История русской литературы конца XIX — начала XX века (Серебряный век). Учебное пособие

ской «птицей-тройкой», которую Блок упоминает в статье «Народ

иинтеллигенция». Символический смысл образа Руси — Степи, что означает «наш путь степной»?

в) Какая разница между символической формулой «Наш путь — стрелой татарской древней воли — Пронзил нам грудь»

иее черновым вариантом: «Но как стрела — татарской древней воли — Мой правый путь»?

г) Место строфы, рисующей образ Куликовской битвы, в композиции первого стихотворения. Поясните символический подтекст мотива «Озарим кострами степную даль». Трагическая участь России — «вечный бой».

д) Поясните финальный возглас «Останови!» и связанный с ним символ «закат в крови» (6-я строфа). Ср. размышления Блока над проблемой «стихии и культуры» в статьях «Народ и интеллигенция», «Стихия и культура».

2. Второе стихотворение цикла:

а)Лейтмотивнаясвязь6-йстрофыпервогостихотворенияи 1-й строфы второго стихотворения (ср.: «Останови!» и «Мы, сам-друг, над степью в полночь стали»).

б) О каком «святом деле» идет здесь речь? Ср. «святое знамя» в 4-й строфе первого стихотворения.

в) Значение символа «горючий белый камень» (см. концовку статьи А. Блока «Поэзия заговоров и заклинаний»). Сущность христианской жертвы.

г) Символическая оппозиция Русь — Степь и Русь — Светлая Жена.

3. Третье стихотворение цикла:

а) Центральный символ 3-го стихотворения. Каковы его истоки? Значение этого

символа в ранней лирике поэта.

б) В контексте какой символики (языческой или христианской) предстает явление Девы (см. Афанасьев А. Н. Древо жизни, с. 81 и др.; статью Г. А. Левинтона и И. П. Смирнова). Можно ли говорить о движении символа, т. е. об изменении Ее облика и атрибутов на протяжении третьего стихотворения?

81

в)Содержаниебрачнойсимволикицикла.Окакоммистическом обручении идет речь? (см. статью Г. А. Левинтона и И. П. Смирнова, а также статью «Свадьба» в «Мифах народов мира»).

г) Поясните символический подтекст двух последовательно развернутых мотивов: прощание со светлой женой во втором стихотворении и встреча с невестой в третьем. Куликовская битва как обретение (чего?).

4. Четвертое стихотворение цикла:

а) «Пейзаж после битвы» (прочтите как реализованную метафору «пейзажа души»): символика тумана и мглы, скрывающих светлый Лик.

б) Символы, сопровождающие лирического героя: растерзанное сердце, темный огонь, волк под ущербной луной, ср.: рыщу на белом коне (к какому культурному контексту отсылают символы конь и меч?)

5. Пятое стихотворение цикла:

а) Эпоха безвременья и степная, татарская Русь: близки или различны по духу и ритмам? Ср.: «Умчались, пропали без вести // Степных кобылиц табуны...» и «За тишиною непробудной...» и т. д.

б) Почему эпоху безвременья Блок считал преддверием новой Куликовской битвы? Можно ли сказать вслед за Г. Федотовым, что это было ожидание последней битвы? Что значит последняя битва в религиозном смысле?

в) Ср. ситуацию накануне первой Куликовской битвы: «Покой нам только снится» и накануне ожидаемой грядущей битвы: «Не может сердце жить покоем». В каком стане — «татарском» или «славянском» — окажется лирический герой Блока во время новой Куликовской битвы, иначе говоря, вражий стан — это чей стан?

6. Диалектика истории, воплощенная в цикле, и христианская идея апокалиптического синтеза — замыкания исторического круга (сравните).

Литература:

1. АфанасьевА.Н.Древожизни.М.:Современник,1982.464 с. См. здесь: Дева Заря — с. 81, 187, 191, 243; Камень-алатырь —

82

с. 191–192; Лебедь — с. 200; Волк и ущербная луна — с. 163–169; Вода — с. 196–197.

