История любительского кинофото- и видеотворчества. Учебное пособие по направлению 071500 «Народная художественная культура» (бакалавриат), профильный

Подобный синтез самодеятельного кинотворчества и киноклубной деятельности, расширяющий сферу приложения творческих сил кинолюбителей, выглядел в то время исключением из общего правила. Вне правил и какого-либо регулирования, управления находилось также индивидуальное любительское кинотворчество, технически слабо обеспеченное, оттесненное на периферию культурной жизни коллективными формами киносамодеятельности, среди которых выделялись кружки, киностудии и народные киностудии (объединения отмеченные общественным признанием).

Этот крен в сторону ангажированной коллективности стал особенно заметен зарубежным кинолюбителям, которые справедливо полагали, что название «домашний кинематограф» неверно для нашего самодеятельного кинотворчества, так как большая часть работы осуществляется

вклубах при активной роли кинопрофессионалов.

В70-е годы производственная направленность, прежде превалировавшая в самодеятельном кино, постепенно уступает место педагогической устремленности. Самодеятельное кинотворчество становится, как и вся художественная самодеятельность в целом, средством коммунистического воспитания трудящихся. Эта переориентация связана, с одной стороны, с тем, что «неуклонное совершенствование» мастерства самодеятельных кинематографистов окончательно дискредитировало себя, показав свою ограниченность и бесперспективность. С другой стороны, потребность профессиональной кино- и телесферы в приемлемых для себя образцах самодеятельной кинопродукции снизилась и заставила само-

деятельные студии переключиться на участие в конкурсах, а также на дела внутренние.

Определенное воздействие на произошедшие перемены оказало, на наш взгляд, и детское кинотворчество, которое к тому времени накопило достаточно солидный опыт воспитательной работы с маленькими киноэнтузиастами. Среди детских киностудий выделялись своими творческопедагогическими результатами «Аистята» (г. Москва), «Архангельск) (г. Архангельск), «Флоричка» (г. Кишинев), «Пионерфильм» (г. Тбилиси), «Солнышко (г. Азов), «Веснянка» (г. Днепропетровск) и др.

Открытие отделений руководителей самодеятельных киностудий – сначала в некоторых культурно-просветительных училищах (с 1968 го-

51

да), а затем в институтах культуры (с 1973 года) – призвано было обеспечить сферу творческой киносамодеятельности квалифицированными педагогическими кадрами. Однако в полной мере надежды организаторов новой досуговой киноспециальности оказались неосуществимыми. Слабая материально-техническая база оформившихся кинофотоспециализаций, методическая, а главное методологическая, сущностная неопределенность привели к тому, что учебные заведения стали выпускать просто подготовленных кинолюбителей-кинооператоров, а не психологопедагогических работников, организаторов и методистов досуговой киносферы. Практика также была не готова к «приему» специалистов новой ориентации, продолжая оценивать профессиональную деятельность руководителей самодеятельных киностудий только по кинематографическому результату.

Параллельно с открытием в учебных заведениях кинофотоотделений в стране стали создаваться профсоюзные клубы-лаборатории, а также отделы по кино и фотографии при научно-методических центрах КПР и НТ Министерства культуры СССР. На них возлагались задачи непосредственной помощи кинолюбителям на местах, а также обобщение и распространение положительного опыта самодеятельных киноколлективов. В отдельных регионах эти клубы и отделы добились определенных успехов в своей работе, но в целом не смогли изменить положение дел

всамодеятельном кинематографе. Профсоюзные структуры незаметно для себя превратились в обычных снабженцев, поставляющих изредка технику и материалы кинолюбителям, а государственные городские структуры вообще оказались «далеки от народа», то есть от своих подопечных – сельских самодеятельных киностудий.

Конец 70-х годов характеризуется нарастанием кризисных явлений

всистеме самодеятельного кино. Многие коллективы самодеятельных киностудий распадаются либо «оголяются» до количества штатных сотрудников. Резко сокращается приток в них индивидуальных кинолюбителей, предпочитающих свободное, игровое самовыражение. Заметно падает творческий уровень работ самодеятельных кинематографистов.

