История культуры и формирование национальной идентичности русского народа. Учебное пособие

туитивизма и персонализма, несколько лет читавший лекции в русских университетах Чехословакии. В 1922 г. здесь был организован Русский юридический факультет при Карповом универ-

Н. Лосский, Г. Флоровский, В. Зеньковский. Самым продуктивным и популярным мыслителем в Европе был Н . А. Бердяев (18741948), оказавший огромное влияние на развитие европейской философии. Теоретическим результатом пребывания рус-

шуюся в европейской мысли XVIII-XIX вв. идею активного преобразования, переделки природы, создав концепцию преобразования природы. Уже в первые годы советской власти Л. Д. Троцкий заявлял, что, покончив с классовыми врагами, большевики начнут переделывать природу. У А. М. Горького в 30-томном собрании сочинений, вышедшем в 50-е гг., можно найти статью под названием «О борьбе с природой». В других статьях Горький утверждал, что «в Союзе Советов происходит борьба разумно организованной воли трудовых масс против стихийных сил природы и против той«стихийности» в человеке, которая по существу своему есть не что иное, как инстинктивный анархизм личности». Культура, по Горькому, оказывается насилием разума над зоологическими инстинктами людей. Теоретические выкладки реализовывались на практике в послевоенном«великом сталинском плане преобразования природы».

Одной из центральных фигур русского авангарда был В. Е. Татлин (1885-1953), считающийся основоположником конструктивизма, течения, которое до 1921 г. официально признавалось властями в качестве ведущего направления революционного искусства. Он прожил интересную, насыщенную жизнь. В конце 1900-х – начале 1910-х гг. художник сблизился с отечественными

61

ждения нового). Проуны, по мысли автора, синтезировали методы супрематизма и конструктивизма, служа «пересадочной стан-

62

цией от живописи к архитектуре». Они сыграли роль проектной стадии для создания дизайнерских разработок: из проунов впоследствии выросли прославленные проекты «горизонтальных небоскребов», театральные макеты, декоративно-пространственные установки, проекты павильонов и выставочных интерьеров, новые принципы фотографии и фотомонтажа, плакатный, книжный, мебельный дизайн.

Конструктивизм оказался чрезвычайно плодовитым не столько в фундаментальной, сколько в прикладной сфере искусства. От него берут начало два культурных начинания XX века – дизайн и производственное искусство, которое считается ветвью или направлением дизайна. Первое получило мировое признание, второе осталось на уровне «домашней заготовки».

В первые годы советской власти живопись раскололась на два враждебных лагеря. Один, именовавший себя «левым» искусством, был представлен талантливой плеядой авангардистов, стремившихся внести новое слово в искусство(Кандинский, Малевич, Шагал, Татлин и др.). Другой лагерь, который можно назвать «правым», являл собой сообщество политически ангажированных художников, стоявших на твердых принципах социалистического реализма. В свою очередь «правый» лагерь тоже был неоднороден, и в нем просматриваются по крайней мере два направления.

Первое направление воскрешало традиции передвижников XIX века и группировалось вокруг созданной в1922 г. «Ассоциации художников революционной России» (АХРР), члены которой (И. И. Бродский, A. M. Герасимов, М. Б. Греков, Б. В. Иогансон, Е. А. Кацман, Г. Г. Рижский) видели свою задачу в том, чтобы в

художественной форме отобразить триумфальное шествие по стране Советской власти. Повседневная счастливая жизнь крестьян и рабочих, подвиги бойцов Красной Армии, забота о простых людях партии и правительства становятся темами «героиче-

63

A. M. Герасимов («Ленин на трибуне», 1930), С. В. Малютин (портрет Фурманова, 1922), Н. А. Андреев (портрет Сталина, 1922), Б. В. Иогансон («Допрос коммунистов», 1933). Групповые

А. А. Дейнека («Оборона Петрограда », 1928).

Второе направление социалистического реализма связано с воспеванием красоты родины. Например, К. Ф. Юон создавал жизнерадостные пленэрные пейзажи, И.И. Машков, в прошлом один из создателей«Бубнового валета», пишет экспрессивные красочные пейзажи и натюрморты, А. Е. Архипов специализировался на лирических пейзажах и изображениях жизнерадостных крестьянок.

Произведения 30-х гг. посвящены прославлению либо счастливой деревни после коллективизации(С.В. Герасимов, «Колхозный праздник», 1937) и доблести и силы армии (С. А. Чуйков, «На границе», 1938), либо руководителей партии, среди которых ведущее место занимает Сталин.

