-Book-ytug
.pdfдолжна примерно 2,5 млрд. долларов. По межгосударст венным масштабам это сравнительно скромная сумма (до статочно сказать, что сама Россия лишь Чехии и Словакии должна в два раза больше, а всего западным странам — свыше 130 млрд. долларов). Однако все видят, как «нерв но» Москва реагирует на этот украинский долг: постоян ный шантаж, политическое давление, угрозы «перекрыть крантик» и осуществление этих угроз на деле. (Такое «братское» хватание за горло в трудный для Украины час украинцы, безусловно, надолго запомнят и запишут в свои учебники истории). Но отчего бы правительству Украины не поставить перед Москвой вопрос о финансировании русской школы и культуры в Украине и наоборот на пари тетных началах? Миллионы проживающих в РФ украин цев точно такие же налогоплательщики, как и русские в Украине. И если Москва не тратит ни копейки из уплачи ваемых украинцами, белорусами, казахами, армянами налогов на развитие их культуры, на школы и тому подо бное, то, может и Киеву, Минску, Алма-Ате, Еревану сто ит начать экономить средства за счет русских школ, теат ров, трансляций московских телепередач? Либо пусть все эти суммы вычитаются из долга за энергоносители — от чего же 600 тысяч проживающих в России армян должны финансировать исключительно хор Пятницкого?
Есть еще одно обстоятельство, из-за которого русские в окраинных республиках могут чувствовать себя угнетен ными. В СССР русские, безусловно, были господствующей нацией — на всей его территории. Вот что семь лет назад писал по этому поводу А. Авторханов:
«Какие же кадры в. национальных республиках имеют решающее слово — местные национальные или прислан ные сюда московские кадры? Ответ очень простой, и он всем известен: по форме «правительствуют» местные кад ры, а по существу правят московские имперские кадры...
Во всех союзных республиках... первые секретари ЦК пар тий — люди коренной национальности, а вторые секрета ри, которые заведуют кадрами республики,— московские посланцы. Во всех отделах ЦК, ще шеф — национал, его первый заместитель москвич. В Верховном Совете респуб лики председателем является национал, а его первым за местителем — товарищ из Москвы. Во главе Совета Ми нистров республики стоит национал, а его первый заме ститель — из Москвы. Во всех министерствах, где москвич не является сам министром, первый заместитель опять-та-
11
ки посланец из Москвы. Вот эти вторые секретари партии и первые заместители министров... и делают политику и осуществляют власть в союзных национальных республи ках.
В национальных республиках есть должности, которые вообще не доверяются националам: начальники гарнизо нов, командующие военными округами. В туркестанских республиках, как правило, не назначают туркестанцев председателями КГБ и командирами пограничных отря дов. Такой же практики придерживаются на Кавказе, в Прибалтийских республиках и Молдавии»8.
Теперь, разумеется, картина иная. Хотя русские до вольно широко представлены в высшей администрации большинства бывших союзных республик, часто и Пред седатель Совмина (к примеру) нового государства явля ется «националом», и все его заместители. Никто из ме стных не видит в этом ничего необычного — совершенно так же, как россиян не удивляет то, что в России премьерствует русский Черномырдин, и большинство (если не все) его заместителей тоже русские. Однако русский чиновник где-нибудь в Узбекистане, которому ранее один лиш факт владения русским языком предоставлял громадные преимущества, а теперь лишившийся своего поста из-за незнания узбекского, может ощущать недо вольство. Иными словами, за угнетение нередко прини мают ликвидацию господства. А это, согласитесь, разные вещи.
Сюда же вплотную примыкает сложный и болезненный языковой вопрос. Не секрет, что большинство русских, живущих в «национальных» республиках, во времена
СССР не знали и, главное, не хотели знать языков тех народов, среди которых они жили. Самые робкие попытки научить их этим языкам (уроки национальных языков в русских школах) зачастую агрессивно отвергались. Я был свидетелем, как году в 1990-м какой-то пожилой мужчина в «Гайд-парке» на Пушкинской площади (помните, суще ствовал в Москве такой уголок, где собирались любители поспорить на политические темы?) грубо кичился тем, что прожил тридцать лет в Эстонии и не знает, как «по-ихне- му» «спасибо» или «здравствуйте»:
— А на... оно мне нужно?! У нас на заводе все рус ские, и у меня друзья все русские, я к эстонцам в гости не хожу!
