Образы науки

Образ науки – синтетическое, интегральное представление о структуре, развитии и функционировании научного знания (термин применяется с 60-х гг. XX в.). Выделяют три основных образа науки: классический, неклассический, постнеклассический. Переход от одного образа науки к другому сопровождается научной революцией.

	Классический	Неклассический	Постнеклассический
Время формирования	XVII – XIX вв.	первая половина XX в.	вторая половина XX в.
Эталонная теория	классическая механика	квантовая механика	синергетика
Типы объектов	простые объекты, макромир	явления микромира, имеющие дуалистическую природу	сложные человекомерные объекты
Особенности методологии	механицизм, абсолютизация научного метода	методология дополнительности: допускается одновременная истинность противоположных описаний одной реальности, однако для создания исчерпывающей картины нужно использовать их вместе	междисциплинарность, методологический плюрализм, активное применение информационных технологий, комплексный критерий истинности
Способ описания	лапласовский детерминизм	индетерминизм	индетерминизм
Характер научных законов	динамический	статистический	статистический
Особенность исследовательской стратегии	Жесткое противопоставление субъекта и объекта, исключение субъекта из процесса и результата исследования	Невозможность четкого разграничения субъекта и объекта, субъект и применяемые им методы влияют на состояние объекта и результат	включенность субъекта в картину мира, включение в науку гуманистических ориентиров и ценностно-мировоззренческих оснований, включение науки в социум

Соотношение науки и вненаучных форм познания. Критерии научности

Проблема демаркации научного знания – это вопрос о его разграничении с вненаучным знанием (со всем, что не является наукой): обыденным, философским, религиозным и т.д. Однако наибольшую сложность доставляет такое вненаучное знание, которое похоже на науку, при этом оно не научное: паранаука, псевдонаука, девиантная наука. Признаки, позволяющие отличить научное знание от вненаучного, называются критериями научности. Вопрос о таких критериях был поставлен позитивистами, но особую актуальность приобрел в XX в. в философии неопозитивизма. Так, представители Венского кружка в качестве критерия научности предложили верифицируемость (от лат. verus – истинный и facio – делаю) – подтверждаемость научной истины с помощью эмпирической проверки. Представитель постпозитивизма К. Поппер показал, что верифицируемость недостаточна для определения научного статуса теории, усомнившись в научности марксизма и психоанализа, и дополнил данный критерий фальсифицируемостью (от лат. falsus – ложный и facio – делаю) – принципиальной опровержимостью научного знания. Если понятия и положения теории настолько неточны, расплывчаты, что с их помощью можно объяснить все, то такую теорию невозможно опровергнуть, следовательно, она не является научной. Настоящая наука, по мысли Поппера, постоянно подвергается рациональной критике и фальсификации, которая и является основным механизмом развития науки.

Ну и, соответственно, несколько слов о тех формах вненаучного знания, которые часто составляют конкуренцию научному:

• Паранаука (греч. para – «возле, при», т.е. «околонаучное» знание) – форма вненаучного знания, занимающаяся поиском тайных сил и отношений, скрывающихся за обычными природными явлениями. Отличие паранаучного знания от научного состоит в применяемых способах познания: традиционные научные методы оно не использует, предпочитая им мистическое созерцание, интуицию, экстрасенсорику. Примерами паранауки являются алхимия, астрология, уфология, хиромантия, френология (учение о связи формы черепа с психикой человека). Некоторые из этих форм паразнания сыграли положительную роль в развитии науки (например, химия «выросла» из алхимии).

• Псевдонаука (греч. pseudos – ложь, т.е. псевдонаука – это лженаука) – форма вненаучного знания, маскирующаяся под науку, но отличающаяся от нее сознательной эксплуатацией предрассудков и надежд на чудо, нетерпимостью к опровергающим доводам, дилетантизмом и поверхностностью. Псевдонауку выдает страсть к сенсационным открытиям, якобы переворачивающим существующую картину мира, глобальность и отсутствие строго выделенного предмета исследования (стремится объяснить все на свете), а также обещание громадного практического эффекта от своих разработок. По причине последнего псевдонаука часто сращивается с властными структурами, находя высокопоставленных покровителей и щедрое финансирование.

• Девиантная наука (лат. deviatio – отклонение, т.е. девиантная наука – это отклоняющаяся наука) – это наука, которая разрабатывает концепции, несовместимые или не полностью совместимые с действующей парадигмой и принятыми стандартами научно-исследовательских программ. Концепции девиантной науки либо признаются наукой, если им удается изменить действующую парадигму, либо переходят в разряд псевдонаучных.

Безусловно, в современном мире грань между всеми формами знания подвижна, научное и вненаучное знание находится в состоянии противоречивого взаимодействия (одновременно и конкуренции, и диалога), взаимовлияние разных форм знания обогащает как науку, так и культуру.