Криминология. Ответы на экзаменационные вопросы

Теория социальной справедливости исходит из концепции ес-

тественныхправчеловека–праванажизнь,свободуисобствен- ность. Согласно этой теории, с одной стороны, человеку нужно воздавать по заслугам, в том числе и преступнику, назначать соразмерное деянию наказание, а с другой – защищать его от преступных посягательств, в том числе «слабого от сильного» и лучше путем «умерения силы мудростью».

Теория депрессии исходит из того, что преступления совер- шаютсяиз-занедостаткаматериальныхблаг.Причинамиконк- ретныхпреступленийявляются:недостатокжилья,удорожание жизни, рост цен, инфляция, социальное беспокойство, эмоциональная напряженность. Меры противодействия преступности – поднятие благосостояния и социального обеспечения, ликвидация разрыва в уровне жизни.

Теория экспансии исходит из того, что потребности людей обгоняютвозможностиудовлетворенияэтихпотребностейвсеми или подавляющей частью населения. Из-за невозможности удовлетворения появляющихся все новых потребностей люди совершают преступления. Противодействие преступности – сдерживание потребностей воспитанием и наказанием.

Марксистская теория первоначально исходила из того, что преступностьпорождаетэксплуатация, частнаясобственность, нищета.Преступностьжереволюционеров–этоформапротеста против существующих порядков. Противодействие преступности – ликвидация капитализма и частной собственности. ПослезахватавластиипостроениясоциализмавСССРпричины преступностиобъяснялисьсначаласопротивлениемсвергнутых классов и социальных групп, потом наличием пережитков прошлого(капиталистическогообразажизни)всознаниисоветских людейивстадиизрелого(развитого)социализма–формирова- ниемантиобщественной(антисоциальной)установкиличности. Противодействие преступности – наказание, перевоспитание.

Позитивистское направление в криминологии, которое воз-

никло в противовес классическому «догматическому» направлению, объясняло причины преступности не столько свободой воли, как множеством детерминант. Воздействуя на сознание человека, многие факторы способны влечь преступное поведение. В исследовании широко использовались статистические и социологические фактические сведения.

Теория аномии рассматривает преступность как результат дезорганизации личности, т. е. человек вступает в конфликт с

21

обществом в силу неблагоприятной социальной ситуации либо из-заотсутствияправовыхнорм,способныхрегулироватьестес- твенные желания и потребности личности. Преступность – естественныйспутникобщества,ибоононемонолитно.Средство противодействия – наказание.

Теориясоциальнойдезорганизацииисходитизневозможности илинежеланияопределенныхлицилигруппмонолитнофункционироватьвразнообразныхжизненныхситуациях,вызываемых урбанизацией,миграциейидругиминеблагоприятнымифакторами, воздействующими на личность и социальные группы.

Теория конфликта исходит из условий формирования личностивпроцессесоциальноговзаимодействияипредставлений о коллективном поведении. В случаях столкновения целей и интересовразличныхсоциальныхгрупп–возникаетконфликт, т. е. преступление.

Теория субкультур исходит из положений, что личность формируется в соответствии с социальными ценностями и нормами поведения своего окружения, не воспринимая ценностей культуры, морали в целом, и на этой почве совершается преступление.

Теория девиантности рассматривает правонарушение (преступление) как средство и защиты, и нападения, и приспособления к условиям и вызовам социальной действительности.

Теориядифференцированнойсвязиилиобученияисходитизтого,

что индивид становится преступником в условиях, когда преступность существует и он в этих условиях учится преступному поведению.Преступноеповедениеявляетсяследствиемтого,что вокружениииндивидаоценки,одобряющиенарушениезакона, преобладают над оценками правопослушного поведения.

Теория стигматизации исходит из того, что создается преступник, а следовательно и преступление посредством отрицательной официальной оценки правонарушителя путем стигматизации, т. е. «клеймения». Согласно этой теории, процесс взаимодействияиндивидассистемойуголовнойюстицииоказываетнанего отрицательное влияние, изменяя в худшую сторону его представление о самом себе, формируя по сути дела преступника, противостоящего обществу с его законами и моралью.

Теориясоциальнойзащитыдекларируетгуманизациюуголовного закона и воспитание у правонарушителя чувства ответственности за свое поведение. При наказании преступника следует руководствоваться не принципом «лишения и воздаяния»,

22

а принципом защиты общества путем удаления или изоляции правонарушителя либо путем применения исправительных и воспитательных мер.

