Сонет как универсальная жанрово-строфическая форма. Учебное пособие. Практикум

5.СИСТЕМА ТРАДИЦИОННЫХ ПРАВИЛ

ВГАРМОНИЧЕСКОЙ ОРГАНИЗАЦИИ СОНЕТА

Цель – изучить систему традиционных правил сонета с точки зрения их формообразующего значения для гармонической организации целого; формирование умения выявлять и эстетически интерпретировать их реализацию/нереализацию при анализе сонетов.

В результате освоения темы студент должен знать: традиционные нормы сонетных версификаций и их си-

стемное значение для архитектоники и композиции сонета; уметь: давать стиховедческое описание, анализировать и ин-

терпретировать гармонические вертикали сонета с точки зрения реализации/нереализации версификационных норм, самостоятельно определять гармоническую структуру отдельного сонета.

Формируемые компетенции или их части

−Способность демонстрировать знание основных положений и концепций в области теории литературы, истории отечественной литературы (литератур) и мировой литературы; представление о различных жанрах литературных и фольклорных текстов (ОПК-3);

−владение базовыми навыками сбора и анализа языковых и литературных фактов, филологического анализа и интерпретации текста (ОПК-4).

Актуальность темы практического занятия связана с ре-

шением актуальной для сонетологии проблематики, с формированием навыков анализа и интерпретации поэтического текста, с детальным анализом гармонического значения наиболее типичных отступлений от версификационных норм в русском сонете.

Теоретическая часть

Многочисленный свод требований к сонету, обусловивший структуру жанрово-строфической формы как набор взаимосвязанных сущностей, рассматривается в нашей работе с точки зрения роли его составляющих в созидании гармонического целого. Обращаясь к каноническому своду правил с позиций гармонических принципов законов золотой пропорции, выделим те, которые представляются значимыми для гармонической целостности сонета.

21

1.Четырнадцать стихов как наиболее узнаваемое отличительное свойство.

2.Строфико-графическое деление 4 – 4 – 3 – 3 как наиболее узнаваемое и отвечающее пропорции золотого сечения.

3.Пятиили шестистопный ямб как наиболее близкий метрический аналог итальянскому одиннадцатисложнику и александрийскому стиху во Франции.

4.Две рифмы катренов.

5.Три рифмы терцетов, обеспечивающие различную ритмическую наполненность частей.

6.Каноническая единообразная рифмовка катренов по схемам АВВА или АВАВ как соответствующая итальянской и французской традиции.

7.Каноническая рифмовка терцетов (нарушением будем считать смежную рифмовку стихов на три рифмы).

8.Соблюдение правила альтернанса на стыке катренов и терцетов, обеспечивающее смену ритмической энергии.

9.Синтаксическая разграниченность катренов, способствующая формированию композиционно-архитектонической трехчастности сонета.

10.Синтаксическая разграниченность катренов и терцетов, подчеркивающая смену ритмической инерции, предвещающая и выделяющая стих, являющийся гармоническим центром сонета.

Правила сонета, по отдельности и в системе своих связей, ориентированы на создание всеми средствами поэзии как словес- но-образного искусства гармонически совершенного «подвижноравновесного целого». Именно так А. Ф. Лосев определил характер композиции в произведении искусства, построенном по законам пропорции золотого сечения. Системность поэтических средств в сонете явлена его правилами, составляющими сонетный канон. Они охватывают все уровни организации сонетного текста: архитектонический, звуковой, морфологический, лексический, синтаксический, композиционно-образный. В идеальном сонете каждый уровень должен реализовать идею создания такого «по- движно-равновесного целого», в котором меньшая часть так относится к большей части, как большая часть относится к целому.

На практике из-за специфики культурно-исторического контекста и установок творческой индивидуальности на каком-либо

22

уровне организации текста возникают отклонения от математически понимаемого идеального сонета. В подобных случаях вступают в силу действия системных отношений, компенсирующие и актуализирующие проявление идеи золотого сечения в сонете. Таким образом, сонетный канон – жанровый инвариант, а не застывшая догма. Его реализация носит вариативный характер. Кроме того, архитектоника в сонете как общее неизбежно вступает в конфликт с композицией как с частным и индивидуальным. Разрешение этого конфликта по законам пропорции золотого сечения и есть гармоническая задача, требующая от художника правильного решения, одним из условий которого является необходимость сопряжения индивидуальности с жанровой памятью формы. Анализ гармонической организации сонетов, в которых терцеты написаны на два рифменных созвучия, позволяет утверждать, что данное отступление значимо для гармонической системы. Но оно не разрушает ее, а трансформирует, схематизируя сюжетно-компози- ционно-образные отношения катренной и терцетной частей по принципу контраста. Чаще всего это связано с демонстративным переводом лирического повествования в иной пространственновременной план или со сменой эмоциональной тональности стихотворения. На языковых уровнях, как правило, морфологическом и синтаксическом, этот перелом получает вербализацию в гармоническом центре, девятом стихе, где отрицания и противопоставительные союзы символизируют и логически оформляют начало композицион- но-образного движения в терцетной части как развитие от противного. Две рифмы терцетов упрощают гармоническую структуру сонета, приводя к согласованному единству его архитектонику и композицию. Сонеты с тремя рифменными созвучиями в терцетах, наоборот, характеризуются усложненным взаимодействием инвариантных структур. Усложнение условий гармонической задачи требует более изящных и менее демонстративных решений.

