Основные вопросы и концепции педагогики. Учебное пособие
.pdfличности. Считал, что воспитание можно получать везде и всегда: «ночью и днем, на родине и на чужбине». Огромное значение
ввоспитаниипридавалсреде, примерувзрослых, воздействию«доводами». Выдвинул принцип природосообразности в воспитании. При решении вопросов умственного воспитания руководствовался своей материалистической теорией, согласно которой началом знаний служат ощущения, истина постигается разумом, который свои доказательства берет из ощущений. Выступал за включение труда
всистему воспитания. Был убежден, что в воспитании без принуждения не обойтись. Призывал остерегаться дурного примера и упражняться в нравственных поступках.
ДИДРО Дени (1713–1784) – французский просветитель-мате- риалист XVIII века, автор «Энциклопедии наук, искусств и ремесел», сыгравшей роль в идеологической подготовке Французской революции. Основные взгляды на воспитание изложены им в книге «Систематическое опровержение книги Гельвеция “Человек”». Придавая большое значение воспитанию, он, в отличие от Гельвеция, не признавал этот процесс всемогущим. Воспитание может сделать многое, если оно будет учитывать физическую организацию человека и его природные особенности. Был сторонником просвещения широких народных масс. Выступал против сословной школы и неравенства в образовании. Считал, что школы должны быть изъяты у духовенства и отданы государству. Ограничив в школах классическое образование, необходимо обеспечить преподавание таких дисциплин, как математика, физика, химия, естествознание, астрономия. В 1773 году по приглашению Екатерины Второй Дидро жил в Петербурге и составил «План университета для России», который не был реализован из-за своего крайнего радикализма.
ДИСТЕРВЕГ Фридрих Вильгельм Адольф (1790–1866) –
крупнейший немецкий педагог, видный деятель в области народной школы и педагогического образования. Наиболее известная педагогическая работа – «Руководство к образованию немецких
51
учителей». Выступал за единую бессословную школу, был поборником коренного улучшения дела подготовки учителей начальной школы. Разработал такие принципы воспитания, как природосообразность (следование за естественным развитием ребенка, учет его возрастных и индивидуальных особенностей), культуросообразность (связь воспитания с жизнью общества и национальной культурой своего народа), а также дидактика развивающего обучения, которую представил в виде 33 законов и правил обучения. Главнуюзадачуобучениявиделвразвитиимышления, внимания, памяти, но в то же время справедливо указывал, что развитие этих способностей неразрывно связано с усвоением детьми самого материала, умением самостоятельно работать. Педагогические идеи Дистервега, его учебники, издававшиеся им журналы оказали большое влияние на развитие народного образования в России.
ДОБРОЛЮБОВ Николай Александрович (1836–1861) –
русский революционер-демократ, философ-материалист, прогрессивный публицист. Вопросам воспитания и обучения посвятил специальные работы: «О значении авторитета в воспитании», «О народном воспитании», «Всероссийские иллюзии, разрушаемые розгами», «Учитель должен служить идеалом…» и др. Критиковал существующую систему воспитания и обучения, направленную на подавление личности; отстаивал новое, «настоящее» образование, задачей которого является подготовка естественного, развитого, активного защитника интересов своего народа, высокоидейного человека, гражданина со стойкими убеждениями. Решительно осуждал физические наказания. Большое значение
ввоспитании придавал убеждениям и нравственному облику учителя, который должен быть образцом для детей. Считал, что
вцентре всей воспитательной системы стоит ребенок, которому надо не столько передать определенную сумму знаний, сколько научить его «думать самостоятельно, внушить любовь к знаниям, сообщить ясные и полные понятия, дать материал для деятельности всем способностям и полный простор для их развития».
52
ДЬЮИ Джон (1859–1952) – американский философ, педагог и психолог, представитель субъективно-идеалистической, прагматической философии и педагогики, педоцентризма. Главное место впедагогическомпроцессеотводилдеятельности детей, труду. Исключал из педагогического процесса систематическое сообщение детям знаний в определенной последовательности. Проповедовал обучение путем «делания». В таком педагогическом процессе учитель выступает лишь как консультант, ребенок – как исследователь. ВметодикеДьюибольшоеместозанимаютигры, импровизации, экскурсии, художественная самодеятельность, домоводство. Основное кредо Дьюи и его последователей: «Ребенок – это исходная точка, центр и конец всего. Надо иметь в виду его развитие, ибо лишь оно может служить мерилом воспитания».
