стр.90-287

мир, переживания и впечатления. И все это также является предметом изображения в словесном искусстве, ибо только в речи, в непосредственном высказывании мысль находит свое адекватное выражение. В художественной литературе, где роль познавательного начала особенно велика по сравнению с другими искусствами, это привело к тому, что в конце XIX — начале XX веков сложилось особое течение — так называемая литература «потока сознания», где сама словесно-художественная форма произведений уподобляется течению человеческих мыслей и чувств.44

Характеризуя тот или иной вид искусства, необходимо обозначить его место в пространственно-временной классификации искусств. Наряду с музыкой, искусство словесности относится к временным искусствам, что связано, безусловно, с временной протяженностью человеческой речи. Словесности подвластно изображение действия во времени, при этом она не связана буквальным, подлинным течением времени, как это происходит, например, в театре, где необходимое для изображения время, как правило, равно по длительности изображаемому времени. Здесь мы имеем дело уже не с морфологическим строением словесности, а с категорией времени и ее изображением в самом искусстве слова. Особенно выделяются в этом плане возможности эпического рода литературы, который может изображать события, протекавшие на протяжении десятков и сотен лет. Власть слова над временем проявляется и в том, что автор произведения может либо ускорить течение времени, спрессовать его в мгновение, либо задержать наше внимание на нескольких секундах бытия, решающих в жизни героев.

Гораздо менее подвластно искусству слова пространство. Бросив взгляд на ту или иную живописную картину, мы охватываем все изображенное на ней пространство в его целостности. Словом же представить целостное пространство, в котором происходит действие, нельзя — изображение пространства требует «пространства произведения», в котором производится его описание. Чем насыщеннее пространство теми или иными предметами, тем

44 О психологизме в литературе см.: Гинзбург Л. Я. О психологичес-

кой прозе. Л., 1977.

130

более тщательного описания оно требует, замедляя тем самым ход событий. Но в то же время автор словесного произведения может совершить чудо, недоступное пространственным искусствам — скульптуре и живописи, — ему дано совмещать различные сферы пространства во времени, путешествовать по самым разным местам (в литературе существует специальный жанр — роман-путе- шествие) и даже покидать пределы земного пространства, как это происходит в фантастической литературе. Этой способностью — изображать не только время, но и пространство — искусство слова отличается от другого временного искусства — музыки.45

Говоря об искусстве словесности, нельзя не отметить еще одно специфическое ее качество: произведения всех других искусств вненациональны и поэтому доступны восприятию каждого. Из всех видов искусства только в искусстве слова (и связанных синтетических искусствах) возникает необходимость перевода произведений на другой национальный язык; очевидно, однако, что перевода, равноценного оригиналу, быть не может, потому что при этом вступают в силу специфические законы национальных языков — разные ассоциативные контексты каждого слова, идиоматические структуры, различные фонетические системы (с преобладание гласных или согласных, согласных шипящих или сонорных и т. д.), грамматические правила (в зависимости о типа языка — аналитического или синтетического), наконец, национальные образы мира, опредмеченные вербальной знаковой системой.

ФОРМЫ СУЩЕСТВОВАНИЯ ИСКУССТВА СЛОВА

На современном этапе развития художественной культуры искусство слова существует в двух своих основных формах — устной и письменной. Соотношение их на разных этапах развития словесного искусства было неодинаковым. На первой стадии развития искусства все его виды находились в нерасчлененном, синкретическом состоянии. Этот исторический этап жизни искусства сохранился в устном народном творчестве, в фольклоре (термин этот

4S Подробнее об этом см.: Бахтин М. Формы времени и хронотопа в

романе // Вопросы литературы и эстетики. М., 1975; Пространство и время в искусстве: Сб. науч. тр. Л., 1988.

был введен в науку в 1846 году английским ученым Ви льямом Томсом, образовавшим его из двух слов: folk — народ и lore — мудрость). В дальнейшем процессе дифференцирования, расслоения виды искусства обретают самостоятельность, утрачивают анонимность, свойственную устному народному творчеству, и, в конечном итоге, искусство слова становится профессиональным.

В устном народном поэтическом творчестве искусство слова находится в неразрывной связи с искусством танца, музыки и действия (драмы). В силу этого слово становится пропеваемым, что чрезвычайно расширяет его эмоционально-выразительные возможности. «Омузыкаленная речь», обогащенная жесто-мимическими средствами и включенная в некий сюжет, вовлекает своей экспрессивной и суггестивной (внушающей) силой в коллективное художественное общение, придает открытый, доверчивый характер человеческим отношениям; это как раз те качества звучащего слова, которые утрачиваются прозой с появлением письменности, а поэзия их сохраняет в той мере, в какой это возможно для письменного слова. Сила эмоционального воздействия устного народного поэтического творчества заключалась и в том, что слово еще не успело стать термином, в сознании людей еще не было утрачено представление о его образе — внутренней форме. Непосредственные переживания этой внутренней формы слова, близкой и понятной носителям фольклора, приближали отдельное слово к самостоятельному художественному произведению (о чем и писал А. А. Потебня).

