Учись легко! Российский абсолютизм в XVIII веке под сенью Екатерины. Учебное пособие

что Екатерина II раздала дворянам в крепость более 800 тысяч бывших черносошных, т.е. государственных, крестьян? Заметим, что население России в 1762 г. составляло 23,2 миллиона человек, а в 1796 г. – 36,3 миллиона [12, с. 172].

Секуляризация влекла за собой два последствия: вопервых, церковь окончательно превратилась в часть бюрократической структуры государства, потеряв материальную независимость, а во-вторых, по всей России закрыто было около 500 монастырей, в которых безвозвратно погибли бесценные древние памятники культуры, рукописи. О сохранении культурных ценностей в XVIII в. еще не думали.

Итак, секуляризационная реформа способствовала стабилизации финансового положения в стране, усиливала монархическую власть, интегрируя церковную организацию в государственное тело и делая тем самым шаг к огосударствлению жизни человека, личности.

«Уложенная комиссия». До сих пор в исторической литературе не смолкают споры о том, почему Екатерине II понадобилось созывать Уложенную комиссию? Мнения выдвигают следующие. 1. Этот шаг был сделан под влиянием идей французских просветителей. 2. Комиссия должна была ослабить социальное напряжение и расширить социальную базу самодержавия. 3. Императрица устроила грандиозное шоу для Европы, дабы опровергнуть слухи о варварстве России. 4. Екатерина II хотела проверить свою классовую опору – дворянство, выяснить, насколько эта опора верна ей и тверда перед лицом новых исторических вызовов, таких как, например, развитие капитализма, проникновение в Россию французских революционных идей, растущее крестьянское сопротивление и т.д. Поразмышляйте над высказанными версиями, не забывая при этом о горячей вере людей XVIII в. во всемогущество законов и о желании выработать такое законодательство, которое поможет выстроить идеальное государство и общество. В нем вся жизнь граждан сверху донизу будет подчинена фундаментальным законам, обеспечивающим гражданам общее благо, политическую свободу и справедливость. И это все согласно указам просвещенного монарха. Естественно, таковым Екатерина II считала себя.

31

В Грановитой палате Московского Кремля, где во времена Алексея Михайловича, в 1669 г., принимали знаменитое Соборное Уложение, 30 июля 1767 г. начались заседания Комиссии в целях сочинения нового Уложения. Работа Комиссии началась торжественным молебном в Успенском соборе в присутствии императрицы. Она прибыла в роскошной карете, запряженной восьмеркой белоснежных коней. В Кремлевском дворце «избранников народа» ожидала Екатерина II, одетая в императорскую мантию с горностаями, с бриллиантовой короной на голове. Она стояла у ступеней трона. В краткой речи митрополит Новгородский Дмитрий сравнил Екатерину II с византийским императором Юстинианом и другими великими законодателями. Вице-канцлер А.М. Голицын зачитал приветствие депутатам от имени государыни. После церемонии государыня удалилась и не участвовала более в заседаниях Комиссии.

Работа депутатов началась со знакомства с «Наказом» императрицы. В «Наказе» были сформулированы основные идейные позиции и принципы, опираясь на которые 570 депутатов от всех сословий Российской империи (разумеется, исключая крепостных) должны были разработать новое Уложение, или основные законы. «Наказ» Екатерины II содержал две основные идеи: постепенное, растянутое на 100 лет освобождение крестьян и необходимость закрепления за сословиями их прав. «Наказ» – это не собственные творческие мысли императрицы. Екатерина II признавалась сама, что «обокрала» Монтескье. «Наказ» представлял собой компиляцию его работ и итальянского юриста Беккариа.

Заседания Уложенной комиссии больше напоминали торг между дворянами, купцами и свободными крестьянами по поводу монополии на землю, предпринимательства, а главное – за право владения крепостными крестьянами. Каждое сословие «тянуло одеяло» на себя, и объединения сил, которые бы поддерживали проекты Екатерины II, не получилось. Историки пишут, что она «отступила перед могучей крепостнической стариной». Уместно сказать, что ей, узурпатору трона, идти против дворянства было бы слишком опасно. Да и хотела ли сама Екатерина действительных реформационных сдвигов, как вы считаете?

