История русской литературы конца XIX — начала XX века (Серебряный век). Учебное пособие

Футуризм

«Футуризм (от лат. futurum — будущее) — общее название художественных авангардистских движений 1910-х — начала 1920-х гг. XX в.»68. Возник в Италии (первый манифест писателя Ф.-Т. Маринетти опубликован в 1909-м). Футуризм охватывает самые разные области художественного творчества: литературу, живопись, музыку, скульптуру, архитектуру, фотографию, театр, дизайн, кинематограф и танец. «Основой футуристической эстетики стал поиск нового языка искусства, соответствующего меняющимся реалиям окружающего мира: появлению новой техники, ускоренным ритмам жизни, урбанизму»69. Русские художники и литераторы создали собственную версию футуризма, иногда непосредственно опиравшуюся на итальянскую, но часто радикально с ней расходившуюся. По свидетельству Д. Д. Бурлюка, само слово «футуризм» начинает использоваться с 1911 г.: «В 1911 г. был выброшен флаг “футуристы”, однако чаще всего для самоименования предпочитали — “будущники” или “будетляне”»70.

«Русский футуризм не вылился в целостную художественную систему; этим термином обозначались самые разные тенденции русского авангарда»71. Самыми насыщенными в истории русского футуризма были 1912–1913 гг. В 1912 г. выходят первые литог-

68Поэзия Серебряного века. URL: http://www.my-lib.net/read/282400336/ #nidp4426240 (дата обращения: 19.08.2019).

69Бобринская Е. А. Футуризм // Энциклопедия русского авангарда. URL: http://rusavangard.ru/online/history/futurizm/ (дата обращения: 19.08.2019).

70Там же.

71Поэзия Серебряного века...

51

рафические книги будетлян, в 1913 г. осуществлены театральные постановки (опера «Победа над Солнцем» и трагедия «Владимир Маяковский»), публикация основных манифестов, создание футуристического грима и первого футуристического фильма. В 1913 г. начинается турне по городам России поэтов-футуристов (Д. Бурлюк, В. В. Маяковский, В. В. Каменский), выступавших с лекциями о новом движении. Очень часто их лекции превращались в настоящие театрализованные действа и сопровождались многочисленными газетными публикациями о футуризме.

Основные черты: пересмотр ценностей и отказ от общеприз­ нанных представлений об искусстве; разрыв с прошлым («бросить Пушкина» «с корабля Современности»); внимание к художественной форме, создание нового поэтического языка (самовитого слова, зауми); художественный экстремизм — эпатаж, активное, иногда агрессивное навязывание своих представлений об искусстве; принцип дисгармонии: отказ от классической эстетики, гармонической целостности, идейно-смысловой завершенности; переворачивание традиционных представлений, интерес к изнанке, низу, эстетике безобразного (см. названия сборников «Дохлая луна» Н. Бурлюк, «Взорваль» А. Крученых, «Танго с коровами» В. Каменский); антимимезис; культ техники, индустриальных городов; утопизм («в русской культуре футуризм прежде всего стал мифологией и идеологией созидания искусства будущего, преобразующего жизнь и самого человека»72).

Кубофутуризм

Родоначальниками русского футуризма считаются «будетляне», члены Санкт-Петербургской группы «Гилея» (Велимир Хлебников, Алексей Кручёных, Владимир Маяковский, Давид Бурлюк, Василий Каменский, Бенедикт Лившиц), которые в декабре 1912 г. выпустили манифест «Пощёчина общественному вкусу». «Кубофутуризм принято считать результатом взаимовлияния поэтовфутуристов и живописцев-кубистов. Активное взаимодействие поэзии и живописи, безусловно, явилось одним из важнейших

72 Бобринская Е. А. Футуризм...

52

стимулов формирования кубофутуристической эстетики. Первым совместным выступлением кубофутуристов в печати стал поэтический сборник “Садок судей”, фактически определивший создание группы “Гилея”. В числе авторов альманаха Д. и Н. Бурлюки, Каменский, Хлебников, Гуро, Ек. Низен и др. Идея исчерпанности культурной традиции прежних веков была исходным пунктом эстетической платформы кубофутуристов»73. Положительная часть программы: перемещение центра тяжести с вопросов «содержания» искусства на вопросы «формы» («не что, а как»). Идея Самоценного (самовитого) Слова: «Мы стали придавать содержание словам по их начертательной и фонической характеристике»74. «Футуристы требовали “чтить права поэтов” на «увеличение словаря в его объеме произвольными и производными словами». Этот процесс они называли “слово-новшество”, или “словотворчество”. Целью и смыслом поэтического творчества они считали “слово как таковое” (так назывался один из знаменитых футуристических манифестов)»75.

Программу «Гилеи» в значительной мере можно рассматривать как продолжение и воплощение теоретических поисков и поэтической практики В. Хлебникова, активно занимавшегося революционными преобразованиями в области русского языка, создателя заумного языка. В статье «Наша основа» Хлебников писал: «Словотворчество — враг книжного окаменения языка <…> Если современный человек населяет обедневшие воды рек тучами рыб, то языководство дает право населить новой жизнью, вымершими или несуществующими словами, оскудневшие волны языка. Верим, они снова заиграют жизнью, как в первые дни творения»76. Стремление поэта обогатить лексический фонд языка поэзии продолжили другие члены группы «Гилея». «Одни поэты производили новые слова из старых корней (Хлебников, Каменский, Гнедов),

73Поэзия Серебряного века...

