История. Учебно-методическое пособие

православие, народность». За ней скрывалась попытка доказать, что самодержавно-крепостнический строй идеально соответствует «народному духу» России и воплощает собой идеальный порядок вещей в религиозном и политическом духе. 2

Товарное хозяйство, товарно-денежное хозяйство– тип хозяйства,

в котором производство ориентируется на рынок, а связь производителей и потребителей продуктов осуществляется через куплю-продажу товаров.

Толерантность(лат. - терпение) – терпимость, снисходительность к чужим мнениям, верованиям, поведению.

Топонимика – наука, изучающая названия народов.

Трансформация – совокупность общественных процессов,

приводящих всю систему отношений к принципиально новому качеству.

Трехполье – поле делилось на яровой и озимый клинья и пар.

Тягло – в России XV - начале XVIII вв. денежные и натуральные государственные повинности крестьян и посадских людей. Название происходит от древнерусского «тягнути» - нести, тащить. В XVIII - XIX

вв. Тягло - единица обложения крестьян повинностями в пользу помещиков. «Черносошные» и частновладельческие крестьяне, обязанные платить государственные налоги и выполнять государственные повинности, назывались тяглые крестьяне. С введением подушной подати

(1722) этот термин выходит из употребления, заменяясь терминами

«податное население» или «население, положенное в оклад».

Угро-финны– группа народов, принадлежащих к одной из ветвей уральских языков, в которую входят венгры, ханты, манси, финны, карелы,

эстонцы, саами, мари, коми и др.

Удельные крестьяне – одна из трех основных групп феодально-

зависимого крестьянства в крепостнической России наряду с помещичьими и государственными крестьянами. До 1797 г. назывались

2 Маркова А.Н., Скворцова Е.М., Андреева И.А. История России. Учеб. Пособие для вузов. М., 2002. – С.

202.

131

дворцовыми крестьянами. В 1797 г. создан Департамент уделов

(управления землями, принадлежащими императорской фамилии), и

крестьяне стали называться удельными. С 1826 г. всем этим стало заниматься Министерство императорского двора. Существовали как социальная группа до реформ 1861 года.

Уезд – административно-территориальная единица, известная на Руси с XIII в. Уезд состоял из города и подчиненных ему волостей.

Первоначально им управлял княжеский наместник, с начала XVII в. -

воевода. С начала XVIII в. уезд - составная часть губернии. С 1755 г. уезд стал низшей административной, судебной и финансовой единицей с числом жителей 20 - 30 тыс. лиц мужского пола. Полицейско-

административную власть в уезде осуществлял исправник - начальник уездной полиции. К 1917 г. в России насчитывалось до 800 уездов. В СССР

уезды были упразднены в 1923 - 1929 гг. в связи с проведением районирования на основе нового административно-территориального деления; в Латвии уезды просуществовали до 1949 г., в Эстонии и Литве -

до 1950 г.

Узурпатор(лат.) – лицо, незаконно захватившее в свои руки власть или присвоившее себе чужие права на что-либо.

Уния – соединение православной и католической церквей при главенстве римского папы, но с сохранением значительной части православных обрядов. Уния была заключена еще в 1439 г. на соборе во Флоренции, но вскоре была расторгнута. С конца XV в. идею унии вновь выдвинули польские феодалы, т.к. значительная часть населения Польши и Литвы была православной. В 1596 г. была провозглашена Брестская уния,

согласно которой православная церковь была объявлена вне закона, а ее имущество передавалось Униатской церкви. Россия только в 1686 г. («Вечный мир) получила возможность защищать православных в Речи Посполитой. После разделов Польши Униатская церковь была подчинена Римско-католической коллегии в Петербурге, а с 1828 г. - особой

132

Униатской коллегии. С 1837 г. стала подчиняться обер-прокурору Синода.

Прекратила свое существование в 1946 г. после Львовского собора.

Восстановлена в период «перестройки.»

Урекание – в древнерусском праве оскорбление словами.

Урок – в древнерусском праве возмещение вреда потерпевшему.

Учредительное собрание – представительное учреждение,

созданное в России в результате выборов в ноябре 1917 года (на основе всеобщего избирательного права) для установления формы правления и выработки конституции страны. Распущено в ночь с 6 на 7 января 1918 г.

по декрету ВЦИКа.

