История западноевропейской философии. Учебное пособие

ТЕМА 3. Знаковая концепция мышления Гоббса...

чтоу Гоббсаимеетсяоченьсвоеобразноеучениео научномзнании,

всилучегоможнобылобыговоритьо сциентологииГоббса. СциентологиюГоббсамыпроанализировалиоченькратко,лишь

втой мере, в какой это необходимо для установления возможностей эмпиристски объясненных познавательных способностей.

Взаключение нашего исследования хотелось бы обратить внимание на следующее. Сопоставительный анализ учений Бэкона

иГоббса показал, что важнейшие части гносеологии Гоббса – учение об ощущениях, концепция мышления и концепция научного знания – разрабатываются им не на пустом месте, а представляют собой развитие (проработку и разностороннее усовершенствование, давшие новые идеи) соответствующих частей философии Бэкона. В ходе выявления этого обстоятельства, установить которое само по себе очень важно, сформировалось некоторое новое видение, или, по крайней мере, уточненное понимание важнейших идей теории познания Гоббса. Например, идеи объяснения чувственного образа как естественной кажимости, языка – как

сущности мышления, научного знания – как знания связи ве-

щей, а не знания их «самих по себе».

Если полученные в ходе анализа выводы достаточно убедительны, то исследование в целом показывает, что необходим тщательный сопоставительный анализ всех эмпириков. Ведь учение Гоббса без скрупулезного сравнения его с бэконовским выглядит иначе, чем при таком сравнении. Следует ожидать, что то же самое будет верным и по отношению к Гоббсу и Локку и т. д.

Очевидно, что без таких исследований одинаково неполным

инеточным будет выглядеть как развитие новоевропейского эмпиризма вообще, так и содержание взглядов отдельных его представителей, Причем, не только взгляды Гоббса получают существенное уточнение при сопоставлении их с учением Бэкона, но также верно и обратное: взгляды Бэкона проступают рельефнее, четче, их детали обнаруживаются богаче, разнообразнее и определеннее при сопоставлении с взглядами Гоббса. И таким образом, в принципе верное положение К. Фишера, что все эмпирики не могут быть поняты без Бэкона, надо уточнить: и сам Бэкон не может быть по-

нят вполне без Гоббса, Локка, Беркли и Юма.

С другой стороны, если сопоставительный анализ учений философов (выявление переходов от одного к другому) мы считаем

121

МОДУЛЬ 2. УЧЕНИЕ Т. ГОББСА О ПОЗНАНИИ...

совершенно необходимым для изучения эволюции эмпиризма, то это не значит, что, по нашему мнению, им исчерпывается всякое ее исследование. Наоборот, предлагаемой работой мы надеемся усилить интерес к изучению возникновения и развития новоевропейской философии как целого, возбудить желание оспорить сомнительное, предложить другие подходы. И, таким образом, надеемся, историко-философская наука продвинется к созданию теоретической модели новоевропейской истории философии.

ВОПРОСЫ ДЛЯ КОНТРОЛЯ УСВОЕНИЯ

ИУГЛУБЛЕННОГО ИЗУЧЕНИЯ МАТЕРИАЛА

1.По каким проблемам в отношении знания обнаруживается совпадение точек зрения Бэкона и Гоббса?

2.Как развивает Гоббс позиции Бэкона по всем совпадающим вопросам?

3.В каких проблемах гносеологии развивает Гоббс учение Бэкона и как он это делает?

4.Как в своем замысле опытной теории познания Гоббс намечает устранение основного противоречия эмпиризма Бэкона?

5.Как Гоббс объяснил природу человеческого духа? Почему это объяснение является замыслом всей его гносеологии?

6.Как Гоббс объясняет механизм чувственного восприятия (ощущения)?

7.Как Гоббс объясняет природу чувственного образа и его отношение к вещам?

8.В каком смысле концепция ощущений Гоббса является развитием гносеологии Бэкона?

9.Какие теоретические и текстологические аргументы можно привести в пользу того, что Гоббс разрабатывал концепцию мышления?

10.Какую роль исполняет язык в составе способности мышления?

11.Каковы механизмы реализации способности мышления?

12.Почемувкачествеорудийнаучногомышлениянадоиспользовать методы аналитический и синтетический? В чем их суть и необходимость математики в их реализации?

122

ПРОЕКТНЫЕ ЗАДАНИЯ

ПРОЕКТНЫЕ ЗАДАНИЯ

Основные проблемы гносеологии Томаса Гоббса

Реферат 1. О структуре, предмете и целях философии (реферирование:«Введение» к «Основам философии» Т. Гоббса).

Реферат 2. Учение Т. Гоббса о познавательных способностях человека («Левиафан», введение, ч. 1, гл. 1–9).

Реферат 3. Учение Т. Гоббса о мышлении (реферирование: «Основы философии», ч. 1; «Природа человека», ч. 1–5).

ЛИТЕРАТУРА

1.Бэкон Ф. Сочинения в 2-х т. 2-е изд., испр. и доп. – Т. 1. –

М.: Мысль, 1977; Т. 2. – М.: Мысль, 1978.

2.ВиндельбандВ. История новой философии в ее связи с общей культурой и отдельными науками. Т. 1. От Возрождения до Кан-

та. – СПб., 1902.

3.Гоббс Т. Избранные произведения в 2-х т. – М.: Мысль,

1965.

4.Голосов В. Ф. Очерки по истории английского материализма XVII–XVIII вв. – Красноярск: Красноярское книжное изд-во, 1958.

5.Декарт Р. Избранные произведения: перев. с фр. и лат. – М.: Госполитиздат, 1950.

6.Киссель М. А. Судьба старой дилеммы. – М.: Мысль, 1974.

7.Мееровский Б. В. Гоббс. – М.: Мысль, 1975.

8.Нарский И. С. Западноевропейская философия XVIII века. – М.: Высшая школа, 1973.

9.СоколовВ.В. Европейскаяфилософия15–17веков.–М.:Выс- шая школа, 1984.

10.СоколовВ.В. ФилософскаясистемаТомасаГоббса//ГоббсТ. Избр. произв. в 2-х т. – М.: Мысль, 1965.– Т. 1.

11.ЧескисЛ.А. Томас Гоббс – родоначальник современного материализма. Его жизнь и учение. – М.: Красная новь, 1924.

123