Основные вопросы и концепции педагогики. Учебное пособие

физического воспитания. Основные педагогические работы: «Руководство к физическому образованию детей школьного возраста», «Семейное воспитание ребенка и его значение». Выдвинул теорию физического воспитания, принципом которой является единство физического и умственного развития, что давало ему возможность рассматривать систему направленных упражнений как средство не только физического воспитания, но также и умственного, этического и эстетического. Установил закономерности развития ребенка иеговоспитаниявдошкольномвозрасте. Создалтеориюипрактику подготовки кадров по физическому образованию. Внес вклад в развитие женского педагогического и медицинского образования.

ЛОКК Джон (1632–1704) – английский философ и педагог. Основныетруды: «Опыточеловеческомразуме», «Мыслиовоспитании». Считал, что душа человека при рождении представляет собой чистуюдоску: добрымиилизлыми, полезнымиилинетлюдистановятсяблагодарявоспитанию. Считал, чтоцельювоспитанияявляется формирование добропорядочного делового человека – «джентльмена», предприимчивого, настойчивого в достижении своих интересов, но считающегося с интересами других. Поэтому основное место Локк отводил нравственному воспитанию, главной задачей которого является дисциплинирование характера, развитие таких качеств, как воля, благоразумие, искренность, храбрость. Был противником физических наказаний, но допускал их в случае упорного нежелания ребенка проявить послушание. Программу образованиястроилнаосновезнаний, имеющихпрактико-ориентированный характер: родной язык, география, арифметика, геометрия, астрономия, история и законоведение, бухгалтерия, ремесла (столярное, токарное, плотницкое, парфюмерное дело, лакирование и гравирование). Включал физический труд в систему образования юного буржуа для того, чтобы заложить основы понимания производства и как средство предупреждения праздности. Разрабатывал и методические вопросы, призывал не превращать учение в скучную обязанность, писалопоощрениидетскойлюбознательностииразвитии логического мышления. Мысли Локка оказали большое влияние на развитие педагогики XVIII–XIX веков.

61

ЛОМОНОСОВ Михаил Васильевич (1711–1765) – вели-

кий русский ученый, естествоиспытатель, поэт, философ, художник, историк, просветитель. Основные педагогические работы: «Краткое руководство к риторике», «Российская грамматика», «Древняя российская история», «О сохранении и размножении российского народа», «Проект регламента московских гимназий»

идр. Считал целью воспитания подготовку к служению Родине

инароду. Основувоспитаниявиделвнауке, котораясовершенствует человека в умственном и нравственном отношениях. Был инициатором разнообразных научных, технических и культурных начинаний в стране, организатором науки и просвещения. Основал первыйрусскийуниверситетвМоскве. ВпервыевРоссииразработал педагогическую теорию, методологической основой которой явилось материалистическое миропонимание, разграничение науки и религии. Выступал сторонником бессословной системы образования вплоть до университета. Отстаивал идею светскости образования и получения молодым поколением основ научных знаний. Впервые выступил в русской педагогике сторонником синтеза классического, естественнонаучного и реального образования. В его методах обучения выделяются элементы политехнического образования. Являлся сторонником классно-урочной системы как наиболее продуктивной для развития ума и памяти, выступал за домашние задания и экзамены. Отводил в процессе обучения значительное место практике, постановке опытов. Разрабатывал принципы обучения: наглядность, доступность, развитие активности и самостоятельности ученика. Стремился к распространению «высоких наук» в российском государстве на русском языке. Написал ряд учебников.

М

МАКАРЕНКО Антон Семенович (1888–1939) – советский педагог. Основные работы: «Педагогическая поэма», «Флаги на башнях», «Книга для родителей», «Методика организации воспитательного процесса» и др. Выступал с критикой теории воспи-

62

тания, ориентированной на авторитарность и анархизм. В своей работе руководствовался принципом диалектического единства личности и общества и веры в творческие силы человека, сумел соединить обучение и воспитание детей и подростков с производительным свободным творческим трудом. Является одним из теоретиков коллективного воспитания, разработал его принципы: воспитание в коллективе и через коллектив; уважение и требование к личности; принцип параллельного действия. Развивал теорию семейного воспитания. Цель нравственного воспитания видел в воспитании чувства долга, чести, воли, характера и дисциплины. Вопросы полового воспитания предложил не выделять из общей системы воспитания гражданина. В своих наиболее известных произведениях «Педагогическая поэма», «Флаги на башнях» в беллетристической форме представил свой опыт перевоспитания детей-беспризорников.