После проведения VI Всесоюзного смотра-конкурса любительских фильмов предлагается организовывать творческие соревнования «семейных» фильмов, «домашней» хроники с тем, чтобы привлечь в самодея-

52

тельные киностудии новые силы. Происходит ясное осознание того, что самодеятельная киностудия – это не коллектив производственников, а объединение любителей, свободных творцов. «Если же только “понукать”, заставлять снимать фильмы, которые самим кинолюбителям не по душе, то можно совсем отвратить их от студии», – писалось в одной из статей начала 80-х годов [9, с. 2]. Наличие в студиях истинно любительской портативной восьмимиллиметровой киноаппаратуры помогало наладить контакты с неорганизованными в коллективы киноэнтузиастами, привлечь их в объединения. С ее помощью человеку легче и проще было выразить свое собственное мироощущение, свои чувства и мысли о самом себе и окружающей жизни.

Вооруженные такой мобильной техникой кинолюбители могли естественным образом внедряться в самые обыденные, низовые пласты жизни, отражать их на экране, придавая им самоценную значимость. Думается, что благодаря именно индивидуальным кинолюбителям в конце 70-х годов часть самодеятельного кинотворчества как бы заново открывает народную традиционную культуру, способствуя тем самым ее возрождению.

со страниц истории...» [3, с. 46]. Вслед за кинолюбителями, показывающими в своих фильмах забытые ремесла, народные обряды и ритуалы, колоритных и своеобразных личностей из народа, начали осваивать этот уникальный материал и кинопрофессионалы.

Если одна часть самодеятельных кинематографистов обратилась к народному материалу, то другая вновь начала проявлять активный интерес к игровому и мультипликационному кино. Несмотря на всю сложность создания подобных фильмов в непрофессиональных условиях, в начале 80-х годов значительно увеличилось количество специализированных самодеятельных объединений этих видов, что, в общем, свидетельствовало о дифференциации вкусов и интересов кинолюбителей, об их потребности творить в игровом процессе, не рассчитывая постоянно на полноценный результат.

53

Любопытны в этом смысле мотивы приобщения кинолюбителей

кигровым картинам. Преодоление творческих сложностей, стремление

ксозидательному единению – вот что являлось главным для участников народной самодеятельной киностудии Выборгского ДК (Ленинградская обл.), по мнению их руководителя. В таких коллективах работа над любительским кинопроизведением превращалась в настоящее удовольствие, развлечение: «...Подход к новому фильму у нас в студии начинается с “перелопачивания” огромного количества художественной и специальной литературы, а потом уже следуют предложения... Каждое занятие у нас в студии – это вечер “посиделок”, гоняем чаи, ведем заумные разговоры» [29, с. 35].

Появление внутренне ориентированных любительских кинообъединений, названных «элитарными», выглядело в глазах общественного мнения, не привыкшего к плюрализму жизнеповедения, несколько вызывающим на фоне студий, ведущих широкую общественно-культурную работу. Только любительская художественно-творческая киноэлита могла позволить себе снимать один 19-минутный игровой фильм в течение 2-х лет. В регионах с традиционно высоким уровнем культуры, таких, например, как Прибалтика, они находили благоприятную для своего функционирования почву. Не случайно именно там проводился традиционный и единственный в нашей стране фестиваль любительского игрового фильма «Каунасская весна».

Возрастание игрового мироощущения в сфере любительского кинотворчества, неутилитарного, раскрепощенного, проявляющегося во всех видах и жанрах кино, вызывало у самодеятельных кинематографистов потребность в творческом саморазвитии. До этого считалось, что им легче, чем профессионалам, снять, например, фильм о производстве, потому что они знают его лучше, ближе. Но недаром говорится «Большое видится на расстоянии». Очень даже непросто в привычном разглядеть необычное. Когда не хватает образного мышления, умения сразу схватить суть явления или характера, способности сопоставить факты и логично выстроить сюжет киноповествования, то многие трудности становятся почти непреодолимыми.