Феодал– в средневековой Западной Европе земельный собственник

(владелец феода). Собирая налоги с населения, жившего на его землях,

имел право суда над ним, мог объявить войну другим феодалам и заключать с ними мир. В Древнерусском государстве своеобразным аналогом западноевропейского феодала являлись вотчинники (великие князья, бояре, монастыри), эксплуатирующие зависимых от них земледельцев.

Феодальная война – наиболее острая стадия междоусобной борьбы между князьями – претендентами за верховную власть. В нее втягивается значительная часть территории и населения страны.

Феодальная раздробленность – общеисторический процесс,

соответствует начальной стадии развитого феодализма (XII-XIII вв.) и

сопровождается политической децентрализацией, ростом вотчинного землевладения, усилением экономической самостоятельности территорий,

расцветом ремесленного производства и городской жизни.

Фракция– группа членов той или иной партии, организованно проводящая в парламенте, в других государственных органах и общественных организациях политические установки своей партии;

группировка внутри партии, имеющая собственную идейную и

133

организационную платформу, отличающуюся от основной политической линии в текущих установках партии.

Фрегат – трехмачтовое парусное судно с пушками.

Харизма(греч. - благодать, дар божий) – вождизм, милость,

божественный дар, богоизбранность, одаренность. Лидер - человек,

наделенный в глазах его последователей авторитетом, основанным на исключительных качествах его личности.

Холодная война – глобальный процесс советско-американского противостояния, который в комплексе затрагивал все сферы отношений и втягивал все державы мира. Цели сторон в холодной войне были двоякими

– они преследовали следующие задачи: закрепить сферы влияния,

достигнутые в ходе Второй мировой войны; заставить противника отказаться от идейного и социального выбора, поставив его в невыгодные политические, экономические и идеологические условия. Целям соответствовали и средства холодной войны: гонка вооружений, блоковая конфронтация, военные и экономические стратегические программы по дестабилизации противника, психологическая война, идеологическое противоборство, вмешательство во внутреннюю жизнь под эгидой международных организаций, активизация разведывательной деятельности и практики компроматов на политических лидеров. Холодную войну обычно датируют 1946-1988 годами: 5 марта 1946 г. в совей речи в Фултоне (США) премьер-министр Великобритании У. Черчилль призвал страны к образованию военно-политического союза против Советского государства – 7 декабря 1988 года генеральный секретарь КПСС М.С.

Горбачев, выступая в ООН, провозгласил принцип деидеологизации межгосударственных отношений.

Холопы – низшая категория зависимого населения Древней Руси. Из их числа формировалась дворовая челядь, выполнявшая земледельческие и ремесленные работы. Некоторые холопы находились на положении слуг или воспитателей господских детей. Все они получали содержание

134

натурой. Наиболее высокое положение среди них занимали тиуны. См.

Тиун.

Хронографы(греч. - время + пишу) – историческое сочинение,

знакомившее древнерусского читателя со всемирной историей: от сотворения мира до правления византийских императоров и современных им событий русской истории. Первый хронограф на Руси появился в XI в. (не сохранился). На рубеже XV-XVI вв. был создан русский хронограф (на его основе в 1599 и 1601 гг. написаны еще две пространные редакции),

который явился своеобразной исторической энциклопедией. Вторая редакция Русского хронографа появилась в 1617 г. В ней были использованы новые источники, большое внимание уделено Смутному времени в России. Хронограф широко распространялся в рукописях.

Церковная реформа (XVII в.) – была проведена в 1659-1656 гг.

Патриархом Никоном. Реформа должна была устранить разночтения в церковных книгах и разницу в проведении обрядов. По приказу Никона в качестве образцов были взяты греческие книги, причем в новых переводах появились разночтения с древними. Это послужило формальным основанием для раскола. Наиболее существенным из нововведений,

принятых патриархом Никоном и церковным Собором 1654 г. Была замена крещения двумя пальцами троеперстием, произнесение славословия Богу

«аллилуйя» не дважды, а трижды, движение вокруг аналоя в церкви не походу Солнца, а против него, «Иисус» стало писаться вместо «Исус» и

т.п. Все изменения касались чисто обрядовой стороны, а не существа православия, но под лозунгом возвращения к старой вере возникает движения старообрядчества. В обществе возник раскол. Движение старообрядчества возглавил протопоп Аввакум. В расколе соединились самые разные социальные силы, выступавшие в неприкосновенности традиционности русской культуры.

Челядь – в Древней Руси VI-IX вв. зависимые на основе патриархального рабства люди. Позднее применение этого понятия

135

расширяется. В IX в. челядь - объект купли - продажи. С середины XI в.