Могу присовокупить и личные воспоминания. В конце
12
60-х годов я обучался на русском отделении филологиче ского факультета Херсонского пединститута. Разумеется, были у нас, филологов, занятия по украинскому языку. И многое студенты, русские по национальности, требовали освободить их от «ненужного украинского языка». Явст венно помню, как Наташа Б., студентка из нашей группы (ее любимым занятием была охота за иностранными мат росами в Херсонском порту), канючила:
—Ну па-ажа-луйста... Отпусти-ите...
—Вы живете в Украине и должны знать украинский язык,— говорила ей (по-украински) преподавательница.
—Ну и что, что я живу...— отвечала по-русски Ната ша, явно работая на публику, то есть улыбаясь и поводя одновременно плечиками, шеей и остальными частями те ла.— А я ру-усская...
—Вас после института распределят на три года в село, ще вы будете учить украинских детей,— поясняла препо давательница, играя уже желваками на скулах.— Они плохо говорят по-русски. Как же вы сможете донести до них свою мысль, если не будете знать их родного языка?
—А может, я не пае-еду в село... А может, я выйду за-муж...
Никто из русских не удивляется, что в США говорят по-английски, а во Франции по-французски. Когда во вре мена «развитого социализма» какому-нибудь москвичу или ленинградцу выпадало неслыханное счастье — месяч ная командировка в ФРГ, он за полгода или даже год до того принимался усиленно учить немецкий и даже спал в наушниках и, засыпая, повторял:
—Ди аутобанн...
Но, решив переехать навсегда в Латвию, он зачастую не считал нужным выучить хотя бы одно латышское слово. Ему внушили (и он сам себе внушил), что Рига, Ташкент и Львов — то все «Россия», а в России, как из вестно, говорят по-русски.
Проблема языка, повторяю, является архисложнейшей. Сюда входит и проблема языка богослужения (на каком языке прикажете отправлять церковную службу в право славных киевских соборах? В Москве она ведется на руси фицированной церковиославянщине. Должен ли Киев вос производить ее? Или перейти на церковнославянщину ук раинизированную? Или на чисто украинский язык?), и проблема научной и технической терминологии, трудности с учебными пособиями, словарями (в громадном справоч-
13
ном зале московской Библиотеки иностранной литературы вы легко отыщете какой-нибудь урду-венгерский словарь, но русско-украинскою словаря вы там не найдете).
«Коренизация» в национальных республиках часто со провождается, так сказать, «детскими болезнями». Это и чересчур ускоренные темпы введения национальных язы ков (зачастую таким способом выслуживаются те же самые чиновники, что 15 лет назад с гордостью рапортовали Кремлю: «Все детские садики у нас переведены на русский язык!»), и наивное стремление любой предмет или понятие называть как угодно, но лишь бы не так, как говорят «окку панты» (а нужен ли «чисто грузинский» эквивалент слова «гипотенуза» или «чисто украинский» слова «картридж»?), и обыкновенные глупости (а кто от них застрахован?), ког да за пять дней до вступительных экзаменов в вузы, когда документы уже сданы и пересылать их куда-то поздно, объ являют, что будет экзамен по национальному языку...
Однако при всех этих издержках элементарное требо вание — знать, понимать язык народа, среди которого живешь,— никак не следует считать «угнетением». Это тре бование предъявляют к своим гражданам все государства мира.
Наконец, такое, повторяю, субъективное чувство, как ощущение угнетения, можно формировать и на совершен но пустом месте — там, где никакого угнетения нет,— ме тодами пропаганды. В качестве примера можно привести претензии карабахских армян на первой фазе конфликта: недельное время телепередач на азербайджанском языке на столько-то часов превышает время передач на армян ском. Армяне также доказывали, что процент руководя щих работников-азербайджанцев «слишком завышен» в сравнении с национальным составом автономии. (Борьба за ликвидацию такого угнетения обошлась в десятки ты сяч убитых и привела к исчезновению предмета спора, так как из-за отсутствия электроэнергии телепередачи пре кратились вообще, а из-за остановки промышленных предприятий исчез и класс руководящих работников).
Однако в пропагандистском усердии такого рода всех пе реплюнула Российская Федерация. Тот факт, что вследст вие распада СССР определенная часть русских осталась за пределами России, истолковывается как «величайшая на циональная трагедия», «разрезание единого народа по живо- ' му» — словом, едва ли не как планетарный катаклизм, ко торого не знало человечество за всю свою историю.