Однако эти свойства творческой личности можно в некоторой степени развить, воспитать с помощью определенных педагогических мето-

54

дик. Теперь уже взрослые, а не только дети, с удовольствием приобщаются к играм, упражнениям, будирующим их фантазию, воображение. Эти формы занятий начинают в то время встречаться все чаще и чаще. Дается, например, задание рассказать «биографию» двух неодушевленных предметов (стула, кресла) либо по речевой характеристике двух неизвестных лиц надо определить время, в котором они живут, составить портреты героев, дать характеристику их отношения друг к другу либо провести воображаемую киносъемку, дать свою текстовку фотографии и т. д. В полной мере осознается пагубность подражательности, некритического заимствования примеров из «большого кино», при котором улетучивается неповторимый «дух» любительства, пропадает ощущение выстраданности собственных кинопроизведений.

В целом данному периоду в развитии кинолюбительства характерны следующие тенденции. Сфера любительских критико-сатирических фильмов обогатилась игровыми средствами выражения. При активном содействии телевидения и профессиональной кинематографии новый импульс в любительских фильмах получают техническая пропаганда и научная популяризация. В учебных заведениях страны организуется подготовка специалистов по руководству самодеятельными кинообъединениями. Происходит осознание ценности индивидуального творческого самовыражения в сфере любительского кинотворчества и, соответственно, меняется отношение к индивидуальному кинолюбительсту. Определенная часть кинолюбителей отказывается от подражательности «большому кино», направляя свои усилия на развитие собственных художественно-творческих потенций.

Для отечественного фотолюбительского движения первой половины 70-х годов характерно присутствие определенных кризисных моментов. Они были вызваны тем, что менялось руководство многих фотоклубов, в рядах их участников происходила смена поколений, часть фотоклубов переориентировалась на «элитность». Последнее означало, что в фотоклубы стали принимать не всех подряд, а только самых способных и творчески плодотворных. Такой подход практиковался, например, в горьковском фотоклубе «Волга». Чтобы стать его членом, фотолюбителю необходимо было представить на суд общего собрания

55

свои лучшие фотоработы, пять из которых должны были получить положительные оценки. И только после этой процедуры фотолюбитель зачислялся кандидатом в члены фотоклуба, а потом, после предоставления новых выставочных работ, он принимался в действительные члены. Данная тенденция свидетельствовала о дифференциации любительских интересов в сфере фотографии. Одна часть фотолюбителей в большей степени ценила устремленность на достижение высоких художественнотворческих результатов в работе фотоклуба, а другая часть – ценила просто возможность общения, участия в его делах.

Наиболее важным мероприятием 70-х годов, давшим импульс

вразвитии фотолюбительства, стало проведение Всероссийского фестиваля самодеятельного творчества трудящихся (1975–1977 гг.). Это был многоэтапный форум, задействующий фотолюбительские силы в районах, городах, областях и краях нашей страны. Итогом фестиваля явилась Всероссийская фотовыставка, по итогам которой лучшие фотоклубы, получили звания народных фотостудий, а это предоставляло возможность иметь двух штатных работников.

Вданный период наиболее сильные фотоклубы расширили сферу своих контактов, принимая активное участие в международных салонах и конкурсах, среди которых выделялись: «Бифота», «За социскусство», «Злато око», «Ифосканбалтик», «Премфото», «Реус» и др. Особую активность в международной выставочной деятельности проявил фотоклуб «Норд» (г. Мурманск), который за шесть лет с момента создания участвовал почти в 200 выставках в 35 странах. В числе самых «громких» его наград – Гран-при за клубную коллекцию на выставке

вОрлеане (Франция) и серебряная медаль за участие в «Интерклубе-78»

вЧехословакии.

Для 70-х годов характерен поиск новых форм фотоклубной деятельности. В них организуются различного рода секции по интересам, активно ведется пропаганда фотоискусства. В чебоксарском фотоклубе «Ракурс», например, функционировали три секции – творческая, учебная и «друзей клуба». Основной формой контактов с общественностью фотоклуб выбрал «Дни фотоискусства», в рамках которых на предприятиях, учреждениях, в колхозах и районах организовывались передвиж-

56

ные фотовыставки. Другой известный фотоклуб «Новатор» (г. Москва) демонстрировал свои фотовыставки в производственных помещениях фабрики «Буревестник». Из-за нехватки выставочных помещений многие фотоклубы того времени организуют свои экспозиции в фотомагазинах, кинотеатрах, устанавливают стенды с фотографиями на улицах.

