Онтология и теория познания. Вопросы и задания. Практикум
.pdfПродолжение таблицы 2
Понятие |
|
Значение |
|
|
|
|
|
|
|
2.познавательный оптимизм |
2. учение |
в |
гносеологии, |
|
|
характеризующееся |
сомнением |
в |
|
|
достоверности человеческого познания |
|
||
|
|
|
|
|
3. агностицизм |
3. учение |
в |
гносеологии, |
|
|
характеризующееся |
уверенностью |
в |
|
|
познаваемости |
мира |
и получение |
|
|
объективных и адекватных знаний |
|
||
|
|
|
|
|
5.Установите соответствие между понятием и определением:
Таблица 3
|
Уровень научного познания |
|
Функции |
|
|
|
|
|
|
|
|
1 Объект познания |
3. |
способ |
познания |
или |
|
|
|
исследования |
какого-либо |
||
|
|
объективного явления или процесса |
|||
|
|
|
|
|
|
2. |
Субъект познания |
1. |
предмет, |
на |
который |
|
|
направляются |
познавательные |
||
|
|
усилия |
|
|
|
|
|
|
|
||
3. |
Метод познания |
2. |
индивид, направляющий процесс |
||
|
|
познания на что-либо |
|
||
|
|
|
|
|
|
6.Высшая ступень логического понимания; теоретическое,
рефлексирующее, философски мыслящее сознание, оперирующее широкими обобщениями и ориентированное на наиболее полное и глубокое знание истины – это:
а) рассудок;
б) разум;
в) чувство;
41
г) переживание;
д) интуиция.
7.Основателем скептицизма в античный период считается:
а) Сократ;
б) Сенека;
в) Пиррон;
г) Эпикур.
8. Определенный этап познавательного процесса, на котором информация об объекте, полученная в ощущениях и восприятиях,
сохраняясь в сознании, воспроизводится позже без прямого воздействия объекта на субъект — это:
а) чувственное отражение;
б) познавательный контакт с объектом познания;
в) представление;
г) объяснение;
д) ноумен.
9. Согласно какому подходу, электоральное поведение людей определяется их принадлежностью к большим социальным группам, а
также их положением в системе социальных расколов:
а) чувственное отражение;
б) познавательный контакт с объектом познания;
в) представление;
г) объяснение;
д) ноумен.
42
10.Установите правильное соответствие:
Таблица 4
|
Направление |
|
Сущность направления |
|
|
|
|
|
|
1. |
Эмпиризм |
|
2. |
философская позиция, согласно которой |
|
|
|
единственным источником и основанием знания |
|
|
|
|
являются ощущения |
|
|
|
|
|
|
2. |
Рационализм |
|
1. |
философская позиция, согласно которой |
|
|
|
источником и основанием познания является опыт |
|
|
|
|
|
|
3. |
Сенсуализм |
|
3. |
философская позиция, согласно которой |
|
|
|
основанием бытия, и его познания является разум |
|
|
|
|
|
|
|
11. К |
основным |
формам «живого» созерцания (в теории |
|
познания как отражения) не относится:
а) представление;
б) восприятие;
в) идея;
г) ощущение.
12. Практика по своим функциям в процессе познания не
является:
а) основой познания и его движущей силой;
б) целью познания;
в) критерием истины;
г) успешной заменой теоретических исследований и научного творчества.
13. Понятие, противоположное по смыслу «истине» в
гносеологии:
а) пропаганда;
43
б) заблуждение;
в) суждение;
г) предрассудок;
д) иллюзия.
14. Структурными компонентами теоретического научного
познания являются (укажите все правильные варианты):
а) проблема;
б) боль;
в) вера;
г) гипотеза;
д) теория.
15.В каком году появляется термин «теория познания»
а) 1830;
б) 1831;
в) 1832;
г) 1833.
16. В теории познания исключающие друг друга, но одинаково доказуемые понятия, носят название:
а) категорий;
б) универсалий;
в) модусов;
г) антиномий;
д) законов.