З
ЗАНКОВ Леонид Владимирович (1901–1977) – психолог и пе-
дагог, ученик Л. С. Выготского. В. Л. Занков вместе с сотрудниками своей лаборатории в 60-х гг. ХХ столетия разработал новую дидактическую систему, способствующую общему психическому развитию школьников. Основные ее принципы следующие: 1) высокий уровень трудности; 2) ведущая роль в обучении теоретических знаний, линейное построение учебных программ; 3) продвижение в изучении материала быстрыми темпами с непрерывным сопутствующим повторением и закреплением в новых условиях; 4) осознаниешкольникамиходаумственныхдействий; 5) воспитание у учащихся положительной мотивации учения и познавательных интересов, включение в процесс обучения эмоциональной сферы; 6) гуманизация взаимоотношений учителей и учащихся в учебном процессе; 7) развитие каждого учащегося данного класса.
Система Л. В. Занкова акцентирует внимание учителя на развитии у детей умения мыслить, наблюдать, действовать практически. Урок имеет гибкую структуру. На нем организуются дискуссии по прочитанному и увиденному, по изобразительному искусству, музыке, труду. Многие исследователи, однако, считают,
53
что эта система хорошо развивает эмпирическое сознание и недостаточно – теоретическое.
ЗЕЛЕНКО Александр Устинович (1871–1933) – российский педагог, деятель внешкольного образования, архитектор. В Америке познакомился с постановкой воспитания и обучения детей
идеятельностью сеттльментов – поселений интеллигенции среди бедных слоев населения, служащих проведению просветительной работы. В 1905 году совместно с С. Т. Шацким организовал летнюю детскую колонию в Московской области. Осенью они же открыли первый в России клуб для детей, при котором организоваликурсыдляподростков, находившихсявученииумелкиххозяевремесленников; создали общество «Сетлемент», при котором были открыты мастерские – слесарная, столярная и швейная. Вел научно-педагогическую работу в Институте методов внешкольной работы и в других педагогических учреждениях. Вместе с С. Т. Шацким внес большой вклад в исследование проблем внеклассного
ивнешкольного воспитания; разрабатывал теорию и практику политехническогообучения; впервыевРоссиизаговорилобархитектуре для детей. Предлагалиспользовать достижения американской педагогики в российских школах.
ЗЕНЬКОВСКИЙ Василий Васильевич (1881–1962) – пра-
вославный педагог, психолог, богослов, философ, в 1919 году вынужденный покинуть страну. Основные работы: «Принцип индивидуальности в психологии и педагогике», «Социальное воспитание, его задачи и пути», «О педагогическом интеллектуализме», «Психология детства», «Педагогика и психология», «Проблемы воспитания в свете христианской антропологии», «Русская педагогика XX века» и др. Отстаивал ценность человеческой личности, призывал связывать воспитание с содержанием жизни ребенка, с тем, что составляет и определяет смысл его жизни. Построил собственную возрастную периодизацию, основанную на том, чтокаждыйпериодсвязансразличнойустановкойвдушеребенка. На всех возрастных этапах в процессе воспитания считал необхо-
54
димым иметь эсхатологическую1 перспективу. «Нельзя жить так, как если бы не было смерти, но нельзя и так воспитывать, как если бы не было смерти». Признавая право ребенка на свой путь развития, главнейшим принципом педагогики считал принцип индивидуальности. Показал, что профессионализм учителя зависит не толькоотзнанийиопыта, но, преждевсего, отлюбвикдетям, веры в возможности и уникальность каждого ребенка. Без этого нет педагогической интуиции, а следовательно, не будет и педагогического мастерства. Дал свое понимание понятий «социальная педагогика» и «социальное воспитание». Выступал против сторонников свободного воспитания.
К
КАМПАНЕЛЛА Томмазо (1568–1639) – итальянский гума-
нист эпохи Возрождения, по своим взглядам – социалист-утопист. В своем сочинении «Город Солнца» изобразил идеальное государство, где нет частной собственности, где все одинаково трудятся, имеют полную возможность заниматься науками и искусствами. Значительное место уделил описанию воспитания детей. Оно носит полностью общественный характер (семья уступает свои воспитательные функции) и одинаково для всех граждан государства. Обучение начинается с двухлетнего возраста и является полностью наглядным. Стены «города Солнца» расписаны картинами, представляющими различные отрасли знаний и все ремесла. Девочки и мальчики, гуляя со своими наставниками вдоль стен, сначала усваивают алфавит и учатся говорить, затем «как бы играючи» овладевают предметами начального обучения, гимнастикой, бегом, метанием диска. На восьмом году дети приступают к активному и сознательному усвоению знаний. Мысли о демократическом и всестороннем воспитании и образовании в условиях справедливого общественного строя, большое внимание к умственному развитию, которое должно сочетаться с физическим
1 Эсхатология (от греч. еschatos «последний») – религиозное учение о конечных судьбах мира и человечества, о конце света и Страшном суде.
