Философско-эстетические дидактические вопросы. Учебно-методическое пособие
.pdfдаватель должен учитывать возрастные особенности студентов и их навыки применения полученных знаний на практике. Эффективное обучение также строится на организационной логике обучения, которая должна обеспечивать устойчивое и прочное восприятие знаний. Надо учитывать, что логика учебного процесса очень подвижна и может быть довольно противоречивой. Кроме того, есть много полезных и культивируемых педагогических теорий обучения, которые следует применять в практике обучения. В связи с изложенным материалом можно дать некоторые рекомендации для совершенствования преподавания философии и эстетики.
1.Например, при рассмотрении вопроса «Предмет философии
имировоззрение» очень важно выяснить суть мировоззрения как особой формы сознания и особого способа духовного освоения мира. Анализируя структуру мировоззрения, необходимо установить, чем обусловлена эта структура, какие факторы влияют на формирование того или иного элемента мировоззрения.
2.Необходимо обратить внимание на общественно-исторический характер мировоззрения, на исторические типы и формы мировоззрения, на их функции и роль в жизни человека. Надо конкретизировать представления о структуре и функциях мировоззрения на основе анализа его формационно-исторических типов, относящихся к первобытному, рабовладельческому, феодальному и капиталистическому периодам. Надо раскрыть содержание обыденного, мифологического, религиозного, эзотерического, научного мировоззрения. Надо отразить историческую обусловленность и социальную роль каждого из этих типов и форм мировоззрения.
3.Рассматривая следующий вопрос, надо выяснить, что такое философия и эстетика, каковы ее характерные черты, как философия
соотносится с мировоззрением, дать определение философии и эстетике. При этом очень важно помнить, какова природа философ- ско-эстетических и социальных проблем, каково содержание основного вопроса философии, в чем ее своеобразие и какова ее связь с духовными, идеальными и материальными реалиями жизни. Для ответа
41
на эти вопросы кроме учебника необходимо пользоваться словарями, монографиями, интернет-ресурсами, подкрепляя теоретические знания различными примерами из существования неживой материи, флоры, фауны, истории, общества, мышления.
4. В следующем вопросе особое внимание следует обратить на взаимосвязь философии с другими элементами духовной культуры: моралью, нравственностью, этикой, искусством, религией, идеологией, политикой. При этом важно рассмотреть общественные функции, которые выполняет философия в системе социальной культуры. В заключение необходимо аргументированно доказать полезность философии и эстетики для человека и общества и возможность применения полученных знаний в жизни человека и общества.
Лекционное занятие. Организационный момент: лекционные и семинарские занятия надо начинать с приветствия студентов, затем можно рекомендовать 2–3- минутную настройку студентов на рабочий ритм, рассказав что-либо из только что прочитанных философских, социальных, эстетических идей, апорий, высказываний, гипотез, теорий.
После, завладев вниманием студентов, можно объявить тему лекционного занятия, записать вопросы, которые будут освещены по теме, записать рекомендуемую к теме литературу и, если запланировано использование ТСО (технических средств обучения), приступить к освещению первого вопроса с использованием ТСО, а если не запланировано, то без них. Во время проведения занятия полезно прибегать к эвристическим приемам цитирования, диалогу в краткой форме с целью подведения к истине наводящими вопросами, направленными как на аудиторию, так и к самому себе. Кроме того, очень полезно прибегать к анализу, синтезу, сравнениям и обобщениям в том случае, если необходимо выяснить общее или особенное в изучаемом явлении, подвести итоги под изложением содержания вопроса. В качестве аргументов желательно подобрать материал фактологического содержания. В процессе преподавания практически всегда в той или иной степени надо использовать доску для написания новой терминологии, философских, эстетических категорий и фамилий мыслителей, а если наглядного ма-
42
териала слишком много, то можно раздать его студентам. Желательно давать большую часть лекционного материала под диктовку. Можно использовать компьютер в качестве современного ТСО, при этом содержание лекции можно дублировать на мониторах.
Обычно 3–5 минут до завершения лекционной пары можно оставить для ответов на вопросы студентов, дополнительных разъяснений, уточнений, сведений о библиографии и т. д. Надо особо обратить внимание на самые сложные философские, эстетические проблемы и постараться аргументированно отвечать на вопросы студентов. Рекомендуется проверить посещаемость в конце занятия. На это уходит еще 1–2 минуты. На этом можно лекционное занятие завершить и попрощаться со студентами.
