Онтология и теория познания. Вопросы и задания. Практикум

38. Против идеалистических трактовок бытия выступил

В.И. Ленин, определив материи как субстанцию, считая, что мир

материален, как и сознание человека.

а) Как Вы оцениваете это положения?

б) Оправдана ли позиция Ленина?

в) Можно ли отрицать идеальные структуры бытия?

г) «Плюсы» и «минусы» материализма и идеализма?

д) Если ли синтетические подходы, объединяющие две эти точки зрения?

39.Согласны ли вы с этими суждениями?

Свою позицию обоснуйте.

а) теоретико-познавательные проблемы можно решить, опираясь на фундаментальные физические теории и установленные физические законы;

б) решить познавательные проблемы можно и не прибегая к философскому языку и философской методологии;

в) сущность человеческого знания может быть адекватно понята в

61

общей эволюционно-биологической стратегии;

г) знание – продукт активно-действующего мира;

д) эволюция знания – это процесс движения от сомнений к устойчивым верованиям, которые служат полезными инструментами для решения познавательных проблем.

40. Раньше научные сообщества были в большей мере закрытыми, ограничены территориальными рамками, не требовали большого капиталовложения, научные коллективы были небольшими.

Ответьте на вопросы и порассуждайте на эту тему.

а) А какой сегодняшний облик научного сообщества?

б) Что изменилось?

в) Что нового?

г) В чем выражается преемственность?

41.Согласны ли вы с этими рассуждениями?

Свою позицию обоснуйте.

а) язык фиксирует в понятиях явления, смысл которых зависит от социо-культурных обстоятельств;

б) время – это течение жизни людей и пока эти люди живы, то и договоры сохраняют силу;

в) если скорость восприятия и обрабатывания получаемой информации человеком в значительной степени ускорились, то изменения

вмире казались бы ему относительно замедленными.

42.Исторический процесс является насыщенностью всякого рода событиями и изменениями, которые постоянно нарастают. К

чему это приводит? История способна убыстрять свой ход?

62

43.Расскажите об этих явлениях подробнее.

а) биологическое время;

б) психологическое время.

44.Если говорить о духовно-экзистенциональном времени как

овремени творческого самосовершенствования или прямо противоположной направленности (деградации), согласились бы Вы с высказыванием Н.С. Гумелева, что «ничего гениального ни в жизни,

ни в культуре не создает тот, кто сыто засыпает каждый вечер в мягкой и теплой постели»? Ваши размышления по поводу высказанной мысли.

45. Какой вклад в развитие физико-философских идей внесли следующие имена?

а) А. Эйнштейн;

б) И. Ньютон;

в) Р. Декарт;

г) Н. Коперник;

д) И. Кант.

46.В сознании человека можно выделить несколько сфер:

телесно-перцептивную, логико-понятийную, эмоционально-

аффективную и духовно-ценностную. Постарайтесь охарактеризовать каждую из них в отдельности!

47.Согласны ли вы с этими суждениями?

Свою позицию обоснуйте.

а) сама жизнь есть знание. (С.Л. Франк). Обоснуйте свою позицию.

б) когда наше «Я» начинает себя идентифицировать с вещественно-

символическими объективациями (карьера, богатство, семья, слава, и в

63

некоторых случаях с квартирой, машиной), то это правильные или ложные идентификации?

в) Обратите внимание на сегодняшнюю оценку людьми друг друга.

Они оценивают Вас по тому, что Вы есть, т.е. как творческую и многообразную личность, или по критерию того, что Вы имеете, т.е.

сколько вещей вы имеете в собственности и какой у Вас доход.

48.Вам необходимо назвать наиболее авторитетных специалистов (зарубежных и отечественных), внесших фундаментальный вклад в экзистенциональной философии.

49.«Заброшен» ли человек в этот мир или он органическое целое с ним? Свой ответ аргументируйте!

50.Подумайте и ответьте:

В большинстве случаев органы чувств не обманывают или

обманывают нас?

51.Ответьте на вопрос. Какой философской точки зрения Вы придерживаетесь и почему?

52.Найдите в таблице 9 ошибки в распределении фамилий и соответствующих им позиций в философии, представителями которых они являлись:

Таблица 9

64

53.Вспомните теорию эволюционной эпистемологии. В чем заключается суть данной теории? Кто является ее автором?

54.Назовите и дайте определение методологиям,

использующимся в исследованиях человеческого бытия.

55.Дано суждение:

Особый интерес представляют взгляды на коллектив известного ученого В.М. Бехтерева: «Коллектив людей... в основе своей всегда имеет связывающее нечто, как, например, общее настроение, общее сосредоточение, общее обсуждение, общее решение или постановление и общность, или единство цели и действия...». Как вы поняли смысл данного высказывания?

56.Понятие материя или природа, часто используется не только повседневной жизни, но и в научно-образовательном процессе

иочень тесно связано с другими терминами, которые близки по смысловой нагрузке.

Что такое материя и природа по вашему мнению? Как они связаны и можно ли их отождествлять?

57.У одного термина, может быть несколько смыслов. Вам предстоит заполнить список, пользуясь подсказками.

Природа:

а)

б)

в)

Космос:

а)

б)

65

в)

г)

Хаос:

а)

б)

в)

58.Согласны ли вы с этими суждениями?

Свою позицию обоснуйте.

а) сегодня философия онаучивается;

б) знание имеет нормы;

в) ценностный аспект познавательного процесса важен;

г) факт – это форма, несущая знание о мире;

д) бытие – фундаментальная философская категория.