55
и нравственно-эстетическим воспитанием, ряд соображений о наглядном обучении – таков вклад, внесенный Т. Кампанеллой в педагогику.
КАНТ Иммануил (1724–1804) – родоначальник немецкой классической философии. Основные произведения, в которых отражены педагогические воззрения И. Канта: «О педагогике», «Уведомление о расписании лекций на зимнее полугодие «1765/66», «Ответ на вопрос: что такое Просвещение?», «Антропология с прагматической точки зрения». Считал, что человек становится человеком только благодаря воспитанию и является единственным существом, котороевнемнуждается. Ввоспитанииразличалпятькомпонентов: физическоевоспитание, илиуходзаребенком; дисциплинирование; культивирование, или развитие умственных способностей; цивилизирование, или приспособление к условиям жизни в обществе; морализирование, или выработка твердого характера (последнее являетсясамымважным). Главнойзадачейвоспитаниясчиталприучение детей к нравственной деятельности в сочетании с внутренними принципами разума и идеей долга. Отсюда его понимание школы как «принудительной культуры», где ребенок приучается выполнять определенные обязанности. Допускал применение физических наказаний. Выступал против стремления сделать обучение легким и приятным для детей, так как серьезные учебные занятия, по его мнению, должны готовить к трудовой жизни. Считал необходимымразвиватьвюношесознаниеравенствалюдейприих гражданском неравенстве, формировать «всемирно-гражданский образ мыслей».
КАПТЕРЕВ Петр Федорович (1849–1922) – русский педа-
гог, историк педагогики, психолог. Основные работы: «Педагогический процесс», «Дидактические очерки», «История русской педагогики», «Этюды по психологии народов» и др. Много внимания уделял дошкольной педагогике и воспитанию в семье. Ратовал за распространение детских садов, правильно оценив их педагогическое и общественное значение. Предлагал заменить классно-
56
урочную систему предметными классами и разделить школы на отделенияповозрастамдетейиихспособностям. Выступалзаразнообразие типов школ. Центральной проблемой всей педагогики считал развитие и воспитание характера и воли. Ввел в русскую педагогику понятие «педагогического процесса» как целостного явления, в котором биологическое и социальное, индивидуальное и общественное оказываются в сложном взаимодействии. Выступал за автономию школы, чтобы учитель приобрел независимость в своей деятельности, а учащиеся обрели возможность свободно вырабатывать убеждения и взгляды на религию, государство, общество. Считал, что улучшение материального и правового положения учителя привлечет к этой профессии способных людей. Одним из первых дал систематическое изложение развития русской педагогики за весь период ее существования, соединяя историю педагогики с общей историей, понимая педагогику как область знания, тесно связанную с общественными интересами.
КВИНТИЛИАН Марк Фабий (ок. 35 – ок. 96) – древнерим-
ский теоретик ораторского искусства, педагог. Открыл в Риме собственную риторическую школу для юношей, которая вскоре стала государственной. Квинтилиан – первый учитель, получавший жалованье из государственной казны. В своей главной книге «Воспитание оратора» изложил мысли о воспитании детей и подростков. В дошкольном возрасте рекомендовал широко использовать игры и следить за речью детей. Высоко ценил школу, где считал полезным проводить коллективные занятия в небольших группах, соревнования, поддерживать дисциплину, но не прибегать к физическим наказаниям. Верил в силу воспитания и от учителя требовал быть простым, терпеливым, старательным, не раздражительным, но и не потворствующим тем, кто нуждается в исправлении, не скучным, но и не расточительным на похвалы, испытывать родительские чувства к воспитанникам. Наметил стадии метода обучения: подражание, теоретическое наставление, упражнение; требовал сочетать заучивание с размышлением.
57
КИРШЕНШТЕЙНЕР Георг (1854–1932) – немецкий педагог,
автортеориигражданскоговоспитания, котораянаиболееполноизложена в работах «Понятие гражданского воспитания» и «Понятие трудовой школы». Тесно связывал гражданское воспитание с занятием определенной профессией; считал, что цель народной школы в последовательном приучении детей к прилежанию, добросовестнойработенаблагогосударства. Народныешколыиармиюрассматривал как важнейшие государственные воспитательные учреждения. Предложил создавать обязательные дополнительные школы, предназначенные для работающих подростков, окончивших народные школы. Дополнительные школы создавались обычно для рабочих одной профессии, к потребностям которой здесь приспосабливалось изучение всех предметов. Таким образом, дополнительные школы должны были обеспечивать профессиональнотехническое обучение и вырабатывать у молодежи навыки выполнения гражданских обязанностей. Придавал большое значение обстановке вне школы, деятельности различных молодежных организаций; способствовал введению активных методов обучения. Идеи Г. Киршенштейнера способствовали развитию представлений о гражданском воспитании и роли профессиональной подготовки в жизни каждого члена общества.
