- •1. Предмет и задачи культурологии.
- •2Понятие и сферы культуры
- •3 Культура и цивилизация
- •4Массовая и элитарная культура
- •5Первобытная культура. Синкретическая целостность первобытной культуры
- •6 Реализм палеолита и условность неолита - феномен разных типов культур
- •7 Древние цивилизации на примере культуры древнего Египта
- •8. Периодизация истории Египта как история фараонов
- •10.Античность - колыбель европейской культуры.
- •11.Античная мифология, политеизм и антропоморфизм античной религии.
- •12.Полис в культуре античности.
- •13. Римский портрет, греческая традиция и худ. Особенности.
- •14. Миропонимания грека и римлянина сравнительная характеристика
- •15.Христианство как основа западноевропейской культуры.
- •16.Распространение христианства. Раннехристианское искусство. От знака к символу.
- •21 Вопр Культура эпохи возрождения. Понятия, границы. Влияния заново открытой античности. Переоценка средневековой культуры.
- •1386—1466), Родился во Флоренции в семье чесальщика шерсти. Он работал во
- •1446—1450 Гг. Огромный скульптурный алтарь со множеством статуй и рельефов.
- •28 Вопр
- •32Существование нескольких худ. Систем: Борокко(Рубенс), классицизм(Пуссен)
- •XVII век в России характеризуется развитием различных видов искусств как самостоятельных форм индивидуальной творческой деятельности. Это не могло пройти мимо художников, поэтов, мыслителей.
- •44.Период XIV – XVI веков – это время складывания
- •45.Монастыри как центры духовной культуры Древней Руси.
- •46.Сергий Радонежскийи его роль в формировании ценностных ориентаций русского средневекового общества.
- •48.Формирование отечественной культуры в 1-ой трети 18века.
- •49.Петровские реформы и их влияние на развитие отечественной культуры.
- •50.Новые ориентиры духовной жизни общества.Праздничная культура 18-19вв.
- •52.Романтизм как направление в культуре и искусстве.
- •60.Типология культур- классификация различных видов и форм местных и мировых религий.Т.К. Строится на основании нескольких критериев:
13. Римский портрет, греческая традиция и худ. Особенности.
Римский скульптурный портрет — один из самых значительных периодов в развитии мирового портрета, охватывающий примерно пять веков (I в. до н. э. — IV в. н. э.), характеризуется необыкновенным реализмом и стремлением передать характер изображённого; в древнеримском изобразительном искусстве по своему качеству занимает одно из первых мест среди других жанров.
Отличается значительным количеством дошедших до нас памятников, которые кроме художественной имеют значительную историческую ценность, так как дополняют письменные источники, демонстрируя нам лица участников важных исторических событий. По мнению исследователей, этот период заложил основы последующего развития европейского реалистического портрета. Подавляющее количество изображений выполнены в мраморе, встречаются и бронзовые изображения, дошедшие в меньшем количестве. Хотя многие римские портреты идентифицированы с конкретными личностями либо прямо имеют надпись, указывающую на то, кто послужил им моделью, ни одного имени римского портретиста не сохранилось.
Религиозная функция римского портрета.
Одним из корней реализма римского портрета стала его техника: как считают многие ученые, римский портрет развился из посмертных масок, которые было принято снимать с умерших и хранить у домашнего алтаря (lararium) вместе с фигурками лар и пенатов. Они изготавливались из воска.В случае смерти представителя рода маски предков неслись в погребальной процессии, чтобы подчеркнуть древность аристократического рода. Кроме восковых масок, в ларариуме хранились бронзовые, мраморные и терракотовые бюсты предков. Маски-слепки делались непосредственно с лиц усопших и потом обрабатывались с целью придания им большего натуроподобия. Это привело к прекрасному знанию римскими мастерами особенностей мускулатуры человеческого лица и его мимики, что повлекло за собой прекрасные результаты уже при обычном позировании. Корни подобного погребального культа были восприняты римлянами у этрусков, где портрет также был чрезвычайно развит.
Политическая функция римского портрета
Во времена Республики стало принято воздвигать в публичных местах статуи (уже в полный рост) политических должностных лиц или военный командиров. Подобная честь оказывалась по решению Сената, обычно в ознаменование побед, триумфов, политических достижений. Подобные портреты обычно сопровождались посвятительной надписью, рассказывающей о заслугах. В случае преступления человека его изображения уничтожались.
Психологический аспект появления римского портрета
Развитие древнеримского портрета было связано с усилением интереса к индивидуальному человеку, с расширением круга портретируемых. Риму свойственен нарождающийся интерес к конкретному человеку (в отличие от интереса к человеку вообще в искусстве Древней Греции). В основе художественной структуры древнеримского портрета — чёткая и скрупулёзная передача неповторимых черт модели при соблюдении единства индивидуального и типического. В отличие от древнегреческого портрета с его тягой к идеализации, римский скульптурный портрет оказался максимально натуралистичным и до сих пор считается одним из наиболее реалистичных образцов жанра за всю историю искусства. Древние римляне обладали такой верой в себя, что считали личность человека достойной уважения в том виде, какая она есть, без всяких приукрас и идеализаций, со всеми морщинами, лысинами и избыточным весом.
Римские портретисты впервые попытались разрешить задачу, которая в конечном счете стоит и перед современными художниками, — передать не только внешний индивидуальный облик определенного человека, но и отличительные особенности его характера. Из Греции искусство портретов перешло к римлянам, которые к прежним родам пластических портретных изображений, (статуе и герме), прибавили новый род — бюст. Многие греческие ремесленники работали в Риме, правда, уже с соблюдением желаний римского заказчика.
Наряду с портретными бюстами и статуями, широкое распространение получили портреты на монетах, камеях и т. п., отчасти живописные портреты. Искусство чеканки было так развито, что по профилям на монетах (сопровождаемых надписями) современные исследователи опознают безымянные мраморные головы.