1. СОЦИОЛОГИЯ КАК НАУКА

1.1. Социология: история термина и отцы-основатели

Впервые термин «социология» (фр. sociologie) был использован французским политическим деятелем аббатом Сийесом

(фр. Emmanuel Joseph Sieyès, 1748–1836) в рукописи 1780 г., ко-

торая при его жизни не была опубликована. В связи с этим другой французский мыслитель Огюст Конт (фр. Isidore Marie

Auguste François Xavier Comte, 1798–1857) имел все основания предложить в 1838 г. термин «социология» (лат. socius и др.-греч. λόγος) в очередном томе «Курса позитивной философии» в качестве неологизма для обозначения науки об обществе.

Английская экономист и социолог Гарриет Мартино (англ.

Harriet Martineau, 1802–1876) познакомила англоязычных уче-

ных с социологией посредством перевода произведений О. Конта с французского на английский язык. Труды Г. Мартино в свое время часто игнорировали, потому что академическая социология тогда была сферой деятельности, в которой доминировали мужчины [1].

Возникновение термина «социология» нельзя отождествлять с ее институционализацией как научной дисциплины. Это связано с тем, что в тот период сосуществовали конкурирующие термины «социальная наука» и «социальная философия». Неслучайно О. Конт изначально предлагал термин «социальная физика», которую как науку о законах, управляющих обществом независимо от воли человека, взяли на тот момент на вооружение другие исследователи.

До конца XIX в. господствовала точка зрения, сторонники которой ставили знак равенства между социологией как наукой и обществознанием. Первым ученым, определившим социологию как специфическую науку, отличную от обществознания, был французский социолог Эмиль Дюркгейм (фр. David Émile Durkheim, 1858–1917). С его именем связан переход социологии от науки, тождественной обществознанию, к самостоятельной науке, стоящей в ряду других общественных наук.

7

Наравне с О. Контом и Э. Дюркгеймом отцами-основа- телями социологии также считаются английский философ и социолог Герберт Спенсер (англ. Herbert Spencer, 1820–1903), основавший органическую школу в социологии, немецкий философ и экономист Карл Маркс (нем. Karl Heinrich Marx, 1818– 1883), рассматривавший общество через призму классовой борьбы, а также немецкий социолог Макс Вебер (нем.

Maximilian Carl Emil Weber, 1864–1920) – родоначальник на-

правления понимающей (интерпретативной) социологии.

1.2. Объект и предмет социологии

Из всех спорных проблем, по мнению американского социолога польского происхождения Флориана Знанецкого (англ.

Florian Witold Znaniecki, 1882–1958), связанных с определением социологии, природа ее объекта являлась на раннем этапе развития науки самой туманной и неопределенной. Вероятно, это было связано с тем, что большинство авторов адаптировали определение объекта к своим конкретным социологическим доктринам, к своему интересу к другим наукам или к своим практическим целям в общественной деятельности [2].

По мнению Ф. Знанецкого, во-первых, социология, как

илюбая другая наука, опирается на определенный класс эмпирических данных, которые составляют ее собственный объект. Это подразумевает, что социология является эмпирической и индуктивной наукой, а не спекулятивной либо дедуктивной. Во-вто- рых, эти данные таковы, что позволяют выстроить на их основе рациональную совокупность знаний. Потому социология – это наука, растущий комплекс общетеоретических понятий и суждений, способный быть логически систематизированным.

Стех пор, как О. Конт предложил название «социология»,

ипараллельно со всеми последующими попытками придать этому термину определенное содержание одним из способов нападок на социологию было отрицание того, что она может иметь предмет изучения, еще не вытесненный другими науками. Такого рода нападки, по мнению американского социолога Ал-

биона Смолла (англ. Albion Woodbury Small, 1854–1926), были

8

вызваны, казалось бы, безнадежными разногласиями среди социологов относительно научной задачи, которую они пытались решить [3].

На сегодняшний день по прошествии десятилетий споры об объекте и предмете социологии несколько поутихли, однако в многочисленных источниках можно обнаружить их различные определения. В обобщенном виде объект социологии – это то, что изучает сама наука: социальные явления и процессы, структуры и отношения, которые возникают в обществе. То есть все аспекты социальной жизни общества: взаимодействия людей, социальных групп и институтов, социальные изменения и многое другое.

Предмет социологии – это конкретные аспекты объекта социологии, которые ученый выбирает для изучения и анализа. Предмет социологии может варьироваться в зависимости от конкретных исследовательских интересов и методологии.

1.3. Призвание социологии

В работе «Призвание социологии и другие очерки о стремлении к обучению» американский социолог Эдвард Шиллз

(англ. Edward Albert Shils, 1911–1995) размышляет о призвании социологии как науки и о ее роли в современном обществе и академической среде. Суть призвания социологии связана с идеей о том, что социология должна играть ключевую роль в понимании и анализе сложных социально-культурных явлений. Призвание социологии сводится к следующим аспектам [4].

Разумение и объяснение социальной действительности.

Призвание социологии заключается в том, чтобы помогать людям понимать социальные процессы и явления, которые формируют нашу жизнь. Социологи должны исследовать и объяснять социальные структуры, взаимодействия и изменения.

Исследование социальных проблем. Социологи должны об-

ращать внимание на социальные проблемы и неравенство в обществе, использовать свои знания для поиска путей решения социальных проблем и улучшения общества.

9

Развитие критического мышления. Социология должна способствовать развитию критического мышления и аналитических навыков. Это поможет людям лучше понимать мир вокруг себя и принимать более обоснованные решения.

Образование и обучение. Важность образования и обучения в сфере социологии бесспорна. Призвание социологии в данном случае заключается в том, чтобы поддерживать и содействовать обучению новых поколений социологов и исследователей.

Вцелом суть призвания социологии, по Э. Шиллзу, связана

сидеей об обязательствах социологии перед обществом. Он призывает социологов использовать свои знания и результаты исследований для решения конкретных социальных проблем и обогащения общественного диалога, что делает социологию важным и ценным инструментом для анализа и улучшения социальной действительности.

1.4. Основные функции социологии

Канадский социолог польского происхождения Адам Подгорецкий (пол. Adam Podgórecki, 1925–1998) сформулировал пять основных функций социологии как науки [5].

Первой функцией социологии является социальный диагноз (интерпретативная и описательная функции). Люди обычно обладают определенным объемом знаний о своем социальном окружении. Но это знание ограничено их окном в мир, и это окно варьируется в зависимости от человека, его социальной группы, профессии или среды. Через такое окно можно увидеть лишь части сложной и запутанной системы социальных отношений.

Вторая функция социологии – это восхваление. В рамках этой функции, собирая одни факты и игнорируя другие, выстраивая различные закономерности на основе эмпирического материала, социолог может использовать свои аргументы для идентификации определенных социальных ситуаций, институтов, концепций и т.д. для достижения ненаучных (политических) целей. Во многих случаях хвалебные тексты или речи чрезвычайно сложны, потому порой трудно проследить, где в действительности заканчивается формулирование социологи-

10