МОНТЕНЬ Мишель (1533–1592) – французский философгуманист эпохи Возрождения. Основные труды: «Опыты», «Дневник путешествий». Резко критиковал схоластическую систему обучения. Считал, что образование должно, прежде всего, развивать ум учащихся, воспитывать в детях привычку к самостоятельной мысли и критическому отношению к любым взглядам и авторитетам, потребность в широких и разнообразных знаниях. В воспитательной системе Монтеня значительное место отводилось физическому воспитанию и играм. Считал, что в школе должен царить дух доброжелательного отношения к детям, а моральные качества учителя гораздо важнее, чем ум. Никогда не упоминал о религиозном воспитании, считая все религии вымыслом. Выступал против образования женщин.

МОНТЕССОРИ Мария (1870–1952) – итальянский педагог, сторонница свободного воспитания. Основные педагогические работы: «Дом ребенка», «Метод научной педагогики». Исходила из того, что ребенок как активное существо по природе своей способен к самостоятельному спонтанному развитию. Поэтому

63

задача воспитателя заключается лишь в том, чтобы поставлять ребенку «пищу», которая ему необходима для саморазвития. Основой обучения дошкольника и младшего школьника, по мнениюМонтессори, являетсясенсорноевоспитание, осуществляемое с помощью организации окружающей среды и занятий с дидактическим материалом. Органично использовала игру в процессе обучения. Разработала интересный дидактический материал для занятий детей. Умственное воспитание фактически сводила к развитию органов чувств.

МОР Томас (1478–1535) – английский мыслитель, гуманист, родоначальник утопического социализма. В своей основной работе «Золотая книга, столь же полезная, как забавная, о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопии» нарисовал картину идеального общественного строя. Государство заботится о воспитании детей, которое является всеобщим и равным для мальчиков и девочек. Преподавание ведется на родном языке. Помимо преподавания основных школьных предметов, учащимся Утопиидаютсязнаниявобластимузыки, диалектики, астрономии. Большое значение придавал воспитанию подрастающего поколения в духе гуманистической морали, его гармоническому физическомувоспитаниюпутемзанятийгимнастикойивоеннымиупражнениями и подготовкой к трудовой деятельности. Земледелие изучается теоретически в школе и практически на полях. Физический труд обязателен для всех. Умственными занятиями занимается небольшая часть населения – ученые, освобожденные от физического труда, но до тех пор, пока оправдывают возложенные на них надежды. В противном случае они возвращаются к ремеслу и земледелию. Все взрослое население Утопии в часы досуга в библиотеках и музеях занимается самообразованием.

Н

НАТОРППауль(1854–1924) – немецкийфилософ, теоретиксоциального воспитания. В первой педагогической работе «К школь-

64

ному вопросу» (1893) рассматривал воспитание как пробуждение духовной самостоятельности воспитанника во взаимопересечении волевых устремлений его и воспитателя. Воздействие воспитателя должно иметь характер духовной помощи, но не авторитарного нажима. Воспитание направляет индивидуальную волю к социальной общности, к ее всеобщим нравственным основаниям. Общечеловеческое моральное учение должно быть положено в основу обучения в народных школах, единых и обязательных для всех; предусматривалось также распространение дифференцированной средней школы. Наторп развивал идею воспитывающего обучения И. Ф. Гербарта, но в его трактовке воспитывающее содержание учебного предмета должно быть направлено на формирование ученика. Педагогика включает в себя не только задачи объективированного (всеобщего) анализа воспитания, но и субъективированного (индивидуального) подхода. Считал, что индивидуальное развитие осуществляется от чувственности через рассудок к разуму. Этомупорядкудолжносоответствоватьдомашнееишкольноевоспитание, а также самовоспитание. Рассматривая проблемы формирования сознания, пришел к выводу, что социальное воспитание, наряду с хозяйственной и политической деятельностью, является основной функцией, через которую человек осмысляет общественную действительность. Воспитание занимает приоритетное положение, поскольку истинная социальная потребность – это сам индивид, его «очеловеченность» и его «подлинная индивидность». Идеи П. Наторпа оказали большое влияние на формирование советской педагогики.