Перед началом войны с Турцией, в декабре 1768 г., императрица распустила Комиссию и более ее не собирала.

32

«Учреждения для управления губерниями». Готовя этот документ, государыня проделала гигантскую работу. Об этом свидетельствуют многочисленные архивные черновики и сам документ в более чем 150 печатных страниц. В то же время его отличает простой ясный слог и детальная разработка всех отраслей права.

В чем сущность этого «Учреждения»? Страна делилась на губернии с населением 300-400 тысяч человек, причем ни национальные, ни исторические отличия в расчет не брались. Так было удобнее управлять из центра. Исполнительную власть представлял губернатор или генерал-губернатор и при нем губернское правление. Губерния делилась на уезды в 20-30 тысяч человек. Уездом управлял городничий. Губернская реформа стала важным этапом в окончательном превращении России в унитарное государство через введение единообразной системы управления на всей территории империи. Рациональность реформы доказывается ее долголетием. Введенное администра- тивно-территориальное деление просуществовало до 1917 г. Важно отметить, что эта реформа «затачивалась», говоря современным слогом, против повторения крестьянской войны, совсем недавно ураганом прокатившейся по России. Отсюда следует передача губернатору чрезвычайных полномочий.

«Жалованные грамоты». 21 апреля 1785 г. появились два важных закона, названные «жалованными грамотами» – дворянству и городам. Дата 21 апреля выбрана не случайно. Екатерина II любила отмечать свой день рождения и день коронации принятием важных законов. Она как будто сама себе преподносила подарок, а подданные лучше запоминали эту дату. Жалованная грамота повторила известный указ Петра III и вобрала в себя вcе, чего в течение XVIII столетия добивалось для себя первое и главное сословие.

1.Монопольное право на владение крепостными.

2.Разрешение на внутренние корпоративные устройства.

3.Освобождение от личных податей, рекрутской повинности и телесных наказаний.

4.Свободу от государственной службы.

5.Право обращаться с жалобой непосредственно к царю и правительству. Уточнялось, что дворянин имеет право вла-

33

деть не только землей, но и недрами. Дворянам разрешалось «иметь фабрики и заводы по деревням» – в рамках «просвещенного абсолютизма» Екатерина II шла навстречу новым производственным отношениям.

Еще раз необходимо напомнить, что фактически до XVIII в. дворянства, как единого сословия, не существовало. Правящий класс состоял из отдельных сословных групп. Царь наделял их за службу землей. Эти сословные группы были зависимы от царя и по первому призыву должны были служить, где им указано. Фактически они были зависимы, как и крестьяне, но только от царя. Недаром в письмах к государю они именовали себя «холопами». Если в Европе отношения между государем и дворянами строились на договорной основе, то в России эти отношения были совершенно иными. Почему? Существует несколько точек зрения. Перечислим их.

1.Причины таких отношений кроются в монгольском иге и его военно-феодальных порядках.

2.Дело заключалось в обширных территориях, управлять которыми могла лишь сильная централизованная власть.

3.Постоянные набеги кочевников до конца XVIII в. вынуждали государство держать огромную армию, состоящую из дворянской конницы, и потому служба дворян носила обязательный характер.

При Петре I это сословие (служилое) усилилось и слилось в единое целое. Почему?

1.Была создана регулярная (постоянная) армия, и дворянское ополчение уже не было нужно.

2.В 1714 г. указом о единонаследии было ликвидировано различие между вотчиной и поместьем, и теперь помещик становился вечным собственником своего поместья, следовательно, не зависел от воли царя.

3.Издана была Табель о рангах.

4.Дворяне были освобождены от подушной подати.

5.Была создана стройная и сильная система управления государством, т.е. бюрократия.

Итак, после Манифеста 1762 и 1785 гг. отношения между государством и дворянами стали строиться на договорной основе. Грамота завершила длительный процесс правового оформления статуса дворянства и стала основой всех законодательных актов в этой области вплоть до 1917 г.