АХРР, поддерживаемая властями, вела беспощадную борьбу против многочисленных авангардистских течений, которым в конечном итоге пришлось уйти в подполье, эмигрировать, пойти под суд. В идеологическое противостояние вслед за философами и партийными функционерами стали втягиваться и деятели культуры. Так, объединение НОЖ (Новое общество живописцев) во главе с Г. Г. Ряжским провозглашает создание новой живописи, основанной на традиции. Общество художников «Бытие» (П. П. Кончаловский, А. В. Куприн и др.) подчеркивает материалистическое видение мира и важность сюжета.

Устранение с художественной сцены авангардистских направлений завершилось 23 апреля 1932 г., когда ЦК ВКП(б) издал постановление «О перестройке литературно-художественных организаций», которое привело к созданию единых творческих союзов. Отныне официальное использование термина«социалистический реализм» и теоретическая формулировка его положений, разработанная Горьким, открывают новый период: художники должны служить не идеям«чистого искусства», а идеалам

64

коммунистической партии и способствовать построению социализма.

В предвоенный период была практически решена, выдвинутая Иосифом Виссарионовичем Сталиным(1896-1948) идея обновления «экономических кадров» на всех уровнях, повлекшая за собой создание по всей стране промышленных академий и инженерных вузов, а также введение условий, стимулирующих трудящихся к получению образования на вечерних и заочных отделениях вузов «без отрыва от производства». Поражали своим размахом и достижения в области науки и техники. Шло динамичное освоение Арктики, открывались новые месторождения полезных ископаемых, возводились гидроэлектростанции и автомобильные заводы, сверхдальние перелеты совершали советские летчики – Валерий Чкалов (1904-1938), Полина Осипенко (19071939), Валентина Гризодубова (1910-1993). В 40-е гг. формировались, получившие впоследствии мировое признание, советские научные школы: физики – Сергей Иванович Вавилов (1891-1951), Абрам Федорович Иоффе (1880-1960), Петр Леонидович Капица (1894-1984), Игорь Васильевич Курчатов(1902-1960); химии – Николай Дмитриевич Зелинский (1861-1953), Сергей Васильевич Лебедев (1874-1934); биологии – Николай Иванович Вавилов (1887-1943), Дмитрий Николаевич Прянишников(1865-1948). Официальное искусство 30-40-х гг. было приподнято - утверждающим, даже эйфорическим. Мажорный тип искусства, который рекомендовал Платон для своего идеального«Государства», воплотился в реальном советском тоталитарном обществе. Первые стройки пятилетки, коллективизация сельского хозяйства, стахановское движение, исторические завоевания советской науки и техники воспринимались, переживались и отражались в общественном сознании в единстве рациональных и эмоциональных его структур. Поэтому художественной культуре не могла не принадлежать исключительно важная роль в духовном развитии социалистического общества. Никогда в прошлом и нигде в мире у произведений искусства не было такой широкой, такой массовой, подлинно народной аудитории, как в нашей стране. Об этом красноречиво свидетельствуют показатели посещаемости театров, концертных залов, художественных музеев и выставок, раз-

65

витиекиносети, книжное издательство и пользование библиотечными фондами.

Следует заметить, что художественная практика 30-40-х гг. оказалась значительно богаче рекомендуемых партийных установок. В предвоенный период заметно повышается роль исторического романа, проявляется глубокий интереск истории отечества и к наиболее ярким историческим персонажам. Отсюда и целая серия серьезнейших исторических произведений: «Кюхля» Юрия Тынянова, «Радищев» Ольги Форш, «Емельян Пугачев» Вячеслава Шишкова, «Чингиз-хан» Василия Яна, «Петр Первый» Алексея Толстого. В эти же годы наступает расцвет советской детской литературы. Ее большими достижениями стали стихи для детей Владимира Маяковского, Самуила Маршака, Корнея Чуковского, Сергея Михалкова, повести Аркадия Гайдара, Льва Кассиля, Вениамина Каверина, сказки Алексея Толстого, Юрия Олеши. Накануне войны в феврале 1937 г. в Советском Союзе было широко отмечено 100-летие со дня смерти А.С. Пушкина, в мае 1938 г. страна не менее торжественно встретила750-летие содня создания национальной святыни «Слово о полку Игореве». Несмотря на партийный контроль и идеологические запреты советская литература в середине и во второй половине XX века дала миру целый ряд великих творцов. Среди них две гениальные поэтессы – А. Ахматова и М. Цветаева и четыре лауреата Нобелевской премии: М. Шолохов, Б. Пастернак, А. Солженицын и И. Бродский.