Продолжают функционировать межклубные фотовыставки. Их тематическая направленность закрепляется географически: «Натюрморт» и «Спортивная фотография» в Москве, «Человек и природа» в Новокузнецке, «Глазами северян» в Мурманске, «Онега» в Петрозаводске, «Пусть всегда будет солнце» в Чебоксарах, «Рыбацкий меридиан» во Владивостоке». С 1975 года в нашей стране возникает несколько иная форма выставочной деятельности – круговой обмен клубными фотоколлекциями, получивший название «Фотоорбита». Это дает возможность фотолюбителям постоянно быть в курсе того, что делается в творческом плане их собратьями по увлечению. Каждая клубная коллекция тщательно обсуждается на заседаниях фотоклубов без присуждения тех или иных призовых мест.

В 70-е годы снова возрождается проведение фотофестивалей. Один из первых фестивалей провел совместно с местным отделением Союза журналистов челябинский городской фотоклуб. В его программу входил теоретический семинар, шесть городских фотовыставок, конкурс клубных коллекций, блицфотоюморина.

Большую организационно-методическую помощь оказывал фотолюбителям в то время кинофотоотдел Дома народного творчества им. Н. К. Крупской и созданный при нем фотоклуб «Кадр», возглавляемый Р. Крупновым. Они не только разрабатывали различного рода методички, учебные программы, но и непосредственно на местах проводили семинары для фотолюбителей, помогали организовывать базовые фотоклубы. В 70-е годы на Центральном телевидении впервые появилась специализированная передача для фотолюбителей – «Объектив». В ней шла речь о событиях в мире фотоискусства, о ведущих отечественных фотоклубах, о различных выставках и конкурсах, о художествен- но-творческом уровне, представленных на них фоторабот. Таким образом, происходило художественно-эстетическое воспитание не только фотолюбителей, но и обычных зрителей.

57

3.3. Обогащение форм жизнедеятельности кинофотолюбительского творчества в 80-е годы

Переход многих учреждений и организаций культуры на хозрасчет вынудил творческие объединения киноэнтузиастов заниматься съемкой платных заказных фильмов, оказывать коммерческие услуги населению, чтобы поддерживать свое существование. Учредители, прежде щедро финансировавшие эти студии из государственно-профсоюзного бюджета, вдруг прозрели, увидев никчемность пустого времяпрепровождения своих подопечных. Фанфаронство с помощью любительских кинолент уже не приветствовалось, стало непрестижным, поэтому содержание столь дорогих коллективов оказалось для них явно невыгодным. Нарастающая коммерциализация до предела обнажила противоречия между существовавшей системой организации кинотворческого самодеятельного движения и истинными потребностями его участников. Многие из них, одержимые духовными побуждениями, жаждой творческого самовыражения и общения с единомышленниками, стали просто уходить из студий.

В прессе появились протесты против диктата «культурных» администраторов. «Кинолюбитель хочет отдыхать, получать удовольствие без всякого принуждения и поисков материальной выгоды – в этом и состоит смысл самодеятельности», – утверждалось в одной из статей и предлагалось организовывать деятельность студий преимущественно в виде клубной работы [25, с. 22].

Однако изменить ситуацию было практически невозможно. Единственной опорой для участников самодеятельных кинообъединений в тот момент мог стать их новый, общественный орган – Федерация непрофессиональных кинематографистов СССР, которая была создана в конце 1988 года. Но защитить интересы членов самодеятельных киностудий ей так и не удалось, как не удалось выступить и в качестве заказчика, обращенного к государственным предприятиям с просьбой о производстве современной любительской кинотехники и материалов. В условиях общего экономического спада и нарастания национализма в республиках, деятельность союзной Федерации непрофессиональных кинематографистов, использующей к тому же старые организационно-струк- турные подходы, была обречена на провал.