Традиционные правила, безусловно, являются ориентирами гармонии сонета, но часто они закономерно отступают перед индивидуальными вариациями, которые могут разрушать или вариационно реализовывать потенциально заложенные гармонические возможности исследуемой жанрово-строфической формы. Канон для сонетов Анненского – тот же инвариант, реализующийся в многообразных вариационных воплощениях индивидуальных

23

опытов, не разрушающих, а актуализирующих гармоническую идею сонета как жанрово-строфической формы.

Правила сонета образуют его как систему, каждый элемент которой связан с другими и зависим от них в своей гармонизирующей роли, определенной законами пропорции золотого сечения. Сонетные нормы определяют гармоническую вертикаль текста, инвариантные элементы которого находятся в отношениях рекуррентности. Так как правилами регламентированы все уровни организации сонетного текста (архитектонический, звуковой, морфологический, синтаксический, композиционно-образный), то нарушение на каком-либо уровне не может разрушить систему, потому что имеет смысл только на фоне реализованных норм. Более того, оно автоматически подчеркивает и усиливает их гармонизирующее значение для целого. Реализованное и нереализованное, таким образом, актуализируют друг друга, обогащая гармонию жанровострофической формы воздействием общегармонического принципа дополнительности. Поэтому оценить нарушение нормы как созидающее или разрушающее можно только в системе всех сонетных правил, принятых в данный культурно-исторический период как традиция. Способность к вариативному выражению гармонических принципов формы, при неизбежной ориентации на авторитетную традицию, делает сонет универсальным примером самоорганизующихся систем, сохраняющих принципы и смысл своего существования при частичном разрушении структуры.

Нарушения в сонете парадоксально усиливают его гармоническую идею, динамизируя конфликты между традицией и новаторством, общеэстетическим и индивидуальным, архитектоникой и композицией. Последний конфликт актуален как созидающий индивидуально неповторимое. Сонет, архитектонически оставаясь в сфере традиционного, композиционно-образно воплощает индивидуальный замысел поэта о гармонии. Этот вечно живой своей возобновляемостью конфликт стал основой продуктивной жанровой жизни сонета, способного обновляться и в сферах националь- но-поэтических культур и в рамках индивидуального художественного опыта. Пути и средства жанрового обновления благодаря мудрому гармоническому замыслу о форме представляются практически неисчерпаемыми.

Проявляя способность к композиционному обновлению при сохранении традиционной архитектоники, сонет опровергает все

24

попытки втиснуть его в прокрустово ложе логико-содержательных схем (вроде диалога октавы и секстета, вопроса в первых восьми стихах и ответа в последующих шести, единства тезиса и антитезиса, закрепленных за катренами или катренами и первым терцетом, и синтеза в обоих или только в заключительном терцете). Выражая их полностью, сонет ими не исчерпывается: на каждом новом витке своей жизни он постоянно активизирует потенциально неисчерпаемые содержательные возможности. Попытки закрепить за архитектоническими частями сонета устойчивые содержательные функции носят заведомо констатационный характер, и если и имеют значение, то только для уже преодоленного прошлого в жизни жанра, настоящее и будущее которого определяются включенностью через пропорцию золотого сечения в парадигму знания, изменяющего представления о мире.

Организационная форма занятия: семинар – обсуждение научных статей.

Вопросы и задания

1.Проблема эстетического потенциала сонетной архитектоники.

2.Типичные отступления от классических сонетных правил

вистории русского сонета.

3.Принципы диалектического взаимодействия в формальносодержательной структуре сонета традиционного и новаторского.

4.Традиция неединообразного рифмования катренов на две

общие рифмы и ее влияние на гармоническую структуру сонета.

5.Сонеты с катренами на четыре рифменных созвучия.

6.Сонеты с терцетами на два рифменных созвучия.

7.Гармонизирующее значение нарушений традиционных норм в сонетах И. Ф. Анненского.

Для подготовки к данному практическому занятию студентам предлагается заранее обсудить с преподавателем понравившуюся тему и оформить материал в виде небольшой научной статьи или тезисов для публикации.