2.Библейская энциклопедия. М. : Терра, 1990. 904 с. См.: Вода — с. 128; Алтарь — с. 258 (христианские смыслы этих символов).

3.Блок А. А. Безвременье // Собр. соч. : в 8 т. М. ; Л. : Худож. лит.,1962. Т. 5. С. 66–82.

4.Блок А. А. Народ и интеллигенция // Собр. соч. : в 8 т. М. ; Л. : Худож. лит.,1962. Т. 5. С. 318–328.

5.Блок А. А. Поэзия заговоров и заклинаний (финал) // Собр. соч. : в 8 т. М. ; Л. : Худож. лит., 1962. Т. 5. С. 36–65.

6.Блок А. А. Стихия и культура // Собр. соч. : в 8 т. М. ; Л. : Худож. лит.,1962. Т. 5. С. 350–359.

7.Волошин М. Лики творчества. Л. : Наука, 1988. 848 с. См. статью «Меч».

8.Левинтон Г. А., Смирнов И. П. «На поле Куликовом» А. Блока и памятники Куликовского цикла // Куликовская битва и подъем национального самосознания. Труды Отдела древней русской литературы (ТОДРЛ). Л., 1979. Т. 34. С. 72–95.

9.Подкорытова Т. И. Две концепции крушения культуры («Словоо полкуИгореве»и цикл«НаполеКуликовом»А.Блока) // Дергачевские чтения — 2014. Русская литература: типы художественного сознания и диалог культурно-национальных традиций : материалы XI Всерос. науч. конф. с междунар. участием. Екатеринбург : Изд-во Уральского университета, 2015. С. 30–41.

10.Толкование на Апокалипсис св. Андрея Кесарийского. М., 1992. Репринт. См. здесь: Белый конь — с. 163 (Слово 20-е, гл. 58); Брак — с. 159 (Слово 19-е, гл. 57); Жена, облаченная в солнце — с. 20 (Слово 11-е, гл. 33).

11.Федотов Г. На поле Куликовом // Литературная учеба. 1989. № 4. С. 133–142.

83

Практическое занятие № 4 Поэма А. Блока «Двенадцать»

1.Историясозданияпоэмы,замысел,комментарииБлокак поэме (см. дневниковые записи Блока, письмо к Ю. А. Анненкову).

2.Жанровое и композиционное своеобразие поэмы. С чем связан отказ Блока от эпической манеры повествования? Как проявляется в композиции лейтмотивный характер построения поэмы?

3.Прокомментируйте символику «ветра», «мирового пожара», «старого мира» в поэме, опираясь на статьи А. Блока «Интеллигенция и революция», «Искусство и революция», «Катилина», «Крушение гуманизма» (разд. 3, 4, 7). Какова историософская концепция Блока, высказанная в его статьях?

4.Образ двенадцати в поэме. Какими средствами создается коллективный образ двенадцати? Почему в нем большое место занимают мотивы стихии, буйства, «святой злобы», пути? Каково символическое наполнение мотива пути в поэме? Символика числа, имен.

5.Каково значение центрального события в поэме? Какая тема связана с персонажами «Ванькой» и «Катькой»? Поясните значение имени Катерина, восстановите культурный и литературный контекст образа.

6.Что происходит в поэме после убийства Катьки? Развитие сюжета в 7, 8, 9-й главах (символика «скуки смертной», «старого мира», «безродного пса», что входит в понятие «старого мира»?). Как меняется тема «ветра» и почему? Почему появляется мотив

ослепления?

7.Возможные интерпретации финала поэмы. Какая из интерпретаций представляется вам наиболее адекватной блоковскому мировоззрению?

Литература

1.Блок А. Дневниковые записи // Собр. соч. в 8 т. М. ; Л. : Ху-

дож. лит., 1960. Т. 7. С. 326; 329–330.

2.Блок А. Интеллигенция и революция // Собр. соч. в 8 т. М. ;

Л. : Худож. лит., 1960. Т. 6. С. 9–20.

