- •ПРЕДИСЛОВИЕ
- •ВВЕДЕНИЕ
- •1. СОЦИОЛОГИЯ КАК НАУКА
- •1.1. Социология: история термина и отцы-основатели
- •1.2. Объект и предмет социологии
- •1.3. Призвание социологии
- •1.4. Основные функции социологии
- •1.5. Три социологические парадигмы
- •1.6. Типы и методы социологических исследований
- •1.7. Академическая свобода в социологии
- •1.9. Социологические премии в России
- •Вопросы для самоконтроля
- •Задания для самостоятельной работы
- •2. СОЦИОЛОГИЯ КАК ПРОФЕССИЯ
- •2.2. Профессиональный стандарт «Социолог»
- •2.3. Квалификация «социолог»
- •2.4. Социолог на рынке труда
- •2.5. Образ социолога в общественном сознании
- •2.6. Профессиональный и этический кодексы социолога
- •2.7. Профессиональный праздник «День социолога»
- •Вопросы для самоконтроля
- •Задания для самостоятельной работы
- •3. СОЦИОЛОГИЯ КАК ОБРАЗ ЖИЗНИ
- •3.1. Социология как призвание
- •3.3. Социология как способ времяпрепровождения
- •3.4. Увлечение социологией
- •3.5. Искусство мыслить социологически
- •Вопросы для самоконтроля
- •Задания для самостоятельной работы
- •ЗАКЛЮЧЕНИЕ
- •Библиографический СПИСОК
- •ПРИЛОЖЕНИЕ А
- •Ведущие исследовательские организации в России
- •Всероссийский центр изучения общественного мнения
- •Фонд «Общественное мнение»
- •Левада-Центр
- •ПРИЛОЖЕНИЕ Б
- •ПРИЛОЖЕНИЕ В
- •Этический кодекс Российского общества социологов
- •I. Общие положения
- •II. Преамбула
- •IV. Практическая деятельность
- •VI. Научные публикации
- •VII. Взаимоотношения социологов и респондентов
- •VIII. Ответственность за нарушение Этического кодекса
- •ПРИЛОЖЕНИЕ Г
- •Правила работы и этические нормы социолога (ИСПИ РАН)
- •При непосредственном контакте с респондентами
- •При редактировании социологической литературы
- •При рецензировании социологической литературы
- •При совместной работе со студентами и аспирантами социологических учебных заведений
Социология важна для становления молодого ученого как личности, формирования его жизненных позиций. При этом социолог должен сам находиться «внутри» социальных процессов и событий, не чувствовать себя посторонним. Практика конкретных социологических исследований дарит встречи с разными интересными людьми, открывает реалии жизни.
3.5. Искусство мыслить социологически
Социологическое мышление – это социоцентрическое, ин- тегрально-концентрированное социальное мышление, существующее в двух ипостасях: профессиональное и стихийное. Характерными чертами социологического мышления являются: плюралистичность, многомерность, альтернативность, критичность и экспертность [27]. Британский социолог польского происхождения Зигмунт Бауман (англ. Zygmunt Bauman, 1925– 2017) определил социологическое мышление как специфический способ мышления, особым образом проблематизирующий социальную жизнь и способный стать силой свободного челове-
ка [28].
Социологическое мышление обладает собственной антизакрепляющей силой, что возвращает гибкость миру, подавляющему своей жесткостью. Искусство социологического мышления ведет к увеличению объема и практической эффективности человеческой свободы. Человеком, освоившим и применяющим это искусство, уже нельзя просто манипулировать; он сопротивляется насилию и регулированию извне, тем силам, с которыми, как до сих пор считалось, бесполезно бороться. Искусство мыслить социологически может оказать каждому из нас самую важную услугу – сделать нас более чуткими, что позволит исследовать феномены, остававшиеся для нас до сих пор не заметными.
Мыслить социологически значит несколько больше понимать окружающих нас людей и больше уважать их право самим выбирать тот образ жизни, какой они предпочитают. Фактически социологическое мышление способствует проявлению солидарности, основанной на взаимопонимании и уважении.
43
Социологическое мышление помогает также понять другие формы жизни, недоступные нашему непосредственному опыту и зачастую внедренные в наше обыденное знание в качестве стереотипов.
Советский и российский социолог Андрей Григорьевич Здравомыслов (1928–2009) считал, что социологическое мышление должно охватывать все три уровня социального действия: микро-, мезо- и макроуровень. При этом существенная характеристика такого мышления – выявление непредвиденных последствий целерациональных действий. В то же время социологическое мышление позволяет понимать события, развивающиеся в определенном социокультурном контексте [29]. По мнению польского социолога Петра Штомпки (род. 1944), необходимо сначала научиться мыслить и говорить социологическим языком, чтобы в дальнейшем дать простор социологическому воображению, о котором пойдет речь далее [30].
