История. Учебно-методическое пособие

Регент (от лат. regentis - правящий) – в монархических государствах временный правитель, назначаемый в случае вакантности престола, а

также длительного отсутствия, болезни или несовершеннолетия монарха.

Ренегат (лат. - отрекаться) – человек, изменивший своим убеждениям и перешедший в лагерь противника; отступник, изменник.

Республика – форма правления, при которой высшая власть принадлежит выборному представительному органу (парламентская) или избираемому президенту (президентская республика).

Республика Советов – тип государства, не ограниченного никакими буржуазными цензами. Представляло собой форму самоуправления трудящихся и выступало диктатором только по отношению к меньшинству общества – эксплуататорам. В его рамках предполагалось свести до минимума роль чиновничества и устранить разделение трех ветвей власти:

законодательной, исполнительной и судебной. Советы рабочих,

солдатских и крестьянских депутатов рассматривались идеальной формой такого единства.

Реституция (лат. - восстановление) – 1) в гражданском праве возвращение полученного по договору одной стороной другой стороне в случае признания договора недействительным; 2) в международном праве возвращение имущества, неправомерно захваченного и вывезенного воюющим государством с территории противника.

Реформа – преобразование, переустройство какой-либо стороны или сторон жизни общества при сохранении основ существующего строя.

Родовая община – пришедшие на смену человеческому стаду более сплоченные коллективы людей, члены которых были связаны между собой узами кровного родства и верой в общего предка. Сородичи (члены родовой общины) вели общее хозяйство. Во главе общины стоял старейшина, выбираемый из числа самых опытных и уважаемых сородичей. Каждый член общины был включен в общий трудовой процесс

121

и получал от общины часть общественной продукции. Больные и старики содержались за счет общины.

«Русская Правда» –свод древнерусского права, включая отдельные нормы «Закона Русского», «Правду Ярослава Мудрого», Правду Ярославичей, «Устав Владимира Мономаха». Сохранилась в трех редакциях: Краткой, Пространной, Сокращенной (списки XIII-XVIII вв.).

Русификация – действие по значению глагола «русифицировать».

Русифицировать - стать, становиться русским по языку, обычаям;

обрусеть.

Русофильство – пристрастие ко всему русскому.

Рюриковичи – потомки Рюрика, династия русских князей киевских,

владимирских, московских и русских царей. Последний Рюрикович из династии московских великих князей – царь Федор Иванович (1558-1598).

Рядовичи – в Древней Руси лица, служившие феодалам по ряду

(договору) - в XIV - XVII вв. члены корпорации торговцев однотипными товарами (в одном ряду), жители рядка: торгово-промышленного поселения, обычно на торговых путях и в местах, удобных для промыслов.

Самодержавие – монархическая форма правления в России,

сложившаяся во второй половине XVв. при Иване III. Термин

«самодержавец» представлял собой кальку византийского императорского титула «avtocrutor», обозначавшего самостоятельного государя, не подчиненного никакой внешней силе.

«Священная дружина» – (1881-1882) – тайная организация русской придворной аристократии, созданная после убийства Александра II для борьбы с революционным движением вообще и с терроризмом в частности. Её деятельностью руководил центральный комитет во главе с П.П.Шуваловым. Фактическим главой был начальник охраны Александра

III И.И. Воронцов-Дашков. Организация была конспиративной и по отношению к революционному движению, и по отношению к полиции.

Имела сеть шпионов и провокаторов, заграничную агентуру, пыталась

122

организовать свою систему сыска. В Женеве издавались газеты «дружины»

«Вольное слово» и «Правда». «Священная дружина» была распущена в результате фактического соперничества с министерством внутренних дел,

возглавляемым Д.А.Толстым.

Священный союз – союз европейских монархов, заключенный после крушения наполеоновской империи в сентябре 1815 г. в Париже.

Сначала в союз вошли русский император Александр I, австрийский император Франц I, прусский король Фридрих Вильгельм III, а затем присоединились и другие монархи. Целью союза было, прежде всего,

подавление революционного и национально-освободительного движений.

Так были подавлены революции в Неаполе (1820 - 1821), в Испании (1820 -

1823), были попытки подавить восстания в Польше и других странах. Но остановить революционные и освободительные процессы усилия монархов не смогли, а противоречия между государствами были сильны. Все это привело к развалу союза (в 30-х гг. XIX в.).