14
Попробуєм спокойно разобраться, так ли это. По пере писи 1989 г. 82,6% всех советских русских проживали на территории РСФСР и, следовательно, оказались в нынеш ней РФ. Это значительно больше, чем доля белорусов, про живающих в Беларуси (78,8), казахов, проживающих в Казахстане (лишь 80,3% казахов живут в своей «титуль ной» республике, остальные — в Узбекистане, России и т. д.); таджиков в Таджикистане (75,3 %), не говоря уже об армянах (только 66,7% из них в 1989 г. жили «у себя до ма», то есть в Армянской ССР). Если же включить в эту статистику и зарубежную диаспору (стараниями царских генералов и дипломата Грибоедова в нынешнем Иране жи вет больше азербайджанцев, чем в бывшей Азербайджан ской ССР; по ряду причин также за пределами бывшего
СССР живет почти столько же армян, сколько и в его пре делах), то «величайшая трагедия русского народа» вообще покажется мелким неудобством.
ЧИСЛЕННОСТЬ НЕМЕЦКИХ ОБЩИН
!В НЕКОТОРЫХ ЕВРОПЕЙСКИХ СТРАНАХ
ВСЕРЕДИНЕ 1930-х гг.
Австрия |
7 000 000 |
(считали себя немцами не все) |
|
Чехословакия |
3 250 000 |
|
|
Франция |
1 000000 |
|
|
Европейская часть СССР 760 000 |
| |
||
Польша |
750 000 |
|
|
Румыния |
750 000 |
|
|
Югославия |
600000 |
|
|
Венгрия |
550 000 |
|
|
«Вольный город» Данциг |
350 000 |
|
|
Италия |
280 000 |
|
|
Латвия |
65000 |
|
|
Литва |
60 000 в районе Мемеля (Клайпеда) |
||
Дания |
30 000 |
|
|
ЧИСЛЕННОСТЬ РУССКИХ ОБЩИН В РЕСПУБЛИКАХ БЫВШЕГО СССР ПО ДАННЫМ ПЕРЕПИСИ 1989 г.
Украина |
11400 000 Эстония |
500 000 |
|
Казахстан |
6 300 000 |
Азербайджан |
400 000 |
Узбекистан |
1 700 000 Таджикистан |
400 000 |
|
Беларусь |
1 300 000 Литва |
300 000 |
|
Кыргызстан |
900 000 |
Грузия |
300 000 |
Латвия |
900 000 |
Туркменистан |
300 000 |
Молдова |
600 000 |
Армения |
50 000 |
15
Перейдем теперь от относительных цифр к абсолют ным. За пределами РФ в момент распада СССР оказа лось 25,3 млн русских. Из них примерно миллион уже вернулись в Россию — из зон конфликтов в Закавказье, на Северном Кавказе (в том числе в Чечне) и в Средней Азии. Остается 24, 3 млн. Из этого числа 11,4 млн. жи вут в Украине и 1,3 млн. в Беларуси — в сумме 12,7 млн. Каковы условия проживания русского нацменьшин ства в этих славянских республиках? «В толще основно го населения нет и тени нетерпимости между украинца ми и русскими»,— пишет Солженицын в «обустроительной» брошюре9. Поверим ему — тем более что из 11,4 млн. украинских русских 3 млн. составляют лица, рож денные от смешанных браков (данных по Беларуси у ме ня нет, но и там, разумеется, таких людей немало), ко торые практически все записаны русскими (в СССР — более престижный и предоставляющий больше возмож ностей для будущей карьеры ребенка «пятый пункт»).
Остается, следовательно, 11,6 млн. русских в Казахста не, Средней Азии, Закавказье, Молдове и странах Балтии. Именно столько русских испытывают те или иные неудоб ства (сродни тем, которые будет испытывать русский в любой демократической стране Западной Европы или США, вроде требования знания государственного языка или ценза оседлости для получения полноценного граж данства) или притеснения. Однако в «униженные и оскор бленные» записываются все 25,3 миллиона. Впрочем, и это не предел. Некий кандидат юридических наук В. Лафитский, требующий перекройки границ, поясняет, что «к этому нас призывает память предков, а также боль, стра дания и надежды тех 40 миллионов россиян, которые ос тались без России»10. Кто больше? Приходилось мне встречать цифру «50 миллионов русских» и даже «60 мил лионов».
В Москве образовалась уже целая когорта, так ска зать, профессиональных плакальщиков о судьбе русских за рубежом. К ним можно отнести, например, А. Ципко. «По чьей вине мучаются сейчас 25 миллионов русско язычных, оказавшихся за пределами нового русского го сударства?» — вопрошает он в одной из своих статей11. Но однократного стенания ему мало. В той же самой ста тье, опубликованной накануне юбилея Победы, он заяв ляет: «Положить более 30 миллионов во имя сохранения России от Бреста и Измаила до Владивостока (интерес-
16
ная Россия.— А К.)... и оставить 25 миллионов русских на произвол судьбы». И, наконец, несколькими абзацами спустя опять утверждается, что пошедшие за Ельциным «предали 25 миллионов русскоязычных, которые оказа лись за границами Российской Федерации». Не многова то ли для одного выступления?
