3. СОЦИОЛОГИЯ КАК ОБРАЗ ЖИЗНИ

3.1. Социология как призвание

Социология – это не просто профессия или научная дисциплина, но и способ воспринимать и понимать мир, а также вносить свой вклад в общественное развитие. Когда кто-то называет социологию своим призванием, это обычно означает, что он видит в ней нечто более глубокое, чем просто работу или занятие. То есть он воспринимает социологию как средство для анализа

иизменения общества, улучшения жизни людей и развития социальной справедливости.

Социология как призвание также подразумевает приверженность определенным ценностям, таким как объективность, честность, этичность и стремление к достижению лучшего общества. Это означает, что социологи готовы использовать свои знания и результаты исследований для решения социальных проблем и привлечения внимания к важным вопросам.

24 марта 2015 г. прошла публичная лекция «Социология как призвание» М. Буравого в Санкт-Петербургском государственном университете. Опираясь на известные эссе М. Вебера «Политика как призвание и профессия» и «Наука как призвание

ипрофессия», он предложил свое видение приверженности социологии [22].

Социология функционирует на основе гражданского общества, следовательно, преданность ему и означает преданность социологии. Без гражданского общества социология не может существовать, поэтому социологи должны быть привержены без каких-либо гарантий идее защиты гражданского общества как в стенах университета, так и за его пределами. Можно найти социологов, вдохновляемых своим призванием, по всему миру. Чтобы защитить социологию, мы должны жить ради нее, а не за счет нее. При этом трагедия социологии заключается в том, что призвание социолога может саморазрушаться из-за диверсификации направлений исследования и разобщенности самих социологов.

39

3.2. Социология как образ жизни.

Бытие социолога как исследовательская лаборатория

Советский и российский социолог Владимир Иванович Ильин (род. 1950) утверждал, что социология как образ жизни – это оборотная сторона социологии как профессии. Несмотря на то, что М. Буравой не использовал данное понятие, именно его видение социологии легло в основу подхода В.И. Ильина [23]. Суть социологии как образа жизни он сводил к следующему.

Во-первых, работа – это хобби независимо от финансирования. Даже при отсутствии денег можно проводить исследования, сфокусировавшись на других проблемах.

Во-вторых, социолог должен максимально приблизиться к своему объекту исследования и взглянуть на него изнутри. Этому могут способствовать включенное наблюдение, глубинные интервью и т.п.

В-третьих, сам социолог становится объектом исследования, а предметом – его социальная жизни. Повседневное общение – бесконечный процесс интервьюирования.

В-четвертых, социология может быть чистым хобби, сочетаемым с любой другой работой. Чтобы социология стала образом жизни, необходимы соответствующий склад ума и наличие социологического воображения.

Социология только как профессия чаще встречается в среде исследователей, предпочитающих количественные методы, требующие больших материальных затрат. В то же время если социолог готов сменить образ жизни социолога-исследователя на офисный стул, то потеря для науки невелика. Гораздо более серьезная проблема, когда студенты и аспиранты уходят из социологии не из-за отсутствия финансирования, а потому что они так и не прониклись духом романтики настоящих исследований. И в этом случае вина в большей степени ложится на самих университетских преподавателей, а не на государство.

Опираясь на материал собственной жизни, В.И. Ильин описывает бытие социолога в терминах исследовательской лаборатории [24]. Социолог в данном случае выступает в двух ролях сразу: и как подопытная мышь, и как циничный исследователь,

40

загоняющий ее в не самые удобные жизненные обстоятельства. Фактически социолог превращает себя и свою жизнь в объект познания.

Социолог как агент социальных отношений и как эксперт – это объект биографического исследования. Социолог-исследо- ватель в отличие от преподавателя социологии и представителей иных профессий знаком с гораздо более обширными участками социального пространства. В то же время социолог не только проводит исследования, но и живет обычной жизнью.

В.И. Ильин разводит социолога и преподавателя социологии на две разные профессии, имеющие точку пересечения в виде общего набора категорий и объяснительных моделей. Социолог – это тот, кто производит социологическое знание, а чтобы преподавать социологию, совершенно не обязательно быть социологом. При этом для социолога-преподавателя студенты – это соисследователи, от которых можно узнать не меньше, а возможно, даже больше, чем от самого социолога. В данном случае преподавание – это не работа, а общение с интересными людьми.

3.3. Социология как способ времяпрепровождения

«Социология как способ времяпрепровождения» представляет собой небольшое эссе американского социолога австрийского происхождения Питера Бергера (нем. Peter Ludwig Berger, 1929–2017), в котором он обсуждает смысл и ценность социологии в повседневной жизни. Социология может быть увлекательным и интересным занятием, подобно хобби или способу провести свободное время. Социология – это не только учебный предмет, но и инструмент для анализа социальных явлений вокруг себя [25]. Основные идеи эссе состоят в следующем.

Социология как инструмент анализа. Представители раз-

ных профессий могут применять социологический инструментарий (концепции, методы и т.п.) для понимания социальных явлений, с которыми они сталкиваются.

41

Удовольствие от исследования. Исследование социальных явлений может быть увлекательным и интересным, подобно разгадыванию головоломок.

Значение понимания общества. Социология помогает лю-

дям лучше понимать общество, в котором они живут, и влияет на их способность принимать обоснованные решения в повседневной жизни.

Призыв к активному интересу. Социология как способ времяпрепровождения – это приглашением к тому, чтобы люди проявляли активный интерес к социальным явлениям и стали социологами своей собственной жизни.

Фактически речь идет о том, что социология не должна оставаться только научной дисциплиной, а должна стать частью нашего повседневного мышления и понимания мира вокруг нас.

3.4. Увлечение социологией

Уже мало кто помнит, но супруга бывшего президента

СССР Раиса Максимовна Горбачева (1932–1999), будучи советским и российским общественным деятелем, немало времени на своем жизненном пути посвятила социологии. При этом свои исследования в Ставропольском крае (по результатам которых была защищена кандидатская диссертация) она в большей степени соотносит с увлечением социологией как обратной связью между государством и обществом [26].

Увлечение социологией может сыграть чрезвычайно важную роль в профессиональной судьбе человека. Однако в ко- мандно-бюрократической системе (например, советского общества) социология становится попросту ненужной и отчасти даже опасной. Именно поэтому в 1930-е гг. социология в стране практически перестала существовать.

Занятие социологией открывает новый мир общественных концепций и многие имена талантливых российских и зарубежных ученых – философов, экономистов, социологов. Это возможность познакомиться с замечательными людьми, энтузиастами своего дела, преданными социологии и верящими в нее. Хотя, конечно, судьба таких людей в советские годы была непростой.

42