Историко-культурное наследие и общество. Теория и методика охраны памятников. Учебное пособие для обучающихся по направлению подготовки 51.04.04 «Музе

часть созданных человеком объектов имеет признаки как утилитарных, так и историко-культурных объектов. Например, архитектурное сооружение одновременно является жилищем, историческим памятником, в котором произошло знаменитое историческое событие, а также памятником архитектуры.

Какая-то часть объектов утилитарного назначения, отслужив свой век, выполнив утилитарную функцию, стала рассматриваться людьми как историческая ценность, напоминающая о прошлом и дающая информацию для различных исторических наук.

Объекты, создававшиеся для удовлетворения духовных и культурных потребностей, зачастую продолжают функционировать в новых условиях и также рассматриваются современниками как культурная ценность. Многие реликты прошедших эпох в современном мире приобрели статус исторического и культурного наследия. Каждое новое поколение создает свои исторические и культурные ценности, и последующие поколения обладают все большим и большим историко-культурным насле-

дием. Количество объектов историко-культурного наследия

постоянно увеличивается.

Историко-культурная среда оказывает на людей постоянное воздействие. Где бы ни находился человек, он всегда в окружении того, что создала природа или люди. Историко-культурная среда, являясь внешним миром по отношению к человеку, воздействует на него как внешний фактор. Находясь под влиянием этого фактора, вольно или невольно люди ощущают ее, эмоционально реагируют на нее посредством чувственного восприятия, принимают информацию о ней в виде внешнего раздражителя. Хотят они того или не хотят, историко-культурная среда входит в их сознание. В зависимости от того, какую историко-куль- турную среду мы создаем, такое общественное сознание и формируем.

41

Таким образом, историко-культурная среда является

активным фактором воздействия на чувства, эмоции, знания и в конечном итоге на сознание, убеждения и поведение чело-

века. Как известно, убеждения людей являются основным мотиватором и регулятором их поведения.

Главное в памятниках, вокруг чего ведутся баталии уже не одно столетие, это хранимая в них информация и возможность ее интерпретации. Для сохранения полноты и достоверности информации необходимо сохранять как можно больше подлинных памятников.

Историко-культурная среда, воспринимаемая с молодых лет, накладывает свой отпечаток на поведение, мораль, духовные ценности – весь внутренний мир людей. Чем насыщеннее историко-культурная среда историческими и культурными ценностями: прекрасной архитектурой, историческими памятниками и культурными объектами, тем сильнее она влияет на формирование достоверных исторических знаний, высокого художественного вкуса, эстетических взглядов. Это влияние, в свою очередь, является основой для воспитания благородных качеств личности. И наоборот: среда, лишенная исторических и культурных объектов, художественного оформления, не дает проявиться лучшим потенциальным качествам личности. Истори-

ко-культурная среда, заполненная подлинными памятниками, способствует выработке достоверного исторического мировоззрения и соответственно адекватного реальности поведения.

Мудрые политики всех времен прекрасно осознавали великую силу эмоционального воздействия историко-культурной среды на психику и сознание людей и умело ее использовали, создавая с помощью памятников-символов иллюзию реального мира. В зависимости от преследуемой цели устанавливались такие памятники-символы, которые олицетворяли мнимые ценно-

42

сти. Так формировалась заранее смоделированная среда обитания, программировалось сознание больших масс людей – целых наций. Прекрасный исторический пример тому – фашистская Германия, широко использовавшая символику в своем идеологическом одурманивании народа.

Историко-культурная среда состоит не только из эстетических ценностей. Одним из ее компонентов являются исторические объекты, помогающие познанию подлинной истории родного села, города, страны. Знание истории родного края, постоянное, ощутимое напоминание о прошедших когда-то здесь исторических событиях связывает в сознании людей прошлое с настоящим, делает их как бы сопричастными к истории и достижениям сегодняшнего дня и тем самым неравнодушными к судьбе своей малой Родины. Наличие исторических объектов в среде обитания воспитывает в местных жителях чувство патриотизма, гордости за свой край и привязанности к нему. Вос-

питание исторической истиной – самая благородная цель во всей памятникоохранительной деятельности.

В процессе воспитания личности на исторически достоверных знаниях большую роль могут сыграть памятники истории и культуры. Будучи материальным объектом, памятник в состоянии отражать духовную суть прошлого: политические или этические учения, исторические события или культурные явления. От того, насколько достоверно будет интерпретирована переданная памятником информация, во многом зависит уровень и ориентация общественного сознания людей, находящихся в среде памятников.

1.4.2. Признаки памятников

Признаками являются отличительные внешние приметы, по которым можно узнать или отличить объект (памятник) в ряду других объектов, близких по внешним признакам. Недвижимые

43

памятники истории и культуры обладают нижеследующими признаками.