Аналогично настроен и Солженицын. В свое время в об ращении к всеукраинскому референдуму 1 декабря 1991 года он заявлял:
«...чтобы результат референдума учитывался отдельно по каждой области: каждая область сама должна решить, куда она прилегает.
...Обеспечьте неискаженное вольное голосование — и все подчинятся ему. Дайте истинную свободу всем в ы б р а т ь — и тоща, каков бы ни был результат, это будет уважаемое самоопределение...»12
Очевидно, Александр Исаевич в соответствии со своими представлениями предполагал, что за самостийность про голосует Львов, ну, может, еще Тернополь, а «мать горо дов русских», не говоря уже о Крыме или Донбассе, про сто-таки бросится в объятия Горбачева и Ельцина.
Дали свободу выбрать. Сотни западных наблюдателей охарактеризовали референдум как «безукоризненный и образцовый». И что же, подчинился Александр Исаевич результатам вольного голосования? Уважил самоопреде ление жителей Украины?
Нет, он еще громче закричал о «фальшивых ленинских границах», а теперь еще кричит и об «угнетении»!
«...25 миллионов наших соотечественников (весьма со поставимо с потерями нашими в войну 1941—45!) (какое, однако, кощунство — сравнивать живых с убитыми! — В. К.) отрезаны от родины и в новых государствах теснят ся в жизни, в работе, в языке, в образовании, в быту»,— заявляет он в открытом письме О. Г. Чайковской13. Так какому его утверждению относительно 11,4 млн. русских в Украине и 1,3 млн. в Беларуси следует верить — тому, ще «нет и тени нетерпимости», или тому, ще «теснятся в жизни, в работе, в быту»?
Увы, Солженицын давно уже выказал себя как самый настоящий поджигатель межнациональной розни. Чего стоит, например, его заявление, прозвучавшее в телеви зионном выступлении 30 января с. г.:
«Над нами смеются в том же Казахстане, в Закавказье, в Средней Азии. Над нами смеются, нас презирают...»
17
Послушает такие речи какой-нибудь русский рабочий из совхоза под Акмолинском и начнет коситься на своего соседа-казаха, с которым он в мире и согласии прожил не сколько десятков лет:
— Гм! Действительно! Вчера запросил с меня сто тысяч за тощего барана. Смеялся, наверно? А сегодня я попросил закурить — говорит: «Нету, кончились». Не иначе, он ме ня презирает!
Впрочем, справедливости ради следует указать, что те немногие московские газеты и журналы, которые еще со хранили относительную приверженность демократии, вре мя от времени публикуют письма русских из Киева или Минска, содержание которых можно свести к формуле: «Отстаньте от нас, никто нас не угнетает, и не нуждаемся мы в вашей защите».
...Число лиц, живущих за пределами своих националь- но-территориальных образований на территории бывшего
СССР, составляет, если не ошибаюсь, величину порядка 60 млн. человек. Большинство из них не имеют и малой толики того, что имеют в «ближнем зарубежье» русские: ни школ, ни телевидения, ни газет. И, как говорится, ни чего — живы. Молдаване в Украине, армяне в Грузии, украинцы в России, таджики в Узбекистане ходят в русские (или грузинские, узбекские...) школы, смотрят российское или местное телевидение. Кому это сильно не нравится — возвращаются на родину. Но никто из них не устраивает истерик, не рвет на груди рубаху, не закатывает глаза: «униженные, отторгнутые, заплеванные!». Этим занимаются лиш московские политики и публицисты да всякого рода «отцы русской нации».
Такое бесконечное «пение Лазаря» производит, честно говоря, отталкивающее впечатление. И — возвратимся к теме нашего разговора — бесконечные крики об «угнете нии» рано или поздно действительно могут сыграть злую шутку с русскими в «ближнем зарубежье». Ибо если они пойдут на поводу у провокаторов и подстрекателей из Мо сквы, то народы тех стран, в которых они живут, обяза тельно поставят неприятные вопросы: «Ах, вас в Крыму угнетают? В Северном Казахстане ущемляют? А в Киеве и Львове вам не тошно? В Алма-Ате вам не дует?..»