74Манифест из альманаха «Садок судей II» // Маяковский В. В. Полное собрание сочинений : в 13 т. М. : Гос. изд-во худож. лит., 1955–1961. Т. 13. Письма

идругие материалы. 1961. С. 245–246.

75Магомедова Д. М. Русская литература... С. 29.

76Хлебников В. Творения. М., 1986. С. 627.

53

другие раскалывали их рифмой (Маяковский), третьи с помощью стихотворного ритма придавали словам неправильные ударения (Кручёных)»77.

Наиболеерадикальныйспособ«увеличениясловаряв егообъе­ ме производными и произвольными словами» — заумь — право «выражаться не только общим языком (понятия), но и личным (творец индивидуален), и языком, не имеющим определенного значения (не застывшим), заумным»78. По мнению создателей зауми, найденный новый художественный язык должен более адекватно, чем традиционные, выражать глубинные, внесознательные, архетипические интенции, побуждения, смысловые реальности. Впервые и во всей полноте теоретически сформулировал вопрос о самоценнойвыразительностизвуковречи,об ихспособностипередавать некоторую информацию и «омолаживать язык» А. Кручёных, по его свидетельству, датой рождения заумного языка следует считатьдекабрь1912-го,когдабылонаписаностихотворение«Дыр бул щыл…»79.

Эгофутуризм

Значительную роль в истории раннего авангарда сыграл эгофутуризм. «В январе 1912 г., несколько раньше московской “Гилеи”, в Петербурге была создана “Академия эгопоэзии”, под крышей которой вокруг своего лидера И. Северянина объединились еще не имевшие литературного опыта Г. Иванов, К. Олимпов и ГраальАрельский (С. Петров). Ими был выпущен манифест Вселенского эгофутуризма под громким названием “Скрижали эгопоэзии”, где предтечами нового литературного течения были объявлены… Мирра Лохвицкая и Константин Фофанов»80. Главный пункт программы эгофутуризма — «восславление Эгоизма». В марте 1913 г.

77Поэзия Серебряного века...

78Кручёных А. Декларация заумного языка. Баку, 1921. URL: http://www. futurism.ru/index.htm (дата обращения: 19.08.2019).

79Казарновский П. А. Заумь // Энциклопедия русского авангарда. URL: http://rusavangard.ru/online/history/zaum/ (дата обращения: 19.08.2019).

80Поэзия Серебряного века...

54

выходит первый крупный сборник И. Северянина «Громокипящий кубок». Это издание имело необычайную популярность, как и выступления (поэзо-концерты) самого Северянина. Для его поэтической манеры характерно «сочетание иноязычной лексики, связанной прежде всего с идеализацией буржуазно-аристократического быта, с рафинированным эстетизмом в духе О. Уайльда, нередко переходящее в китч»81. Пункт пересечения эгофутуризма с кубофутуризмом — «работа над словом» (словотворчество), но в отличии от «самовитого слова» Хлебникова или зауми Кручёных, неологизмам Северянина присущи благозвучие и смысловая прозрачность.

«Книги и концерты Северянина, наряду с кинематографом и цыганским романсом, стали фактом массовой культуры начала века. Сборник его стихов “Громокипящий кубок” выдержал...

с 1913 по 1915 г. девять изданий»82. Слава Северянина воистину граничила с идолопоклонством «Творчество поэта... вызывало самые полярные оценки — от абсолютного неприятия до восторженного поклонения»83.

В 1913 г. была создана московская группа «Мезонин поэзии» — разновидность петербургского эгофутуризма (В. Шершеневич, К. Большаков), в 1914 г. — «Центрифуга» (С. Бобров, Н. Асеев, Б. Пастернак).

Материалы к лекции

Из манифеста «Пощёчина общественному вкусу»:

«Читающим наше Новое Первое Неожиданное.

Только мы — лицо нашего Времени. Рог времени трубит нами в словесномискусстве.Прошлоетесно.Академияи Пушкин —не- понятнее гиероглифов. Бросить Пушкина, Достоевского, Толстого и проч., и проч. с Парохода современности. Кто не забудет своей

81Гурьянова Н., Баран Х. Футуризм // История русской литературы конца XIX — нач. XX в. : учеб. пособие / под ред. В. А. Келдыша : в 2 т. М. : Издательский центр «Академия», 2009. Т. 2. С. 290.

82Поэзия Серебряного века...

83Там же.

55

первой любви, не узнает последней. Кто же, доверчивый, обратит последнюю Любовь к парфюмерному блуду Бальмонта? В ней ли отражение мужественной души сегодняшнего дня?

Ктоже,трусливый,устрашитсястащитьбумажныелатыс чёрного фрака воина Брюсова? Или на них зори неведомых красот?

