальное действие и модели анализа социального взаимодей-

ствия.

1. Социализация личности

Личность – это интегральное понятие, характеризующее человека

вкачестве объекта и субъекта биосоциальных отношений и объединяющее

внем общечеловеческое, социально-специфическое и индивидуальнонеповторимое. Под личностью понимают социальные качества, приобретенные индивидом в процессе социализации. Индивид – единичный представитель биологического рода или социальной группы.

Личность является субъектом общественных отношений. В ней специфически отражаются все явления общественной жизни, при этом личность никогда не поглощается обществом. Личность – суммарное выражение социальных качеств индивида.

Индивидуальное сознание детерминируется общественным сознанием. По отношению к каждому человеку общественное сознание объективно, оно выступает как часть социальной среды. Ценностные ориентации личности есть разделяемые личностью социальные ценности, под которыми понимаются общепризнанные поведенческие стандарты.

47

Культура личности выступает как совокупность социальных норм и ценностей, которыми индивид руководствуется в своей деятельности. Социальная деятельность является способом реализации потребностей и интересов личности.

Социальный тип личности – это способ осуществления человеком различных видов деятельности, определенная совокупность свойств личности, выражающая принадлежность индивида к социальной группе. Понятие «социальный тип личности» фиксирует отражение совокупности повторяющихся социальных качеств личностей, входящих в какую-либо социальную общность.

Впервые попытка создать классификационную систему личности была предпринята Э. Шпрангером в 1914 г. Исследователь разработал шесть «идеальных типов» личности на основе их мотивационной направленности:

1)теоретический – ориентированность на получение новых знаний;

2)экономический – основой поведения выступает прагматическая ориентация;

3)социальный – стремление к общению, направленность на социальное окружение;

4)эстетический – склонность к впечатлениям, переживаниям и самовыражению;

5)политический – стремление к господству и распределению социальных ролей, а также склонность к подчинению;

6)религиозный – ориентация на поиск высшего смысла жизни, общение с Богом.

При этом Э. Шпрангер указывает, что все эти типы не встречаются

вчистом виде; кроме того, существует множество вариаций проявления одного и того же типа.

Другой распространенной в социологии классификацией является разделение личностей на: 1) базисные и 2) идеальные. В данном случае основой классификации выступает отношение между личностью и существующими социальными условиями.

Базисная личность – это личность, наиболее характерная для определенных социальных условий.

Идеальная личность – это личность, наиболее отвечающая определенным социальным условиям.

48

Процесс социализации является двухсторонним: с одной стороны – это передача обществом индивиду своего опыта, с другой – это процесс усвоения индивидом общественного опыта. В социологической науке принято выделять два основных типа социализации: 1) первичная – усвоение норм и ценностей ребенком; 2) вторичная – усвоение новых норм и ценностей взрослым человеком.

Социализация представляет собой совокупность агентов и институтов, формирующих, направляющих, стимулирующих или ограничивающих становление личности человека.

Агенты социализации – это конкретные люди, ответственные за обучение культурным нормам и социальным ценностям. Институты социализации – учреждения, влияющие на процесс социализации и направляющие его. В зависимости от вида социализации рассматриваются первичные и вторичные агенты и институты социализации.

Агенты первичной социализации – родители, братья, сестры, бабушки, дедушки, другие родственники, друзья, учителя, лидеры молодежных группировок. Термин «первичная» относится ко всему, что составляет непосредственное и ближайшее окружение человека.

Агенты вторичной социализации – представители администрации школы, университета, предприятия, армии, церкви, сотрудники средств массовой информации. Термин «вторичная» описывает тех, кто стоит во втором эшелоне влияния, оказывая менее важное воздействие на человека.

Первичные институты социализации – это семья, школа, группа сверстников и т. д. Вторичные институты – это государство, его органы, университеты, церковь, средства массовой информации и т. д.

Процесс социализации состоит из нескольких этапов и стадий.

1.Стадия адаптации (рождение – подростковый период). На этой стадии происходит некритическое усвоение социального опыта, главным механизмом социализации является подражание.

2.Стадия идентификации – появление желания выделить себя среди

других.

3.Стадия интеграции, которая может проходить либо благополучно, либо неблагополучно.

4.Трудовая стадия. На этой стадии происходит воспроизведение социального опыта, воздействие на среду.

49

5. Послетрудовая стадия (пожилой возраст). Характеризуется передачей социального опыта новым поколениям.

На процесс социализации оказывают влияние две важнейшие окружающие человека среды: природная и социальная.

Важным процессом социализации является идентификация, представляющая собой усвоение индивидом норм, ценностей и качеств той социальной группы, к которой он принадлежит либо желал бы принадлежать.

2. Социальные роли и статусы

Статусно-ролевая концепция личности была разработана в трудах американских социологов Дж. Мида и Р. Минтона. Значительно обогатили теоретический материал этой теории труды Т. Парсонса.

Статусно-ролевая теория личности описывает ее социальное поведение двумя основными понятиями: «социальный статус» и «социальная роль».

Социальный статус означает конкретное место индивида в определенной социальной системе. Человек занимает в социальной системе несколько позиций, каждая из которых называется статусом и предполагает определенные права и обязанности. Таким образом, можно отметить, что социальные статусы – это структурные элементы социальной организации общества, обеспечивающие социальные связи между субъектами общественных отношений.

Человек может иметь несколько статусов. Но чаще всего только один определяет его положение в обществе. Этот статус называется главным, или интегральным. Социологи различают: 1) предписанный, 2) приобретенный, 3) естественный и 4) профессионально-должностной статусы.

Предписанный статус – это позиция человека в обществе, занимаемая им независимо от личных заслуг (раса, пол, национальность, возраст).

Приобретенный (достигнутый) – это положение в обществе, достигнутое самим человеком (писатель, ученый, директор и т. д.).

Естественный статус личности предполагает существенные и относительно устойчивые характеристики человека (мужчины и женщины; детство, юность, зрелость, старость и т. д.).

50