Подобное уже произошло в Закавказье. Ведь в то самое время, когда карабахские армяне ставили вопрос об отделении от «угнетающего их Азербайджана», свыше 200 тысяч армян преспокойно жили и пользовались все-
18
ми радостями жизни в самом, так сказать, «логове угне тателей» — в городе Баку. Вследствие начавшихся ар мянских погромов нынче там нет ни одного армянина.
Фактором, способствующим превращению немецкой общины в какой-либо стране в нацистскую пятую колонну, являлось, наконец, наличие национал-социалистских кадров. Если в составе группы имелось более или менее устойчивое национал-социалистское ядро, возможности движения в пользу третьего рейха возростали. (Соответственно в наши дни играет роль наличие националистических и шовинистических организаций типа «Интерфронтов», РДК, казачьих формирований, «красно-коричне вых» и т. п.).
Существовал лишь один район, в котором на немецкое национальное меньшинство оказывали влияние все перечисленные факторы. Таким районом являлась Судетская область (сегодня к таким районам можно отнести Крым). Однако судетские немцы, действуя самостоятельно, могли бы вызвать в Чехословакии лишь некоторые беспорядки, поскольку их численность не превышала одной четверти общего населения страны. (Для сравнения: русские в Украине составляют чуть более одной пятой). Немецкое население составляло подавляющее большинство только в Саарской области, Данциге и Австрии. Во всех остальных странах немцы составляли незначительное или попросту ничтожное меньшинство, удельный вес которого колебался от 4 до 0,5%.
Наряду с приведенными выше факторами, которые способствовали возникновению пятой колонны имелись так-
же факторы, препятствовавшие этому. К числу таких факторов относятся следующие:
Абсолютная изоляция. Когда немецкая группа была полностью изолирована от Германии, становилась невоз можной какая-либо политическая деятельность в ее пользу (немецкие колонисты в СССР).
Запрещение Гитлера» Когда Гитлер воспрещал нала живать связи с определенной немецкой группой и не по ощрял попыток возбудить недовольство в этой группе, возможности ее превращения в активную пятую колон ну сильно снижались. Так обстояло дело в Южном Ти роле, входившем в состав Италии, хотя 280 тысяч про живавших там немцев именовались «остатками варвар ских племен» и подвергались насильственной итальянизации (Муссолини — союзник Гитлера).
19
А вот пример наших дней. В Приднестровье наиболее многочисленной этнической группой являются украинцы, этот район граничит с Украиной и ранее входил в состав УССР. Но украинской пятой колонны там нет, и движе ния за присоединение к Украине тоже нет, потому что Украина, строго выполняющая международные договоренности и старающаяся вести цивилизованную внешнюю политику, не пытается возбудить недовольство среди украинцев (и их в данном случае союзников, русских) и запрещает движение за присоединение Приднестровья к Украине, «не принимает» Приднестровье к себе.
В последние годы существования СССР русское нацио налистическое движение («Интерфронты» и прочее) в Латвии и Эстонии набрало грозный размах, угрожавший стабильности этих стран. Однако стоило администрации Ельцина признать независимость Балтийских государств, существующие границы и вывести оттуда российские вой ска, как такие движения практически сошли на нет. Ины ми слешами, оказалось достаточно даже не запрета Москвы, а просто уменьшения поддержки «русскоязычных».
Зато совершенно очевидно, что Москва не только не запрещает крымский сепаратизм, но всеми силами поощряет его и стремится превратить тамошних русских в свою пятую колонну с такой бесцеремонностью, какая и не снилась Гитлеру, действовавшему, как мы помним, «с высочайшей степенью презрения к заключенным договорам и общепринятым правилам приличия». Версальский договор, устанавливающий границы Германии, был навязан ей стра нами-победительницами в первой мировой войне — Россия передавала Украине Крым добровольно и Беловежские соглашения подписывала также добровольно, но начала их ревизию, когда еще не просохли чернила под подписью Ельцина. Генлейн и его эмиссары, по крайней мере, ездили в Берлин за инструкциями тайно, а Ю. Мешков, ни от кого не таясь, ездил в Москву и проводил там переговоры с Ельциным за закрытыми дверями; гражданин Че хословакии Генлейн не ябедничал открыто на чехословац кие власти в рейхстаге и не обращался открыто к властям другого государства за поддержкой — С. Цеков пытался делать и то и другое прямо перед объективом телекамеры. Не могло быть и речи о том, чтобы Геринг или Риббентроп совершали агитационные турне по Судетской области — «цивилизованность» «демократической», «правовой» и «стремящейся в Европу» России доходила до того, что ви-
20