34

Жалованная грамота городам. Этот документ делил население городов на шесть разрядов. В число горожан входили все домовладельцы. Появился новый слой населения – мещане. Это были мелкие торговцы, ремесленники, купцы и служащие. По своему правовому положению это сословие было похоже на государственных крестьян, потому что платило подушную подать, обеспечивало постой войск, поставляло рекрутов и ремонтировало дороги. Конечно, на фоне привилегий дворянства освобождение городских слоев выглядело скромно, но все же и они стали с юридической точки зрения сословием.

Совершим короткий исторический экскурс. Исторически города в России и Европе развивались в разных условиях, и это предопределило тот факт, что европейский город являлся свободным поселением с развитым самоуправлением и развивающейся буржуазией, а город в России попал под жесткий контроль государства и развивался в его интересах при отсутствии буржуазии как особого класса. Это коренное отличие многое объясняет в прошлой и настоящей истории России

Крестьянский вопрос. Запомним главное: в царствование Екатерины II было сделано гораздо больше для усиления и распространения крепостного права, а не его ограничения. Но нужно признать и заслугу государыни, которая с высоты трона заявила, что крепостной такой же человек, как и господин, что он также имеет право на разумное существование. Уже этим заявлением в духе просветительских идей она вписала свое имя в историю крестьянского вопроса. Появилось общественное мнение, в соответствии с которым все громче стал звучать вопрос о необходимости улучшения положения помещичьих крестьян.

Бесспорным достижением петровской эпохи явилось утверждение взгляда на человека как на деятельную энергичную личность. В этот славный период русской истории общественное мнение возвысилось до понимания того, что дети имеют право на самостоятельный выбор жизненного пути. Тем не менее крепостное право во время царствования Петра I усилилось. Кабальные холопы в случае смерти своего господина становились свободными, а Петр I лишил их этого права. Вместе с тем император разрешил дворовым людям поступать

35

на военную службу без согласия помещика, а также запретил вновь кабалить отставных солдат. Торговый человек мог без согласия помещика стать горожанином.

В царствование Екатерины II в области практического ограничения крепостного права было сделано очень мало – запрещена продажа людей без семьи только при продаже людей с аукциона; запрещено вольноотпущенным вновь «крепостить» себя; запрещено закрепощать военнопленных; запрещалось считать крепостными и незаконнорожденных, если их воспитателям не было разрешено иметь крепостных.

Одновременно вышли указы, еще более закрепостившие подневольных. Вот они.

1.Крепостные крестьяне не имели права переходить самовольно к другому владельцу или в другое сословие.

2.Крепостные крестьяне не имели права вступать в брак без разрешения помещика. Если девушка долго не выходила замуж, она платила особый налог помещику.

3.Крестьянин был обязан отрабатывать барщину или платить оброк, выполнять другие работы по требованию помещика.

4.Крестьян продавали с землей и без нее, с семьей и поодиночке.

5.Помещики имели право переселять крестьян и брать их

вдворовые или на пашню.

6.Помещики судили крестьян и наказывали их (кроме уголовных дел).

7.Помещики отдавали крестьян в рекруты, ссылали в Сибирь и на каторгу по своему усмотрению.

8.Помещики имели право отдавать крестьян в «смирительный (сумасшедший) дом».

9.Крестьянам запрещалось подавать жалобы на помещи-

ка.

10.Крестьянам было запрещено приобретать недвижимое имущество. Имевшаяся же в распоряжении крестьянина недвижимость не была ограждена от посягательств помещика.

11.Крестьяне оставались крепостными вечно, их дети тоже. Крепость была вечная.

12.Крестьяне платили подушную подать, отбывали рекрутскую и иные повинности.

36

13.Помещик имел право налагать и другие ограничения

изапреты (на сбор хвороста, травы, ягод в лесу; ловлю рыбы; проход или проезд и т.п.).

Помещики лишь отвечали за исправное несение ими государственных повинностей и податей. Из всех перечисленных запретов половина приходится на время царствования Екатерины II. Императрица подала, например, идею о содержании войск, посланных для усмирения крестьян, самими же крестьянами. Таким образом, из почти 8 миллионов крестьян России во второй половине XVIII в. 4 миллиона фактически были рабами. Беспросветной и тяжкой виделась жизнь крепостного крестьянства даже современникам. Так, историк и писатель С. Глинка, проезжая через Новгород в Москву, видел

вновгородских деревнях достаток и чистоту, но чем дальше, тем все больше заезжал он «в какие-то дымные курные дебри. Это бедные хижины».

