Курс по риторике

13Ломоносов о риторике

Всвоем учебнике «Краткоеруководствоккрасно-

речию» М. В. Ломоносов излагает основы рациональной риторики: «В сей науке предлагаются правила трех родов. Первые указывают, как изобретать оное, что о предложенной материи говорит должно; другие учат, как изобретенное украшать, третьи наставляют, как оное располагать надлежит, и посему разделяется Риторика на три части — на изобретение, украшение и расположение».

Выступлениедолжнобытьлогично построено, гра-

мотно написано и излагаться хорошим литературным языком. Нужен тщательный отбор материала, правильное его расположение. Примеры должны бытьне случайными, а подтверждающими мысльвыступающего. Их надо подбирать и готовить заранее.

При публичном выступлении («распространении слова») «наблюдать надлежит:

1) чтобы в подробном описании частей, свойств и обстоятельств употреблять слова избранные и убегать (избегать) весьма подлых, ибо оне отнимают много важности и силы и в самых лучших распространениях 2) идеи должно хорошие полагать напереди (еже-

ли натуральный порядок к тому допустит), которые получше, те в середине, а самые лучшие на конце так, чтобы сила и важность распространения вначале была уже чувствительна, а после того отчасу возрастала».

Далее Ломоносов пишет, как пробудитьв слушате-

ляхлюбовьиненависть, радостьистрах, благодушие

игнев, справедливо полагая, что эмоциональное воздействие часто может оказаться сильнее холодных

логических построений: «Страстию называется сильная чувственная охота или неохота... В возбуждении и утолении страстей, во-первых, тривещинаблюдать

должно:

1)состояние самого ритора;

2)состояние слушателей;

3)самое к возбуждению служащеедействие и сила красноречия.

Чтодосостояниясамогориторанадлежит, томного

способствуетк возбуждению и утолению страстей:

1)когдаслушателизнают, чтоондобросердечныйи совестный человек, а нелегкомысленныйласкательи лукавец;

2)ежели его народ любит за его заслуги;

3)ежели он самтуже страстьимеет, которую в слушателях возбудить хочет, а не притворно их страстными учинить намерен».

Чтобы воздействовать на аудиторию, оратор должен учитывать возраст слушателей, их пол, воспитание, образование и множество других факторов.

Во второй части «Руководства к красноречию» Ло-

моносов говорит об украшении речи. Рассматривая плавность течения слова, Ломоносов обращает внимание на продолжительность словесных периодов, чередование ударений, воздействие на слух каждой буквыиихсочетаний. Украшениюречиспособствуют

аллегории и метафоры, метонимии и гиперболы, пословицы и поговорки, крылатые выражения и отрывки из известныхсочинений. Но все это надо употреблятьв меру.

Третья часть «Руководства» «О расположении» по-

вествует, какнадоразмещатьматериал, чтобыонпроизвел наилучшее, наисильнейшее впечатление на слушателей.

Эпоха Просвещения (интеллектуального и духовного движения конца XVII – начала XIX вв. в Европе и Северной Америке) на Западе стала эпохой упадка риторики. Ранее уважаемая риторика теперьсчиталасьне имеющей практического значения, и увлечение риторикой стало спадать. Лишь благодаря влиянию радикальных экономических и политических преобразований в первой половинеXX в. были выдвинуты новые требования к речевой практике.

В XX в. возрождение риторики началось в США:

трудыИ.А. Ричардса(«Философияриторики», 1936 г., актуальностьи общественная значимость«убеждающей» риторики), К. Берка («Риторика мотивов»).

Труды Г. Ласуэлла, У. Липпмана, П. Лазарсфельда,

К. Ховланда (американских теоретиков пропаганды),

А. Ли, Э. Бернайза, С. Блэка, Ф. Джефкинса(основате-

лейуправленческойдисциплины«Пабликрилейшнз») способствовали выражению проблематики новой риторики. Акцент — на риторику средств массовой коммуникации, потому как риторику рассматривали в качестве действенного средства манипуляции общественным мнение. Важное значение приобрела деловая риторика (убеждение партнера, искусство ведения переговоров и др.).

Новая риторика возникает с появлением трактата Х. Перельмана и Л. Ольбрехт-Тытеки «Новая ритори-

ка. Трактат об аргументации» (1958 г.), где ритори-

ческая система Аристотеля получила дальнейшее развитие: авторы проанализировали различные понятия риторики (диалог, аудитория, топосы, ошибки аргументации и др.).

Работы Р. Л. Стивенсона, Р. Хэара, С. Тулмина,

К. Байера и др. посвящены анализу суждений о ценностях, которые играют важную рольв современной теории аргументации.