Семинар. Эффективность изучения философии и эстетики на семинарских занятиях значительно возрастает в случае сочетания индивидуального, группового и фронтального методов обучения.
Организационный момент занятия ненамного отличается от лекционного, только сначала следует уточнить, есть ли у студентов по теме семинарского занятия вопросы к преподавателю; если их нет, то можно приступать к практическому занятию. На семинарском занятии преподавателю предоставляется больше всевозможных методических приемов работы со студентами. Это может быть фронтальная, групповая и индивидуальная работа в зависимости от количества студентов в группе, уровня их образования и степени подготовленности к данному занятию. Очень полезно зачитывание студентами выбранных из трудов мыслителей философских, эстетических высказываний, а затем их совместный анализ с привлечением междисциплинарных знаний.
При такой методике довольно часто завязывается полемика и острые дискуссии, студенты активно обмениваются различными точками зрения и пытаются доказать правоту своей позиции. В дискуссиях студенты довольно много берут актуальных примеров из реалий социального бытия. Но самое главное, в дискуссиях обнаруживается мотивированный эвристический характер приобретаемых студентами философских, эстетических знаний. После каждого обмена мнениями и по-
43
зициями преподавателем совместно со студентами подводятся итоги. В конце семинарского занятия обращается внимание на наиболее интересные философские, эстетические выводы, подчеркиваются доминантные позиции, оценивается рейтинговый балл каждого студента, участвовавшего в изложении материала или дискуссиях. Затем выставленный балл доводится до сведения каждого студента.
В конце семинарского занятия дается тема и вопросы следующего практического задания. Очень хорошо, если по новой теме уже была прочитана лекция. К теме и вопросам следующего семинара дается список рекомендуемой литературы, обращается особое внимание на сложность заданий. Кроме того, предлагаются темы для самостоятельной работы, для сообщений и докладов. Преподаватель в начале учебного года предлагает студентам темы и вопросы для реферативной работы, заочникам и дистанционникам дается график консультаций, учебно-методические и научно-методические рекомендации. На этом семинарское занятие можно завершить и попрощаться со студентами.
Работа с тестами. Кроме работы с текстовым материалом студентам предлагается тестовая работа: даются варианты тестовых заданий по основным разделам образовательной программы по философии и эстетике. При тестировании студентов не следует забывать, что философ- ско-эстетические знания не являются отформатированной областью некоторого схоластического или систематизированного поля знаний. В том и уникальность философии и эстетики, что они постоянно выходят за пределы знаемого, а тестовые знания всегда очерчены определенными границами, ограничивая стремление исследователя к выходу за пределы уже познанного. Готовясь к тестированию, студенты иногда почти механически (не всегда глубоко вникая и понимая разнообразное содержание и суть философско-эстетического знания) стараются запомнить правильные ответы и проставить их в заданиях. Несмотря на то, что тестирование способствует развитию памяти, в философии и эстетике оно не является признаком глубоких и разносторонних знаний студентов, не способствует развитию ни логической, ни риторической, ни ораторской речи.
44
Процедура тестирования обычно сводится к тому, чтобы правильно ответить на поставленные вопросы, поэтому студент пишет порядковый номер вопроса в своем варианте и порядковый номер того ответа к нему, который он считает правильным. Выбирается один правильный ответ на поставленный вопрос.
2.2. ПЛАНИРУЕМЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ ОБУЧЕНИЯ
Планируемые результаты освоения основной профессиональной образовательной программы (ОПОП) – компетенции обучающихся – определяются требованиями стандарта по направлению подготовки (специальности) и формируются в соответствии с матрицей компетенций ОПОП. Планируемые результаты обучения по дисциплине – знания, умения, навыки и (или) опыт деятельности, характеризующие этапы формирования компетенций и обеспечивающие достижение планируемых результатов освоения образовательной программы, – формируются в соответствии с картами компетенций ОПОП (табл. 2.1).