слово «челядь» вытесняется словом « холопы «. В XVIII-XIX вв. «челядью» называли дворовых людей помещиков.

Червонная Русь – славянские земли на западных рубежах Древнерусского государства. Эти территории были объектом споров Руси и Польши.

«Чёрная сотня» – термином «черная сотня» в средневековой Руси обозначалось тяглое население городского посада - простой «черный люд». Сотня была в древнерусских городах низовой административно-

территориальной единицей и единицей самоуправления, а также подразделением народного ополчения. Подхватив это название, крайние монархисты подчеркивали им главный постулат своей идеологии простой русский народ всегда за самодержавие.

Черные люди – русском государстве 12-17 вв. Общее название городского и сельского населения, платившего все виды государственных налогов и исполнявшего различные повинности в пользу государства.

«Черный передел» – организация народников в Петербурге,

возникшая в результате раскола «Земли и воли» в 1879 г., избравшая политические методы борьбы. В группе было 21 человек. Приняв название

«Черный передел», организация тем самым хотела точнее и полнее выразить требования крестьянства. Лидер - Г.В.Плеханов. Идеал будущего в удовлетворении следующих требований: «Свободное общинное самоустройство и самоуправление; предоставление всем членам общины сначала права свободного занятия земли «куда топор, коса и соха ходит»,

потом, с увеличением народонаселения, равных земельных участков. Труд как единственный источник права собственности на движимость; равное для всех право на участие в обсуждение общественных вопросов и свободное соединение общин в более крупные единицы - земли». 15

февраля 1888 вышел первый печатный орган «Черного передела». Вскоре

136

власти обнаружили типографию, руководителям группы пришлось

покинуть Россию.

Черносошные крестьяне – категория крестьянского населения в России XIV - XVII вв. Название происходит от «чёрные люди» и «соха»

(единица податного обложения). Чёрносошные люди владели чёрными землями. В связи с различным пониманием природы черных земель существуют две точки зрения на характер положения чёрносошных людей:

по одной из них чёрные люди были свободны лишь от частной феодальной зависимости, но эксплуатировались непосредственно феодальным государством, согласно другой точки зрения чёрносошные люди - это сословная группа полностью свободного крестьянства внутри феодального общества. В XIV - XVI вв. чёрносошные люди исчезли в центральных и западных районах страны и сохранились только в северных уездах европейской России и в Сибири, где получили название «пашенных людей». В последней трети XVII в. в северных районах европейской России насчитывалось более 50 тыс. дворов. По сравнению с частновладельческими крестьянами чёрносошные крестьяне обладали рядом социально-экономических и юридических преимуществ. Норма их эксплуатации, как правило, была ниже. Они пользовались большей свободой в хозяйственной деятельности, имели право распоряжаться землей и т.п.

«Черные» земли – собственность «черных людей» в отличие от

«белых земель» - собственности светских и духовных феодалов. Термин существовал с XIV до начала XVIII вв., когда заменился на термин

«казенные» (государственные) земли.

Четверное согласие – название блока стран в I мировой войне -

России, Англии, Франции, и Италии.

Шемякин суд– несправедливый суд. В рукописном произведении конца XVII и XVIII вв. под названием «Повесть о Шемякином суде» рассказывается о неправедном судье (Шемяке), который в расчете на

137

взятку выносит неожиданные для всех приговоры. У древнерусского читателя ассоциации были связаны с судом, творимым князем Дмитрием Юрьевичем Шемякой, активным участником междоусобной войны XV в.

Понятие стало нарицательным.

Шовинизм – (фр. - от имени Н. Шовена, солдата, поклонника завоевательной политики Наполеона) крайний национализм, политика преследования, травли, угнетения других народов, проповедь национальной исключительности.

Шпицрутены– телесное наказание, применявшееся в российских войсках и заключавшееся в том, что осужденного прогоняли сквозь строй из 100-300 солдат, каждый из которых бил наказуемого прутом по спине.

Во второй четверти XIX в. применялись также к участникам крестьянских волнений. Введены в 1701 г. Петром I отменены в 1863 г. Александром II.

Штандарт– в дореволюционной России знамя в кавалерии. Во флоте

- флаг желтого цвета с изображением черного орла. Штандарт, поднятый на судне, означал присутствие государя.