Вымойте ваши руки, прикасавшиеся к грязной слизи книг, написанных этими бесчисленными Леонидами Андреевыми.

Всем этим Максимам Горьким, Куприным, Блокам, Сологубам, Ремизовым, Аверченкам, Чёрным, Кузминым, Буниным и проч., и проч. — нужна лишь дача на реке. Такую награду даёт судьба портным.

С высоты небоскрёбов мы взираем на их ничтожество!.. Мы приказываем чтить права поэтов:

1.На увеличение словаря в его объёме произвольными и производными словами (Слово — новшество).

2.На непреодолимую ненависть к существовавшему до них

языку.

3.С ужасом отстранять от гордого чела своего, из банных веников сделанный Вами, Венок грошовой славы.

4.Стоять на глыбе слова «мы» среди моря свиста и негодования. И если пока еще и в наших строках остались грязные клейма

Ваших «Здравого смысла» и «хорошего вкуса», то всё же на них уже трепещут впервые Зарницы Новой Грядущей Красоты Самоценного (самовитого) Слова»84.

Д. Бурлюк

Мёртвое небо

«Небо — труп»!! не больше! Звёзды — черви — пьяные туманом Усмиряю больше — лестом обманом. Небо — смрадный труп!

Для (внимательных) миопов, Лижущих отвратный круп

84 Литературные манифесты: от символизма до «Октября». С. 129.

56

Жадною (ухваткой) эфиопов.

Звёзды — черви (гнойная живая) сыпь! Я охвачен вязью вервий Крика выпь.

Люди-звери! Правда-звук!

Затворяйте же часы предверий Зовы рук Паук85.

1910

В. Хлебников

Заклятие смехом

О, рассмейтесь, смехачи! О, засмейтесь, смехачи!

Что смеются смехами, что смеянствуют смеяльно, О, засмейтесь усмеяльно!

О, рассмешищ надсмеяльных — смех усмейных смехачей! О, иссмейся рассмеяльно, смех надсмейных смеячей! Смейево, смейево, Усмей, осмей, смешики, смешики, Смеюнчики, смеюнчики.

О, рассмейтесь, смехачи! О, засмейтесь, смехачи!86

1908–1909

***

Сияющая вольза Желаемых ресниц И ласковая дольза Ласкающих десниц.

85Бурлюк Д., Бурлюк Н. Стихотворения. СПб. : Академический проект, 2002. С. 96.

86Хлебников В. Указ. соч. С. 54.

57

Чезори голубые И нрови своенравия.

О, мраво! Моя моролева, На озере синем — мороль. Ничтрусы — туда!

Где плачет зороль87.

1917

А. Кручёных

Дыр бул щыл убеш щур скум вы со бу р л эз88

1913

И. Северянин

Из цикла «ЭГО-ФУТУРИЗМ»

ПРОЛОГ

Вы идёте обычной тропой, — Он — к снегам недоступных вершин.

Мирра Лохвицкая

I

Прах Мирры Лохвицкой осклепен, Крест изменён на мавзолей, — Но до сих пор великолепен Её экстазный станс аллей.

87Хлебников В. Указ. соч. С. 110.

88Кручёных А. Стихи, поэмы, опера. СПб., 2001. С. 55.

58

Весной, когда, себя ломая, Пел хрипло Фофанов больной, К нему пришла принцесса мая, Его окутав пеленой…

Увы! — пустынно на опушке Олимпа грёзовых лесов… Для нас Державиным стал Пушкин, — Нам надо новых голосов!

Теперь повсюду дирижабли Летят, пропеллером ворча, И ассонансы, точно сабли, Рубнули рифму сгоряча!

Мы живы острым и мгновенным, — Наш избалованный каприз:

Быть ледяным, но вдохновенным, И что ни слово, — то сюрприз.

Не терпим мы дешёвых копий, Их примелькавшихся тонов, И потрясающих утопий

Мы ждём, как розовых слонов…

Душа утόнченно черствеет, Гнила культура, как рокфор… Но верю я: завеет веер!

Как струны, брызнет сок амфор!

Придет Поэт — он близок! близок! Он запоёт, он воспарит!

Всех муз былого в одалисок, В своих любовниц претворит.

59

И, опьянён своим гаремом, Сойдёт с бездушного ума… И люди бросятся к триремам, Русалки бросятся в дома!

О, век Безрáзумной Услады, Безлистно-трепетной весны, Модернизованной Эллады И обветшалой новизны!..89

1911

Эпилог

I

Я, гений Игорь Северянин, Своей победой упоён:

Яповсеградно оэкранен!

Яповсесердно утверждён!

От Баязета к Порт-Артуру Черту упорную провёл. Я покорил Литературу!

Взорлил, гремящий, на престол!

Я, — год назад, — сказал: «Я буду!» Год отсверкал, и вот — я есть! Среди друзей я зрил Иуду, Но не его отверг, а — месть.

«Я одинок в своей задаче!» — Прозренно я провозгласил. Они пришли ко мне, кто зрячи, И, дав восторг, не дали сил.

89 Северянин И. Громокипящий кубок. Ананасы в шампанском. Соловей. Классические розы. М., 2004. С. 96–97.

60