Новые ценности воспитания. Тезаурус для специалистов дополнительного образования детей, воспитателей, педагогов-организаторов, классных руководителей

процесса, а в ребенке – объект, со всей очевидностью дискредитирует себя, когда в поле наблюдателя оказывается соотношение между целями педагогической деятельности и ее результатами. Последствия воздействия взрослого на ребенка всегда оказываются иными, чем "расчетные". Особенно это характерно для образовательной парадигмы "Знания-Умения-Навыки", которая фактически порождает психопатию и невротизацию детей, формирование двойной морали ("для себя" и "для тети"), избегание контактов с контролирующими взрослыми,

– таковы разрушительные и вместе с тем неизбежные следствия "учебнодисциплинарного" подхода, исповедующего принцип ЗУН.

Неадаптивные последствия неотделимы и от альтернативной, личностноориентированной, модели образования. Однако здесь "неадаптивность" воздействий взрослого предполагается заранее, – как возможность и приемлемость непредусмотренных проявлений субъектности учащегося (здесь мы видим ценность “инаковости” по отношению к образовательным воздействиям). Неадаптивность – не только неизбежная черта активности, но и особый мотив, направляющий развитие личности и проявляющийся в надситуативнои активности – специфической привлекательности действий с непредрешенным исходом. Предметом влечения становятся: граница между противоположными исходами действия, сама возможность взаимоисключающих исходов. Влечение к этой границе входит в состав сложных форм мотивации поведения: в сфере познания (здесь притягательна граница между известным и неизведанным), творчества (граница между возможным и невозможным), риска (граница между благополучием и угрозой существованию), игры (граница между воображаемым и реальным), доверительных контактов между людьми (граница между открытостью другим людям и защищенностью от них) и др.

Существованием неадаптивных мотивов объясняется "странность" некоторых действий людей, например, кажущиеся иррациональными поступки подростков, такие, как т.н. немотивированный риск, неоправданная враждебность подростков или постановка заведомо неразрешимых задач. В.А. Петровский

АДАПТИВНАЯ СИСТЕМА - кибернетическая система, способная сохранять достигать цели управления при непредвиденных изменениях свойств управляемой подсистемы, цели управления или условий среды. По способам адаптации подразделяются на самонастраивающиеся системы, самообучающиеся системы, самоорганизующиеся системы.

АДЕКВАТНОСТЬ - способность отражать нужные свойства объекта с погрешностью не выше допустимой.

11

АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯ КАТАСТРОФА - уничтожение человеческо-

го в человеке, является причиной всех возможных катастроф (атомной, экологической, тепловой и т. д.), угрожающих уничтожению всего живого на земле и самой страшной из них, … носит глобальный характер и порождена коренными ошибками человечества в выборе ценностных ориентиров (Толковый словарь обществоведческих терминов, 1999).

«В мире антропологической катастрофы скорость смены одного события другим так велика, что значения и смыслы не успевают осесть. Выпасть в осадок. А если они и кристаллизуются, то мы их не успеваем сделать фактом сознания. Поэтому сегодня каждому из нас приходится жить в режиме неизвлеченного смысла» (М.К. Мамардашлили).

АТТРАКТОР - (от лат. attraho — притягиваю к себе) — некоторая область, к которой притягиваются (сходятся) все возможные траектории движения систем; совокупность внутренних и внешних условий, способствующих "выбору" самоорганизующейся системой одного из вариантов устойчивого развития; идеальное конечное состояние, к которому стремится система в своем развитии. Если система попадает в поле притяжения определенного аттрактора, то она неизбежно эволюционирует к этому относительно устойчивому состоянию.

Б

БОЛЬШАЯ СИСТЕМА - система, которая вследствие многочисленности элементов и связей между ними не может быть представлена математически, но допускающая декомпозицию на представимые подсистемы.

В

ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ - согласованная деятельность по достижению совместных целей и результатов, по решению участниками значимой для них проблемы или задачи. Один из психологических законов, описанных С.П.Рубинштейном, подчеркивает связь развития личности и деятельности. Эта связь лежит в основе понимания педагогической значимости взаимодействия, в котором и через которое раскрывается вся сложная система способностей – предметно-практических и душевных.

Взаимодействие является одним из основных способов активизации саморазвития и самоактуализации ребенка (подростка). Его дополнительный эффект

– межиндивидуальное влияние, базирующееся на взаимопонимании, межличностном психическом отражении, взаимном оценивании и самооценке. В авторитарной парадигме взаимодействие трактовалось как педагогическое воздействие педагога на ученика, как обусловленность и порождение поведения ребенка ак-

12

тивными действиями взрослого, а также как готовность принять воспитывающее воздействие взрослого (воспитуемость).