|
|
|
|
|
|
Таблица 2.1 |
|
Планируемые результаты обучения |
|
||||
|
|
|
|
|||
Шифр |
Наименование |
|
Планируемые результаты |
|||
компетенции |
компетенции |
|
обучения по дисциплине |
|||
|
|
|
|
|||
|
Общекультурные компетенции |
|
||||
|
|
|
||||
ОК-3 |
Культура мышления, |
Знать: основные направления, пробле- |
||||
|
способность |
к обоб- |
мы теории философии, методы фило- |
|||
|
щению, анализу, вос- |
софии, содержание современных фило- |
||||
|
приятию информации, |
софских дискуссий по проблемам об- |
||||
|
постановке |
цели |
и |
щественного развития – З 1(ОК-1) – I |
||
|
выбору путей ее до- |
Уметь: |
использовать |
положения |
||
|
стижения. |
|
|
и категории философии для оценивания |
||
ОПК-8 |
Готовность |
отражать |
и анализа различных социальных тен- |
|||
|
современные |
тенден- |
денций, фактов и явлений – |
У 1(ОК-1) – |
||
|
ции отечественной |
и |
I |
|
|
|
|
зарубежной |
культуры |
Владеть: |
навыками анализа текстов, |
||
впрофессиональной имеющих философское содержание, –
деятельности. |
В 1(ОК-1) –I |
45
2.3. ДИСЦИПЛИНА В СТРУКТУРЕ ОПОП, РАСПРЕДЕЛЕНИЕ НАГРУЗКИ И ВИДЫ УЧЕБНОЙ РАБОТЫ
Дисциплина философия относится к базовой части блока учебного плана. В табл. 2.2, 2.3 приведены сведения о предшествующих и последующих дисциплинах, направленных на формирование компетенций в соответствии с матрицей компетенций ОПОП.
|
|
|
|
Таблица 2.2 |
|
|
Виды учебной работы и их трудоемкость |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Вид учебной работы |
|
Всего |
|
Семестр |
|
|
часов |
|
3 сем. |
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
Аудиторная контактная работа (всего) |
|
54 |
|
54 |
|
|
|
|
|
|
|
в том числе: а) лекции |
|
18 |
|
18 |
|
|
|
|
|
|
|
б) практические занятия (ПЗ) |
|
36 |
|
36 |
|
|
|
|
|
|
|
в) лабораторные работы (ЛР) |
|
– |
|
– |
|
|
|
|
|
|
|
Самостоятельная работа (всего) |
|
15 |
|
15 |
|
|
|
|
|
|
|
в том числе: а) контактная внеаудиторная работа |
|
3 |
|
3 |
|
|
|
|
|
|
|
б) подготовка к практическим занятиям: |
|
36 |
|
36 |
|
|
|
|
|
|
|
– |
написание реферата |
|
8 |
|
8 |
|
|
|
|
|
|
– |
подготовка к экзамену |
|
28 |
|
28 |
|
|
|
|
|
|
|
ИТОГО: час. |
108 |
|
108 |
|
|
з.е. |
|
3 |
|
3 |
|
|
|
|
|
|
Трудоемкость дисциплины составляет 3 зачетных единицы – 108 час.
Таблица 2.3
Виды учебной нагрузки и их трудоемкость
раздела |
Наименование |
Виды учебной нагрузки и их трудоемкость, |
часы |
|||||
раздела |
||||||||
|
|
|
|
|
|
|||
|
Лекции |
Практические |
Лабораторные |
СРС |
Всего |
|||
|
дисциплины |
|||||||
|
|
занятия |
работы |
|
|
часов |
||
№ |
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1 |
Общефилософские |
18 |
18 |
– |
18 |
|
54 |
|
|
проблемы |
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
||
2 |
История филосо- |
– |
18 |
– |
36 |
|
54 |
|
|
фии |
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
||
|
ИТОГО: |
18 |
36 |
– |
54 |
|
108 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
46
2.4. ТЕМАТИКА И СОДЕРЖАНИЕ ЛЕКЦИЙ
№ |
№ |
Тема лекции и перечень |
Трудоем- |
лекции |
раздела |
дидактических единиц |
кость, час |
|
|
|
|
1 |
1 |
Тема 1.1. Философия, ее предмет и место |
2 |
|
|
в культуре |
|
|
|
Предмет философии. Философия как мировоз- |
|
|
|
зрение. Структура философии и специфика фило- |
