присутствует как в письменности (эмоциональная окраска написания иероглифов), так

ив устной речи (паузы, поддакивания, «телепатическое» заканчивание мысли собеседника). Несмотря на то, что без переводчика китайцам, корейцам и японцам не обойтись, сходство в образе мышления и поведения сохраняется в определённой мере

ипо сей день.

Контрольные вопросы и задания

1.Каково влияние иероглифики на особенности мышления народов СВА?

2.Как в корейском и японском языках отражается иерархическая структура общества?

3.Почему высказывания бизнесменов и политиков СВА считаются уклончивыми

итуманными?

5.История международных отношений в СВА

Чтобы понять, объяснить и оценить представление людей о себе и их основные установки и подсознательные страхи, зачастую отражаемые в отношении к иностранным культурам, необходимо изучить культуру в настоящем, как и в прошлом,

то есть понять историю страны. Осознание истории страны особенно эффективно для понимания установок, касающихся роли правительства и деловых кругов, отношений между управляющими и управляемыми. История помогает определить «миссию» нации, восприятие своих соседей и её понимание своего места в мире.

Собственно история – это нейтральные факты, интерпретируемые сторонами положительно или отрицательно в зависимости от преобладающей в определённую эпоху идеологии. Мировоззрение каждого народа оправдывает собственные деяния и осуждает аналогичные действия других народов, направленные против себя. Нетрудно представить диаметрально противоположную интерпретацию войны, зная, какая страна выступила в роли агрессора, а какая – жертвы. Люди хотят быть правыми в отношениях с другими, в своих убеждениях и поступках, и эту потребность необходимо учитывать при международных контактах. Корейцы и китайцы не оценят

61

упоминания о вкладе Японии в развитие их экономик в 30-е годы прошлого века, а

многие японцы не знают об интервенции японской армии на советский Дальний Восток в 1918 – 1922 годах, зато в курсе деталей биографий соотечественников,

похищенных в 70 – 80-х годах прошлого века разведкой Северной Кореи. В целях управления общественным мнением одни факты истории замалчиваются и забываются, другие интерпретируются выгодным образом, а третьи раздуваются в мифы и стереотипы, каждый из которых принимается народом не только умом, но и сердцем. В целом мифы каждой страны включают идеализированные воспоминания о

«золотом веке», прерванном коварным врагом, и веры в восстановление своей истинной значимости в мире (или регионе), основанной на исключительном предназначении и особых качествах народа этой страны. Невозможно переоценить значение этих культурно-психологических установок для выбора иностранного партнёра, определения исходной степени уважения и доверия к нему, и возможности задеть национальные чувства неосторожным высказыванием.

История СВА спорадически освещается в школьном курсе истории, посвященном в основном европейским государствам, хотя древняя история и признаёт, что государства на Востоке возникли несколько тысяч лет назад. Период Средневековья обычно упоминает Восток только для сравнения с Европой, ссылаясь на его закрытость для европейцев, и только с конца XIX века, когда страны СВА оказываются в зоне интересов России, появляется информация о борьбе европейских держав за разделение сфер влияния в СВА. Первая и Вторая мировые войны также имеют различную географическую интерпретацию: для европейских стран они происходили в основном на территории между Англией, Францией, Германией и Россией, для азиатских – между Японией, Кореей и Китаем и США. Тем не менее в Азии с древних времен существовали государства, вступавшие попеременно в отношения вражды и сотрудничества, воспоминания о которых, в свою очередь, оказывают влияние различной степени и направленности на международные контакты нынешнего дня.

С древних времен моря Азии связывали один регион с другим и в качестве места для взаимных обменов людьми, объектами, культурой и технологией, становясь колыбелью истории и служа движущей силой для реформ, приводящим к новым

62

эпохам. На Корею оказала огромное влияние китайская цивилизация, передав корейским государствам письменность, искусство, религии, и модель административного управления, в процессе передачи трансформируя заимствованные традиции в оригинальную корейскую форму. Корея, в свою очередь, оказала сильное культурное влияние на Японию. Сначала были сформированы различные связи между княжествами во времена династии Сун, ознаменовав новую эпоху обменов, которую можно назвать эпохой великой навигации в Восточной Азии. Эти обмены через море не только связывали страны с центром цивилизации – Китаем, но и способствовали активизации морских торговцев, для которых море было единым миром, не обременённым национальными границами. Эта эпоха обменов через море стала примером наиболее плодотворного сотрудничества в истории СВА.