Если прежняя педагогика была построена на принципе активного (чаще всего командного) и одностороннего воздействия, то современная педагогика строится на принципе совместной ценностной деятельности, что предполагает искусное создание более тонких педагогических ситуаций развития. Взаимодействие всегда демократично и базируется на принятии индивидуальных интересов партнера. О.М. Леонтьева

ВЗАИМОПОНИМАНИЕ - система чувств и взаимоотношений, позволяющая согласованно достигнуть цепей совместной деятельности или общения, максимально способствуя соблюдению доверия и интересов, предоставляя возможность для самораскрытия способностей каждого. Для успешной организации учебно-воспитательного процесса необходимо взаимопонимание между всеми его субъектами: учениками, классом и учителем, учеником и учителем, учителями, учителем (учительским коллективом) и администрацией учебного заведения.

Взаимопонимание рождается тогда, когда исчезают противопоставление и борьба, дети начинают прислушиваться к советам взрослого. Учитель становится их старшим другом, готовым прийти на помощь при решении любых трудных учебных или жизненных задач.

Учителей, достигающих реального, а не показного и декларативного, взаимопонимания с детьми и взрослыми, объединяет важное качество - понимание ценности личности ученика и его успеха. Он создает условия для развития детей с помощью повышения значения личных творческих побед (как делают Шаталов, Амонашвили, Тубельский и Ильин) или максимально используя возможности каждого для достижения общезначимой цели (что характерно для систем Сухомлинского, Щетинина или Балабана). О.М.Леонтьева

ВНЕШНЯЯ СРЕДА - множество элементов, которые не входят в систему, но изменение их состояния вызывает изменение поведения системы.

ВОСПИТАНИЕ - воспитание располагается в точке пересечения «Я» и мира и определяется как со-бытие – совместное бытие рефлексирующих людей (взрослых и детей) в субъективно-значимой детско-взрослой общности, в чем проявляется двудоминантность характера воспитания (взаимовлияние, взаимопроникновение субъектов); воспитание приобретает характер эдификации как процесса ценностного самоопределения себя в мире посредством диалога, по-

13

зволяющего осознать истинность результатов собственного опыта и размышлений.

Воспитание рассматривается как со-бытие взрослого и ребенка, как способ осмысления бытия, ценностей, индивидуальных и социальных смыслов жизнедеятельности, средств ее осуществления, возможных перспектив, критериев успешности экзистенциального выбора. В этом со-бытии человек не только творит себя, но и творит мир вокруг себя.

ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ СИСТЕМА - есть целостный социальный организм, возникающий в процессе взаимодействия основных компонентов воспитания (цели, субъекты, их деятельность, общение, отношения, материальная база) и обладающий такими интегративными характеристиками, как образ жизни коллектива, его психологический климат» (Л.И. Новикова).

Воспитательная система представлена как феномен педагогической реальности в виде ее общей концепции, определяющей структуру: «цели, выраженные, деятельность, обеспечивающая ее реализацию, субъект деятельности, ее организующий и в ней участвующий; рождающиеся в деятельности и общении отношения, интегрирующие субъектов в некоторую общность; среда системы, освоенная субъектом, и управление обеспечивающие интеграцию компонентой в целостную систему и развитие той системы» (Н.Л. Селиванова).

ВОСПИТАТЕЛЬНОЕ СОБЫТИЕ – «резонансная зона» соотнесения педагогических целей с интересами, ценностями, личностными смыслами и опытом ребенка, имеющая личностно-значимый, проблематизирующий и ценност- но-окрашенный характер. Воспитательное событие – как интегративная единица воспитательного процесса, обладающая высоким потенциалом экзистенциальности, реализующая функции заботы и придания смысла на основе помогающих отношений, во-первых, как организационно-содержательная основа сохранения традиций и создания новых в системе социального творчества и соци- ально-культурных событий; во-вторых, как способ сплочения общности на основе наполненного смыслом дела; в-третьих, как способ деятельностной интеграции ребенка в полноценную жизнь общества. воспитательное событие следует трактовать как субъективно-значимую ситуацию, в которой проявляется уже накопленный уровень социального опыта и осваивается новый на основе рефлексии происходящего.