Исполнявшиеся устно и не имевшие автора фольклорные произведения существовали во множестве вариантов, ибо каждый исполнитель в силу своей индивидуальности вносил изменения, импровизировал, что позволяло постоянно приближать фольклорное произведение к аудитории и современности. Так, в устном народном поэтическом творчестве органически сочеталось коллективное начало и индивидуальное соавторство.

В фольклоре в основном сложилась система средств словесно-художественной выразительности (тропы и синтаксические приемы), и наметилось родовое деление словесных искусств (эпос, лирика, драма), которые потом заимствует литература.

132

Жанровые формы фольклора, средства художественной выразительности формировались на протяжении длительного времени; будучи начальной стадией развития всех национальных искусств, представляя тем самым общий этап в истории художественного освоения действительности, фольклор разных народов имеет, помимо национальной специфики, и много общего. Весьма показательны в этом плане так называемые «бродячие сюжеты» — общие содержательные мотивы, свойственные фольклору разных народов.46

Споявлением письменности фольклор не исчезает; в течение многих столетий литература и фольклор существуют параллельно, являясь самостоятельными сферами словесного искусства. Однако столь длительное существование не могло не сказаться на обеих сферах искусства слова и привело к изменениям, обусловленным не только их взаимовлиянием, но и развитием художественной культуры и культуры в целом. Прежде всего, существенно изменилась жанровая система устного народного творчества: например, широкое развитие эпического рода в литературе, закономерное вследствие потенциальных возможностей письменного слова, привело к тому, что фольклор практически утратил этот род, представленный на современном этапе, как правило, лишь малыми жанрами (по преимуществу анекдотами); достижения научно-технического прогресса значительно снизили долю коллективного труда и это привело к исчезновению трудовых песен и т. д.

Сдругой стороны, литература, опирающаяся на письменно закрепленную речь и представляющая собой чистую форму словесного искусства, стремится порой к использованию фольклорных приемов — отметим, например, настойчивое тяготение литературы к фольклорному жанру сказа. Это тяготение убедительно показывает ее ностальгию по звучащему слову, по живому человеческому голосу, по душевному собеседнику. Объясняется это тем, что накопление интеллектуальной информации, развитие науки и техники привели к возрастанию роли письменности; устная же речь теряет сферы своего функционирова-

ния, а вместе с ней все больше и больше утрачивается

16 См.: Веселовский А. Н. Историческая поэтика. М., 1989.

133

эмоционально-выразительный, эмоционально-суггестив- ный потенциал слова и речи, ибо качества человеческого голоса, одушевляющие речь, невозможно чем-либо компенсировать. Художественная культура вполне осознает эту опасность и стремится поэтому к созданию новых видов и форм искусства, использующих звучание голоса, которые могли бы как-то восполнить эту функцию, — таково, например, необыкновенно широкое в наше время

развитие исполнительских форм словесного искусства

(искусство чтеца, «театр одного актера», театр эстрады), появление радиоспектаклей, различного рода фоно- и телезаписей.

Словесные искусства, как и все другие виды художественного творчества, представлены произведениями, целостность и законченность которым придает эстетическое единство всех сторон формы этих произведений, стилевая завершенность. Органичная целостность художественной формы в литературе, как и в любом виде искусства, воплощает конкретное данное художественное содержание, которое невозможно передать другой художественной формой, потому что художественные средства выполняют со- держательно-выразительную функцию.47 Несмотря на то, что в литературном произведении автор воссоздает многообразные явления и события действительности, литературу часто определяют как человековедение. И это, конечно, не случайно: какие бы сплетения времен, судеб и событий писатель ни избирал предметом изображения, по сути, все неисчислимое количество литературных произведений написано об одном и том же, а именно о человеке, который всегда остается главным предметом изображения, — о человеке с его горем и радостью, философскими размышлениями, смертью, наконец. Это и позволяет говорить об особой — субъективной — организации литературного произведения, имеющего трехчленную структуру: автор-образ-читатель.48

Традиционно в литературе выделяют три рода: 1) эпический;

47О языковых выразительных средствах см.: Томашевский Б. В. Сти-

листика. Л., 1983; см. также интересные наблюдения В. Шкловского: Шкловский В. Б. Избранное: В 2 т. М., 1983.

48Подробнее об этом см.: Левидов А М. Автор-образ-читатель. Л., 1977.

134

2)лирический;

3)драматический.

