Обществознание. Модуль 1. Социология. Учебное пособие

71

Большую часть времени, пока существует человечество, люди не могли повлиять на явления природы. Они боялись засухи, наводнений, нашествий насекомых-вредителей. Но в XX веке, благодаря развитию науки и техники,

человек научился существенно менять природные условия своего существования: создавать системы искусственного полива, строить водохранилища и плотины, применять яды от вредителей и сорняков. Из-за этого у многих людей возникла иллюзия независимости человека от природы, его всемогущества. Но это не так.

Существование человека невозможно без чистого воздуха и воды.

От источников энергии и сырья зависит экономика. Поэтому окружающая природная среда была, есть и будет важнейшим фактором физического выживания человечества. Также природные ресурсы – важный фактор экономического развития, с которым тесно связано и социальное развитие.

В отношениях человека и природы есть проблемы, которые в наше время стали очень актуальными:

1)Истощение природных ресурсов.

2)Загрязнение окружающей среды.

От решения этих проблем зависит будущее человечества, развитие социальных систем. Кроме того, в социологии есть такое направление, как

географический детерминизм. Сущность географического детерминизма заключается в том, что особенности устройства общества определяются теми географическими и климатическими условиями, в которых оно существует. Например, Шарль-Луи де Монтескьё9, считал, что очень большая территория государства делает необходимой очень жесткую власть, для маленьких по площади государств более свойственна мягкая демократическая форма правления. Лев Мечников10 считал, что умеренный

9Шарль-Луи де Секонда, барон Ля Брэд и де (1689—1755) — французский писатель, правовед и философ, сторонник натуралистического подхода в изучении общества.

10Лев Ильич Мечников (1838—1888) – швейцарский философ русского происхождения.

72

климат более всего способствует нравственному и социальному развитию,

так как для того, чтобы была пища, жилье, одежда нужно работать.

При этом слишком мягкий климат делает людей ленивыми, а слишком суровый не оставляет времени для духовного развития. Также сторонники

географического детерминизма видят связь общественного устройства

с климатом: трудный холодный климат – жесткие суровые законы, мягкий теплый климат – мягкие законы.

У такой точки зрения есть объяснение. Так, чтобы выжить в суровом климате, людям нужно быть всем вместе и много работать. Для этого важен порядок. Порядок легче поддерживать, когда есть жесткие законы.

Но у географического детерминизма много и оппонентов. Они говорят о том, что форма правления зависит от моральных качеств людей, от их ответственности. Высоконравственные и ответственные люди будут выполнять свои обязанности и без жесткого контроля, без угрозы наказания.

И это не зависит от климата.

Кроме природной среды жизнь человека и общества проходит также в культурной среде. Культура – это совокупность продуктов деятельности людей. Различают материальную и нематериальную

культуру.

Материальная культура – это творения архитектуры, предметы искусства, книги, а также технические (машины, станки, компьютеры)

средства и предметы быта – все материальные объекты, которые сделаны человеком.

Нематериальная культура – это знания, нормы, ценности, правила,

модели поведения, способы общения – все то, что создано обществом для понимания окружающего мира и обеспечения взаимодействия между людьми, упорядочивания их совместной деятельности.

Рассмотрим важнейшие элементы нематериальной культуры:

73

–Язык – это система вербальных кодов. Посредством речевого общения человек получает большую часть информации о мире. Поэтому структура языка влияет на структуру мировоззрения.

–Ценности – это те качества и предметы, которые наиболее важны для человека.

–Нормы – это принятые в обществе правила поведения людей в определенных ситуациях. Нормы представлены в законах и традициях.

Традиция – это модели поведения, которые передаются из поколения в поколение. Элементами традиции являются ритуалы, обряды и обычаи.

Ритуалы – это строго закрепленные алгоритмы действий, которые имеют символическое значение, чаще религиозное. Например, ритуалы крещения,

венчания, исповеди. Но есть и светские ритуалы: вынесение судебного приговора, бракосочетание. Обряды – это совокупности действий, которые осуществляются в определенные моменты жизни. Например, празднование свадьбы, дня рождения, вручение диплома об образовании и др. Обычаи –

это способы повседневного поведения, которые приняты в обществе.

Например: мыть руки, здороваться, говорить «спасибо» и т. п.

Человек рождается в обществе, имеющем определенную культуру,

усваивает эту культуру, ведет себя в соответствии с ней. Таким образом,

личность человека формируется под влиянием культуры. Люди, которые составляют определенное общество, имеют сходные ценности и взгляды на жизнь, сходные модели поведения. Так культура влияет на будущее развитие общества. Такие взгляды получили название – культурный детерминизм. Основоположником культурного детерминизма в социологии считается Макс Вебер, который утверждал, что развитие общества и характер социальных отношений определяются религиозными ценностями.

Другая версия культурного детерминизма представлена в работах

74

антропологов Рут Бенедикт11 и Маргарет Мид12. Они говорили, что культура – это код – совокупность символов и значений. Этот код должен быть усвоен человеком, чтобы он смог жить в обществе. Но, когда код усвоен, он управляет чувствами и действиями человека. Например, если человек усвоил, что главная ценность – это богатство, то деньги и дорогие вещи становятся для него символом успеха и счастья. Такой человек всю жизнь будет стремиться заработать много денег, то есть он будет выполнять программу действий, которая заложена культурой.