Многомерность со-бытия отажается в частные формы со-бытия (сознание, соисследование, сочувствие, сорадование, сострадание, сопереживание, сожаление, содействие, созидание, совершение, сотрудничество, сосуществование,

14

сомыслие, согласование, совещание, собеседование, советование), что в совокупности составляет терминосистему. Вышеперечисленные экзистенциальные формы со-бытия расширяют «палитру возможностей взаимодействия индивида со средой» (Ю.С. Мануйлов) и становятся способами постижения смысла жизни через ценности творчества, ценности отношений, ценности переживаний. Таким образом, «со-бытие» по сравнению с «взаимодействием» имеет более широкий философско-педагогический смысл.

ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ СИСТЕМА УЧРЕЖДЕНИЯ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ДЕТЕЙ имеет ценностную приро-

ду - приоритетной является нравственно-культурная ориентация на ценности творчества, переживания, отношения, которые культивируются и становятся смыслом деятельности каждого субъекта. Воспитательная система УДОД как пространство свободного творчества (интеллектуального, художественного, технического, спортивного и др.) детей и взрослых в досуговых видах деятельности расширяет зоны комфорта, интереса и успешности, создавая условия для формирования качеств жизнеспособной личности.

ВСТРЕЧА - философский термин, употребляемый для обозначения особого процесса и акта взаимопонимания и взаимодействия субъектов в глубинном общении, в котором действуют принципы принятия и другодоминантности. "Встреча" рассматривается и как более универсальное взаимодействие, проявляющееся в пересечении субъект-субъектного опыта (Человек-Человек) и в отношениях субъект-объектного опыта, где объект выступает в роли субъекта (Человек-Социум, Человек-Религия, Человек-Культура, Человек-Природа, Че- ловек-Видимый Мир, Человек-Космос). В этом смысле употреблял понятие Г.С.Батищев (1990), говоря об актуализации виртуальной сущностной общности между встречающимися субъектами.

Встреча готовится на разных индивидуальных, бытийных, онтологических уровнях, но осуществляется как пересечение их жизненных путей и взаимодействие (со-бытие).

В рамках событийной педагогики опыт субъект-субъектной встречи приобретает особую ценность, так как помогает педагогу и любому воспитывающему взрослому понять глубинную сущность личностного взаимодействия с ребенком. Глубинное педагогическое общение (а не информационно-ситуативное, наиболее распространенное в учебном процессе; и не реактивное, характеризующее авторитарное воспитание) - это всегда встреча двух поколений, восходящего и нисходящего в истории, но глубинно сопричастных друг Другу в дан-

15

ный ее момент (здесь и теперь), когда его участники, оба - Учатся Жить. Это всегда понимание сопричастности Бытию и Со-Бытию. В таких глубинных формах педагогическое общение, к сожалению, встречается редко, поскольку характер и содержание существующей подготовки учителя ориентируют его на функциональное, а не на экзистенциональное общение с ребенком, что, в конечном счете, и определяет низкое качество школьного воспитания и образования в целом. В этой связи актуально требование изменения содержания педагогического образования, с тем чтобы будущие учителя, и особенно воспитатели, социальные работники, школьные психологи смогли сформировать в себе культуру глубинного общения, культуру взаимопонимания и взаимного "определения устремлений всех через каждого и каждого через всех" (Г.С.Батищев, 1991).

В глубинном педагогическом общении встреча рождает взаимопонимание, доверие, взаимоподдержку, готовность к творческому взаимодействию, что раскрывает душу ребенка к добру и подлинным ценностям. Н.Б.Крылова

ВЫБОР - моральное право и психологическая готовность осознанно проявить свободу воли в актах поведения и деятельности, в определении целей и средств их достижения, возможных путей решения проблем. Выбор, наряду с самоопределением, – один из основных принципов личностно ориентированного образования. Он ориентирован на внутренние резервы и душевный потенциал личности ребенка и подростка, которые в преодолении своих проблем ищут адекватные способы самореализации в социуме.

Человек, как самоопределяющийся и самореализующийся индивид, обладает полной свободой выбора, но, как член конкретного сообщества, включенного в социум, он ограничен в своем выборе потребностями и интересами других людей и сообществ. Такова противоречивая сущность выбора, поэтому процесс выбора включает множество шагов по их выполнению: понимание свободы воли и действия как ответственности, определение границ альтернативности решений, признание множественнности подходов, видение вариативности деятельности, знание ситуации выбора, прогнозирование результатов или последствий, готовность к самоконтролю и самоограничению.