Экономические кризисы – фаза капиталистического цикла, во время которой происходит насильственное восстановление разрушенных пропорций воспроизводства. Сопровождается падением производства,

ростом безработицы и др.

Экстенсивный(лат. - расширяющий, удлиняющий) – в

противоположность «интенсивному» связан с количественными, а не качественными изменениями в развитии чего-либо.

Экстремизм(лат. - крайний) – приверженность к крайним взглядам и мерам (обычно в политике).

Эмбарго(исп. - наложение ареста, запрещение) – запрещение государственной властью из какой-либо страны или вывоза в какую-либо страну золота, товаров, ценных бумаг, а также запрет на заход в порты своей страны судов других государств, задержание судов, грузов и предметов вооружения, принадлежащих другим государствам.

138

Эмиграция(лат. - переселяться, выселяться) – выезд за пределы страны, связанный с утратой статуса гражданина данного государства и вызванный экономическими, политическими или личными причинами, с

целью временного или постоянного поселения на территории иностранного государства. Государства могут разрешать восстановление гражданства эмигрантам.

Этногенез – раздел этнографии, изучающий проблемы происхождения народов.

Этнонимика – наука, изучающая названия народов.

Этнос (греч.) – в этнографическом смысле - народ или этническая общность нескольких народов (славянский этнос). Исторически сложившийся вид устойчивой группировки людей, представленный племенем, народностью, нацией.

Язычество – в широком смысле обозначение нехристианских религий; в современной науке чаще употребляют термин «политеизм».

Древние славяне были язычниками, обожествлявшими силы природы.

Главным богом первоначально был, по-видимому, Род, бог неба и земли.

Он выступал в окружении женских божеств плодородия - Рожаниц.

Важную роль играли также божества, связанные с теми силами природы,

которые особенно важны для земледелия: Ярило - бог солнца (солнечные культы характерны для всех земледельческих обществ), и Перун - бог грома и молнии. Перун был также богом войны и оружия, а потому его культ был особенно значителен в дружинной среде. Известны также

«скотий бог» и бог богатства Волос, или Велес, Даждьбог, Стрибог и другие. Богам приносили жертвы, иногда даже человеческие. Языческий культ отправлялся в специально устроенных капищах, где помещался идол. Князья выступали в роли первосвященников, но были и особые жрецы - волхвы и кудесники. Язычество сохранялось и в первое время существования Древнерусского государства, а его пережитки сказывались еще несколько веков (двоеверие). В 980 г. великий князь Владимир

139

пытался реформировать язычество: он создал возле своего киевского дворца единый пантеон языческих богов разных восточнославянских племен, входивших в его государство. Перун в этом пантеоне был главным богом. Были восстановлены человеческие жертвоприношения. Однако в

988 г. христианство стало официально признанной религией, а идолы были уничтожены.

Ярмарки (нем. - ежегодный рынок) – периодически организуемые в установленном месте торги, рынки товаров; сезонная распродажа одного или многих видов. Играли важную роль в экономической жизни Западной Европы в Средние века. В России со второй половины XVII в. с развитием товарно-денежных отношений ряд ярмарок (Макарьевская, Ирбитская и др.) стали приобретать общероссийский характер. В середине XIX в. было

6,5 тыс. ярмарок, в начале XX в. - 18,5 тыс.

Ярыжные люди – общее название нескольких категорий бедного населения России в XVI-XVIII вв.: наемные чернорабочие, грузчики,

погонщики и т.д. В разговорном обиходе - ярыжные люди - пьяницы, голь кабацкая.

Ясак – натуральная подать, которой в царской России облагались нерусские народы, занимавшиеся охотничьим промыслом (в Поволжье с

XV - XVI вв., в Сибири с XVII в.). Ясак вносился в казну соболями,

лисицами, бобрами, куницами и другой пушниной («мягкой рухлядью»), а

иногда и скотом. Ясак назначался для каждого племени или рода в отдельности, «смотря по людям и промыслам». Уплата ясака служила внешним выражением подданства. У кунгурских татар и башкир ясак был поземельным сбором, у некоторых народов Сибири - поголовным, у якутов

- по количеству принадлежащего скота. С XVIII в. ясак стал заменяться денежным сбором (в Поволжье с 1720-х гг., в Сибири с 1822 г.). Это мало изменило кабальный характер ясака в тех районах, где охота оставалась основным занятием коренного населения. Злоупотребления сборщиков вызывали неоднократные попытки правительства, начиная с 1763 г.,

140