Курс по риторике

Содержание

1 Риторика: понятие, предмет, задачи

Риторика— в древности и в эпоху средневековья— наука об ораторском искусстве и шире— о структуре художественныхпрозаическихтекстов.

Классическая риторика определяла три задачи красноречия: убедить, усладитьи взволновать; сами же речи подразделялисьна политические, судебные и торжеств. В риторической разработке речи насчитывалось пять частей: нахождение материала; расположение; словесное выражение (учение о трех стилях— высоком, среднем и низком и о средствах возвышения стиля); запоминание; произнесение. Учение о словесном выражении составляло центральную часть риторики: последнее должно было бытьправильным, ясным, красивым и уместным. Риторика подробно описываетсредства, необходимые для достижения такого результата.

По словам Диогена Лаэртского, Аристотель приписывал изобретение риторики пифагорейцу Эмпедоклу. Из текстовАристотеля и из других источников известно, что первый трактат по риторике принад-

лежал ученику Эмпедокла Кораксу, любимцу сиракузского тирана Гиерона I, политическому оратору и адвокату (судебному оратору). Он дал определение красноречия: «Красноречиеестьработницаубеждения». Он первый делает попытку установить четкое делениеораторскойречиначасти: вступление, пред-

ложение, изложение, доказательство или борьба, падение и заключение. Он высказал положение, что главная цельоратора— не раскрытие истины, но четкость и убедительность при помощи вероятного, для чего чрезвычайно полезны всякие софизмы.

Три направления, которые дают определение риторике:

1)греческое (риторика — «искусство убеждения» (главное понятие уАристотеля и Платона);

2)римское (риторика— «искусство говоритьхорошо», акцент на литературно-языковой компонент);

3)средневековоеипериодаВозрождения(ритори-

ка — «искусство украшения», акцент на эстетическую характеристикуречи, это привело к распадуединства мысли и выражения (языка)).

Существуют два современных понимания риторики— литературное и логическое.

Литературное понимание риторики— это филоло-

гическая дисциплина, изучающая способы построения художественно-выразительной речи, прежде всего прозаической и устной; близко соприкасается c поэтикой и стилистикой (В. Н. Топоров).

Логическоепониманиериторики—этонаукаоспо-

собахубеждения, разнообразныхформахпреимущественно языкового воздействия на аудиторию, которое оказывается с учетом особенностей последней и

вцелях получения желаемого эффекта (А. К. Авеличев); наука об условиях и формах эффективной коммуникации (С. И. Гиндин); убеждающая коммуникация (Й. Коппершмидт); наука речевыхдействий.

Предмет современной риторики— общие законо-

мерности речевого поведения, действующие в различных ситуациях общения, сферах деятельности, и практические возможности использования их для того, чтобы сделать речь эффективной.

2Риторика какучебный предмет

Всоставе филологических дисциплин риторика занимает особое место, сохраняя в системе своих понятий и в дидактической конструкции след традиции «свободных искусств» — конструктивный принцип: предметом риторики является не анализ высказывания, а его синтез, она ищет ответ не на вопрос «Что представляет собой произведение?», а на вопрос «Как его строят?».

Являясь предметом гуманитарного цикла, риторикадаетвозможностьпознакомиться с закономерностями мира общения, особенностями коммуникации

всовременном мире; осознать важность владения речью для достижения успехов в личной и общественной жизни.

Перевод латинской риторики Ф. Меланхтона в переработке Л. Лоссия с пояснениями русского переводчика идополнениями (1620 г.) — перваявРоссии книга по риторике, которую использовали и хранили монастырях: в Новгороде, Ярославле, в Белозерском и Соловецком монастырях. Сохранилось 36 списков, что свидетельствует о широком изучении риторики.

ВXVII–XVIII вв. создавались риторические курсы, писали работы Ф. Прокопович, М. В. Ломоносов, А. П. Сумароков, М. М. Сперанский идр. Теперьриторикой занимаются светские авторы-филологи, писатели, государственные деятели, а не церковники.

М. В. Ломоносов «Краткое руководство к красно-

речию»: с этого труда великого ученого и началось признание риторики. «Красноречие естьискусство о всякой данной материи красно говорить и тем преклонять других к своему об оной мнению. Предложенная по сему искусству материя называется речь

или слово». В книге рассказывается об основах ораторского мастерства, о предмете риторики (предметом риторики можетбытьи поэзия; допускается подражание и непрерывное обучение). Ломоносов рекомендовал искать главное в содержании и выделять его; в совершенстве знать предмет своей речи, уметь сказать о нем, передать другим свое знание. Он первый построил риторическую системуна основе родного русского языка (лексики, фразеологии, синтаксиса) и рекомендовал свою книгудля светского образования. К риторике прилагалось учение о трех стилях: высоком, среднем и низком.

Конец XVIII в. — умение хорошо и убедительно говоритьценилосьоченьвысоковполитике, всветском общении, в университетах, а не только в ораторстве. ПерваяполовинаXIX в.— учебникиА. С. Никольского, А. И. Галича, А. Ф. Мерзлякова, К. П. Зеленецкого. Было высоко оценено произведение «Правила выс-

шего красноречия» (1792 г.) М. М. Сперанского. Спе-

ранский даетмного поучительныхсоветов для ораторов: «Оратор должен быть сам пронзен страстью, когда хочет ее родить в слушателе. “Плачь сам, ежели хочешь, чтоб я плакал”, — говорит Гораций. Душа, спокойная совсем, иначе взирает на предметы, иначе мыслит, иначе обращается, иначе говорит, нежели душа, потрясаемая страстью», «Первое свойство слога, рассуждаемого вообще, естьясность. Ничто не можетизвинитьсочинителя, когда он пишеттемно».