Конкретные педагогические ситуации решаются только в процессе самостоятельного выбора ребенка (или подростка). Образование в целом возможно в условиях реализации им своего выбора. Поэтому важнейшей педагогической задачей является создание условий для самостоятельного выбора, его стимулирование, формирование у школьников готовности и способности действовать на основе постоянного выбора и умения выходить из ситуации выбора без стресса.

16

Происходящие социальные изменения могут быть радикальными и продуктивными, только если школа сможет подготавливать к жизни инициативную личность, способную осуществлять эти изменения на основе выбора грамотного решения, азбука которого постигается в повседневном принятии решений в школе и в детских сообществах. Н.Б.Крылова

Г

ГОМЕОСТАЗ - состояние самоорганизующейся системы, в котором значения переменных системы поддерживаются в пределах их допустимых значений, при которых сохраняется структура системы, за счёт протекающих в ней процессов управления.

ГРАЖДАНСКАЯ ГРАМОТНОСТЬ - совокупность способностей, включающая не только элементарную грамотность (речи и письма), но также и способности, дающие возможность участвовать в демократическом сообществе; критически мыслить; действовать обдуманно в условиях плюрализма; способности к эмпатии, позволяющие слышать и тем самым помогать другим (Б.Барбер). Формирование гражданской грамотности может рассматриваться как инновационный способ развития, в процессе которого учащимся предлагается готовить проекты для различных гражданских и общественных служб и организаций. Воспитание гражданской грамотности осуществляется в классе в условиях, когда благодаря обучению с помощью рефлексии рождается взаимодействие нравственных чувств и критических интеллектуальных способностей.

D.Cooper

Д

ДВИЖЕНИЕ СИСТЕМЫ - это процесс перехода системы из одного состояния в другое, качественное преобразование системы.

ДИНАМИЧЕСКАЯ СИСТЕМА - если при переходе между любыми двумя состояниями система обязательно проходит через промежуточное состояние.

ДЕКОМПОЗИЦИЯ - метод исследования систем, состоящий в её разделении на элементы, каждый из которых обладает свойствами системы, и последующем независимом изучении каждого из этих элементов.

ДЕСКРИПТИВНОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ - определение, содержащее идентифицирующие признаки (указания на отличия или особенности) класса объектов, соответствующих определению. Ср. конструктивное определение.

ДЕТСКО-ВЗРОСЛАЯ СОБЫТИЙНАЯ ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ ОБЩНОСТЬ - это такое совместное бытие взрослых и детей (бытие не рядом, а именно вместе), для которого характерно их содействие друг другу, сотворче-

17

ство, сопереживание, где учитываются интересы, склонности, особенности каждого, его желания, права и обязанности; это организованная общность детей и взрослых, объединённых на основе общественно значимых целей, общих ценностных ориентаций, совместной деятельности и общения (Д.В. Григорьев). Событийность в детско-взрослой общности характеризует совместное бытие, соприкосновение жизней (бытия) нескольких людей, пересечение их, в общем, эмоционально-психологическом и ценностно-смысловом пространстве, которое ощущается ими как встреча Я - Ты (М. Бубер), духовная общность, «бытие-с- другими» (М. Хайдеггер), чувство «МЫ».

Событийная детско-взрослая воспитательная общность – это совокуп-

ный субъект совместно-распределительной воспитательной деятельности, объединяющий самостоятельных людей, несовпадающих по уровню развития (воспитанников, педагогов, родителей и других взрослых), способных к построению субъект-субъектных отношений и объединенных совместной творческой активностью, общим процессом развития и способностью к осознанию системы ценностных отношений внутри общности.

ДИАЛОГИЧЕСКОЕ ОБЩЕНИЕ - общение, основанное на диалоге. Как известно, термин "диалог" означает: множество смыслов или разные смыслы. Общение через диалог рассматривается как условие реализации субъектсубъектных отношений в школе в противоположность традиционно сложившимся субъект-объектным (монологическим) отношениям.

Монологическое общение подразумевает доминирование во взаимодействии единого смысла, единой воли одного из участников общения (например, учителя), что должно быть безоговорочно принято остальными участниками (например, учениками). Диалогическое же общение есть совместное обсуждение ситуации. Первостепенно важным является факт совместной направленно-

сти на разрешение проблем.

Если в системе монологического общения один из участников активен (субъект общения) и направляет свою активность на другого участника (объект общения), который остается при этом пассивным, то диалогическое общение подразумевает активность (субъективность) всех участников. При этом активность направлена на предмет общения, а не на личность одного из участников, и само общение опосредуется прежде всего именно предметом.