Криминологическаятеорияфрейдизма(поимениееоснователя австрийскоговрача-психиатраЗигмундаФрейда(1856–1939гг.) исходит из того, что человек с рождения биологически обречен на борьбу антисоциальных инстинктов (агрессивности, половых, страха) с моральными устоями личности, требованиями общества. Под влиянием этих инстинктов (комплексов неполноценности) некоторые лица совершают преступления.

Теория психопатической предрасположенности исходит из того,чтопсихологическийкомпонентвпричинахпреступности является важнейшим аспектом исследования в криминологии. Сторонники этой теории считают, что «психопатическая предрасположенностьхарактернакактаковаявовсехслучаяхоставалась резистентной, несмотря на все попытки перевоспитания». При этом, к названным лицам применялись как методы педагогические, так и психотерапевтические, но все они оказались безрезультатными: «исцеления» от психопатических аномалий в их характере во всех случаях не наблюдалось. Некоторые из сторонников этой теории ( например, Т. Вюртенбергер) определяли, что биология, психология, социология и психиатрия относятся к основным криминологическим наукам.

Сторонникитеориипсихопатологическойличностиутвержда-

ют, что либо все, либо подавляющая часть преступников являютсяпсихопатологическимиилиумственноотсталымилюдьми. С ней сходна психологическая теория в криминологии и др.

10. Возникновение и развитие криминологии в России и странах СНГ

В России преступность как социальное явление впервые нашла отражение в работах А. Н. Радищева (1749–1802 гг.), а позже в трудах А. И. Герцена, В. Г. Белинского, Н. А. Добролюбова, Н. Г. Чернышевского, которые рассматривали причины преступностивсвязисэксплуатациейикрепостничеством.Так, А. Н. Радищев в своих работах «Путешествие из Петербурга в Москву»идр.причиныпреступностивРоссиисвязывалссоциальнымиусловиямижизнинародавусловияхкрепостногостроя исамодержавия.Выступалзаотменукрепостногоправаисамодержавия в России. Он также разработал программу изучения

23

преступности, базирующуюся на основе статистики уголовной практики. А. И. Герцен придавал большое значение экономическому положению как фактору поведения людей. Он считал, чтопричиныпреступностиследуетискатьвантагонистической природе общества, основанного на эксплуатации, критиковал государственный строй России, который стремиться жестоко наказывать преступников вместо того, чтобы улучшать жизнь людей. В. Г. Белинский, критикуя условия жизни крепостной России,указывал,что«нетнетольконикакихгарантийдляличностиисобственности,нонетдажеполицейскогопорядка».Он считал,чтонужнареволюция,котораяприведеткисчезновению преступности. Н. А. Добролюбов исходил из того, что жизнь человека определятся внешними обстоятельствами – «материальными условиями, воспитанием и образованием». Он писал, чтопреступлениеестьнеследствиенатурычеловека,аследствие ненормального отношения, в какое он поставлен в обществе,

апреступник – это плохой счетчик. И только социализм принесетисчезновениепреступности.Н.Г.Чернышевскийвсвоем романе «Что делать?» высказывает идеи освобождения народа от нужды и бесправия только путем «народной революции». Обосновывая ее нравственность, он считал, что необходимой задачей революции является противопоставление «волчьим законамэксплуататорскогомирановойморали,неразъединяющей,аобъединяющейлюдейвборьбезаобщиецели»,отволчьих законов все беды, а значит и преступность. М. В. Духовский в1872г.вМосковскомуниверситетепредложилвключитьвкурс уголовного права исследования причин преступности. Социологическое направление в криминологии, а точнее многофакторное направление (многочисленные факторы воздействуют на преступность с разной силой) разрабатывали М. Н. Гернет, П. И.Люблинский,И. Я.Фойницкий,Х. М.Чариковидр.Так, М. Н. Гернет в своей работе «История царской тюрьмы» показал отсутствие всяких правовых гарантий, полное бесправие осужденных, жестокое обращение с ними в тюрьмах царской России,гдевопросоисправленииосужденныхдаженеставился,

анаказаниерассматривалоськаккараивозмездиезасодеянное. Антропологическое направление развивал Д. А. Дриль.