84

3.Блок А. Искусство и революция // Собр. соч. в 8 т. М. ; Л. : Худож. лит., 1960. Т. 6. С. 21–25.

4.Блок А. Катилина // Собр. соч. в 8 т. М. ; Л. : Худож. лит., 1960. Т. 6. С. 60–91.

5.Блок А. Крушение гуманизма // Собр. соч. в 8 т. М. ; Л. : Худож. лит., 1960. Т. 6. С. 93–115.

6.Блок А. Письмо к Ю. П. Анненкову // Собр. соч. в 8 т. М. ; Л. : Худож. лит., 1960. Т. 8. С. 513–514.

7.Дьяконова Е. А. Христианство и революция в миросозерцании «Скифов» // Известия АН СССР. Сер. лит. и яз. 1991. Т. 50.

№5. С. 43–60.

8.Мифы народов мира : энцикл. : в 2 т. М., 1987. См. ст. «Рай» (символика числа), «Мария Египетская», «Бесы».

9.Смирнов И. Бытия возвратное движение // Литературное обозрение. 1980. № 10. С. 54–56.

10.Смола О. П. «Черный вечер, белый снег...»: Творческая история и судьба поэмы А. Блока «Двенадцать». М. : Наследие, 1993. 271 с.

11.Финал «Двенадцати» — взгляд из 2000 года // Знамя. 2000.

№11. С. 190–206.

Практическое занятие № 5 Роман Ф. Сологуба «Мелкий бес»

1.Поэтика романа-мифа. Преобразование романной формы

вначале ХХ в.: нейтрализация фабулы и двуплановая структура сюжета, функция системы лейтмотивов, превращение предметноизобразительного ряда в символистический, способы символизации, отличие персонажа романа-мифа от традиционного романного героя, мифологический архетип сюжета.

2. Каково соотношение реальности и творческой фантазии в эстетике Сологуба? Поясните смысл ключевой в его творчестве мифологемы «творимая легенда».

3. «Передоновский» сюжет романа:

а) каковы место и функция мотивов получения места инспектора, сватовства, слухов и сплетен? Роль мотива сумасшествия

85

главного героя — как воспринимают поведение Передонова другие персонажи романа?

б) литературный уровень сюжета, система литературных ре-

минисценций и аналогий: какой ряд героев русской классики завершает Передонов?

в) системалейтмотивов,реализующихдемонологическийкон-

текст: инцест, карточная игра, оборотничество, Недотыкомка;

г) мифологический уровень романа, к какому мифологичес-

кому сюжету исследователи возводят события романа (З. Г. Минц, Н. В. Барковская, Н. В. Полонский)? Какой библейский сюжет угадывается в финальном событии убийства «барана» — Володина (см. объяснение автора в гл. ХХV).

4. Эротический сюжет романа:

а) можно ли считать этот сюжет альтернативой «передоновс-

кому»? Символика имен. Роль античного контекста. К каким мифам этот сюжет восходит? Что такое дионисийское безумие, чем оно отличается от передоновского «сумасшествия»?

б) что означает в творчестве Сологуба идея творимой легенды?

Литература

1.Барковская Н. В. Поэтика символистского романа : дис. … д-ра филол. наук. Екатеринбург, 1996. 462 с.

2.Лотман Ю. М. «Пиковая дама» и тема карт и карточной

игры в русской литературе начала XIX в. // Избранные статьи :

в 3 т. Таллин : Александра, 1992. Т. 2. С. 389–415.

3. Минц З. Г. О некоторых «неомифологических» текстах в творчестве русских символистов // Минц З. Г. Блок и русский символизм: Избранные труды : в 3 кн. СПб. : Искусство — СПб., 2004. Кн. 3: Поэтика русского символизма. С. 59–96.

4.Мифы народов мира : энцикл. : в 2 т. М., 1987. См. ст. «Ин-

цест», «Овца», «Оборотничество», «Каин».