Материальность. Памятники истории и культуры – это, прежде всего, материальные объекты, находящиеся в агрегатном состоянии «твердое тело», которое имеет ограниченную замкнутую поверхность, что определяет форму. Памятник истории и

культуры – это та часть предметного материального мира, которая ощущается человеком с помощью наших органов чувств (рецепторов). Это в культурологии называется материальной культурой. Только сохраненная материальная физическая субстанция памятника способна передать информацию о ней посредством ощущений.

Антропогенность. Памятники истории и культуры – это результат деятельности людей, то есть они антропогенны по своему происхождению. История и культура создаются только обществом людей. Природа не делает историю, не создает произведений культуры и не обладает социальной памятью. Объекты природы, не связанные с деятельностью человека, не могут считаться памятниками, так как в них не отражены исторические события или культурные явления. По выражению М. Ю. Брайчевского: «Памятники представляют собою овеществленный труд и овеществленную мысль минувших поколений»14. Необходимо иметь в виду, что человеческое общество, преобразуя природу, влияет на изменение историко-культурной среды в процессе не только производственной, но и любой другой деятельности: военной, политической, духовной, культурной. В результате этого появляются памятники истории и культуры. От-

сутствие признаков воздействия человека на объект природы лишает его возможности быть признанным историческим или культурным памятником.

14Брайчевский М. Ю. Сохранить памятники истории // История СССР. – 1966. – № 2. – С. 206.

44

Недвижимость памятника. По своей физической организации вся совокупность историко-культурного наследия подразделяется на две части: движимые объекты (предметы музейного фонда) и недвижимые объекты (памятники истории и культуры).

Недвижимость памятника в данном случае надо понимать условно. При наличии современной техники практически любой памятник можно переместить. Под недвижимостью понимается его единство с той средой, в которой он возник и функционировал. Недвижимость памятников истории и культуры – это целесообразное, оправданное практикой, условие их сохранения, рекомендующее не отрывать их от места своего возникновения, где они являлись «участниками» или «свидетелями» произошедших событий. Сохранение материально-пространственной среды подтверждает реальность, подлинность исторических событий, усиливает эмоциональное воздействие памятника, а перенесение в специальное место для музеефикации лишает его этого качества и превращает в обычный музейный экспонат.

К сожалению, в современных законодательных документах нет четкого разграничения памятников на недвижимые памятники и музейные предметы.

1.4.3. Свойства памятников

Свойствами предметов являются их качества, проявляющиеся во взаимодействии с другими объектами. Памятники оказывают воздействие на людей, на общество, проявляя следующие свойства.

Свойство сенсорного воздействия. Памятники истории и культуры являются материальными предметами и в силу этого обладают свойством воздействовать на органы чувств (рецепторы) и вызывать у человека ощущения. Это психическое явление, называемое «психофизическим аргументом», является отправ-

45

ной точкой в последующем взаимодействии человека и памятника. Поэтому получение информации посредством ощущения является одной из важнейших форм познания – эмпирическим познанием. Эмпирическое, чувственное познание является

способом получения объективных знаний.

Через чувственное познание памятника мы удостоверяемся в факте произошедшего исторического события. Сенсорные ощущения являются в данном случае критерием истинности произошедшего события, в результате которого появился памятник. Свойство памятников воздействовать на органы сенсорного ощущения является исходным, фундаментальным.

Свойство быть источником информации. Памятники,

являясь результатом деятельности людей, хранят в себе и могут предавать информацию об их деятельности в прошлом. Они являются источником о времени и месте происхождения предмета, развития технологий, общественных отношений, эстетических вкусов, духовных запросов и другой разнообразной информации. Эта информация передается путем непосредственных ощущений, зрительных, осязательных и других. Ее можно также получить путем естественно-научных исследований.

В связи с этим вопрос сохранения памятника-подлинника

является главным, так как это вопрос сохранения достовер-

ной информации. Сохранение подлинных памятников необходимо для сохранения непрерывного ряда исторических источников и создания максимально полной базы данных с целью более объективного познания прошлого.

Информация, содержащаяся в памятниках, бывает следующих видов: историческая, эстетическая, технологическая.

Под исторической информацией понимается всякая информация, заключенная в памятниках, так как все памятники отражают какую-либо из сторон истории. В узком смысле понятие «историческая информация» – это свидетельства о важных исто-

46

рических событиях или явлениях в жизни народа, о жизни и деятельности выдающихся людей, государства.

Под эстетической информацией понимаются свидетельства, зафиксированные в произведениях художественной культуры, характеризующие эстетические взгляды и уровень мастерства искусства определенной эпохи, передаваемые в художественных образах. Эстетические вкусы общества воплощаются художником, как правило, в специально созданных художественных произведениях или в предметах утилитарного назначения, дополненных художественным оформлением.