Литература

Основная: [14, 15].

Дополнительная: [6, с. 407–432; 7, с. 530–545; 9, с. 557–573].

Источники: [18, 19, 20].

25

6. ДИАЛОГ В ЖАНРОВОМ ВРЕМЕНИ-ПРОСТРАНСТВЕ СОНЕТА

Цель – сформировать представление о диалогической природе, структуре и форме жанрового времени-пространства сонета.

В результате освоения темы студент должен знать: традиционные нормы сонетных версификаций и их си-

стемное значение для диалогизации архитектоники и композиции сонета, магистральные пути интертекстуальных взаимодействий сонета.

уметь: давать стиховедческое описание диалогизированных время-пространственных структур в сонете.

Формируемые компетенции или их части

−Способность демонстрировать знание основных положений и концепций в области теории литературы, истории отечественной литературы (литератур) и мировой литературы; представление о различных жанрах литературных и фольклорных текстов (ОПК-3);

−владение базовыми навыками сбора и анализа языковых и литературных фактов, филологического анализа и интерпретации текста (ОПК-4).

Актуальность темы практического занятия определяется

единством конкретики анализа и гармонической интерпретации сонетных текстов с историко-литературным контекстом жанровых взаимодействий сонета.

Теоретическая часть

Время-пространство сонета как фиксированной жанровострофической формы структурировано идеей диалога. Сонет имеет чрезвычайно широкую популярность в европейских поэтических культурах, его активная жизнь в них насчитывает почти восемь столетий; и поэты всех времен, школ и направлений оставили в наследство человечеству авторитетные образцы сонетов. Поэтому всякий сонет связан с жанровой историей:

1) ориентацией на канон, «который действует в литературе как реальная историческая сила»8;

8 Бахтин М. М. Эпос и роман. СПб., 2000. С. 194. 26

2) беспримерной широтой пространственно-временного содержания и изысканным многообразием его сюжетно-компо- зиционного функционирования в гармонизированной структуре всего корпуса сонетных текстов прошлого и настоящего. Сонет един в своем синхроническом и диахроническом восприятии. Отдельный сонет всегда осваивает современность в ее мгновенности в силу своей лирической природы и приобретенной с течением веков тяги к выражению драматизированного содержания, находящего опору в архитектонике и диалогизированной композици- онно-образной структуре.

«Сонет образовался как художественное целое благодаря выдвижению принципа антитетичности, обусловившей его твердую форму (композицию) и ее внешнее оформление (архитектонику)»9. Антитеза в сонете из изобразительно-художественного приема переросла в феномен гносеологический, мировоззренческий, перешла в философский план и стала выполнять роль гармонизирующего начала, константного вневременного жанрообразующего признака. Благодаря особой композиционной реализации антитетичного содержания сонет и стал поэтическим жанром, который «призван дать адекватную «модель» сущности мира без широкой описательной картины»10.

Антиномичность сонета изначально заложена в архитектонических противоречиях его структуры. Как жанрово-оригинальное построение, он вступил в противоречие с другими жанровыми формами лирической поэзии, как структурно-содержательное единство разнооформленных частей в рамках целого – в противоречие с собой. Поэтому с течением времени антиномизм распространил свое организующее влияние на все содержательное многообразие, реализующееся в сонете, и модифицировался в композиционный принцип.

Антиномизм сонета как жанрово-строфической формы находит опору и в особенностях поэтического мышления вообще. Поэ-

9Титаренко С. Д. Сонет в русской поэзии первой трети XIX века: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук. Томск, 1983. С. 8.

10Кормилов С. И. Некоторые проблемы современной теории сонета //

Филологические науки. 1993, № 3. С. 39. 27

зия стремится выразить «невыразимое», постичь «непостижимое», то есть ставит себя в ситуацию вечного приближения к истине. Истина же поэтическая, а не традиционно логизированная, «будучи спором, устраняется в производимом сущем только так, что внутри этого сущего развертывается спор, то есть само это сущее приводит к разрыву и расколу»11. В традиционной логике действует закон исключенного третьего, где А есть В либо не В, то есть для одного предмета истинно только одно из противопоставленных высказываний. В мире поэзии вообще и в сонете в частности действуют иные законы, законы неформальной поэтической логики, основу которой Брюсов видел в антиномии: «Где есть такая антиномия, не разрешимая аналитическими методами науки, – вступает в свои права искусство, в частности, поэзия, достигающая синтеза своими приемами образности и наглядности»12. Суждение А о В может быть так же верно, как суждение С о В, противоречащее суждению А о В: «…поскольку в каждом из них утверждается, что некоторое положение вещей является одновременно и истинным и ложным, или соответствующим и несоответствующим действительности. Между противоположными точками создается смысловое пространство, в котором подынтервалы смысла имеют вероятностный характер»13. Особенности содержательного антиномизма в поэзии обусловливают инвариантную жанровую антиномию сонета: гармонизированную завершенность его структуры и содержательную открытость как полилогического образования, транслирующего свое содержание в пространстве и времени.