Ав литературно-художественной форме представлены три основных компонента:

1)предметная изобразительность произведения;

2)речевой строй;

3)композиция.

ЛИТЕРАТУРНЫЙ РОД и ЕГО ОСОБЕННОСТИ

Обратимся к особенностям каждого литературного рода в отдельности.49 Изображенные автором человеческие индивидуальности называются героями, действующими лицами, персонажами; персонаж не равен ни живому человеку, ни сумме изобразительных деталей, персонаж — это целостный образ человека, имеющего свои особенные черты, формы поведения, психологию. Персонаж, характеристика которого складывается из портрета, собственной речи и поступков, живет и действует в вымышленном мире (который, правда, может казаться удивительно похожим на настоящий), созданном, как и он сам, творческой фантазией автора. Персонажи не могут быть случайными, поэтому для произведения, его художественной идеи важны все действующие лица, связанные логикой художественного повествования и образующие систему персонажей, которая является одной из сторон композиции произведения — его общего построения, соотнесения и расположения всех частей.50

События, связывающие самих персонажей и их действия в пространстве и времени, представляют собой сюжет произведения. Сюжеты образуются действиями персонажей, динамикой изображаемых событий, которая может быть внутренней, когда в центре внимания оказывается изменение внутреннего мира человека, его психологии, и внешней, когда в центре внимания оказываются такие действия, которые меняют судьбу героя, взаимоотношения между персонажами, их положение.

49Подробнее о специфике литературных родов см.: Гочев Г. Д. Содер-

жательность художественных форм. Эпос. Лирика. Театр. М., 1968; Гинзбург Л. Я. О лирике. Л., 1974; Хализев В. Е. Драма как род литературы; (Поэтика, генезис, функционирование). Л., 1986; Шкловский В. Б. О теории прозы //Шкловский В. Б. Избранное: В 2 т. М., 1983.

50Подробнее об этом см.: Гинзбург Л. Я. О литературном герое. Л., 1979.

135

В произведениях словесности обычно присутствуют оба вида движения, и речь может идти лишь о доминировании какого-либо одного из них. Динамика событий всегда обусловлена развитием конфликта — тем противоречием или противоречиями, которые обнаруживаются, делаются явными и требуют разрешения. Писатели, пользуясь своей властью над художественным временем, по-разно- му показывают его развитие; зачастую они сознательно нарушают хронологические этапы — экспозицию, завязку действия, развитие его, кульминацию и развязку, чтобы реализовать свои художественные задачи.

Жанры эпического рода — эпопея, роман, повесть, новелла, рассказ и другие — строятся на повествовании, рассказе о происшедших событиях. Существенную роль в эпических жанрах играет описание природы, портретов персонажей, окружающей обстановки, и это сближает эпический род литературы с изобразительными искусствами. Роль предметной изобразительности в эпосе чрезвычайно важна, в основном за счет именно этого компонента художественной формы и достигается свойственная этому роду литературы широта охвата действительности, способность проникать во внутренний мир персонажей. Начиная свою историю с героического эпоса, эпический род на протяжении многих столетий накапливал опыт художественного освоения жизни во всей ее целостности, многоплановости; например, обращение к внутреннему миру героев впервые стало возможным лишь в эпоху романтизма, когда даже многие детали предметной изобразительности обрели психологическую значимость. С накоплением опыта меняется и сам тип повествования — от всеведущего и всезнающего повествователя, создающего видимость объективности. На ранних стадиях развития в литературе нового времени сначала формируется, а затем и становится ведущим другой тип — повествователь стал выражать подчеркнуто субъективную точку зрения, смотреть на мир глазами какоголибо одного персонажа, не обязательно главного.

По широте охвата действительности наиболее близок к эпосу драматический род. Специфика драматических произведений определяется тем, что, будучи самостоятельным родом литературы, они все же не являются законченными произведениями искусства и служат осно-

136

вой для другого вида искусства — театрального, имеющего синтетическую природу и органично соединяющего несколько искусств. Поэтому писатель-драматург ограничен дополнительными условиями, которые радикально отличают драму от эпоса и лирики.

Прежде всего, необходимо отметить почти полное отсутствие в драме элементов повествования и описания: вся предметная изобразительность представлена в афише перечнем действующих лиц и указанием на место и время действия. Собственно драма, точнее, пьеса, существует в виде цепи диалогов и монологов ее персонажей. Драматическое слово зависит от двух основных факторов: особенностей драмы как литературного рода, имеющего свои законы строения, и от вплетенности актерского слова в само драматическое действо, нерасчлененности слова и действия, определяемой обычно специфическим драматическим термином «речедействие». Слово драмы отличается от эпического и лирического слова своими действенными средствами. Ему может быть присуща и ритмическая структура поэтического слова (особенно явно это проявляется, когда драма написана стихами), и синтаксическая структура поэтического словесного ряда, но, помимо этого, оно обладает еще и специфической драматической формой — формой самовысказывания героев. Прямая речь, а драма использует исключительно эту форму, выступает в пьесе и как средство характеристики говорящего персонажа, и как прием развертывания речедействия; в ней же сконцентрированы и все напряженные моменты драмы — эмоциональное и динамическое слово, ибо драматическая речь всегда запечатлевает переживания персонажа, ее произносящего, что и придает ей в конечном итоге автохарактеристичность и замещает тем самым отсутствие элемента повествования. Все это и предопределяет словесно-экспрессивную напряженность драмы как вида словесного искусства.