Войдем следом за С. Глинкой в крестьянскую избу. «Двери настежь: с двух сторон прорубы, называемые окнами, открыты; сверху, в отверстие трубы бьет дым и заполняет избу. Ветер разгуливает в стенах, дымная мгла слепит глаза, тут и колыбели младенцев, тут и животные, гнездящиеся по углам, или расхаживающие по тинистому полу, зараженному тлетворной сыростью, встречаем на улице мальчишек, бегавших

вскудных лохмотьях. Приходилось укрощать стремление сердечное, но из чемоданов тайком вытаскивали то чулки, то платки и торопливою рукою раздавали их. И тогда заметил, что у жильцов этих дымных приютов речь самобытная

исильные обороты в выражении мысли своей. Наставники их – природа, сердце и здравый смысл, а нередко и горе жизни» [24, с. 184].

Условия жизни были таковы, что поразительная детская смертность считалась обыкновенным явлением. Из 15-20 детей в семье едва ли в живых оставалось 4-5 детей, а нередко

и1-2 ребенка. А.И. Радищев живо описал картину страдного времени в крестьянской избе. «Нестерпимая духота, вонь, мухи гнали меня из избы, а вопли трех оставленных младенцев удерживали в оной. Пришед к лукошкам, прикрепленным к шесткам, в которых лежали оставленные без всякого призрения младенцы, увидел я, что у одного упал сосок с мо-

37

локом, я его поправил и он успокоился. Другого нашел обернувшегося лицом к подушонке из самой толстой холстины, набитой соломой, я тотчас оборотил его и увидел, что без скорой помощи лишился бы он жизни, ибо он не только посинел, но и почернев, был уже в руках смерти, скоро и этот успокоился. Подошед к третьему, увидел, что он был распеленат, множество мух покрывало его лицо и тело, солома, на которой он лежал, колола его и он произносил пронзающий звук. Я оказал и этому услугу, согнал с него мух, спеленал его другими, хотя и не чистыми , но, однакож, сухими пеленками, которые тогда в избе развешаны были; поправил солому, которую барахтаясь ногами взбил, замолчал и етот» [20, с. 348].

Люди XVIII столетия при отсутствии прививок, профилактики детских заболеваний, нищете и бедности – к детской смертности относились иначе, чем в нынешнее время. Так, дворянин А. Болотов (мы не раз упоминали его знаменитые мемуары), писал, что первенцу – сыну, умершему в возрасте шести месяцев, он «пожертвовал несколько капель слез». Жене Болотова на момент первых родов исполнилось 14 лет. Вскоре новая беременность «помогла нам через короткое время забыть сие несчастье, буде (если) сие несчастием назвать можно». Конечно, и в XVIII в. бывали исключения.

Средняя семья в XVIII столетии имела 6-11 детей, и семьи с неизмеримо большим количеством детей поражали современников. Так, Яков Курилов из Шуйского уезда в 1754 г. был отцом 72 детей: «С первою женой – 21 брюхо, в том числе 4 четверни, 7 троен, 10 двоен, – всего 57 детей; с другою женой – 7 брюх и все двойни, одна тройня, итого 15 детей». А у крестьянина Ф. Васильева числилось в 1755 г. 87 детей. Самому Ф. Васильеву на тот момент исполнилось 75 лет [27, с. 85].

Однако вернемся к предмету нашего повествования, тем более что приведенные примеры, как исключение, лишь подтверждают общее правило. В.И. Семевский в своей капитальной книге о русском крестьянстве екатерининской эпохи приводит примеры, когда крестьяне ходили на барщину все семь дней в неделю, не освобождаясь от повинности даже в воскресенье и в большие церковные праздники. Чтобы крестьяне не умерли с голоду, помещики скупали у них землю и скот по цене, ими же назначенной, а кормили крестьян на господском

38

дворе. Кормили раз в день, в мясоед давали постные щи, а в постные дни – хлеб с квасом [27, с. 215].