17. Научные знания отличаются от других знаний (укажите все правильные ответы):
44
а) точностью;
б) обоснованностью;
в) большой предсказательной способностью;
г) большой степенью фантазии (не обязательно обоснованной);
д) своей исключительной эстетической ценностью.
18. В этой научной картине мира используются такие общенаучные понятия как «неустойчивость», «неравновесность»,
«нелинейность», «необратимость»:
а) доклассическая;
б) классическая;
в) неклассическая;
г) постнеклассическая.
19.К основным концепциям истины относят:
а) конвенциональную;
б) прагматическую;
в) системную;
г) соответствия;
д) аналитическую.
20.Наукоцентризм – это теоретико-познавательная система,
исходящая из признания высшим типом знания:
а) философское знание;
б) научное знание;
в) религиозное знание;
г) традиционное знание.
45
6 Комплект разноуровневых задач (заданий)
Задания по онтологии и теории познания помогают глубже усвоить пройденный материал и закрепить основные положения разделов дисциплины. Разноуровневые задания также способствуют развитию способностей к научному мышлению, что может служить хорошим фундаментом для дальнейшей профессиональной деятельности специалиста.
1. В таблице 5 представлены понятия, необходимо на память
дать им определения.
Таблица 5
Понятия |
Определение |
|
|
Бытие |
|
|
|
Сущее |
|
|
|
Вещь |
|
|
|
Материя |
|
|
|
Сознание |
|
|
|
Рефлексия |
|
|
|
Универсалии |
|
|
|
Универсум |
|
|
|
Феномен |
|
|
|
Ноумен |
|
|
|
Эйдос |
|
|
|
Гипотеза |
|
|
|
Абсолют |
|
|
|
Монада |
|
|
|
Закон |
|
|
|
46
2.Согласны ли вы с этими рассуждениями?
Свою позицию обоснуйте.
а) Н. Гартман утверждал, что «нет сознания… нет наследственности;
его продолжение безличностно, он передает себя таким образом, что индивиды врастают в него, его перенимают и передают»;
б) Р. Декарт считал, что начало познавательного процесса необходимо искать в сознании самого субъекта мышления;
в) согласно Платону содержание сознания сверхвременна и имеет объективно свое независимое существование от субъекта;
г) еще у Гераклита можно найти следы понимания сознания как субъективного и непрерывно-обнавляющегося потока образов, идей и ассоциаций.
3.Прочтите следующую фразу:
С.Л. Франк в своем известном труде «Предмет знания» писал: «В
лице «нашего сознания» мы имеем бытие не только сознаваемое, но и подлинно сущее – бытие, которое не противостоит нам, а есть в нас и с нами».
Вам надо осмыслить и аргументировать правильность или неправильность данного положения.
4. Подберите для каждого субстанционального направления в
онтологии из левой колонки характерные черты, стоящие в правой.