3.6.Социологическая интуиция
исоциологическое воображение
Рэндалл Коллинз (англ. Randall Collins, род. 1941) – американский социолог, который разработал концепцию «социологической интуиции». Социологическая интуиция (проницательность) представляет собой способность социологов, а также других общественных исследователей понимать и объяснять социальные явления и процессы на интуитивном уровне, основываясь на своем опыте и знаниях о социальной динамике [31].
Социологическая интуиция развивается у исследователей, когда они активно участвуют в общественных событиях и взаимодействуют с людьми. Постепенно они начинают понимать, какие факторы влияют на поведение людей и формирование социальных структур, без необходимости проведения формальных исследований или анализа данных.
Социологическая интуиция позволяет исследователям выдвигать гипотезы, делать выводы и предсказывать тенденции
44
в социальных науках на основе своего интуитивного понимания общественных процессов. Эта интуиция может быть полезным инструментом для социологов, чтобы лучше понимать и объяснять сложные социальные явления и процессы в современном обществе.
Концепция «социологического воображения» была предложена американским социологом Чарльзом Райтом Миллсом
(англ. Charles Wright Mills, 1916–1962). Социологическое вооб-
ражение представляет собой важное понятие в социологии и призывает людей, особенно социологов, видеть и анализировать связи между личным опытом и общественными структура-
ми [32].
Социологическое воображение предполагает способность видеть «частное» (личную жизнь, личные проблемы) в контексте «общественного» (структуры культуры, политики и общественных процессов). Оно призывает размышлять о том, как наши личные жизни и проблемы соотносятся с широкими общественными тенденциями и системами.
Основные идеи социологического воображения включают:
способность видеть связь между личным опытом и общественными структурами;
понимать влияние общественных факторов на личные жизни и судьбы людей;
уметь анализировать общественные проблемы и явления
сточки зрения социологических концепций и теорий. Социологическое воображение помогает нам лучше пони-
мать мир и наше место в нем, а также способствует развитию критического мышления и анализу общественных проблем. Это понятие акцентирует важность социологии как науки, способной раскрывать скрытые связи и структуры, влияющие на наши жизни и общество в целом.
П. Штомпка под социологическим воображением понимал комплекс способностей, состоящий из пяти частей:
видеть все социальные феномены, произведенные социальными агентами;
45
понимать скрытые структурные и культурные ресурсы, влияющие на социальную жизнь;
распознавать наследие прошлого и его влияние на настоящее;
вникать в социальную жизнь в ее непосредственной динамике;
находить огромное разнообразие форм, в которых проявляется социальная жизнь.
Социологическое воображение – это способность связывать все, что случается в обществе, со структурным, культурным
иисторическим контекстом, с индивидуальными и коллективными действиями членов социума при понимании вытекающих отсюда разнообразия и различий социальных форм.
Вопросы для самоконтроля
1.Что значит быть социологом по призванию?
2.К чему сводится социология как образ жизни?
3.Что П. Бергер имел в виду, характеризуя социологию как способ времяпрепровождения?
4.В чем заключается и что дает увлечение социологией?
5.Что значит мыслить социологически и в чем заключается секрет этого искусства?
6.Для чего исследователям нужно развивать социологическую интуицию и что такое социологическое воображение?
Задания для самостоятельной работы
1.Подготовьте короткое эссе на тему «Почему я выбрал(а) специальность “Социология” при поступлении в вуз». Постарайтесь раскрыть в нем именно ваше отношение к социологии как к науке, профессии и образу жизни.
2.Подготовьтесь к дискуссии на тему «Какие качества социолога наиболее ценятся в современном научно-профес-
сиональном сообществе», продумайте несколько аргументов в пользу вашей позиции.
46
Тест
(выберите один вариант ответа)
1.По М. Буравому, преданность социологии – это: а) преданность государству и обществу; б) преданность гражданскому обществу; в) преданность мировому сообществу.
2.По В.И. Ильину, социология как образ жизни – это: а) оборотная стороны социологии как профессии; б) оборотная сторона социологии как науки;
в) оборотная сторона социологии как способа времяпрепровождения.
3.П. Бергер рассматривал социологию как способ времяпрепровождения потому, что:
а) социология – это увлекательное и интересное занятие; б) социология – это современная наука; в) социология – это перспективная профессия.
4.Согласно Р.М. Горбачевой, увлечение социологией: а) открывает новый мир общественных концепций;
б) дает возможность познакомиться с интересными людьми; в) влияет на профессиональную судьбу; г) все варианты верны.
5.По З. Бауману, социологическое мышление: а) способствует солидарности;
б) помогает понять разные формы социальной жизни; в) делает людей более чуткими; г) все варианты верны.
6.Личный опыт в концепции социологического воображения Ч.Р. Миллса:
а) имеет значение; б) не имеет значения.
47