Еще раз вспомним печальные строки из книги А.И. Радищева, в которых он говорит об изнасиловании помещиками своих крепостных девушек. «Каждую ночь посланные его приводили на жертву бесчестия ту, которую того дня он назначил. Известно в деревне было, что он омерзил 60 девиц, лишив их непорочности». В.И. Семевский написал, что, прочитав об этом, Екатерина II приписала на полях книги Радищева: «Едва ли это не история А.В. Салтыкова» [24, с. 216].

Если изнасилование девушек и не было частым явлением, то браки по принуждению являлись общим правилом. Екатерина II обозвала А.И. Радищева бунтовщиком хуже Пугачева, потому что Радищев прозрачно намекал, что Екатерина не является просвещенным правителем и самодержавная монархия, возглавляемая ею, несет людям угнетение и бесправие. А ведь опираясь на идеи Монтескье о монархической форме государства как лучшей форме власти, Екатерина отстаивала подобную форму правления, конечно, осуществляемую просвещенным монархом. Поэтому удар, нанесенный по краеугольному камню политической системы Екатерины II, оказался столь опасным. В конце концов Радищев вынужден был отказаться от своих взглядов, но кто посмеет бросить в него камень осуждения за это, кто скажет, что он сам устоял бы перед неофициальным следствием страшного Шешковского? А.И. Радищев все же сумел сказать в защиту крестьян гневное слово, пусть даже языком, немеющим от страха. Советуем читателям обратиться к чрезвычайно интересным заметкам Екатерины II, которые она сделала на полях книги А.И. Радищева [20].

Мы познакомились с положением крестьян в царствование Екатерины II. Теперь следует дать оценку следующей точки зрения: «народ заслуживает этого, если он выносит и терпит такое положение». Конечно, такого гигантского пожара, каким была крестьянская война под предводительством Е. Пугачева, позже не было в истории России, однако восстания вспыхивали сотнями и сотнями – с 1836 по 1854 г. произошло 300 крупных восстаний, не считая тысячи мелких очагов. Но, говоря словами А.И. Герцена, «редко сговариваются они (крестьяне) с другими деревнями; народу, рассеянному по необо-

39

зримым равнинам и живущему в деревнях, открытых со всех сторон, ничем не защищенных, кроме лесов, трудно делать восстание» [12, с. 589]. Кроме того, важно подчеркнуть и мелкобуржуазную сущность крестьянства как класса.

Идеи просвещения и реформа образования. Французские просветители отстаивали идею постепенного, но постоянного формирования общества и человеческой личности. Форма правления и законодательство, по их мнению, прямо влияли на облик и характер личности. Монтескье различал три формы правления – деспотизм, монархию и республику. Он считал, что для больших многонациональных государств больше всего подходит монархическая форма правления. Екатерина II, опираясь на идеи мыслителя, отстаивала существование в России самодержавной монархии при просвещенном правлении, обеспечивающей свободу, равенство и благополучие всех граждан империи. Ключевым в устройстве идеального государства было слово «закон». Дать своим подданным справедливые законы – вот в этом любимые и почитаемые Екатериной авторы видели основную задачу просвещенного правителя.

В соответствии с идеями просвещенной монархии на первое место выдвигалось нравственное воспитание. Почему? По мнению просветителей, вырастить строго законопослушных подданных можно, только если изолировать детей от испорченного общества и воспитать их просвещенными людьми. В тот период выдающуюся роль в становлении российской системы образования сыграл И.И. Бецкий. По некоторым сведениям, он являлся любовником матери Екатерины II, а иные историки называют его отцом самой Екатерины, хотя большинство считает это невероятным. В 1764 г. императрица утверждает «Генеральное учреждение о воспитании обоего пола юношества». В основе его и лежит идея «создать новую породу людей». Открываются общество благородных девиц (в Петербурге) и Воспитательный дом для сирот и незаконнорожденных (в Москве). Императорское воспитательное общество благородных девиц, или Смольный институт, был особой страстью Екатерины II. Со многими воспитанниками она переписывалась. Судьба смолянок показывает, что нравственные принципы, заложенные при их воспитании, помогли сохранить достоин-

40