Секуляризация культуры – освобождение общественного сознания, деятельности и поведения людей от влияния религии. Падение влияния церкви выражается в сужении круга выполняемых ею ролей, в

отчуждении церковной собственности в пользу государства, освобождении от религиозного санкционирования государственно-правовых отношений,

изъятии образования из ведения церкви, развития светского искусства и морали.

Сенат – (от лат.Senatus - совет старейшин, один из высших органов власти в Древнем Риме) В России Правительствующий Сенат учреждён указом Петра I 22 февраля 1711 г. Подчинялся императору, но в его отсутствие являлся верховным органом по делам законодательства и государственного управления. Во главе Сената стоял генерал-прокурор.

Реальная роль Сената в управлении страной менялась в течение XVIII в. и

зависела от отношения к этому органу монарха. С началом XIX в. являлся высшим судебным органом, а также осуществлял надзор за деятельностью

123

государственных учреждений и местной администрации (осуществлялись сенаторские ревизии губерний). В соответствии с судебными уставами

1864 г. - высшая кассационная инстанция в Империи. Прекратил своё существование в 1917 г.

Синкретизм – слитность, нерасчлененность, характеризующая первоначальное, неразвитое состояние чего-либо (в первобытном искусстве пляска и пение и музыка существовали в единстве).

Скиты– кельи отшельников в отдалении от монастыря; общежития -

общины беглых старообрядцев.

Слобода– название различных поселений в Русском государстве XI -

XVII вв., население которых временно освобождалось от уплаты налогов в казну. Известны слободы стрелецкие, монастырские, ямские, иноземные,

слободы (кварталы и цеха) ремесленников в городах. Не несли государственного тягла принадлежавшие феодалам городские слободы,

которые назывались «белыми» (в отличие от «черных» слобод, жители которых не были «обелены» от государственных повинностей). Соборным уложением 1649 г. «белые» слободы были ликвидированы.

«Слово и дело государево» – система политического сыска в России в XVII - XVIII вв. Распространена с царствования Михаила Федоровича.

Каждый, кому становилось известно о злых умыслах по отношению к царю, о государственной измене и т.п., обязан был под страхом смертной казни донести об этом властям, объявив: «Слово и дело государево!»

Привлеченные к следствию подвергались в тюрьме пыткам. Часто не в меру ретивые следователи привлекали к дознанию и доносчика, подвергая его избиению и пыткам, чтобы выяснить: сообщил он об истинной вине или просто обнес перед властями человека, возвел на него напраслину.

Отсюда повелась пословица: «доносчику первый кнут!» Потом доносы переправлялись в Москву, где рассмотрение дел происходило в Разрядном,

Стрелецком, Разбойном приказах. Итоги следствия докладывались в Тайный приказ или самому царю (в XVII в.). Позднее всеми такими делами

124

стал заниматься Преображенский приказ. В XVIII в. политическим сыском занималась Канцелярия тайных и розыскных дел. Как система сыска формально отменена в 1762 г.

Смерды – изначально свободные крестьяне - общинники в Древней Руси (IX-XIV вв.). Как особая категория населения упоминается в Русской Правде, своде древнерусского права, созданном в XI в.

Смута – период острых социальных конфликтов начала XVII в.,

сопровождавшийся появлением движения самозванцев (действовали под именем царевича Дмитрия, младшего сына Ивана IV), крестьянским повстанческим движением и польско-шведской интервенцией.

Собор– собрание выборных или должностных лиц, созданное для решения каких-либо государственных, церковных или других вопросов.

Например, Земские соборы на Руси, церковные Соборы. Собором также называется главный храм города или монастыря.

Соборное Уложение 1649 г. – первый русский законодательный памятник, изданный типографским способом (2 тыс. экз.), содержит около тысячи статей, сгруппированных в 25 глав.

Совет народного хозяйства (СОВНАРХОЗ) – в 1917-1932 гг. орган управления промышленностью и строительством в губернии, крае,

области; подчинялся ВСНХ (Высшему Совету народного хозяйства). В

1957-1965 гг. местный орган управления промышленностью (до 1962 г. и

строительством) в экономических административных районах.