5.Подкорытова Т. И. Серебряный век русской литературы. Курс лекций. Ч. 1. Русский символизм. Тара, 2006.

6.Полонский В. В. Поэтика Ф. Сологуба: основные принципы, мифологические образы, литературные аллюзии // Известия РАН.

Серия лит. и языка. 2016. Т. 75. № 2. С. 5–20.

86

7.Пустыгина Н. Г. Символика огня в романе Ф. Сологуба «Мелкий бес» // Биография и творчество в русской культуре нача-

ла XX в.: Блоковский сборник IX: памяти Д. Е. Максимова / отв.

ред. З. Г. Минц. Тарту, 1989. С. 124–137.

8.СилардЛ.ПоэтикасимволистскогороманаконцаXIX —на- чала ХХ в. (В. Брюсов, Ф. Сологуб, А. Белый) // Проблемы поэтики русского реализма ХIХ в. Л., 1984.

Практическое занятие № 6 Роман А. Белого «Петербург»

1.Поэтика романа-мифа. Преобразование романной формы

вначале ХХ в.: нейтрализация фабулы и двуплановая структура сюжета, функция системы лейтмотивов, превращение предметноизобразительного ряда в символистический, способы символизации (см. ст. Силард, Кожевниковой, Бахматовой), отличие персона- жаромана-мифаоттрадиционногороманногогероя,мифологичес- кий архетип сюжета, идея цикличности как структурообразующая основа романа-мифа.

2.Сколько сюжетных линий представлено в романе? Что общего в разворачивании этих сюжетных линий? Выделите систему оппозиций, конфликтных ситуаций в романе.

3.Назовите знаковый ряд сопровождающий отца и сына Аблеуховых; их литературных прототипов и мифологический первообраз.

4.Что общего между мифом о Сатурне, пушкинским сюжетом о Медном всаднике и современной социальной (революционный террор против самодержавия) и семейной драмой (взаимоотношения отца и сына Аблеуховых)?

5.История как всеобщая провокация (поясните эту метафору). Альтернатива закону Сатурна — «прыжок над историей»: что это означает?

6.Смысл эпилога.

87

Литература

1.Вышеславцев Б. Сердце в христианской и индийской мистике // Вопросы философии. 1990. № 4. С. 62–88.

2.Вышеславцев Б. Значение сердца в религии // Путь. 1925.

№1. С. 79–98.

3.Долгополов Л. Андрей Белый и его роман «Петербург» : моногр. Л. : Сов. писатель, 1986. 416 с.

4.Мифы народов мира : энцикл. : в 2 т. М., 1987. См. ст. «Са-

турн», «Еда», «Цикличность».

5.Силард Л. Поэтика символистского романа конца ХIX – начала ХХ в. (В. Брюсов, Ф. Сологуб, А. Белый // Проблемы поэтики русского реализма ХХ в. Л., 1984.

Практическое занятие № 7 Эстетическое кредо И. Анненского

(цикл «Среди нахлынувших воспоминаний», сборник «Тихие песни»)

1.Вопрос о месте поэта в литературе начала XX в., какие подходы сложились?

2.Основные положения статьи И. Анненского «Что такое по-

эзия»?

3.Пейзажно-пластический план цикла, каково его содержа-

ние?

4.«Цитатный», литературный план цикла:

а) семантика заглавия цикла, с какой темой связан мотив вос-

поминаний в лирике и эссеистике Анненского (см. ст. «Пушкин и Царское Село»);

б) определите «цитатный» слой первого стихотворения цикла; в) семантика усадебного пейзажа в лирике Анненского (см.

стихотворение «Л. И. Микулич»);

г) поясните мотив разрушения, умирания дома и сада, Ан-

ненский как завершитель традиции (см. стихотворение Н. Гумилева «Памяти Анненского»). Условный, универсальный характер лирического Я, собирательный образ поэта золотого века (см. ст. Т. И. Подкорытовой);

88

д) сравнитефинальныестроки«топораобидызлые»с мотивом вырубки сада в пьесе А. Чехова «Вишневый сад», почему Анненский использует эпитет «злые», поясните. Отношение Анненского к Чехову (см. его статьи «Эстетика “Мертвых душ” и ее наследие», письмо И. Анненского к Е. М. Мухиной от 5.VI.1905).

