Онтология и теория познания. Вопросы и задания. Практикум

Детерминизм – учение об объективных формах детерминации.

Взаимодействие, воздействие, отражение, связь, отношение. Отношения объективные и субъективные, материальные и идеальные.

Закон. Классификация законов. Объективные законы и законы сознания. Специфика законов общества.

Причинные связи. Принцип причинности. Случайность и необходимость. Возможность и действительность. Принцип детерминизма,

его альтернативные концепции. Фатализм. Вероятностная концепция детерминизма (причинности, закономерности).

Единство и многообразие в мире. Единство мира в науке и философии, монистические и плюралистические подходы к пониманию мира.

Разработка проблемы соотношения части и целого в истории философии. Антиномии целостности. Элементаризм и холизм.

Проявления системной организации в мире. Системообразующие связи и формы движения. Виды систем. Иерархия материальных систем в мире.

Общая характеристика системной методологии и проблема становления системологии. Системный подход и диалектика. Категории

«система», «структура», «элемент», «часть» и «целое», «сущность» и «явление», «форма» и «содержание».

3.1 Итоговые тесты к разделу «Основные принципы и формы

существования бытия»

Выберите правильный вариант ответа

1. Что предстает как многоуровневый, самоорганизующийся

процесс, который не может быть сведен только к предметно-

21

вещественному миру?

а) пространство;

б) сознание;

в) бытие;

г) время.

2.Взаимообусловленность существования явлений,

характеристиками, - это:

а) мера;

б) качество;

в) связь;

г) свойство.

3. Какой субстанции приписывается следующие атрибутивные характеристики (быть причиной самой себя,

несотворенность, неуничтожимость, протяженность, единство,

активность, отражение и прочие):

а) Богу;

б) мышлению;

в) материи;

г) природе.

4.Единой субстанции приписываются бинарные атрибуты,

чаще всего - дух и материя, так считает:

а) плюрализм;

б) монизм;

в) дуализм;

г) пантеизм.

22

5. Нижний и фундаментальный слой реальности толкуется с

помощью понятия:

а) тождество;

б) императив;

в) апория;

г) субстрат.

6.Как с древнегреческого языка переводиться термин «хора»,

употреблявшийся как устойчивый заменитель латинского термина

«материя»:

а) протяженность;

б) преемница;

в) строительный лес;

г) площадь.

7. Метафизический подход к исследованию проблем и процессов как специфический вид философского знания означает:

а) относительность знания;

б) конкретность знания;

в) предельность знания;

г) абстрактность.

8.Основополагающий атрибут материи:

а) масса;

б) движение;

в) протяженность;

г) притяжение.

9. Классический жесткий детерминизм как всеобщая

23

взаимосвязь и взаимообусловленность вещей в мире, был сформирован и получил свое классическое выражение в концепции:

а) Ньютона;

б) Декарта;

в) Галилея;

г) Лапласа.

10. Модели самоорганизующихся систем выступают как базовые модели того, что:

а) все процессы в мире предопределены;

б) все в мире акаузально и хаотично;

в) все эволюционные процессы сочетают в себе необходимость и открытость будущего;

г) нет правильного ответа.

11. Кто из античных философов оспаривал реальность движения и утверждал неизменность и неподвижность бытия:

a) Гераклит;

б) Парменид;

в) Анаксимандр;

г) Платон.

12. Многие ходы онтологической мысли XX века вытекают из одного источника - феноменологии, считал:

а) К. Ясперс;

б) Э. Гуссерль;

в) К. Юнг;

г) Г. Маркузе.

24

13. Определенность вещи, утрачивая которую вещь перестает существовать, переходя из бытия в небытие, есть:

а) количество;

б) качество;

в) свойство;

г) связь.

14. Назовите средство теоретического объяснения явлений и процессов окружающей действительности:

а) закон;

б) отношение;

в) система;

г) связь.

15. Учение в Античности под которым понималось не только умение вести спор, но и объяснение всеобщей взаимосвязи вещей называлось:

а) метафизикой;

б) физикой;

в) эристикой;

г) диалектикой.

16. Научно-философская позиция, утверждающая

качественное своеобразие целого по отношению к его частям:

а) синергетика;

б) монизм;

в) холизм;

г) пантеизм.

25

17. Отдельный предмет, обладающий относительной независимостью и устойчивостью существования, – это:

а) воля;

б) материя;

в) идея;

г) вещь.

18. Понятие, которое служит для обозначения полностью самообусловленного бытия, в котором зафиксирована идея абсолютного начала, - это:

а) апория;

б) императив;

в) субстанция;

г) целое.

19.Как соотносятся между собой понятия «движение» и

«развитие»:

а) движение является частью развития;

б) движение и развитие частично входят друг в друга;

в) движение и развитие исключают друг друга;

г) развитие является частью движения.