В1917 г. был создан Петроградский криминологический кабинет по изучению преступности и преступника. С аналогичными целями были созданы криминологические кабинеты в Москве (1923 г.), в Ростове-на-Дону (1926 г.), в Украине –

24

в Киеве (1924 г.), в Одессе (1924 г.), в Закавказье – в Баку (1926 г.), Тифлисе (1930 г.), в Беларуси – Минске (1926 г.). В этот период теоретические проблемы причин преступности и противодействия ей разрабатывали М. Н. Гернет, А. А. Герцензон, В. И. Куфаев, А. С. Шляпочников и др. Они развивали идеи марксистско-ленинской теории о социальной природе преступности, ее коренных причинах, связанных с антагонистическими противоречиями эксплуататорского общества, классовой обусловленности преступности и возможности ее отмирания в связи с развитием социализма, и отмирания при коммунизме. С 1931 г. изучение причин преступности было свернуто, ибо согласно марксистско-ленинским идеям при социализме преступность, как не имеющая социальных корней, должна была отмереть сама по себе. С 1961 г. возобновились криминологические исследования под контролем и руководством коммунистической партии. В этот период была разработана теория причин преступности, рассматривающая ее как пережиток капитализма в сознании преступника, в частности, наличиявсознаниичеловека«антиобщественной»,«антисоциальной» установки личности (А. Б. Сахаров, В. Н. Кудрявцев и др.). В 1964 г. на юридических факультетах Московского университета и Свердловского института стал преподаваться курс «Советскаякриминология».Позженачалисоздаватьсянаучноисследовательские институты, отделы, лаборатории и кафедры криминологии, исследовались преступность и ее причины в рамках,дозволенныхКПСС.ПослераспадаСССР,возрождения демократииначалсяпериод(с1991 г.)объективногоисследования конкретных, иногда отдельных факторов, порождающих преступность, критического изучения истории и теории криминологии и разработки рекомендаций по противодействию, контролю, предупреждению преступности.

11. Зарождение криминологических представлений на территории Беларуси

Население, проживавшее на территории в границах Республики Беларусь, прошло своеобразный и уникальный путь исторического развития. Обусловлен он не только собственным потенциалом народа, но и влиянием государств, в состав которыхвходилибелорусскиеземли(КиевскойРуси,Великого княжества Литовского, Польши, России), а также оккупации

25

ее территории около 20 лет Швецией, 3 лет Германией и более кратким сроком Францией и др. Влияние культур государств, достаточно развитых по тем временам, казалось бы, могло стимулировать высокую степень социально-экономического развития. Однако этого не произошло. Прежде всего потому, что указанные государства насильственно насаждали свой язык, культуру, религию и нравственно-правовые воззрения. Население белорусских земель сопротивлялось такому насилию, медленно воспринимало «чужую» культуру. К этому необходимо добавить, что через белорусские земли периодически «прокатывались» разрушительные военные действия, которые обусловили менталитет «выживания» в архитяжелых условиях. Этиидругиефакторыследуетучитыватьприуясненииистоков, особенностейстановленияиразвитиякриминологическихидей

ипредставлений.

Впервобытных кровнородственных и соседских общинах люди рассматривали эксцессы (по сути своей преступления) и их причины как проявления агрессивности лиц иных племен либо других верований. Инородцев, иноверцев за опасные для данного племени (рода) поступки, проникновении на территорию, занимаемую этими племенами, с целью совершения краж, грабежей, разбоев, похищения и захвата людей, чтобы в последующем обратить их в рабство или продать на невольничьем рынке, как правило, убивали, реже подвергали телесным наказаниям. Если же инородцы или иноверцы при их задержаниинеоказывалисопротивления,тоонимоглибытьобращены в рабство. При этом, если такие рабы проявляли трудолюбие, заботуосохранностисобственностисвоиххозяев,темболееесли оказывализащитуихдетейилииныхчленовобщиныотнесчастных случаев, природных аномалий, принимали религиозные обряды, то они могли быть признаны равноправными членами рода, племени. Они могли даже вступать в брак с членами рода или племени, иметь детей, личное и семейное имущество. Вслучаях,еслилицасвоегоплемени(рода)отступалиотобычаев либо догм верований, то считалось, что в их души вселилась «нечистая сила». Их убивали, либо изгоняли из рода (племени), либо подвергали телесным наказаниям.