«Пособие по литературной риторике» (1960 г.)

Г. Лаусберга вместило в себя огромное количество фактического материала. Исследование Лаусберга дало мощный толчок разработке теории предмета, находившегося до того момента в состоянии застоя. Были переосмыслены категории и понятия риторики. Теперьприоритетв анализе отдается не устной речи, а письменной. Взамен старой оппозиции «устная – письменная речь» выстраивается следующая трехчастная оппозиция собственно устной (обиходной) речи, исключительно письменной (математические языки, языки логики и программирования), и, с противоположной стороны, устно-письменной речи, для которой существуют одновременно возможности произнесения или пересказа письменного текста.

«Общаяриторика» (1970 г.) льежскойгруппы«мю» (Ж. Дюбуа с коллегами, группа названа так в честь первой буквы греческого слова «метафора», самой замечательной, считают они, из фигур риторики). С появлением этой книги стало особенно очевидно, что риторика открывает новые возможности для системных исследований в области лингвистики, философииикультуры. Послевыходавсветтрудальежцев новую риторикучасто называют«общая риторика».

15 Части риторической разработки речи

Еще в Древней Греции и Древнем Риме существовали части риторической разработки речи, которые не меняются и по сейдень. Выделяютпятьклассиче-

ских этапов риторического действия:

1)отыскивание материала речи (inventio);

2)композиция материала (dispositio);

3)украшение речи (elocutio);

4)запоминание (memoria);

5)произнесение (actio).

Полагаясь на это деление, профессор русской и латинской словесности в Царскосельском лицее Н. Ф. Кошанский дал определение риторике как наукиобизобретении, расположенииивыражениимыслей.

По Цицерону, вся деятельность оратора отражена в этих пяти частях, в этом образце мыслительной и речевой деятельности.

Первый этап риторического действия — инвенция

(лат. inventio — «нахождение, изобретение»), умение изобрести содержание речи, осмыслитьи продумать содержание речи. Отбирается материал для будущего сообщения, и систематизируются свои знания по поводуотобранного материала. Подбор материала может происходить и проверенными методами, и своими, индивидуальными.

Второйэтаприторическогодействия—диспозиция

(лат. dispositio), построение, расположение (композиция) речи. Здесьречьупорядочивается. Сегодня композиция речи традиционно трехчастна: предисловие, или введение, основная часть, последняя часть— заключение.

Третий этап риторического действия — элокуция

(лат. elocutio), словесное украшение речи, выбор «цветов красноречия» (тропов, фигур, то есть оборотов речи, которые украшают речь). Использование тропов и фигур позволяет образно выразить мысль, сделать впечатление от чего-либо более ярким, выразительным, наглядным. Наиболее употребительные тропы: метафора, метонимия, синекдоха, эпитет, сравнение. Также могут использоваться фигуры выделения (фигуры, основанные на сопоставлении словвофразе, чащевсегоэторазноговидаповторы): анафора, эпимона, лексический и семантический повторы; фигуры синтаксиса (инверсия, антитеза, ам-

плификация), фигуры речемыслительные (перифраза, уподоблениеидр.), фигуры, выражающиеэмоции

(риторический вопрос, риторическое ответствование). Таким образом, тропы и фигуры выделяют основную мысль, подчеркивают особенности различныхдеталей или действий.

Четвертый этап риторического действия — мемо-

рия (лат. memorio), запоминание речи, умелое использование приемов, помогающих запомнить подготовленный материал для публичной речи.

Пятый этап риторического действия — произнесе-

ние (лат. actio), использует все палитру вневербальные выразительные средства (интонацию, язык тела). Внешнему виду оратора уделяется большое значение, он должен производить благоприятное впечатлениенапублику. Поэтомуречьегодолжнабытьпродумана с точки зрения силы звучности, длительности пауз, сопровождения жестами.

Всеэтапыриторическогоканона работаютна «убе-

дительность» лишь в системе, т. е. единстве взаимосвязанных и взаимообусловленных структурных элементов.

16 Ораторская речь, ее особенности

Ораторская речь — разновидность устной формы литературного языка, которая находит выражение в различныхтипахпубличныхвыступлений. В. В. Виноградов, крупный ученый-лингвист, писал: «Ораторская речь— особая формадраматического монолога, приспособленного к обстановке общественно-быто- вого или гражданского“действа”».

В зависимости от сферы общения выделяют следующие роды ораторской речи: социально-полити- ческая, академическая, судебная, социально-бытовая, духовная (церковно-богословская).