Великий русский писатель академик АН СССР, дважды Герой Социалистического Труда М.А. Шолохов (1905-1984) не испытывал притеснений со стороны официальных властей. Но подобное не означает, что художественное мастерство у него было подменено партийной преданностью. Шолохову удалось, в отличие от множества других советских писателей, добившихся официальных почестей, создать гениальные произведения. Среди них роман «Тихий Дон» (1928 - 1940), изображающий драматическую судьбу донского казачества в годы первой мировой и накал эпохи коллективизации советской деревни.

Иначе сложилась судьба великого русского писателя и поэта Б. Л. Пастернака (1890-1960), родившегося в семье, которая служила своеобразным культурным центром. Здесь часто собира-

66

лись музыканты, художники, писатели, среди гостей бывали Л. Н. Толстой, Н. Н. Ге, А. Н. Скрябин, В. А. Серов. Атмосфера родительского дома определила глубокую привязанность творчества Пастернака в культурной традиции России. В детстве Пастернак обучался живописи, затем всерьез готовился к композиторской карьере, пока не поступил на философское отделение ис- торико-филологического факультета Московского университета, где слушал лекции знаменитых философов. Его главной книгой стал роман «Доктор Живаго» (1946-1955). Другой лауреат Нобелевской премии, великий русский писатель А. И. Солженицын, прошел фронт и был награжден орденами Отечественной войны II степени и Красной Звезды. Тем не менее, в 1945 г. его арестовали за антисталинские высказывания и отправили в ГУЛАГ, ко-

Ивана Денисовича» Солженицын сначала был выдвинут на Ленинскую премию, а затем исключен из Союза писателей. В 1974 г. Солженицын еще раз арестован, лишен гражданства и выслан в ФРГ. Его произведения распространяются в России через самиздат. В 1994 г. он приезжает в Россию, ему возвращают гражданство, и он активно включается в общественную жизнь. В творчестве Солженицына, продолжающего традиции русской классики XIX в., трагические судьбы героев осмысливаются в свете нравственного и христианского идеала. В 10-томном «Красном колесе» (1971-1991), на огромном фактическом материале рассматриваются причины и ход революции1917 г. В его романах дан «опыт художественного исследования» государственной системы уничтожения людей в СССР.

С первых дней Великой Отечественной войны советское искусство целикоми полностью посвятило себя делу спасения Отечества. Деятели культуры сражались с оружием в руках на фронтах войны, работали во фронтовой печати и агитбригадах.

Необыкновенного звучания в этот период достигли советская поэзия и песня. Подлинным гимном народной войны стала песня Владимира Лебедева-Кумача и Анатолия Александрова«Священная война». В форме клятвы, плача, проклятья, прямого призыва создавалась военная лирика Михаила Исаковского, Степана

67

Щипачева, Александра Твардовского, Анны Ахматовой, Алексея Суркова, Николая Тихонова, Ольги Берггольц, Бориса Пастернака, Константина Симонова.

Ведущее место в графике военных лет занял плакат. Огромной патриотической силой обладал знаменитый плакат Ираклия Тоидзе «Родина-мать зовет»! В годы войны было создано одно из самых великих произведений XX века – седьмая симфония Дмитрия Шостаковича.

Исключительным успехом пользовались в военные годы концерты симфонического оркестра Ленинградской филармонии под управлением Евгения Мравинского, ансамбля песни и пляски Советской Армии под руководством Анатолия Александрова, русского народного хора им. М. Пятницкого, артистов Клавдии Шульженко, Лидии Руслановой, Аркадия Райкина, Леонида Утесова, Ивана Козловского, Сергея Лемешева и мн. др.

В послевоенное время отечественная культура продолжала художественное освоение военной темы. На документальной основе создаются роман Александра Александровича Фадеева (1901-1956) «Молодая гвардия»(1945) и «Повесть о настоящем человеке» (1946) Бориса Николаевича Полевого (1908-1981).

Прошедший после смерти СталинаXX съезд КПСС (осудивший его «культ личности» и сформированный им тоталитарный режим) инаступившая затем «оттепель» ослабили цензуру и дали толчок духовному раскрепощению советских людей. В эти годы наше государство осуществляло международные контакты, в которых активную роль стали играть деятели науки, искусства, спортсмены. Яркими событиями этого времени стали: Всемир-

исполнителей им. П. И. Чайковского, проводимый в Москве, начиная с 1958 г.