Советы – выборные органы рабочего класса, возникшие в ходе революции 1905-1907 гг. для руководства стачечной борьбой. Во время Февральской революции 1917 г. создавались как органы революционной власти. Выборы в Советы осуществлялись по производственному принципу. В большинстве случаев образовывались единые Советы рабочих и солдатских депутатов. 27 февраля 1917 г. был сформирован Петроградский Совет рабочих и солдатских депутатов (Петросовет),

который возглавил меньшевик Н.С. Чхеидзе. Вместе со сформированным 2

125

марта Временным правительством Петросовет являлся органом центральной власти в стране. В июне 1917 г. состоялся I съезд Советов рабочих и солдатских депутатов. С конца августа 1917 г. проходили перевыборы Советов, в результате которых большинство мест в этих органах получили большевики. Петросовет возглавил Л.Д. Троцкий. В

первой половине октября при Петросовете были созданы Военно-

революционный комитет (ВРК) и Военно-революционный центр (ВРЦ) в

качестве органов по руководству вооружённым восстанием. 25 - 26

октября 1917 г. состоялся II съезд Советов, на котором было провозглашено создание органов новой власти (Совет Народных Комиссаров) и первые её декреты (о мире и о земле). С января по март

1918 г. шёл процесс объединения с Советами крестьянских депутатов.

Советская власть – в соответствии с Конституциями Советского государства (1918, 1924, 1936, 1977), полновластие трудящихся в лице Советов, являющихся органами представительной власти и составляющих политическую основу социалистического государства. В 1917-1936 гг.

высшими органами являлись съезды Советов, созывавшиеся периодически;

в промежутках между съездами высшую исполнительную и распорядительную власть осуществлял Всероссийский (Всесоюзный)

Центральный Исполнительный Комитет (ВЦИК). С 1937 г. съезды были заменены Верховным Советом, собиравшимся на сессии. Формально именно Советы образовывали все другие органы государства и контролировали их деятельность, но в условиях однопартийной системы реальная власть принадлежала руководящим органам Коммунистической партии. Назначения на все государственные посты осуществлялись через партийные органы (номенклатура). В период перестройки М.С.

Горбачёвым была сделана попытка реализации идеи Советской власти через съезды народных депутатов (с 1989 г.), но попытка успехом не увенчалась.

126

Сословия – в рабовладельческих и феодальных государствах социальные группы, отличавшиеся юридически оформленной правосубъективностью, совпадали с классами или были частью их.

Делились на высшие (привилегированные) и низшие в зависимости от отношения к средствам производства, от классовой принадлежности, прав и обязанностей, функциональной роли в государстве, а также профессиональных, этнических, религиозных и прочих признаков. В

России зарождение сословий начиналось с формирования феодальных отношений в X-XI вв. Завершение их консолидации происходило в период расцвета абсолютизма. Жалованные грамоты дворянству и городам 1785 г.

юридически оформили « благородное « сословие дворянства и сословную структуру горожан. К « неподатным « сословиям относились дворянство,

духовенство, гильдейское купечество, к « податным « («подлым») -

крестьянство и мещане. Сословия юридически отменены декретом ВЦИК и СНК РСФСР от 10 (23) ноября 1917 года « Об уничтожении сословий и гражданских чинов».

Сословная монархия – в России форма феодального государства,

при которой относительно сильная власть монарха сочеталась с наличием сословно-представительных органов, обладавших совещательными,

финансовыми, иногда законодательными функциями. Сложилась к середине XVI в. с образованием Русского централизованного государства.

Высшим сословно-представительным органом был Земский собор (первый

- в 1549), имевший законосовещательный характер; состоял из Освещенного собора и Боярской думы, представителей московского и уездного дворянства, купечества и посадских людей. В соборах 1611-1613

гг. участвовали представители служилых людей по прибору и государственных крестьян. Созывались соборы по инициативе правительства. На рассмотрение соборов выносились все важные вопросы внешней и внутренней политики. Время особой интенсивности в деятельности соборов - время обострения классовой и внутриклассовой

127

борьбы, слабость центральной государственной власти. По мере укрепления царской власти соборы собирались все реже: последний полный собор собрался в 1653 г. Органы местного управления,

формировавшиеся по сословному признаку, появились ранее Земских соборов: в конце XV в. введено участие «лучших мужей» посадского и черносошного сельского населения в суде у наместников. В конце 30-х гг. XVI в. началась губная реформа (завершилась в сер. 50-х гг.), передавшая в руки представителей местного дворянства сыск и суд по важнейшим уголовным делам. В середине XVI в. была проведена земская реформа Ивана IV (органы земского самоуправления закрепились впоследствии в некоторых областях, в частности, на Севере и в поволжских городах).

Особенностью сословной монархии в России было преобладание центральной государственной власти самодержавия, опиравшегося на быстро развивающиеся центральный (система приказов - с середины XVI

в.) и местный бюрократический аппарат. Со второй половины XVI в. на смену наместникам приходят воеводы, сконцентрировавшие в 1-й

половине XVII в. всю административную, судебную, исполнительную власть на местах и полностью подчиненные приказам. Значение органов местного самоуправления падает. Со второй половины. XVII в. начинается формирование русского абсолютизма.