|
|
|
софского знания. Место и роль философии в об- |
|
|
|
ществе (культуре). |
|
|
|
|
|
2 |
1 |
Тема 1.2. Проблема бытия в философии |
2 |
|
|
Понятие «бытие». Экзистенциальные истоки |
|
|
|
проблемы бытия. Виды бытия. Пространственно- |
|
|
|
временные характеристики бытия. Специфика |
|
|
|
социального бытия. Материальное единство мира |
|
|
|
и его многообразие. |
|
|
|
|
|
3 |
1 |
Тема 1.3. Проблема сознания в философии |
2 |
|
|
Понятие сознания. Социальная природа сознания. |
|
|
|
Знание, сознание, самосознание. Бессознатель- |
|
|
|
ное. Природа мышления. Язык и мышление. Мо- |
|
|
|
делирование сознания. |
|
|
|
|
|
4 |
1 |
Тема 1.4. Проблема познания в философии |
2 |
|
|
Познание как предмет философского анализа. |
|
|
|
Субъект и объект познания. Единство чувствен- |
|
|
|
ного и рационального в познании. Истина и за- |
|
|
|
блуждение. Понимание и объяснение. Вера и |
|
|
|
знание. |
|
|
|
|
|
5 |
2 |
Тема 1.5. Философия и методология науки |
2 |
|
|
Специфика научного познания. Структура науч- |
|
|
|
ного знания, критерии научности. Уровни, фор- |
|
|
|
мы и методы научного исследования. Рост науч- |
|
|
|
ного знания. Научные революции и смена типов |
|
|
|
рациональности. |
|
|
|
|
|
6 |
2 |
Тема 1.6. Философское понимание общества и |
2 |
|
|
его истории |
|
|
|
Общество как саморазвивающаяся система. |
|
|
|
Структура общества. Формационная и цивилиза- |
|
|
|
ционная концепции общественного развития. |
|
|
|
|
|
47
Окончание таблицы
№ |
№ |
Тема лекции и перечень |
Трудоем- |
лекции |
раздела |
дидактических единиц |
кость, час |
|
|
|
|
7 |
2 |
Тема 1.7.Философские проблемы антропологии |
2 |
|
|
Понятие «человек». Человек и природа. Антро- |
|
|
|
посоциогенез и его комплексный характер. |
|
|
|
Смысл человеческого бытия. Смерть и жизнь. |
|
|
|
Свобода. |
|
|
|
|
|
8 |
2 |
Тема 1.8. Философские проблемы аксиологии |
2 |
|
|
Ценности и потребности. Роль ценностей в жизни |
|
|
|
человека. Классификация ценностей. Проблема |
|
|
|
трансформации ценностей в современном мире. |
|
|
|
|
|
9 |
2 |
Тема 1.9. Философские проблемы в области про- |
2 |
|
|
фессиональной деятельности |
|
|
|
Философия техники в эпоху античности. Понятие |
|
|
|
«техника» в экзистенциализме. Технократические |
|
|
|
концепции XX–XXI веков. |
|
|
|
|
|
|
|
Итого: |
18 |
|
|
|
|
48
2.5. ТЕМАТИКА И СОДЕРЖАНИЕ ПРАКТИЧЕСКИХ ЗАНЯТИЙ (СЕМИНАРОВ)
№ |
№ |
Тема практического занятия |
Трудоем- |
занятия |
раздела |
и перечень дидактических единиц |
кость, час |
1 |
1 |
Практическое занятие № 1. Введение в философию |
2 |
|
|
Предпосылки, истоки зарождения и развития фило- |
|
|
|
софской мысли. Философия как мировоззрение, наука |
|
|
|
и методология. Материализм, идеализм, функции фи- |
|
|
|
лософии и ее социально-эстетическая роль. |
|
2 |
1 |
Практическое занятие № 2. Философия Древнего |
2 |
|
|
Востока |
|
|
|
Ортодоксальные направления: ньяя, вайшешика, |
|
|
|
санкхья, йога, миманса, веданта. Философские идеи |
|
|
|
Сиддхартхи Гаутамы (Будды): учение о четырех ис- |
|
|
|
тинах, сансаре, карме, дхарме, махаяне, хинаяне. |
|
|
|
Философские идеи даосизма Лао Цзы (Дао и Дэ). |
|
|
|
Философские идеи Кун Фу Цзы о человеке, обще- |
|
|
|
стве, государстве, образовании. |
|
3 |
1 |
Практическое занятие № 3. Доклассическая антич- |