59.Назовите сколько, по-вашему, мнению, существует точек зрения на развитие познавательного процесса.

60.В чем суть следующих теорий?

а) теория относительности;

б) теория струн;

в) теория эволюции;

г) теория функционализма;

д) теория постмодернизма.

61. Догадайтесь, к какому философскому направлению принадлежит автор этих строк: «Пусть он покажет мне с помощью своего разума, на чем покоятся те огромные преимущества, которые он приписывает себе. Кто уверил человека, что это изумительное движение небосвода, этот вечный свет, льющийся из величественно

66

вращающихся над его головой светил, этот грозный ропот безбрежного моря, – все это сотворено и существует столько веков только для него, для его удобства и к его услугам? Не смешно ли, что это ничтожное и жалкое создание, которое не в силах управлять собой и предоставлено ударам случайностей, объявляет себя властелином и владыкой Вселенной, даже маленькой частицы которой оно не в силах познать, не то, что повелевать ею!»

62.Чем характеризуется философское мировоззрение?

63.Объясните, что это означает представленные гносеологические позиции:

а) «я знаю, что ничего не знаю»;

б) «понимание ясного и внимательного ума, настолько легкое и отчетливое, что не остается никакого сомнения относительно того, что мы

разумеем»;

в) «знание – сила»

64. Прочтите и проанализируйте следующую мысль. Ответьте

на вопросы:

Бытие есть – небытия нет. (Парменид).

а) Что имел в виду Парменид?

б) Что такое небытие в парменидовском понимании?

в) Противостоит ли бытие небытию?

г) Есть ли между ними диалектическая связь?

65.Назовите представителей сенсуализма в познании!

66.Дайте определение интуиции и охарактеризуйте чувственную, эмоциональную и рациональную интуицию.

67

67.Что такое

Ноэзис____________________

Ноэма_________________________

Ноумен___________________

Феномен________

Символ______________

София_______________

Эйдос__________

Монада_____________________________

68.Дайте обстоятельную «справку» (характеристику) об учении З. Фрейда и К.Г. Юнга. Влияние психоанализа на культуру и общество западных стран и России.

69.Какую роль в познании играет логико-математический

аппарат?

70.М. Хайдеггер и К. Ясперс осмысливают природу техники и считают, что техника демоническая сущность, которая поработила человека. Возникнув как средство, она постепенно превращает человека в средство, делая его элементом воспроизводства техники.

Человек не способен освободиться от власти техники. В результате

природа и человек становится бездушным материалом.

Используя дополнительную историческую литературу, постарайтесь доказать, с какими представлениями связан этот взгляд? А как Вы относитесь к технике и ее влиянию на человека?

71.Раскройте смысл этих категорий:

а) детерминизм;

б) индетерминизм;

68

в) целевой детерминизм;

г) случайность;

д) закономерность;

е) свобода;

ж) необходимость.

72.Назовите главную единицу бытия постмодернистского

сознания?

73.Считаете ли Вы что мир един? Если да или нет, то почему?

Приведите доводы в свою защиту.

74.Необходимо объяснить следующие модели мира:

Мифологическая: _________________________________

Вещественно-субстратная__________________________

Субстанциональная________________________________

75.Проанализируйте и выявите круг проблем личности,

которые характерны для сегодняшнего информационного общества и сделайте сопоставление с проблемами личности в других типах общества? Все-таки от типа общества и его исторического развития изменяются ли проблемы, стоящие перед личностью и человечеством?

76. В древнегреческой философии аксиомой считалось положение Аристотеля, что у «каждой вещи есть предел».

Придерживаясь этого аристотелевского положения, каждая вещь имела границы и форму, что давало возможность ее определить, то есть познать. Поэтому все вещи, включая и сам космос (порядок вещей), были конечны. «Конечность» имела положительное значение в древнегреческой онтологии и гносеологии! «Бесконечность» же

69

понималась в диалектико-отрицательном ключе.

Как же на Ваш взгляд обстоит дело сегодня в философии и науке?

77.Всемирно известный физик А. Эйнштейн писал,

анализируя сложившеюся критическую ситуацию в науке, писал: «тот факт, что в науке мы вынуждены довольствоваться неполной картиной физического мира, обусловлен не природой этого мира, а

нашими собственными особенностями» (Эйнштейн А. Собрание научных трудов. В 4-х т. Т. IV. - М.,1967. - С. 154.).

Дайте ответ на серию вопросов:

а) Возможно ли полное (абсолютное) знание, по мнению А. Эйнштейна?

б) А. Эйнштейн отрицает ли возможность познания мира или он утверждает ограниченность познания?

в) А. Эйнштейн стоял на позициях детерминизма или оспаривал положения детерминистической концепции?

78.«Образ триединого Бога заключен в шаре, а именно: Отца

–в центре шара, Сына – в его поверхности, а Святого Духа – в

равенстве расстояния между центральной точкой и окружностью»

(Гейзенберг В. Шаги за горизонт. - М.,1987. - С.284-285).

Как на Ваш взгляд, кому из известных ученых принадлежат эти представления о космической гармонии, описанные В. Гейзенбергом?

79.Что такое?

а) абсурд (по А. Камю);

б) экзистенция (по М. Хайдеггеру);

в) свобода (по Ж.-П. Сартру);

г) трансцендентное (по Г. Марселю);

70