Художественный процесс 60-70-х гг. отличался интенсивностью и динамизмом своего развития. Он был тесно связан с из-

68

технического прогресса, определившего многие социальноэкономические черты этого периода. Экологические изменения в природе, миграция большого количества населения из деревни в город, усложнение жизни и быта в современных городах привели к серьезным изменениям в сознании и нравственности людей, что и стало предметом изображения в произведениях художественной культуры. В прозе Василия Макаровича Шукшина(19291974), Юрия Валентиновича Трифонова (1925-1981), Валентина Григорьевича Распутина (1937 - 2015), Чингиза Айтматова (1928

- 2008) и драматургии Александра Валентиновича Вампилова (1937-1972), Виктора Сергеевича Розова (1913-2004), Александра Моисеевича Володина (1919-2001), в поэзии Виктора Семеновича Высоцкого (1938-1980) прослеживается стремление в бытовых сюжетах увидеть сложные проблемы времени. В этот период поновому зазвучала тема Великой Отечественной войны в прозе и кинематографе. Самые правдивые романы и фильмы были написаны и сняты писателями и режиссерами, знающими войну по личному опыту. Это прозаики – Виктор Петрович Астафьев (1924-2001), Василий Владимирович Быков (1924 - 2003), Григорий Яковлевич Бакланов (1923 - 2009), Вячеслав Леонидович Кондратьев (1920-1993), кинорежиссеры Григорий Наумович Чухрай (1921-2001), Станислав Иосифович Ростоцкий(19222001). Шестидесятые годы явили советскому обществу феноменпрозы Александра Исаевича Солженицына (1918-2008). Именно в этот период появляются его рассказы «Один день Ивана Денисовича» (1962) и «Матренин двор» (1963), ставшие классикой инакомыслия тех лет. Открытием театральной культуры того времени стало создание молодых театров-студий«Современник» и «Таганка». Заметным явлением художественной жизни тех лет явилась деятельность журнала«Новый мир» под руководством Александра Трифоновича Твардовского (1910-1971). В целом художественная культура «оттепели» сумела поставить перед советским обществом ряд насущных проблем и попыталась в своих произведениях эти проблемы решить. В годы «оттепели» активно развиваются различные области гуманитарного знания: философия, история, юриспруденция. Блестящих успехов достигают те

69

области науки, которые связаны с развитием военного потенциала страны.

Здесь особо заметна научная деятельность выдающихся отечественных физиков: Льва Давидовича Ландау(1908-1968), Петра Леонидовича Капицы (1894-1984), Юлия Борисовича Харитона (1904-1996) и др. СССР становится обладателем самого современного ядерного оружия, а в апреле 1961 г. наш соотечественник Юрий Алексеевич Гагарин (1934-1968) совершил первый пилотируемый полет в космос. Период «оттепели» расширил сферу автономной духовной жизни общества, которая особенно ярко проявила себя в конце80-х гг. Важным фактором культурной жизни становится религия. Но, пожалуй, наиболее радикальные процессы в это время происходят в области переосмысления истории советского периода нашей страны. Над формированием нового исторического сознания будут работать не только ученыеобществоведы, но и отечественные публицисты. Диапазон их оценок недавнего исторического прошлого начнет колебаться от тезиса ослучайном искажении идеи социализма до ее полного отрицания. 80-90-е гг. – время сосредоточения художественной культуры вокруг идеи покаяния. Мотив всеобщего греха, плахи заставляет художников прибегатьк таким формам художествен- но-образного мышления, как притча, миф, символ.

В апреле 1985 г. на Пленуме ЦК КПСС был взят курс на реформы, которыеполучили название «перестройка». Существенной стороной перестройки стала«гласность». Наиболее последовательно феномен «гласности» проявил себя во всех ипостасях культуры. Начиная с 1987 г., в стране было опубликовано в печати и показано на теле- и киноэкранах практически все, что было запрещено и недоступно советскому человеку на протяжении всего ХХ . вОтечественная журналистика и электронные СМИ, вышедшие из-под цензурного контроля, раскрывали и «раскручивали» любые темы, разоблачали всех и вся. В итоге пафос разоблачения обернулся потоком«чернухи», которая заполнила страницы книг, газет и журналов, телевизионные и киноэкраны, сценические площадки. Очернительству подвергся весь советский период развития культуры России. В результате в

«перестроечном» российском обществе проявил себя глубокий

70