Ораторская речь говорится для донесения информации до слушателей и оказания на них нужного ораторувоздействия(призывкдействию, убеждение, воодушевление, внушение и т.д.).

Особенности ораторской речи:

1)наличиеобратнойсвязи(тоестьоткликнаслова выступающего).

Оратор во время своего выступления следит за слушателями, за их реакцией на свое выступление и вовремякорректируетречьиеенаправление, ориентируясьна реакцию аудитории. Так монологпревращаетсявдиалог, появляетсяобратнаясвязь, устанавливается контакт со слушающими, что очень важно;

2)устная форма общения.

Это прямой разговор со слушающими. Здесь реализуется устная форма литературного языка, которая обращена к присутствующим (этим она отличается от письменнойречи). Главное— выстроитьречьтак, чтобы она немедленно осознавалась и свободно усваивалась.

Устная форма и слуховое восприятие обусловливают наличие большого количества разговорных средств (небольшой объем, четкая синтаксическая структура предложения, деление фразы на интонационные части, достраивание фразы «на ходу», лексические и другие повторы, ассоциативные вставки, прямые обращение к адресату), в том числе паралингвистических (жесты, мимика и др.).

Присуще употребление тропов и фигур речи, т.е. такойобразности, котораяспособствуетэмоциональности, легкости запоминания содержания, большей доступности изложения;

3)сложная взаимосвязь между книжной речью и

ееустным воплощением.

Оратор, готовявыступление, пишеттезисыдлясвоей речи (книжная речь), но, выступая, он импровизирует, а не читаетречьс бумажки (разговорная речь). Именно поэтомутекст (тезисы) должен соотноситься с правилами устной речи. Нужен баланс между книжностьюиразговорностью, иначеречьнебудетэффектна

ине будетвосприниматься слушателем;

4)использование различных средств общения.

В выступлении важны и невербальные средства коммуникации(интонация, тембрголоса, темпигромкость речи, устойчивые интонации, особенности произнесения звуков, заполнения пауз («э…», «мэ...»), жесты, позы, мимика и др.).

17 Топосы (риторические места)

Топос (др.-греч. «место»; перен. «тема», «аргумент») — один из важнейшихтерминов классической риторики, общая категория, позволяющая находить конкретные аргументы. Понятие топоса было введено Протагором и развито Аристотелем в «Топике» и отчасти в «Риторике».

Топос(общееместо) сдревнихвремен—краеуголь- ный камень публичной речи, ведь «общие места» в речипомогаютораторусклонитьлюдейксвоейточке зрения.

Топосы делятся:

1)на общие (они не нуждаются в обсуждении; правило или идея принимаются в аргументации);

2)частные (они признаются не всегда и не всеми);

3)внешние (две категории, соотнесенные между собой, образующее суждение, например: «истина – справедливость»; это общепринятыетопосы— смысловая значимостьтаких пар не подвергается сомнению);

4)внутренние (отношения, благодаря которым связываютсячастивнешнихтопосов; например: «закон— вид правовой нормы»; делятся на три группы: определения, соположения и обстоятельства).

Чтобы найти нужный топос для аудитории, перед которойпредстоитвыступать, ритордолжензнать, что считаетинтереснымданнаяаудитория, какихубеждений и взглядов придерживается (это интеллектуальный топос), что считает приятным (эмоциональный топос), нравственным (этический топос), полезным, выгодным для себя (прагматический топос), прекрасным (эстетическийтопос) идр. Причем позицияданной аудитории не всегда совпадает с объективно

оцениваемым наличием пользы или удовольствия. Отсюда можно сделать вывод, что если выступающий хочетубедитьаудиторию, он вначале должен изучить ее точкузрения и посмотреть, что его с ними объединяет, какие идеи воспринимаются или оцениваются ими одинаково. Вот это общее и будеттопосом, который необходимо обозначить и предложить слушающим.

Здесь уместно упомянуть о фальшивом и подлинном топосах.

Фальшивый топос — это мнение, которого оратор не придерживается, но считает, что его нужно высказать как свое убеждение, чтобы объединиться с собеседником. Причины такого топоса: лицемерие, стремление наладить отношения с человеком. Примеры: предвыборная агитация некоторых кандидатов вдепутаты; этикетное общение идр. Фальшивые топосы используюти адвокаты, и чиновники, и врачи (вселяют в пациента уверенность в выздоровлении),

ипродавцы (реклама изделий).

Подлинный топос — это то, что реально связывает

людей (идеалы, мнения, взгляды, присущие как слушающему, как и говорящему).