О

ОУЭН Роберт (1771–1858) – английский социалист-утопист. Основные работы: «Об образовании человеческого характера», «Книга нового нравственного мира» и др. Полагал, что начало качественно новому состоянию мира – всечеловеческой гармонии – может быть положено лишь соответствующим воспитанием людей. Во всех недостатках современников считал виноватой

65

социальную среду – капитализм, замена которого на социализм будет способствовать изменению к лучшему человеческих нравов. Развивал идею соединения обучения с производительным трудом детей. Утверждал, что только общественное воспитание в коммунистических общинах будет способствовать формированию всесторонне развитых людей. Выступал за антирелигиозное светское образование. В течение жизни неоднократно пытался реализовать свои идеи: в Нью-Лэнарке (Шотландия) создал «Новый институт для образования характера», в который входили «Школа для маленьких детей», состоящая из яслей и детсада, а также начальная школа для детей 5–10 лет. По вечерам в «Новом институте» проводились занятия для подростков, работающих на фабрике, для взрослых устраивались лекции, культурные развлечения и консультации. Принципу всестороннего развития и соединения обучения с производительным трудом Оуэн следовал, создавая опытные коммунистические колонии «Новая гармония» в США, «Орбистон», «Гармон-холл» в Великобритании.

П

ПЕСТАЛОЦЦИ Иоганн Генрих (1746–1827) – известный швейцарский педагог-демократ, который первым попытался соединить обучение детей с производительным трудом. Основные работы: «ЛингардиГертруда», «КакГертрудаучитсвоихдетей», «Книга матерей, какучитьихдетейнаблюдатьиговорить», «Азбуканаглядности», «Лебединая песня» и др. Задачей воспитания считал развитие способностей человека в соответствии с законами природы. Разработал теорию так называемого элементарного образования, по которой обучение начинается с простых элементов и восходит к более сложным. Простейшие элементы знания: число – счет, форма – измерение, слово – речь. Разработал методику начального обучения письму, измерению, арифметике, географии. Обучениедолжнобыть направленонастимулированиеумственнойдеятельностиобучаемого. Центром всего воспитания в системе Песталоцци является формирование нравственности человека на основе деятельной любви

66

клюдямиестественной религии. Он считал, чточасрождения ребенка есть первый час его обучения, поэтому каждая мать должна быть вооружена правильной методикой воспитания. Для этого педагогике необходиморазработатьвпомощьматерямпростуюияснуюсистему воспитанияребенка, чтоПесталоццисделалврядесвоихработ. Идеи Песталоцциоказалиогромноевлияниенаразвитиепедагогики.

ПИАЖЕ Жан (1896–1980) – швейцарский психолог. Выдвинул концепцию стадиального развития психики. Используя метод клинической беседы, детально проанализировал качественную специфику детского мышления. Выдвинул идею о том, что главной отличительной характеристикой познавательной деятельности детей является эгоцентризм, в силу которого ребенок смешивает субъективное и объективное. Ж. Пиаже разработал особую логическую систему, позволяющую описать развитие ребенка как трансформацию совершаемых им действий (операций). Из системы реальных внешних действий (сенсомоторный интеллект), которые координируются в целостные системы и превращаются в действия внутренние, возникаетлогико-математическийстройчеловеческо- го познания. Для этого действия должны приобрести особые признаки и превратиться в операции. Сенсомоторная и дооперациональная стадии сменяются операциональной. Взаимозависимость операций, ихобратимость(длякаждойоперацииимеетсяпротивоположная либо обратная ей операция) создают устойчивые и вместе с тем подвижные целостные структуры. От стадии конкретных операций (младший школьный возраст) мышление переходит на стадиюформально-логическихопераций, завершающуюсяк15 годам («Психология интеллекта», 1946). Принципы операциональной концепции интеллекта Пиаже считал ключевыми для понимания эволюции мышления в различные исторические эпохи и для различных областей знания. Исходя из этого положения, разработал особое направление исследований, названное им генетической эпистемологией1.

1 Эпистемология (от греч. episteme «знание») – теория познания, гносеология. Термин употребляется в английской и американской, реже во французской философии.

67

ПИРОГОВ Николай Иванович (1810–1881) – великий рус-

ский хирург, крупный ученый, основатель военно-полевой хирургии, видный общественныйдеятельи педагог. Основныепедагогические работы: «Нужно ли сечь детей и сечь в присутствии других детей», «Основные начала правил о проступках и наказаниях учеников гимназий Киевского учебного округа» и др. Своей статьей «Вопросы жизни» положил начало общественно-педагогическому движению 60-х годов XIX века. Выступал против сословных ограничений в образовании и ранней утилитарно-профессиональной выучки, которая тормозила нравственное воспитание детей, сужала их кругозор. Защищал общечеловеческий характер воспитания, идею школы, которая обязана готовить «истинного человека», обладающего широкими научными познаниями, высшими нравственными убеждениями, свободной и твердой волей. Ратовал за воспитание и обучение на родном языке. Предложил проект школьной бессословной системы образования, построенной по принципу единой школы. Способствовал открытию воскресных школ для взрослых. Какпопечительучебныхокругов, Н. И. Пироговвнесзначительные улучшения в работу педагогических советов гимназий, поощрял методические поиски учителей, рекомендовал взаимное посещение уроков. Боролся за автономию высшей школы. Был непоследователен в вопросе о применении физических наказаний.