2 |
|
|
ная философия |
|
|
|
Предпосылки и становление философской мысли |
|
|
|
Древней Греции. Античная философия Фалеса, |
|
|
|
Анаксимандра, Анаксимена, Гераклита, Зенона: он- |
|
|
|
тология, гносеология, космология, диалектика. |
|
|
|
Идеи Сократа и Пифагора. |
|
4 |
1 |
Практическое занятие № 4. Классическая античная и |
2 |
|
|
римская философия |
|
|
|
Материалистический атомизм Демокрита. Антро- |
|
|
|
пология, онтология, гносеология и Атлантида Пла- |
|
|
|
тона. Онтология, антропология, этика и эстетика |
|
|
|
Аристотеля. Философские идеи Марка Аврелия, |
|
|
|
Сенеки, Эпикура. |
|
5 |
1 |
Практическое занятие № 5. Философия Средневеко- |
2 |
|
|
вья и Ренессанса |
|
|
|
Теология философского знания. Идеи Аврелия Ав- |
|
|
|
густина, Пьера Абеляра, Фомы Аквинского, Родже- |
|
|
|
ра Бэкона. Проблема гармонии Бога и человека, ве- |
|
|
|
ры и знания, познания и истины. Схоластика и |
|
|
|
«универсалии». Философские идеи Ренессанса. Гу- |
|
|
|
манистические и социально-политические идеи |
|
|
|
Никколо Макиавелли, Николая Кузанского и Мар- |
|
|
|
силио Фичино. |
|
49
Продолжение таблицы
№ |
№ |
Тема практического занятия |
Трудоем- |
занятия |
раздела |
и перечень дидактических единиц |
кость, час |
6 |
1 |
Практическое занятие № 6. Эмпиризм философии |
2 |
|
|
Нового Времени |
|
|
|
Исторические условия философии Нового Времени. |
|
|
|
Формирование механистической картины мира. |
|
|
|
Научный метод познания Френсиса Бэкона, эмпи- |
|
|
|
ризма Томаса Гоббса и Джона Локка. Социально- |
|
|
|
политические идеи Томаса Гоббса и Джона Локка. |
|
|
|
Сенсуализм философии Дэвида Юма и Джорджа |
|
|
|
Беркли: проблема гармонии идеи и реальности. |
|
7 |
1 |
Практическое занятие № 7. Рационализм философии |
2 |
|
|
Нового Времени |
|
|
|
Понятие рационализма. Дуализм, скептицизм, клас- |
|
|
|
сификация идей в философии Рене Декарта. Рацио- |
|
|
|
нализм Бенедикта Спинозы. Монадология Готфрида |
|
|
|
Вильгельма Лейбница. Социально-политические |
|
|
|
идеи французского Просвещения XVIII в. |
|
8 |
1 |
Практическое занятие № 8. Начала немецкой клас- |
2 |
|
|
сической философии |
|
|
|
Основы формирования немецкой классической фи- |
|
|
|
лософии. Космология, гносеология, трансценден- |
|
|
|
тальный идеализм и «вещь в себе» Иммануила Кан- |
|
|
|
та. Этика категорического императива и эстетика |
|
|
|
Иммануила Канта. |
|
9 |
1 |
Практическое занятие № 9. Развитие немецкой клас- |
2 |
|
|
сической философии |
|
|
|
Субъективный идеализм, онтология и диалектика |
|
|
|
Г.В.Ф. Гегеля. Философские идеи Иоганна Фихте и |
|
|
|
Фридриха Шеллинга. Антропологический материа- |
|
|
|
лизм, критика религии и этика любви Людвига |
|
|
|
Фейербаха. Социальные идеи в немецкой классиче- |
|
|
|
ской философии. |
|
10 |
2 |
Практическое занятие № 10. Философия марксизма |
2 |
|
|
Социально-исторические истоки марксизма. Кате- |
|
|
|
гории «материалистическая диалектика», «обще- |
|
|
|
ственно-экономическая формация», «социально- |
|
|
|
исторический прогресс». Формационная теория об- |
|
|
|
щественно-исторического развития. Закономерно- |
|
|
|
сти функционирования капитализма: кризисы, кон- |
|
|
|
куренция, концентрация капитала и производства. |
|
|
|
Эстетические идеи марксизма. |
|
50