Таблица 6
Субстанциональные концепции |
|
Определения |
|
|
|
Отождествление субстанции |
с |
Субстанция предстает как активно- |
субстратом |
|
деятельное начало. |
|
|
|
|
|
|
47
Продолжение таблица 6
Субстанциональные концепции |
|
Определения |
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
||
Субстанция как порождающая |
Субстанция |
отождествляется |
с |
|||||
|
|
|
||||||
неизменная основа |
|
вещественным началом, из которого |
||||||
|
|
|
||||||
|
|
|
состоят вещи и, как правило, |
|||||
|
|
|
предстает пассивным началом. |
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
||
Субстанция |
как |
духовная |
Субстанция |
как |
|
порождающая |
||
первоначало |
|
|
основа, |
которая |
имеет |
свои |
||
|
|
|
||||||
|
|
|
конкретное множество модусов, т.е. |
|||||
|
|
|
субстратно-деятельным началом. |
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Дуализм |
|
|
это |
философское |
|
направление, |
||
|
|
|
|
|||||
|
|
|
которое кладет в основу бытия |
|||||
|
|
|
несколько начал. |
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Плюрализм |
|
|
это |
философское |
|
направление, |
||
|
|
|
|
|||||
|
|
|
которое в основе бытия видит какое- |
|||||
|
|
|
либо одно начало (или материальное, |
|||||
|
|
|
или идеальное) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Монизм |
|
|
это |
философское |
|
направление, |
||
|
|
|
|
|||||
|
|
|
предполагающее, что в основе мира |
|||||
|
|
|
лежит материя как активное и |
|||||
|
|
|
самоорганизующее начало |
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Идеализм |
|
|
это |
философское |
|
направление, |
||
|
|
|
|
|||||
|
|
|
предполагающее, что в основе мира |
|||||
|
|
|
лежат два начала (материальное и |
|||||
|
|
|
идеальное) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Материализм |
|
|
это |
философское |
|
направление, |
||
|
|
|
|
|||||
|
|
|
считающее, что в основу мира |
|||||
|
|
|
составляет идеальное начало, либо |
|||||
|
|
|
объективное, |
либо |
активно- |
|||
|
|
|
деятельное духовное начало |
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
48
5.Некоторые философские понятия имеют несколько смысловых значений как, например, материя. Перечислите значение следующих терминов: сущее, субстрат, космос, добро.
6.Объясните, почему?
а) онтологию и теорию познания можно определить как базовый философский раздел, которой подчиняются и от которой зависят все остальные другие философские разделы;
б) метафизика является «сердцем» онтологии, исследуя предельные основания мира, процессов и явлений.
7.Социо-онтологический практикум.
Необходимо составить анкету на несколько вопросов, посвященных какой-либо одной онтологической проблеме, например проблеме духовного первоначала. В качестве респондентов могут выступить сокурсники. Они же будут являться и критиками, когда результаты исследования будут обсуждаться коллективно.
8.Чем отличаются системный подход и синергетика?
Необходимо дать свой анализ, а также необходимо подкрепить свою
позицию примерами из философских учений и данных науки.
9. Познакомьтесь с высказыванием Ильи Пригожина и
ответьте на помещенные после него вопросы.
«Возникает новый молекулярный порядок, по существу, гигантская флуктуация, стабилизируемая за счет обмена энергией с внешним миром.
Этот порядок характеризуется возникновением того, что принято называть
«диссипативными структурами».
Вопросы к тексту:
а) Что такое диссипативные процессы?
49
б) Какие системы характеризует их наличие?
в) Можно ли диссипативные процессы назвать разумным хаосом?
г) Что такое флуктуация и их роль в образовании нового порядка?
10.Ответьте на эти вопросы и выполните указанные задания
1. Попытайтесь рассмотреть с позиций философии и современной науки, следующие факты:
а) время и пространство относительны;
б) наше сознание приспособляется к пространственно-временному порядку;
в) каждое сознание по-своему измеряет время;
г) антропологическое время не совпадает с календарным.
2. Какие постулаты лежат в основе специальной и общей теории относительности?
3. Различие терминов «бесконечное» и «беспредельное»?
4.Как соотносятся между собой пространство, время и материя? Что их связывает?
5.Что Вы знаете о частице нейтрина? Противоречат ее свойства теории относительности? Что ее свойства могут дать человечеству?
6.Какую роль играет время в синергетическом подходе?
8.Как вы поняли суть «хаоса» в древности и в современных представлениях? Раскройте их на конкретных примерах.
9.В начале XX века А. Эйнштейн выдвинул теорию относительности, которая предопределила развития физики, математики и философии. Как бы Вы оценили ее вклад в развитие онтологии, ее понятий
икатегорий? Изменила ли теория относительности мировоззрения людей и сказалась ли на жизни людей? Какие проблемы были поставлены теорией относительности, которые до сих пор ждут своего решения? Обоснуйте его.
50
