Основные вопросы и концепции педагогики. Учебное пособие

разнообразие) – разнообразие уровней и форм получения образования, образовательных услуг, дополняющих базовое школьное

ипрофессиональное (в том числе вузовское) обучение.

Врамках системы непрерывного образования создаются такие нетрадиционные учебные заведения, как «университеты без стен», «школы гибкого обучения» и т. п. Самым известным примером является опыт функционирования Открытого университета вВеликобритании, организованноготакимобразом, чтоподготовка тамэквивалентнауниверситетскомуобразованиюиведетсябезотрыва от производства, на заочной основе. Важными составляющими системы непрерывного образования являются обучение и переподготовка кадров на предприятиях.

Система непрерывного образования ориентирована на формирование индивидуального алгоритма познания и устойчивого исследовательскогонавыкаоперированияинформацией. Онаобеспечивает профессиональную гибкость и мобильность, т. е. способностьвслучаенеобходимостибыстропереквалифицироватьсяили даже сменить профессию.

Непрерывное образование требует не только осуществления образовательной деятельности во внешнем окружении, но и постоянного внутреннего образования, изменения под воздействием вновь освоенных знаний.

Включение человека в систему непрерывного образования возможно только при наличии обязательной внутренней направленности на процесс обучения, устойчивой познавательной мотивации, т. е. при способности и готовности к самообразованию. Непрерывное образование предполагает увеличение продолжительности и значимости этапов самообразования в общей системе образования человека.

Самообразование – образование, приобретаемое вне учебных заведений, путем самостоятельной работы. Самообразование – это целенаправленная, систематическая, управляемая самим обучающимся познавательная деятельность, необходимая для совершенствования его образования. Возможны индивидуальные и коллективные формы самообразования.

41

5. ПЕРСОНАЛИИ

А

АМОНАШВИЛИ Шалва Александрович (р. 1931 г., Тбили-

си) – педагог и психолог, действительный член РАО, доктор психологических наук, профессор. Руководитель эксперимента по определению нового содержания, форм и методов начального обучения, в том числе детей с 6 лет в условиях школы. Система воспитания и обучения Ш. А. Амонашвили – «педагогика целостной жизни детей и взрослых» – строится на началах гуманности и веры в ребенка, на основе воспитания творчеством и сотрудничества педагогов с детьми. Задача школы – опираясь на всю полноту детской жизни, придать ей культурные формы саморазвития, превратить школьные занятия в «урок счастья жизни», познания, общения, взросления. Детская жизнь должна быть организована так, чтобы помочь взрослым направить энергию ребенка на продуктивные занятия. Нравственная основа детской учебной кооперации в системе – способность радоваться успехам других, готовность прийти на помощь. Отношения между старшими и младшими детьми организуются путем шефской помощи детскому саду, начальным классам и т. д. Отменены балльные оценки, не допускается сравнение детей друг с другом. Ученики соучаствуют впостроенииурока, всоставлениизаданий, собственногоучебника, в планировании ответов и т. п.

АРИСТОТЕЛЬ (384–322 до н. э.) – древнегреческий философ, который систематизировал все области знания своего времени. Целью воспитания Аристотель считал формирование волевой, самостоятельной личности. Создал первую возрастную периодизацию, указав на особенности каждого возраста, определив

42

цели, содержание и методы воспитания в каждый возрастной период. Считал необходимым в воспитании следовать за природой. Выступал против равного с мужчинами образования для женщин.

Б

БАДЕН-ПАУЭЛ Р. С. (1857–1941) – британский полковник, инициаториорганизаторскаутскогодвижения(отангл. boy – мальчик, scout – разведчик). В1907 г. собрал11–12-летнихмальчиковна английском острове Браунси в лагерь для бойскаутов. В программу работы первого лагеря для юных разведчиков входили беседы об армии и военной жизни, различные игры, физические упражнения, соревнования. На основе полученного опыта Баден-Пауэл написал книгу «Скаутизм для мальчиков». В 1909 г. он составил программу для девочек (герлскаутов).

БЕРДЯЕВ Николай Александрович (1874–1948) – русский философ и публицист. Основные работы: «О назначении человека», «Самопознание», «Смысл творчества: оправдание человека»

идр. В основу его философского учения легла триада идей: свобода, творчество, личность. Свободное волеизъявление личности

иее творческое начало, по мысли Н. А. Бердяева, являются первоисточником бытия. Человек – микрокосм и заключает в себе все: «личность человеческая более таинственна, чем мир». Цель человеческой жизни заключается не только в соблюдении святости

иследовании библейским заповедям, но и в свободном творчестве, которое есть выражение потенциальной гениальности каждого человека. Педагогическиеусилиядолжныбытьнаправленыненаисправление человека, а на его развитие.