В сонетах формирование полемичного времени-пространства осуществлено за счет интертекстуальных связей сонетных и несонетных поэтических текстов, репрезентированных в форме цитат, точных и неточных, ссылок, референций, пересказа. Жанровой природой сонет ориентирован на активную интертекстуальную

11Хайдеггер М. Исток художественного творения // Зарубежная эстетика

итеория литературы 19–20 веков: Трактаты, статьи, эссе. М., 1987. С. 288.

12Брюсов В. Я. Синтетика поэзии // Собрание сочинений в 7 Т. Т. 6.

М., 1975. С. 560.

13Штайн К. Э. Принципы анализа поэтического текста. учебное по-

собие. СПб. – Ставрополь, 1993. С. 216. 28

жизнь, которая, в свою очередь, структурирует его время-про- странственное содержание.

Одним из условий жанровой жизнестойкости сонета является его

к трансформации исходных антиномий – или за счет их разветвления или путем ассоциативно-тематических приращений. Сонет утверждает законность противоречий как разных полюсов явления, находящихся друг с другом в гармонизирующих отношениях не только противопоставленности, но и дополнительности, познавая этим сущность в системе многоголосой лирической медитации.

Единство, гармония, диалектичность сонета – в его структуре и в закономерностях развития антиномичной идеи, находящейся

всогласии и противоречии с архитектоникой, композиционными принципами развития поэтического содержания, в органичном динамическом взаимодействии симметрии и асимметрии по законам пропорции золотого сечения. Диалог антитетичных инвариантных центров часто ведет к накоплению новых аргументов, к обозначению новых позиций в споре с кем-либо или чем-либо, и итоговая мысль уже не снимает противоречия, а выводит их на новый об- разно-смысловой уровень. Чаще всего члены исходной антиномии

вфинальной части сами, пережив трансформации, становятся внутренне самопротиворечивыми.

Проанализированные нами сонеты представляются показательными в смысле структурированности поэтического содержания. Диалог в них не исчерпывается разрешением лирического конфликта, а перерастает в полилог: конкурирующие точки зрения поляризуются, члены антиномий последовательно или параллельно развиваются, раздваиваются, вступая одновременно в спор «сами с собой» и первоначальным оппонентом. Такие структурносодержательные трансформации видоизменяют время-прост- ранство жанрового содержания сонета и переводят его в сферу полифонического художественного мышления, где ни «положительное», ни «отрицательное» не становится доминирующим в развитии поэтической темы, где противостояние тезы и антитезы – лишь первая ступень к «симфонизму», развертывающемуся в х у- дожественном пространстве и времени текста.

29

Вопросы и задания

1. Жанровая специфика реализации диалогической идеи: художественная рецепция сонетов А.С. Пушкина в жанровом временипространстве русского сонета (сонеты А. Фета, В. Курочкина, Л. Трефолева, Л. Гроссмана, И. Северянина, Н. Ушакова и др.)

2. Антиномизм структуры в формировании полилогического содержания сонета:

а) антиномия как онтологическая сущность; б) диалог на уровне структур строф (дистих, терцины, катре-

ны, октавы, секстины и др.)

в) несимметричность субстрофического состава сонета, роль количественной несоразмерности в его художественном целом;

г) антиномизм структуры сонетов А. Пушкина «Мадонна», И. Анненского «Ненужные строфы. Сонет».

Литература

Основная: [14, 15].

Дополнительная: [16].

Источники: [18, 19, 20].

7. ВРЕМЯ-ПРОСТРАНСТВЕННОЕ СОДЕРЖАНИЕ СОНЕТА КАК РЕЗУЛЬТАТ ДИАЛОГИЧЕСКОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ С ПОСЛАНИЕМ

Цель – сформировать представление о диалогической природе, структуре и форме жанрового времени-пространства сонета как результате его высокой жанровой валентности.

В результате освоения темы студент должен знать: жанровые определители поэтического послания, акро-

стиха, систему жанрового взаимодействия сонета и послания. уметь: давать стиховедческое описание жанрово диалогизи-

рованных время-пространственных структур в сонете.

Формируемые компетенции или их части

− Способность демонстрировать знание основных положений и концепций в области теории литературы, истории отечественной литературы (литератур) и мировой литературы; представление о различных жанрах литературных и фольклорных текстов (ОПК-3);

30