Статус – объективная позиция индивида или группы в заданной социальной системе. Статус может быть предписанный и достигаемый.

Первый наследуется независимо от личных качеств индивида, второй может быть получен в силу каких-либо привходящих обстоятельств

(имущественное и должностное положение, образование,

конфессиональная принадлежность и т.д.).

Старчество – особый институт русской православной церкви,

уходящий корнями в первые столетия нашей эры, в период, когда появляется монашество. Основателем старчества в Киевской Руси был Антоний Печерский: после основания монастыря он решил уединиться,

128

«уйти в гору», назначив преемника на посту игумена. Но, не являясь административным чином, он сохранил духовную власть, стал первым духовным вождем, первым старцем на Руси. Продолжателями этой традиции в XIV в. стал преподобный Сергий Радонежский, в XVI в. - Нил Сорский. А в XVIII в. наблюдается возрождение старчества после некоторого перерыва. Связано это было с именем ПаисияВеличковского,

монаха одного из молдавских монастырей. Он донес до русских

«Лествицу» Иоанна Синайского, «Словеса» Исаака Сирина, труды Федора Студита, перевел творения 24 отцов-аскетов, составившие первое русское

«Добротолюбие». Умер Паисий 15 ноября 1794 г. (род.в 1722), а 50 лет спустя старцы Оптиной пустыни стали издавать подготовленные им к публикации труды. Оптинские старцы и монахи Саровской пустыни близ Дивеева явились преемниками ПаисияВеличковского. Оптина пустынь -

один из известнейших монастырей в России. Не менее известна и Саровская пустынь. Именно здесь, в Сарове, в ноябре 1794 г. иеромонах Серафим (умер в 1833) уходит в «дальнюю пустыньку», лесную келью в шести верстах от монастыря. Вернулся он оттуда через 16 лет уже

«великим старцем», человеком, стяжавшим неслыханную со времен Сергия Радонежского популярность и репутацию «самого великого подвижника благочестия последних времен». Своеобразие старчества состоит в особом внимании к нравственному самосовершенствованию человека, к познанию сути, смысла, цели жизни человеческой. Как писал в статье «Оптинские старцы» В. Лосский: «Дар старчества прежде всего состоит в прозорливости. По особой, дарованной старцам благодати им раскрывается вся глубина человеческого существа, им выявляются все потаенные уголки души, все сокрытое в уме, все, что остается спрятанным для сознания обычного человека...»

Стяжатели – противники иосифлян, призывающие церковь полностью отказаться от владения селами и землями, не стяжать, то есть не приобретать имущества.

129

Талион – один из принципов юридической ответственности,

предусматривающий воздаяние « равным за равное « (« око за око «, « зуб за зуб «). За повреждение потерпевшему глаза повреждался глаз у ответчика, руки - рука. Данный принцип применялся только в отношении людей одинакового социального положения. Существовало два вида талиона: материальный и символический. При материальном у ответчика повреждался тот же орган тела, что и у потерпевшего. При символическом повреждалось орудие преступления. Например, за разглашение государственной тайны у преступника отрезали язык.

Тамга (тюрк. - знак собственности, клеймо, печать) – с XIII в. в

Русском государстве торговая пошлина, взимавшаяся за провоз товара со специальным клеймом - тамгой. От этого слова возникло название

«таможня».

Таможня(«тамга») – государственное учреждение, контролирующее провоз товара через границу, место, где взималась пошлина. На Руси таможня возникла в XIII в. Наряду с пограничными таможнями существовали и внутренние (рыночные, городовые).

Тарханные грамоты – грамоты, дававшиеся Золотой Ордой церкви,

монастырям и князьям на налоговый, судебный и другие иммунитеты.

Татьба – в русском законодательстве XI-XVIII вв. тайное похищение имущества (кража).

Теократия (греч. - бог + власть) - форма правления, при которой глава государства (обычно монархического) является одновременно его религиозным главой.

Теория официальной народности – была возведена в ранг государственной идеологии. Основы заложены в «Записке о древней и новой России» Н.М. Карамзина (1811 г.), переведены на язык идеологии в

1832 году С.С. Уваровым, стали предметом толкований профессоров Московского университета С.П. Шевырева и М.П. Погодина, журналистов Н.И. Греча и Ф.В. Булгарина. Идейная формула гласила: «Самодержавие,

130