20. Ленинское определение материи звучит следующим

образом:

а) материя есть постоянная возможность ощущений;

б) материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них;

26

в) материя есть лишь символ, который отражает ощущения

различных наших чувств;

г) нет правильного ответа.

27

4 Сознание

Структура проблемы. Сознание как предмет философских исследований. О познаваемости сознания. Агностические позиции по отношению к сознанию. Материалистический и идеалистический подход к сознанию. Понятия идеального, субъективного и объективного. Проблема определения сознания. Сознание, мышление, душа, дух, рассудок, разум.

Первобытные представления. Анимизм. Религия. Антропоморфная парадигма и ее роль в объяснении мира и сознания.

Субъективный идеализм. Д. Беркли, И. Кант, А. Шопенгауэр,

А. Бергсон. Махизм. Неопозитивизм. Экзистенциализм. К. Поппер.

Объективный идеализм. Платон, Гегель. Неотомизм. Русская религиозная философия.

Материализм: античный, XVII - XVIII вв. Вульгарный материализм прошлого и настоящего.

Возникновение научной психологии. Определение сознания в психологии. Сознание и формы психической деятельности – мышление,

память, воля, эмоции.

Отражение как всеобщее свойство материи. Основные ступени и закономерности развития отражения. Предпосылки психического,

идеального в природе (физической, химической, биологической).

Проблема возникновения психики. Психика животных и человеческое сознание: связь и различие.

Отражение и информация. Философское значение кибернетики и теории информации. Проблема создания искусственного интеллекта.

Социальные последствия развития систем искусственного интеллекта.

Философские и конкретно-научные аспекты проблемы. Всеобщие,

особенные и частные причины возникновения сознания. Случайность или закономерность? Концепции Гегеля, П. Тейяра де Шардена, Ж. Моно,

28

К. Маркса. Парадокс «случайного человека». Сознание – продукт бесконечного развития материи. Трудовая теория антропосоциогенеза.

Современная наука о происхождении человека. Единство онто – и

филогенеза мышления. Социальная природа сознания.

Общественное и индивидуальное сознание, их диалектическая взаимосвязь. Относительная самостоятельность общественного сознания и его роль в историческом процессе. Структура общественного сознания и его элементы. Общественное сознание и общественная психология. Формы общественного сознания: нравственное, эстетическое, религиозное,

политическое, правовое. Общественное сознание и идеология.

Проблема духовности. Духовность как осмысленность жизни.

Формы духовности: религиозная, светская, атеистическая. Духовность и интеллект. Духовность и аскеза. Духовность и смысл жизни. Духовность и способности. Духовность и потребности. Духовность и нравственность.

Духовность и творческий труд. Духовность, индивидуальность,

коллективизм, индивидуализм. Проблема духовности в православии и протестантизме. Духовность и бытие. Проблема свободы и манипулирования сознанием в современном мире.

Единство языка и сознания. Знаково-символическая природа языка.

Знаковые системы. Знак и значение. Естественные и искусственные языки.

Язык животных.

Сущность языка. Функции языка. Язык как средство общения и взаимного понимания людей. Язык как орудие мышления.

Сознание как многосистемный феномен. Телесно-перцептивные способности, логико-понятийные, эмоциональные и ценностно-смысловые компоненты сознания.

Субъективная и объективная реальность как источник сознания.

Идеализм, дуализм и вульгарный материализм о соотношении сознания и высокоорганизованной материи. Философский аспект

29

проблемы сознания и его носителя.

Психофизиологическая проблема как естественнонаучная основа философской проблемы души и тела. Психофизиологические концепции:

Ч. Шеррингтона, Л. Ляпика и их значение для решения проблемы мозга и психики. Современная психофизиологическая концепция.

Психофизический парадокс. Мозг и машина. Может ли машина мыслить?

Проблема парапсихологии.

Сознание и самосознание, их роль в поведении и деятельности людей. Рефлексия и ее уровни. Самонаблюдение и самооценка.

Формирование самосознания. Самосознание и социализация личности.

Многообразие «Я – концепций», их теоретическая и практическая роль.

Сознание и свобода воли. Ответственность как факт сознания.

Бессознательное в структуре психики человека. Инстинкт,

автоматизмы, интуиция как составляющие бессознательного. Уровни бессознательного. Подсознательное. Функции бессознательного.

Психоаналитическая концепция З. Фрейда. «Оно», «Я», «Сверх-Я» как сферы психики человека. Роль бессознательного в жизни человека.

Учение К.Г. Юнга о коллективном бессознательном. Архетипы

«Тень», «Персона», «Анима», «Анимус», «Самость». Связь архетипов с символикой.

Идеальность как важнейшее свойство сознания. Трудности познания идеального. Постановка и решение проблемы идеального в истории философии и современной науке. Философский анализ категории

«идеальное». Концепции взаимоотношений между духом и материей,

объективной и субъективной реальностями.

30