БЕХТЕРЕВ Владимир Михайлович (1857–1927) – россий-

ский невропатолог, психиатр, физиолог, психолог. Создатель первой в России лаборатории экспериментальной психологии при клинике Казанского университета (1885), основатель психоневрологического

43

института в Санкт-Петербурге (1908), который стал центром комплексного (всестороннего) исследования человека. Опираясь на выдвинутую И. М. Сеченовым рефлекторную концепцию психической деятельности, разработал естественнонаучную теорию поведения. Педагогические взгляды В. М. Бехтерева связаны с идеями П. Ф. Лесгафта и основаны на экспериментальном изучении рефлекторной деятельности детей, преимущественно 3–4 лет. Понимая воспитание как создание «привычек в сфере физической, нравственной и умственной», В. М. Бехтерев подчеркивал необходимость воспитания человека с раннего детства (воспитаниесоциальногогероизма, трудовоевоспитание, половоевоспитание и др.). Считал, что только гармоничное сочетание физического

ипсихического развития обеспечивает совершенствование личности. Основные задачи умственного воспитания видел в развитии у детей любви к знаниям и самостоятельного мышления. К методам воспитания относил убеждение, поощрение и наказание (не телесное), игру и внушение, несколько преувеличивая роль гипноза. Основные работы: «Объективная психология», «Общие основы рефлексологии человека», «Коллективная рефлексология», «Мозг

идеятельность».

БЕЦКОЙ Иван Иванович (1704–1795) – видный деятель эпо-

хи Просвещения в России, много сделавший в области образования. ПриегосодействиивМосквеиПетербургебылиоткрытывоспитательные дома с госпиталем для рожениц, Коммерческое училище, Училище при академии художеств, куда принимали мальчиков разных сословий (кроме крепостных), Смольный институт благородных девиц с отделением для девочек-мещанок. Путем воспитания стремился создать «новую породу людей» – дворян и представителей других сословий, способных гуманно обращаться с крестьянами и справедливо управлять государством. И. И. Бецкой считал, что не зараженные предрассудками и нормами старого поколения, всесторонне образованные, эти люди передадут привитые им взгляды и привычки своим детям, что приведет к постепенному изменению нравственности и улучшению общества.

44

БЛОНСКИЙ Павел Петрович (1884–1941) – русский и со-

ветский педагог и психолог, написал свыше 200 работ по философии, психологии и педагогике («Трудовая школа», «Педагогика», «Задачи и методы народной школы», «Очерки детской сексуальности и др.). Изучал вопросы индивидуальных и возрастных особенностей детей, основываясь на двух главных принципах: идее развития (необходимость рассматривать детскую психику как результат эволюции) и целостном подходе к изучению ребенка. Принципиально важное значение имели его исследования мышления, речи, памяти, эмоций, а также взаимосвязи и взаимодействия психических процессов. Выступал за комплексный подход к изучению ребенка. Разрабатывал вопросы подготовки учителя, методики преподавания педагогики. Разработал основы построения школы, в которой большое место должны занимать труд и самообразование.

В

ВАХТЕРОВ Василий Порфирьевич (1853–1924) – россий-

ский педагог, деятель народного образования. Дал аргументированное обоснование финансовой возможности введения всеобщего начального обучения в России, определив его обязательный возраст 8–11 годами (6,5 % населения) вместо традиционно принятых 7–14 лет (15 %). Опираясь наэволюционную теорию Дарвина, разрабатывал самостоятельную педагогическую концепцию, которая получила название «эволюционной» («новой», «научной») педагогики. Ее основу составляла идея развития, т. е. трактовка обучения и воспитания как поступательного движения, соединенная с убеждением, что образование во всех видах и формах является одним из важнейших факторов общественного прогресса («Предметный метод обучения», «Основы новой педагогики», 1913). Считал, что формирование ребенка зависит от внутреннего стремления к развитию и от влияния окружающей среды. Задача педагога – способствовать благоприятному сочетанию этих условий, изучать индивидуальные особенности ребенка. Научный принцип Вахтеров

45

рассматривал как стержневой при решении вопросов содержания школьногообразования, методовобученияивоспитания. Детально разработалитеоретическиобосновалметодикуестественногоэксперимента, обеспечивающего объективную оценку организационных форм, средств, приемов обучения и при этом не нарушающегоестественногоходаучебногопроцесса. Кактеоретикиметодист начального обучения, следовал идеям К. Д. Ушинского. Сторонник развивающего обучения.