Им могут быть все сферы человеческой деятельности и познания: внутренний мир человека, межличностные отношения, социальное окружение, учебные занятия, творчество и т.п.

18

Субъектами диалогического общения в образовательном процессе становятся все его участники – дети, родители, учителя, администрация, заказчики и потребители образовательных услуг, исследователи. Поэтому предмет их общечеловеческого, профессионального или практико-ориентированного общения должен отвечать ряду требований: в нем должны быть воплощены те интересы

исмыслы, которые занимают в данный момент одну из ведущих позиций в иерархии мотивов субъекта; каждый из партнеров имеет свое собственное, отличающееся от другого, видение предмета; содержание предмета общения порождает в участниках индивидуальные смыслы, которые пересекаются в ходе взаимодействия и создают общее смысловое поле.

Таким образом, индивидуальному сознанию открывается то, что ранее было от него скрыто ввиду одностороннего видения предмета. Можно говорить о равенстве позиций партнеров в диалоге, поскольку они раскрывают друг другу те грани предмета, которые иначе не могут обнаружиться. Поэтому участники взаимодействия выступают как ценности друг для друга.

Подобный взгляд на предмет общения объясняет и такое свойство диалога как его открытость, или способность открыто предъявить свою позицию в отношении предмета. Вне предмета общения открытость может выглядеть как монологическое выражение личности, вызывающее порой у партнера различную гамму реакций – от чувства неудобства до раздражения.

По признакам предмета общения диалогические отношения можно условно разделить на межличностные и функционально-ролевые (деловые). Для первых характерно общение, связанное с прояснением и простраиванием межличностных отношений между участниками образовательного процесса. Для них предметом диалога являются сами отношения общения, например, между учителем

иучеником. Содержанием здесь выступают субъективно переживаемые взаимосвязи, которые проявляются через системы установок, ценностных ориентаций, ожиданий и стереотипов мышления, позволяющих партнерам воспринимать друг друга и оценивать развитие диалога.

Для вторых (деловых отношений) характерно общение, связанное с главной функцией образовательных систем: передачей ребенку знаний и умений, необходимых для развития его способности и индивидуальности.

Предметом диалога здесь выступает предметная деятельность, а в качестве содержания – культурно-исторический опыт человечества. Развитию диалогических отношений в образовательных процессах способствуют: установка на партнерство в общении, признание прав партнера на собственную точку зрения

19

и ее защиту, умение слушать и слышать партнера, готовность взглянуть на предмет общения с позиций партнера, способность к сочувствию и сопережива-

нию. И.А. Костенчук

ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ ОБРАЗОВАНИЯ - характеристика современного образования. Она обеспечивает разнообразие форм обучения, позволяющих максимально учитывать индивидуальные особенности учащихся, их интересы, склонности, возможности, ценностные и профессиональные ориентации.

Дифференциация (от латин., differentia – различие) базируется на принятии психологических различий между индивидами и группами людей (по полу, возрасту, социальной принадлежности и т.п.). В образовании наиболее разработаны методы выявления и оценки умственного развития учащихся, а также определения предметной ориентации: дифференциация по содержанию, объему знаний, подлежащих усвоению. Разработана критериальная основа для проведения такой работы.

В настоящее время наряду с различиями между индивидами в умственном отношении широко используются различия в творческих и организаторских способностях, в общей структуре личности, в мотивационно-потребностной сфере. Это имеет важное значение для решения многих практических вопросов в сфере образования (отбор и обучение учащихся, диагностика, коррекция и прогностика возможностей их развития, самореализация в учебной, а в дальнейшем и в профессиональной деятельности).

Дифференциация может проводиться по селективной или элективной системе, по принципу внешних и внутренних различий. Выбор системы (принципов) дифференциации зависит от цепей и задач образования.

Для раннего выявления индивидуально-психологических особенностей каждого ребенка и подростка, определения путей их наиболее благоприятного развития в онтогенезе используются разные типы образовательных учреждений: гимназии, лицей, школы с углубленным изучением ряда предметов, школы с компенсирующим обучением, частные школы и др. И.С. Якиманская

ДОБРОДЕТЕЛЬ - нравственное качество личности, характеризующееся безусловной ориентированность обладающего им индивида на практическое освоение того, что считается добром, на реализацию его в опыте. Эта ориентированность подчеркивается самой этимологией слова: "добродетель" - это деятельное добро, добро, переходящее из плана теоретического в план актуализованный.

20