5.Второе стихотворение цикла «Под новой крышей»: семантика нового дома в свете метапоэтического сюжета (см. черновики эссе И. Анненского «Поэтические формы современной чувствительности»).

6.Двойственность самосознания поэта в финальном четверостишии.

Литература

1.Анненский И. Книги отражений. М. : Наука, 1979. 679 с. См. ст. «Что такое поэзия?» — С. 202–207; «Эстетика “Мертвых душ”

иее наследие» — С. 225–233; письмо И. Анненского к Е. М. Мухиной от 5.VI.1905 — С. 458–460.

2.Арьев А. «Великолепный мрак чужого сада». Царское Село в русской поэтической традиции и «Царскосельская ода» Ахматовой // Звезда. 1999. № 6. С. 220–238.

3. Подворная А. В. «Старая поэзия» и эстетическое кредо И. Анненского // Подворная А. В. И. Анненский: между классикой и модернизмом : учеб. пособие. Омск : Изд-во ОмГПУ, 2015. С. 17–31.

4.Подкорытова Т. И. Лирическое «я» Ин. Анненского // Художественная индивидуальность писателя и литературный процесс XX в. Омск, 1997. С. 15–19.

5.СавельеваГ.Т.Двамифао ЦарскомСеле.Анненскийи Мандельштам // Иннокентий Анненский и русская культура XX в. СПб., 1996. С. 143–152.

Практическое занятие № 8 Своеобразие акмеистского текста. Н. Гумилев

1. Особенности поэтики позднего Н. Гумилева, сборник «Огненный столп» (см. Богомолов Н. А. Николай Гумилев).

89

2. Стихотворение «Память»:

а) автобиографический план стихотворения, сюжет — этапы

биографии поэта. Сходные мотивы и образы в лирике Н. Гумилева, стихотворения «Прапамять», «Детство», «Осень», «Деревья», «Пятистопные ямбы», «Я не прожил, я протомился»;

б) лирический герой — Адам, сюжет — этапы истории чело-

вечества;

в) смысл названия, значение мотива «памяти», семантика кольцевой композиции;

г) возможные интерпретации финала.

3. Стихотворение «Заблудившийся трамвай»:

а) история создания, лирический сюжет, особенности компо-

зиции; б) какой путь анализа стихотворения был предложен в статьях

Р. Д. Тименчика,Л. Аллена,Ю. Л. Кроля.Сутьполемикис Ю. Кролем в статье Ю. Зобнина, какие важные параллели исследователь восстанавливает?

в) семантика «вокзала», «Индии Духа». Почему «Индия Духа» находится в Царском Селе? Образ Машеньки, мотив «вины» героя, какие возможны интерпретации?

г) смысл финала стихотворения.

Литература

1.Аллен Л. «Заблудившийся трамвай» Н. С. Гумилева. Комментарий к строфам // Аллен Л. Этюды о русской литературе. Л. :

Худож. лит., 1989. С. 113–143.

2.Афанасьев А. Н. Древо жизни. М. : Современник, 1982.

464 с. («Живая вода и вещее слово»)

3.Ахматова А. «Самый непрочитанный поэт...» // Новый мир. 1990. № 5.

4.Богомолов Н. А. Н. С. Гумилев // История русской литера-

туры конца XIX — начала XX в. : учеб. пособие для студ. высш. учебн. заведений : в 2 т. / под ред. В. А. Келдыша. 2-е изд. М. : Издательский центр «Академия», 2009. Т. 2. С. 252–271.

5.Делич И. Николай Гумилев // История русской литературы: XX век: Серебряный век / под ред. Жоржа Нива [и др.]. М., 1995.

С. 488–500.

90