Формирование на белорусских землях княжеств-государств историческисовпалосихподчинениемКиевскойРуси,аследом

ипереходом от языческих верований к христианству. Хотя первыеправовыеисточникиправаКиевскогогосударстваотносятся

26

кIХвеку(договорсВизантией847г.,апозже договорсгреками 945г.,«Русскаяправда»1015г.),ноназемляхкняжествБеларуси применялась «Русская Правда» (наиболее полная редакция ее 1113 г.). Представления о преступности в этот период основывались на концепции, что преступление – это неисполнение теологических догм христианства и законов княжеской власти, котораятакжеимелабожественноепроисхождение.Подвлиянием гуманистических идей Ефросинии Полоцкой (1120–1173 гг.) и Кирилла Туровского (1130–1187 гг.) в 11–12 веках сформировались воззрения, согласно которым преступником является лицо, которое отступило от заповедей христианства («богоотступничество»)либопроявилонежеланиесдерживатьсвоинизменные,агрессивныеинстинкты(злобу,алчность,завистьидр.). Преступление–этонарушениерелигиозныхдогмлибозаконов государства,ибоизданныегосударемзаконыявляютсобойволю божью.ЕфросинияПолоцкаяиКириллаТуровскийпризывали

ксоблюдению заповедей церкви, обузданию гордыни. Вместе с тем они выступали против жестокости в отношении «богоотступников», сдержанности в выборе наказаний виновных.

12. Криминологические концепции досоветского периода в Беларуси

С образованием в конце 13 века Великого княжества Литовского для населения белорусских земель появились более благоприятные условия для духовного и экономического развития, формирования новых гуманистических взглядов на преступность и ее причины. Закрепились в общественном со- знанииидеисоциально-религиознойсправедливости.Видными сторонниками этих идей были Франциск Скорина, Андрей Волан, Симон Будный, Лев Сапега. Они считали, что человек по своей природе справедлив, поведение человека и приносимое имдобролибозлозависятотморальноговоспитанияиндивида, а мораль гармонична с заповедями христианства. В отношении наказанияонипридерживалисьпринципаталиона:«окозаоко, зуб за зуб», но призывали проявлять гуманизм при наказании преступников.Этиидеивконечномсчетенашлисвоезакрепление в Статутах ВКЛ (1529, 1566, 1588 гг.). Более прогрессивные представителибелорусскогонародатоговремени(ПетроГезка, Семион Полоцкий) причины преступности видели не только в отходе от заповедей христианства, но и в неравенстве людей,

27

делении их с рождения «на лучших, благородных и худших, подлых». Эти воззрения отражали идеологию и общественную практику сословно-представительной монархии в борьбе с преступностью.

СвхождениембелорусскихземельвсоставРечиПосполитой (1569г.),когдасредиместногонаселениянасаждалисьпольский язык, католичество и связанная с ними идеология, на первый планвобъяснениипреступностииеепричинвыступаюттеологическиеконцепции.Онипредполагали,чтопреступления –это греховные отступления от требований заповедей церкви и законов государства, в борьбе с которыми должны применяться освященные святой церковью меры физического очищения (воздействия)на«богоотступников».Однакосредибелорусских общественных деятелей того времени, сторонников свободы вероисповедания,союзасрусскими,выделялисьпредставители, которые причины преступности связывали с отходом от веры предков (Илья Капиевич, Иосиф Еленский).

Раздел Речи Посполитой и присоединение белорусских земель к Российской империи привело к тому, что криминологическиеидеииконцепции,отстаиваемыеипропагандируемые видными русскими учеными (М. В. Духовским, Н. С. Таганцевым, И. Я. Фойницким, А. Ф. Кистяковским, Д. А. Дрилем и др.)сталигосподствующимиивБеларуси.Всвоембольшинстве русские юристы в объяснении преступности и причин ее существования придерживались социологического направления криминологии.Содержаниеихконцепцийможносвестикследующему: а) нельзя объяснить совершение преступлений лишь свободой воли; б) причины преступности кроются не только в личности преступника, но в и самом обществе; в) в интересах борьбыспреступностьюнеобходимоизучатьфакторы,обусловливающие ее существование, и направлять усилия общества на ихустранение;г)наказание–неединственноесредствоборьбы с преступностью.