ПЛАТОН (427–347 до н. э.) – античный греческий философидеалист. Разработал систему идеального государства, в котором выделял три сословия: философов, которые должны управлять государством; воинов, которые должны охранять правопорядок; земледельцев и ремесленников, занятых производительным трудом. Выделение этих трех сословий, по Платону, должно происходить в процессе воспитания, осуществляемого государством. Платона считаютоднимизпервыхоснователейтеориидошкольноговоспитания, он предполагал начинать общественное воспитание детей с трех лет. Считая, что внутренним основанием воспитания маленьких детей являются эмоции, предлагал все преподавать «играючи», а не насильно.

68

ПЛАТОНОВ Константин Константинович (1906–1986) – рос-

сийский психолог, пропагандист психологической науки, с именем которого связана почти вся история отечественной психологии советского периода. Основные работы: «Вопросы психологии труда», «О системе психологии», «Система психологии и теория отражения», «Занимательная психология», «Проблемы способностей». В этой работе наиболее полно изложена разработанная К. К. Платоновымконцепциядинамическойфункциональнойструктурыличности, обобщающая четыре ее процессуально-иерархические подструктуры (направленность, опыт, особенности психических процессов, биопсихические свойства) и включающая наложенные на нихподструктурыспособностейихарактера. Этаконцепцияисоответствующий ей метод изучения личности «Карта личности» широко применяются в педагогике.

Р

РОЗАНОВВасилийВасильевич(1856–1919) – философ, писа-

тель, педагог, литературный критик. Философско-педагогические работы: «Сумерки просвещения», «Три главных принципа образования», «Педагогические трафаретки», «Семья как истинная школа», «Два типа образования», «Беспочвенность русской школы» и др., свыше 30 книг по философии, истории, религии, морали, литературе, культуре, педагогике. Разрабатывал вопросы философии образования, понимая под ней «обсуждение самого образования, самого воспитания в ряду остальных культурных факторов». Ввел три принципа образования и воспитания: индивидуальность, целостность, единство типа. Воспитание и образование для В. В. Розанова были неразделимы. Как философ, сообразуясь с общечеловеческими идеалами, искал пути нравственного и духовного оздоровления всего русского общества. Считал, что человек в процессе развития и воспитания пытается постичь три антагонистических культа: античной цивилизации, христианского спиритуализмаиточныхвнешнихпознанийосебеиоприроде. Однимизпервых вскрыл причины застоя русской школы: несамостоятельность,

69

подражательность Западу, непомерное давление на нее российских государственных указов. Раньше западных ученых попытался ввести в психологию термин «понимание».

РОТТЕРДАМСКИЙЭразм(1466–1536) – голландскийпедагог-

гуманист эпохи Возрождения. Основные работы: «О раннем и достойном воспитании детей», «О методе обучения», «Воспитание христианского государя», «Книжица о приличии детских нравов», «Похвала глупости», «Разговоры запросто», «Оружие христианского воина», «Экклезиаст, или Евангельский проповедник», «Диатриба, илиосвободеволи». Творилвсамыхразныхобластях– от теологии до педагогики. В педагогике он выступает как гуманист. Впервые в мировой педагогике показал воспитание как универсальное явление, универсальную деятельность человека, как форму становления и развития человека. Вне воспитания развитие ребенка невозможно. Вся дальнейшая жизнь человека определяется воспитанием, полученным в раннем детстве. Считал, что ребенка надо правильно воспитывать с самого рождения и делать это должны родители. Ребенку надо дать религиозное, умственное и нравственное воспитание: «Предмет детского наставления состоитвомногихчастях, изкоторыхкакпервая, такиособеннаяестьта, чтобмладойдухзанималсясеменамиблагочестия, вторая– чтобон любил и изучал свободные науки, третья – чтобы с самых первых лет немедленно привыкал к учтивому обхождению в свете». Надо помнить и о физическом развитии ребенка, заботиться о правильном режиме, умеренном питании, специальных занятиях и играх, но все должно быть в меру, без излишеств. В процессе воспитания ребенка необходимо учитывать возраст – не допускать ничего такого, что превосходит силы ребенка, даже игры. Следует учитывать склонности и способности ребенка: воспитатель должен как можно раньше распознать и опираться на них, потому что человек легче схватывает то, к чему предрасположена его природа. Выступил в защиту ребенка, в защиту детства, что явилось принципиально новым в понимании детства и роли воспитания, новым в педагогике. Он резко выступил против жестокости средневековой школы.

70