У культурного детерминизма тоже есть оппоненты. Они признают влияние культуры на человека, но считают, что он может сам корректировать свои ценностные ориентации, взгляды и планировать свои действия, потому что человек имеет разум и волю.

Вопросы и задания

I. Найдите в тексте ответы на вопросы:

1.В чем человек зависит от природы?

2.Как изменилась зависимость человека от природы за время жизни человечества?

3.Сможет ли человек в будущем стать полностью независимым от природы?

4.Какие сегодня есть проблемы в отношениях общества и природы?

5.Изложите сущность географического детерминизма.

6.В чем Ш. Монтескьё видел причину установления определенной формы правления в обществе?

7.На какие социальные процессы, по мнению Л. Мечникова, влияет климат?

11 Рут Бенедикт (1887—1948) — американский антрополог, представитель этнопсихологического направления 12 Маргарет Мид (1901—1978) — американский антрополог, изучала значение культуры в общественных процессах.

75

8.Как можно объяснить связь климата и формы управления обществом?

9.Что говорят оппоненты географического детерминизма?

10.Что такое культура?

11.Назовите составляющие материальной культуры.

12.Назовите элементы нематериальной культуры.

13.Что такое язык?

14.Как язык влияет на человека и общество?

15.Что такое ценности?

16.Что такое нормы?

17.В виде чего нормы могут быть представлены в обществе?

18.Дайте определение традиции.

19.Что является элементами традиции?

20.Дайте определение ритуала. Приведите примеры.

21.Дайте определение обряда. Приведите примеры.

22.Дайте определение обычая. Приведите примеры.

23.Изложите сущность культурного детерминизма.

24.В чем видел главный фактор развития общества Макс Вебер?

25.Опишите взгляды Рут Бенедикт и Маргарет Мид о влиянии культуры на человека.

26.Приведите пример влияния культуры на жизнь человека.

27.Что говорят оппоненты культурного детерминизма?

II. Подумайте и дайте ответы на вопросы:

1.Что вы думаете о влиянии природы на общество и социальные отношения?

2.Приведите собственные примеры ритуалов, обрядов, обычаев. Какие из них есть в вашей стране, а какие в России?

3.Что вы думаете о влиянии культуры на человека?

76

4.Как вы думаете, что влияет на общество сильнее природа или культура? Менялась ли сила их влияния со временем и как?

5.Как вы думаете, есть ли связь между природой и культурой?

Домашнее задание:

1.Напишите перевод слов в словаре на свой родной язык.

2.Прочитайте текст, запомните его. Прочитайте вопросы после текста, ответьте на них устно.

Дополнительная литература:

1.Бенедикт Р. Хризантема и меч. Модели японской культуры. — М.: Наука, 2007. — 360 с.

2.Бенедикт Р. Психологические типы в культурах Юго-Запада США

//Антология исследований культуры. — М.: Университетская книга,

1997. — Т. 1.

3. Гринин Л. Е. Природный фактор в аспекте теории истории

//Философия и общество. – 2011. – № 2.

4.Монтескье Ш. Избранные произведения. – М., 1955. С. 169—173, 178—187.

77

ЗАДАНИЯ ДЛЯ ПОДГОТОВКИ К ТЕСТУ 2

1. Определите, истину или ложь выражают следующие фразы (каждый правильный ответ 0,25 балла):

0,5 балла).

79

1)Процесс усвоения человеком ценностей, норм и правил поведения

вобществе называется:

a)Девиация.

b)Социализация.

c)Десоциализация.

d)Социальная адаптация.

2) Отсутствие норм, состояние дезорганизации общества называется:

a)Аномия.

b)Интериоризация.

c)Интеграция.

d)Кризис.

3)Изменения, которые проводятся правительством и не разрушают базовой структуры общественных отношений, называются:

a)Революция.

b)Реформа.

c)Развитие.

d)Регресс.

4) Качества и предметы, которые важны для человека – это:

a)Нормы.

b)Традиции.

c)Ценности.

d)Индивидуальность.

5)Основоположником теории структурно-функционального анализа является:

80

a)Шарль Луи де Монтескьё.

b)Маргарет Мид.

c)Эмиль Дюркгейм.

d)Толкотт Парсонс.

6)Частичная утрата навыков жизни в обществе называется:

a)Девиация.

b)Социализация.

c)Десоциализация.

d)Социальная адаптация.

7)К способам социального контроля не относится:

a)Интериоризация.

b)Формальные санкции.

c)Неформальные санкции.

d)Делинквентность.

8)Изменения, которые проводятся правительством и не разрушают базовой структуры общественных отношений, называются:

a)Революция.

b)Реформа.

c)Развитие.

d)Регресс.

9)Строго закрепленные алгоритмы действий, которые имеют символическое значение, называются:

a)Нормы.

b)Ритуалы.