ПрисоединениеврезультатеразделаРечиПосполитойбелорусскихземелькРоссиисоздалоновоесоциальноенапряжение в обществе. Вместо польского языка был введен русский, подвергалось притеснению население, исповедующее католицизм и униатство, а также переход к новой правовой системе жизнедеятельности. Хотя после третьего раздела Польши (1795 г.), когда все земли Беларуси были присоединены к России, на ее территории разрешалось пользоваться прежним законодатель-

28

ством(СтатутомВКЛ1588г.)до1840г.,однакоэволюционного переходакдругойправовойсистеменепроизошлоиприспособление к иным правовым условиям социально-экономической жизни создавало напряженность среди всех слоев населения. При этом в России в этот период осуществлялось реформирование правовой системы. В 1832 г. был создан «Свод законов Российской империи» в 1845 г. было принято «Уложение о наказанияхуголовныхиисправительных»,котороесизменениями 1885 г. действовало до революции 1917 г. Основным средством борьбы с преступностью в этот период считалось ужесточение наказаний. В Уложении 1845 г. предусматривались следующие видынаказаний:смертнаяказнь,каторжныеработы,ссылкана поселение в Сибирь или отдаленные губернии России. Все эти наказания сопровождались нанесением мучительных ударов плетью (от 30 до 100 ударов). Применялись дополнительные меры наказания: конфискация имений, имущества, лишение всех гражданскихислужебныхправ.Ссылканапоселениемогла быть заменена исправительными арестантскими работами на срок от 1 до 10 лет с дополнительным нанесением от 50 до 100 ударов розгами.

Выше перечисленные причины, а также введение на территории Беларуси ранее неизвестных повинностей (рекрутских наборов для службы в армии России, установление подушных

идругих налогов, границ оседлости для еврейского населения

идр.) повлекли рост преступности, количество бунтов, а также восстаний(1830г.,1863г.).Восстанияподавлялись,кучастникам восстаний, бунтов и лицам, совершившим иные преступления, широкоприменяласьсмертнаяказнь,каторжныеработыиссылка в Сибирь. В связи с этим значительное количество лиц белорусскойипольскойнациональностибылоотправленовСибирь. В этих условиях в среде белорусских общественных деятелей и просветителей национально-демократической и марксистской ориентации господствовали иные представления о природе и причинах преступности в Беларуси (В. Дунин-Марцинкевич, А. Ровинский, В. Врублевский, К. Калиновский, А. Гуринович и др.). По их мнению, основными причинами преступных эксцессов являются: а) противопоставление религиозных конфессий (православия католичеству и униатству); б) переход от польского языка к русскому; в) отрицание белорусского языка, который фактически был запрещен; г) эксплуатация крестьян, ремесленников, рабочих, их нищета и бесправие; д) безработи-

29

ца. Основными направлениями предупреждения преступности декларируютсяверотерпимость,партнерстворелигиозныхконфессий, устранение эксплуатации, отмена крепостного права, возрождение белорусского языка, литературы и культуры.

13. Особенности развития криминологии в советский период в Беларуси

Новый этап развития Беларуси начался после Октябрьской революции 1917 г. Прокатившиеся по территории Беларуси сражения первой мировой войны, гражданская война и иностранная военная интервенция до предела обострили криминогенную обстановку. В этих условиях борьба с преступностью выдвинулась на передний план. Потребовались осмысление этого социально-негативного явления в новых условиях, выявление его причин, разработка мер борьбы с ним.

Всоответствиисгосподствующейсоветскойсоциалистическойконцепциейосновнойсоциальнойпричинойпреступности признавалось «сопротивление свергнутых эксплуататорских классов».Однакодляизученияразличныхвидовпреступлений, разработки мер борьбы с ними сначала в Петрограде (1917 г.)

ив Москве (1923 г.), а затем и в других городах были созданы кабинеты по изучению личности преступника и преступности. В Беларуси такой кабинет был создан в 1926 г. (руководители В. В. Ширяев и А. К. Ленц). В начале тридцатых годов 20 столетия на базе этого кабинета был образован Белорусский государственный институт криминологии, криминалистики

исудебной экспертизы при Народном комиссариате юстиции Белорусской ССР. Исследования велись по широкому спектру проблем:личностьпреступникаиметодыееизучения,факторы преступности,мерыпопредупреждениюпреступлений.Однако к 1937 г. все эти исследования были прекращены в связи с тем, чтовсоответствииспартийнойконцепциейякобыбылиликви- дированы«социально-экономическиепричиныпреступности», т. е. сопротивление свергнутых эксплуататорских классов, а соответствующиенаучные,научно-практическиеучрежденияи подразделения, занимающиеся изучением преступности и мер по ее предупреждению, были закрыты.

КриминологиякакнаукаиучебнаядисциплинавСоветском Союзе,втомчислеивБеларуси,вновьвозродиласьтолькопосле осуждения культа личности Сталина (1956 г.) Основными при-

30