КОМЕНСКИЙ Ян Амос (1592–1670) – выдающийся чешский мыслитель. Определил дидактику как «всеобщее искусство учить всех всему». Основные работы: «Открытая дверь языков и всех наук», «Великая дидактика», «Всеобщий совет об исправлении дел человеческих», «Мирчувственновоспринимаемыхвещейвкартинках», «Материнскаяшкола», «Законыхорошоорганизованной школы». Впервые обосновал идею всеобщего обучения на родном языке, необходимость создания единой школы, куда принимались бы все дети без сословных, имущественных, половых ограничений. Разработал возрастную периодизацию (детство – до 6 лет, отрочество– до12 лет, юность– до18 лет, возмужалость– до24 лет) исоответствующую ей систему образования, построенную на принципахединстваипреемственности(материнскаяшкола, школародно-
58
го языка, латинская школа или гимназия и академия). Дал научное
итеоретическое обоснование дидактическим принципам природосообразности, наглядности, сознательности, систематичности, последовательности, посильности обучения, прочности усвоения учебного материала, а также дидактическим правилам: «от конкретного к абстрактному», «от частного к общему», «от легкого к трудному», «от более известного к менее известному». Разработал научные основы классно-урочной системы организации учебных занятий, которая распространилась по всему миру и до сих пор, при всех имеющихся в ней недостатках, остается одной из самых распространенных, признанных форм организации обучения. Создал первые в мировой практике образцовые учебники «Открытаядверьязыковивсехнаук» и«Мирчувственновоспринимаемых вещей в картинках», которые были переведены на многие языки
ииспользовались не одно столетие. По сути, Коменский является основоположником дидактики. Педагогическая система его взглядов выделила педагогику из лона философии как самостоятельную научную отрасль.
КОНФУЦИЙ (Кун Фу-Цзы) (551–479 до н. э.) – древнекитайский мыслитель, основные взгляды которого изложены в работе «Лунь» («Беседы и суждения»). Конфуцианская мораль требует постоянного самосовершенствования, послушания старшим, неукоснительного и строгого соблюдения всех существующих норм и правил. Создал первую в мире частную школу по воспитанию человеческих характеров. Выступал против любой формалистики в обучении. Считал важнейшими принципами педагогики уважение к ученикам и принятие их такими, какие они есть; терпимость; единство учения и жизни; равенство всех людей как учеников и предоставление всем равных возможностей учиться; отказ от принуждения. Основой воспитания считал собственный пример учителя.
КОРЧАК Януш (Генрик Гольдшмит) (1878–1942) – польский педагог-гуманист, не пожелавший оставить своих воспитанников
59
и погибший вместе с ними в концлагере. Основные произведения: «Воспитательные моменты», «О школьной газете», «Право ребенка на уважение», «Как любить ребенка», «Правила жизни», «Шутливая педагогика». В своей педагогической деятельности старался изменить подход к детству таким образом, чтобы утвердить свободу и достоинство личности ребенка. Целью воспитания считал полное, свободное и гармоничное развитие каждого конкретного ребенка, формирование личности, свободной от конформизма и эгоцентризма. Считал детство самоценным, подлинным, а не предварительным этапом жизни, а ребенка – полноценным, только с иным масштабом понятий, опыта, чувств человеком. Признаваяребенкасубъектомвоспитания, призывалвработесдетьми осуществлять индивидуальный подход, создавать атмосферу доброжелательности, взаимного доверия, любви и уважения. Все эти идеи находили практическое применение в жизни «Дома сирот» в Варшаве, которым Я. Корчак руководил до конца своих дней.
КРУПСКАЯ Надежда Константиновна (1869–1939) – со-
ветский политический деятель, педагог и организатор образования. Основные работы: «Народное образование и демократия», «Женщина-работница», «К вопросу о свободной школе», «К вопросу о целях школы», «Письма пионерам», «Школа и пионердвижение» и др. Дала анализ мирового педагогического наследия с позиций марксистской идеологии. Цель воспитания видела в подготовке всесторонне развитого, внутренне дисциплинированного человека-коллективиста с коммунистической идеологией
иморалью, атеиста, способного глубоко чувствовать, ясно мыслить, организованно действовать. Статьи Н. К. Крупской по вопросам преподавания отдельных учебных предметов в школе, по организации самообразования школьников могут быть полезны
ив настоящее время.
Л
ЛЕСГАФТ Петр Францевич (1837–1909) – русский педагог и общественный деятель, анатом и врач, автор научной системы
60