Введение в русскую философию
Начало русской культуры связано с Кириллом и Мефодием. Кирилл вошел в историю как просветитель славян. Когда он переводил Евангелие на древнеславянские языки, ввел множество понятий, которыми мы пользуемся в философском языке: бытие, сущность и др. В обыденном языке они, скорее всего, тогда не использовались. От Кирилла пойдет определение: «философия- знание вещей божественных и человеческих, насколько человек может приблизиться к Богу».
Если давать обобщенную характеристику, русская философия всю свою историю развивалась под огромным влиянием христианства. Хотя у нас есть очень яркая левая мысль, марксистская мысль. Но все уникальные концепты прежде всего связаны с православием. Наши мыслители рубежа 19-20 вв. своего рода антиподы Ницше. Они с ужасом смотрели на то, что происходит в Европе. Справедливо критикуя историческое христианство, они видели, что Европа погружалась куда-то не туда, лишившись моральной основы. Были убеждены, что необходимо обосновать мораль в философии; есть универсальные нормы для всех людей.
Тема Софии. Это уникальная проблематика именно русской философии. (1) Первый аспект связан с тем, что в целом распространение православия на Руси связано с Софией (историческая фактология). Все наши первые храмы (Киевская) строились по образцу Константинопольской Софии (османы при завоевании превратили в мечеть).
(2) Второй аспект, собственно философский тема софиологии. Если вы откроете второе Пятикнижие (Ветхий завет), то столкнетесь с таким персонажем, как София. С одной стороны, независимый персонаж, с другой, забегая немного вперёд, она будет отождествлена в христианстве с Христом. Сказано от первого лица: «Я существовала до творения мира <…> Я была при нём художницей». София — это мудрость Бога, божественная мудрость. Мудрость Бога воплощается в замысле творения (это и есть постижение Софии). Чтобы понять, как приблизиться к Богу (см. выше православное определение философии), есть два пути. Первый путь – через Священное писание (ответ на вопрос, что делать, как жить). Второй путь - осмыслять, как устроен мир, чтобы через осмысление понять замысел, зачем этот мир был создан, цель для каждого человека.
«Логос» переводится как «слово», но в греческом еще есть значения «ум, разум, понятие». Логос отождествляется с Софией. София – (1) слово Бога («в начале было Слово...»), (2) Христос- вторая ипостась. В рамках католического и православного канонического богословия тема Софии не разрабатывалась. Но русская самобытная философская мысль 19 века взяла именно софиологию за точку отсчета.
Становление Московской Руси и России в её современном понимании. Знаковый спор нестяжателей и иосифлян. Без всякого преувеличения он был во многом цивилизационным. В итоге победили иосифляне.
На Руси традиции схоластики никогда не было. На Западе философия и логика развивались внутри схоластики. В 17ом веке философия в форме схоластики приходит в Россию. Две знаменитые академии:
Киево-Могилянская академия. Что интересно, в ней была скопирована классическая на тот момент система образования: философская традиция изучалась в форме схоластики, также изучалась античность.
Славяно- греко-латинская академия в центре Москвы. До сих пор можно зайти посмотреть. Она была чуть более светской, с акцентом на риторику, филологию, современную на тот метафизику. Лопатинский на латыни читал физику и метафизику.
В 18 веке мы шли вместе с Европой в плане восприятия идей Просвещения.
Петр I лишил автономного статуса православную церковь, национализировал всю церковную собственность, то есть административно (но не содержательно) сделал всё то, что сделали протестанты, только там они открещивались от католиков, от Рима.
Важный момент: в Московском университете не было факультета теологии. Его специально сделали светским учебным учреждением.
Символы русского Просвещения: М. В. Ломоносов и Н. И. Новиков. Новиков был масоном и активно печатал масонские журналы на базе университетской типографии.
А. Н. Радищев- тоже один из символов русского Просвещения.
Григорий Сковорода- его называли «странствующий Сократ на Руси». На Украине все философские учреждения называют его именем.
19 век. В России возникла светская философская традиция.
Была связана не только с философским факультетом, но и с различными кружками. В кружки люди объединились по актуальным на тот момент философским течениям.
Знаменитый спор славянофилов и западников. Чаадаев в контексте западничества: всегда вспоминают только его фразу о тормозе развития. Но она вырвана из контекста: «Дело России- проводить политику рода человеческого».
Герцен и Огарев развивали идеи русского социализма.
Запрет преподавания философии в середине века, т. к. под лозунгом просвещения она несёт революционные идеи (левые, клерикально-либеральные).
Марксизм у нас исторически начинается с Г. В. Плеханова, переводил труды на русский язык.
Анархизм: М. А. Бакунин, П. А. Кропоткин активно разрабатывали эти идеи.
12 мая 2020 г.