Под технологической информацией понимается естественнонаучная информация, свидетельствующая об освоении человеком ее законов, о развитии различных технологических процессов, приемов, средств труда и материалов, используемых в труде. Так, например, древние орудия труда служат источником информации о трудовой деятельности, образе жизни древних людей и об их умении воздействовать на окружающую среду. Сооружения, постройки и механизмы более позднего времени свидетельствуют о развитии научных и технологических знаний.

Отсутствие подлинника – первоисточника аутентичной информации – лишает возможности установить исти-

ну. Подлинность источника является основным условием достоверности, потому что информация о прошлом, заложенная в памятниках, имеет главное значение для установления факта исторической истины.

Свойство эмоционального воздействия. Памятники исто-

рии и культуры обладают способностью вызывать психические переживания у человека под воздействием полученных от памятника ощущений и информации. При восприятии памятника возникает эффект присутствия, ощущение сопричастности.

Человеку от природы свойственно эмоционально реагировать на внешние явления. В нем на подсознательном уровне за-

47

ложены определенные поведенческие программы – инстинкты и рефлексы. При восприятии историко-культурной среды человеком в значительной мере руководят эти программы. В связи с этим памятники истории и культуры являются также источниками эмоционального воздействия. Свойство памятников вы-

зывать эмоции позволяет использовать их в качестве эффективного средства воздействия на психику людей на подсознательном уровне.

Информация о событиях, с которыми связаны памятники, воздействует на субъект восприятия двумя путями: эмпирическим – через ощущение реального исторического объекта и теоретическим – через абстрактное мышление, логическое восприятие информации об историческом объекте.

Более легко эмоции пробуждаются в процессе эмпирического, чувственного восприятия памятника. Особенно – если памятник внешне выразителен, эстетичен, необычен по своим формам и размерам. Этими свойствами в большей мере обладают памятники монументально-изобразительного искусства. Они, как правило, создавались с преднамеренной целью: привлечь к себе внимание, «впечататься» в сознание. Однако сильные эмоции могут возникнуть и при общении с памятниками, лишенными художественных достоинств, но имеющими необыкновенные пропорции или размеры. Человек испытывает эмоциональные переживания не только при созерцании памятника, но и при познании необычной информации о памятнике и исторических событиях, связанных с ним.

Свойство воздействовать на эмоции человека посредством сооружений необычного вида было подмечено и использовалось со времен глубокой древности. Этой цели служили величественные архитектурные и скульптурные сооружения, которыми украшались столицы – резиденции представителей власти. С помощью этих сооружений моделировалась заданная историко-

48

культурная среда, целенаправленно воздействующая на подсознательные программы больших масс людей.

Свойство памятников воздействовать на эмоциональное состояние человека – это одно из главных специфических свойств, способствующих их использованию в качестве эффективного средства формирования мировоззрения людей.

В результате рассмотрения качественных характеристик памятников истории и культуры можно сделать следующие выводы:

1.Памятники истории и культуры – это материальные предметы, являющиеся частью среды обитания человека и общества. Это своеобразная часть предметов внешнего мира, оказывающая существенное влияние на ощущения, эмоции, знания

исознание людей.

2.Памятники обладают внешними признаками, характеризующими их, прежде всего, как предметы внешнего мира (материальностью, антропогенностью, недвижимостью).

3.Памятники обладают определенными свойствами, проявляющимися в процессе общения человека с ними (сенсорного воздействия, сохранения и передачи информации, источника эмоционального возбуждения).

Только совокупное сочетание названных признаков, свойств и функций в объектах, созданных людьми в прошлом, делает их качественно отличительными от других предметов и позволяет отнести к категории, которая называется «памятники истории и культуры».

Контрольные вопросы:

1.Какую роль играют памятники, находясь в историкокультурной среде?

2.Какими признаками обладают памятники истории и культуры?

49

3.Какими свойствами обладают памятники истории и культуры?

4.Почему необходимо сохранять памятники?

5.Зачем нужно изучать памятники?

1.5. Социальные функции памятников

Под социальными функциями памятников истории и культуры понимается их роль и значение в обществе в процессе использования.

Общество само определяет цели функционального использования памятников. При этом идеологические и аксиологические ориентиры общества постоянно меняются. Вместе с ними меняются и социальные функции памятников. В связи с этим необходимо выяснить, исполнение каких функций должно быть свойственно памятникам, а какие противоречат существу памятников.

Объекты историко-культурного наследия воспринимаются обществом как памятники, потому что они используются им с целью сохранения памяти о прошедшем. Однако если они даже и не используются с этой целью, они также оказывают воздействие на мировоззрение людей фактом своего наличия в историкокультурной среде. Поэтому объекты историко-культурного наследия в любом случае выполняют определенные социальные функции. Естественно, что более эффективно это происходит при их целенаправленном использовании. Вопрос о целях использования памятников является центральным во всей памятникоохранительной деятельности.

1.5.1. Гносеологическая функция

Гносеологическая функция – это использование памятников с целью получения новой информации о прошедших событиях, результатом которых они являются. То есть познание па-

50