ВЕНТЦЕЛЬ Константин Николаевич (1875–1947) – рус-

ский педагог, теоретик и пропагандист свободного воспитания. Его основные работы: «Современный момент и свободное воспитание», «Декларация прав ребенка», «Теория свободного воспитания и идеальный детский сад» и др. В 1917–1922 годах разрабатывал принципы построения единой трудовой школы РСФСР. Считал, что цель воспитания должна вытекать «из природы того, кого мы воспитываем и образовываем». Основой воспитания должен выступать «сам индивидуальный конкретный ребенок», который обладает равными со взрослыми правами. Школы должны быть автономны от государства, что позволяло бы их организаторам создавать независимые, самоуправляющиеся, доступные и бесплатные учебно-воспитательныеучреждения, находящиесявведенииобщин или свободных союзов граждан. Отстаивал право на самоопределение ребенка во всех областях жизни, в том числе и в религиозной. Отдавал приоритет развитию воли человека, понимаемой им как «психическая активность вообще». В 1917–1922-х годах он разрабатывал принципы построения единой трудовой школы РСФСР. В1920–1930-егодысталсторонником разработкикосмическойпедагогики: «Основою космического воспитания [выступает] естественное единство воспитываемой личности с жизнью всего беспредельного космоса».

ВЫГОТСКИЙ Лев Семенович (1896–1934) – выдающийся отечественный психолог. Оказал значительное влияние на отечественную и мировую психологию, педагогику, дефектологию, ис-

46

кусствоведение и др. Основные работы: «Психология искусства», «История развития высших психических функций», «Педология подростка», «Этюдыпоразвитиюповедения», «Мышлениеиречь»

идр. Наибольшее значение для развития психологии и педагогики имеет созданная Л. С. Выготским культурно-историческая концепция развития высших психических функций. Культурные знаки (прежде всего, знаки языка) служат своего рода орудиями. Оперируя ими, субъект, воздействуя на другого, формирует собственный внутренний мир, основными единицами которого являются значения (обобщенные когнитивные компоненты сознания)

исмыслы (аффективно-мотивационные компоненты). Психические функции, данные природой («натуральные»), преобразуются в функции высшего уровня («культурные»). Так, механическая память становится логической, ассоциативное течение представлений – целенаправленным мышлением или творческим воображением, импульсивное действие – произвольным и т. п. Все эти внутренние процессы – продукт интериоризации. «Всякая функция в культурном развитии ребенка появляется на сцену дважды, в двух планах: сперва социальном, потом психологическом. Сперва между людьми как категория интерпсихическая, затем внутри ребенка как категория интрапсихическая. Зарождаясь в прямых социальных контактах ребенка с взрослыми, высшие функции затем “вращиваются” в его сознание» («История развития высших психических функций», 1931). На основе этой идеи было сформулировано важнейшее для детской психологии и педагогики положение о «зоне ближайшего развития». Идеи Л. С. Выготского разрабатываются его последователями во всех ведущих странах мира.

Г

ГАЛЬПЕРИН Петр Яковлевич (1902–1988) – один из веду-

щих отечественных ученых в области общей, возрастной и педагогической психологии, автор концепции поэтапного формирования умственных действий. Основные работы: «Развитие исследований по формированию умственных действий», «Психология мышления

47

и учение о поэтапном формировании умственных действий», «К проблеме интеллектуально развития ребенка», «Разумность действия и предмет науки», «Введение в психологию». Трактовал психические процессы как особый вид ориентировочной деятельности, выявив в связи с этим особенности освоения ребенком общественного опыта. Исследования П. Я. Гальперина были направлены на изучение проблем соотношения обучения, умственногоразвитияиформированиятворческогомышления. Разрабатывал принципы дифференциальной диагностики интеллектуального развития ребенка с последующей коррекцией как способом ликвидации педагогической запущенности.