58

Нельзя сказать, что коммерциализация досуговой сферы обернулась для самодеятельных кинематографистов одними только минусами. Разумная плата за возможность творить и общаться в студии вместе с тем давала ее членам ощущение собственной независимости, освобождала от чувства иждивенчества, вырабатывала у них более активную позицию в избранном виде деятельности. Взаимоотношения между администрацией базовых учреждений и самодеятельными киностудиями стали постепенно переходить в плоскость обоюдовыгодных договоренностей, равноправного, партнерского сотрудничества. Учредителямадминистраторам все чаще отводится роль спонсоров, которые финансируют различные самодеятельные кинообъединения, без активного вмешательства в их жизнь.

Подобного рода отношения к концу 80-х годов сумели наладить ряд студий, где творческое начало тесно переплетается с нравственным и эстетическим. Незаметно происходит рождение независимых любительских кинообъединений, составляющих ранее отсутствующее в нашей стране промежуточное между индивидуалами и ведомственными киностудиями звено любительского кинотворчества. Инициатива снизу возникала, как правило, у людей, увлеченных помимо кино чем-то другим, например туризмом, археологическими исследованиями или подводным плаванием. Их объединения производили впечатление не «производственных мастерских», а настоящих клубов по интересам.

Вместе с утверждением в общественной жизни приоритетов личности, ее интересов повышается также и авторитет индивидуального кинолюбительства, которое в массе своей неразрывно связано не с бытийственной, а бытовой культурой. Её ценность в наше время хоть и медленно, но продолжает расти. Знаменитый кинорежиссер и актер С. Бондарчук, работавший, как известно, в сфере «высокого» киноискусства, оценивая вклад кинолюбительства в нашу культуру, назвал его видом современного фольклора с присущим ему духовным здоровьем, любовью к жизни, настоящим юмором.

Признание значимости индивидуального любительского кинотворчества свидетельствовало о качественном изменении всего кинолюбительства в целом. Начиная с середины 80-х годов, в эпоху становления демократии и гласности индивидуальным кинолюбителям предостави-

59

лась возможность выразить свой свободный и незашоренный взгляд на явления не только общественного значения, но и частного, причем не по указке сверху, а по собственному разумению и желанию.

К концу 80-х годов в сфере любительского кинотворчества наблюдается определенное высвобождение творческой энергии у участников этого движения в целом, которое привело к появлению хороших фильмов, вызванных бурными процессами обновления. То, о чем раньше удавалось говорить с большим трудом, теперь беспрепятственно хлынуло на любительский киноэкран. Демонстрируя «новое мышление», члены самодеятельных киностудий с подлинной заинтересованностью и непосредственностью показали на нем экологические бедствия своих регионов, нашу бесхозяйственность, неразворотливость, бюрократизм. По своей остроте и оперативности, а иногда и в творческом плане, эти киноматериалы на равных могли соперничать с профессиональными.

В художественно-игровых видах любительского кинотворчества также можно было заметить некоторый всплеск творческой активности, который был воспринят некоторыми исследователями как рождение любительского киноискусства. Важно было то, что произошло не простое увеличение количества игровых и мультипликационных лент, а повышение их художественно-творческого уровня, степени обобщенносимволической образности. Дальнейшее совершенствование постановочного любительского кино мыслилось в тесном контакте с представителями других областей самодеятельного искусства, и в первую очередь с непрофессиональными актерами. Это намерение не ново, оно высказывалось и раньше, но достаточно широкого воплощения в жизнь так и не получило. Для этого от коллектива кинолюбителей требовалось умение создавать в студии атмосферу заинтересованного сотрудничества, творческого поиска, горения и способности вовлекать в нее самодеятельных художников – «смежников».

Коллективные условия работы над художественно-игровыми кинолентами задавали такие формы жизнедеятельности самодеятельного коллектива, которые выводили творческое общение в нем далеко за рамки конкретного фильма, объединения, региона, в котором он функционировал. Результатом такого творчества часто становились не только фильмы, но и новые формы человеческого поведения, общения в студии и вне ее.

60