Большое значение для построения драмы имеет конфликт; существует даже специальный способ анализа драматического произведения, определяемый как «распутывание клубка» противоречий. Пьеса обычно делится на акты и явления, соответствующие той или иной стадии развития конфликта. Способ его разрешения определяет

137

и жанровую систему драматического рода, представленную трагедией, драмой, комедией, а также переходными жанрами.

Существенное различие между эпосом и драмой заключается в том, что драма и пьеса — это представление настоящего, совершающегося на наших глазах действия, в то время как эпос — описание прошедшего, случившегося.

Будучи самым тесным образом связанным с пластикой человеческого тела, а во многих случаях с музыкой и живописью, словесный материал драмы в каждом конкретном случае подчиняется соответствующим задачам — сначала драматурга, а затем режиссера и актера. Такое творческое содружество искусств в театре часто приводит к различного рода реформам — например, настоящими революциями были появление третьего персонажа в античном театре и появление костюма в театре Возрождения. XX век, как никакой другой из предыдущих столетий, принес новые тенденции — интеллектуальную драму Б. Шоу, эпический театр Б. Брехта, пластический театр Т. Уильямса и многое-многое другое. По-настоящему художественная драма всегда сочетает и литературные достоинства, и сценичность, однако нередки случаи, когда при почти полном отсутствии сценических качеств пьесы становятся подлинными шедеврами искусства — например, «Фауст» Гете и «Маленькие трагедии» Пушкина. Это те случаи, когда писателей привлекает собственно драматическая форма, дающая возможность наиболее полного раскрытия человеческого характера в столкновении с другими людьми и усиливающая напряженность событий, а само произведение изначально не предназначается не для театральной постановки, а для чтения («драмы для чтения»). Пьесы подобного рода создаются, как правило, в поэтической форме. Все поэтические произведения ориентированы на живое, произносимое слово, которое придает речедействию — спектаклю в целом еще большую выразительность, основанную на использовании всех качеств разнообразно интонированных слов. В театре письменная форма бытия слова возвращается к исходному — устному — состоянию речи.

На устное звучание ориентирован и третий род литературы — лирика, сохраняющая в письменной форме

138

музыкальные по происхождению средства эмоциональной выразительности — ритм, метр, аллитерации, ассонансы и т. п. Это и определяет ее место в ряду художественных форм: она соседствует с прозой и музыкой, переходя на этих своих границах через белый стих и верлибр (свободный стих) в лирическую прозу, с одной стороны, и в песню — с другой.

Лирические произведения рассчитаны если и не на исполнение вслух, то хотя бы на озвучивание в процессе чтения, так как поэтический смысл складывается на всех уровнях произведения и прежде всего на уровне его мате- риально-звуковой организации, — и вот почему для целостного восприятия лирики необыкновенно важно прочувствовать «интонационный жест-смысл» (А. Белый) живой речи. В лирике художественная речь становится абсолютной доминантой и подчиняет себе другие компоненты словесно-художественной формы — предметную изобразительность и композицию.

Главная ее функция в лирическом произведении — экспрессивная, и это роднит лирику с танцем и музыкой. Художественное освоение реальности в лирических жанрах совершается с особенной точки зрения — в отличие от экспрессивных искусств она воссоздает не «чистые» настроения, а чувства и мысли, вызванные предметным миром и обращенные в конечном счете к нему же. То, что главным предметом изображения лирического рода является внутренний мир человека, дает основание некоторым исследователям говорить о бессюжетности лирики, однако с таким утверждением нельзя согласиться полностью, так как при этом имеется в виду сюжет повествовательный. Для лирического же произведения событиями являются человеческие переживания, которые и образуют не повествовательный, а лирический сюжет; лирика тем и отличается от эпоса и драмы, что человеческое переживание становится в ней самостоятельным образом — образом переживания, включенным в образную систему лирического произведения. Насыщенность сюжета в различных типах лирики неодинакова: предельной степени она достигает в повествовательных жанрах (поэма, баллада) и в гораздо меньшей степени присуща медитативным и изобразитель- но-описательным стихотворениям.

139