ГЕГЕЛЬ Георг Вильгельм Фридрих (1770–1831) – немецкий философ. Основные работы: «Философия духа», «Система нравственности», «Философская пропедевтика», «Энциклопедия философских наук» и др. Отстаивал идеал целостного формирования индивида в контексте культуры человечества. Стремился к формированию образованного гражданина как свободного члена общества. Противостоял элитарным концепциям образования. Развивал системный и исторический подход к проблемам воспитания и обучения. Цель воспитания, по Гегелю, – «сделать человека самостоятельным существом, т. е. существом со свободной волей». Воспитаниесчиталобязанностьюгосударстваисемьи, скоторойвсеначинается. Она призвана создать, воспитать человека, нужного обществу, государству, миру. В первые годы особенно важно материнское воспитание, ибо нравственность должна быть укоренена в ребенке как чувство. Предполагал участие церкви в образовании и воспитании детей, так как религия дает в форме чувственных и сверхчувственных образов целостное миросозерцание. Значительное место в образовании, по мысли Гегеля, должна занимать философия, включающая философию духа (учение о праве, морали и религии), психологию и логику, философию природы.

ГЕЛЬВЕЦИЙ Клод Адриан (1715–1771) – французский фило-

соф-материалист, просветитель. Основные работы: «Об уме»,

48

«О человеке». Считал человека продуктом обстоятельств. Отвергал умственное, социальное, национальное и расовое неравенство. Признавал право всех (в том числе женщин) на образование. Выступал против засилья латыни в школах. Был сторонником реальных знаний. Доказывал преимущества общественного воспитания перед семейным. Считал, что обучение должно быть наглядным, строиться на личном опыте ребенка, учебный материал – простым и доступным, школа – светской и государственной.

ГЕРБАРТ Иоганн Фридрих (1776–1841) – немецкий философ,

педагог, психолог. Основные педагогические труды: «Общая педагогика, выведенная из целей воспитания», «Учебник психологии», «Письма о приложении психологии к педагогике», «Очерк лекций по педагогике». Считается теоретиком авторитарной педагогики. Цель воспитания видел в формировании добродетельного человека, умеющего приспособиться к существующим отношениям, уважающего установленный правопорядок. Выделял основные пути воспитательного воздействия на воспитанников: обучение, управление и нравственное воспитание. Ввел в оборот понятия «ассоциация», «апперцепция», «воспитывающее обучение». Считал, что педагогикатеснеевсегосвязанасфилософией, котораяпредписываетейцели воспитания, и с психологией, указывающей пути достижения этих целей.

ГЕССЕН Сергей Иосифович (1887–1950) – русский философ и педагог, вынужденный в 20-х годах ХХ в. эмигрировать за границу. Основные педагогические работы: «Основы педагогики». «О противоречии и единстве воспитания» и др. Дал философскопедагогический анализ важнейших направлений педагогической мысли первой четверти XX века в России, Европе, США. Придерживался философского подхода к педагогике, поставив в ее центр ценностное отношение к образованию, которое рассматривал как непрерывное восхождение к высотам культуры, личности, ее индивидуальности. Считалпедагогикутеоретическойнаукойодолжном, рассматривая ее как прикладную философию. Убедительно

49

показал неприемлемость национализма в системе общего образования: «Всякое хорошо поставленное образование по необходимости будет национальным».

Д

ДАВЫДОВ Василий Васильевич (1930–1998) – психолог и пе-

дагог. Развивал идеи научной школы Л. С. Выготского, ученик П. Я. Гальперина. Основные работы: «Виды обобщения в обучении (логико-психологические проблемы построения предметов)», «Проблемы развивающего обучения», «Теория развивающего обучения». Изучалпроблемытеориииисториипсихологии, возрастной и педагогической психологии, взаимосвязи психологии и педагогики. В исследованиях В. В. Давыдова и его сотрудников на основе формирующего эксперимента был реализован комплексный (психологический, педагогический, теоретико-познавательный) подход к психическому развитию учащихся. В результате многолетних экспериментальных исследований (совместно с Д. Б. Элькониным) В. В. Давыдоввыявилусловияорганизацииразвивающегообучения в процессе усвоения учащимися знаний и умений. Решение учебных задач представляет собой выполнение системы учебных действий (моделирование, контроль, оценка и др.); оно направлено на то, чтобыпомочьучащемусявыявитьусловияпроисхождениязнаний и умений. Разработал теорию учебной деятельности, опирающуюся на понятие содержательного обобщения. На основе этой теории созданы конкретные программы и учебно-методические пособия по математике, русскому языку, химии, географии и другим предметам. Их практическое использование способствует эффективному освоению школьниками учебной деятельности, развитию у них разумно-теоретического мышления, формированию личности.

ДЕМОКРИТ (около 460–370 до н. э.) – древнегреческий философ-материалист, создатель атомистической теории, на основе которой выдвинул материалистическую концепцию развития

50