5.1. Период активных обменов

Первое государство в Китае возникло около 2000 г. до н.э. (династия Ся). Ещё через тысячу лет в государстве Шан была изобретена иероглифическая письменность. В 210

году до н.э. князь Цинь объединил Китай, но после его смерти империя была разрушена восстаниями. Следующая династия – Старшая Хань (206 г. до н.э. – 6 г. н.э.)

– вновь объединила Китай. Объединенный Китай завоевал Корею, Вьетнам, часть Средней Азии. Серия восстаний и попытки реформ вновь разрушили империю, на 200

лет объединённую затем династией Младшая Хань (25 – 220 гг.). Несмотря на неустойчивость государства, закрытым оно не было. В первом веке торговые маршруты между Китаем и Индией способствовали проникновению буддийских миссионеров в Китай и установлению Великого шёлкового пути, который связывал Азию с Римской империей. Однако экономический и культурный прогресс сопровождался ростом сепаратизма. 220 – 280 году – это период разделения Китая на царства Вэй, У и Шу («троецарствие»). После краткого объединения при династии Цзинь Китай вновь распался на отдельные княжества.

Династии Суй (581 – 617) и Тан (618 – 906) наконец завершили объединение Китая

– впервые после 400-летнего периода. Политические изменения в Китае в III – VI веках

63

были тесно связаны с кардинальными сдвигами в этническом развитии. VI век становится периодом массовых вторжений иноплеменников, сопоставляемым с Великим переселением народов в Европе. Пришедшие из центральных районов Азии племена оседали на северных и западных окраинах и смешивались с коренным китайским населением на Центральной равнине. На юге процессы ассимиляции некитайского населения шли быстрее и менее активно. Это нашло отражение в дальнейшей обособленности Севера и Юга, а также в языке – сложились два основных диалекта китайского языка.

Объединение страны привело к постепенному повышению роли городов, а

урбанизация была тесно связана с ростом ремесленного производства. Развитию торговли способствовало введение в конце VI века эталонов мер и весов и выпуск медной монеты установленного веса. Активизация внешней торговли приходилась на

VII – VIII век. Центром морской торговли был порт Гуанчжоу, связывавший Китай с Кореей, Японией и Индией.

Тан был периодом стремительного роста империи, достигшего пика в первой половине VIII века. К тому времени власть Китая признавалась народами Тибета и Центральной Азии на западе, Монголией, Манчжурией и Кореей – на севере и Аннамом (Вьетнамом) – на юге. Китай становится суперцивилизацией в Восточной Азии. Буддизм играл главную роль в этот период. Религиозное искусство буддизма периода Тан до сих пор сохранилось в Японии, куда оно перешло как раз в это время.

Династия Тан была золотым веком китайской цивилизации, и китайская культура оказала сильное влияние на соседние страны, особенно Корею, Вьетнам и Японию.

Корея была самым явным приверженцем китайской «модели», сохраняя, однако, при этом свои культурные особенности.

Многочисленные племенные государства на Корейском полуострове сформировали к тому времени 3 королевства – Когуре, Пэкче и Силла. Все три находились под сильным влиянием китайской культуры и системы управления, включая конфуцианскую экзаменационную систему для подготовки чиновников. Буддизм,

пришедший из Индии, был также принят по примеру Китая и стал важной частью корейской религиозной культуры. И японцы, и корейцы переняли китайскую

64

письменность. Сильное государство Когуре управляло северной Кореей и Манчжурией, сражаясь с китайскими династиями Суй и Тан за независимость и территорию. Экспедиция Пэкче на японский остров Кюсю привела к созданию государства Ямато и началу новой культурной традиции. Силла объединила Корею и приняла культуру Тан. Силла была также активна в морской торговле в Восточной Азии, и королевство было известно даже среди арабских торговцев, которые первыми привезли знания о Корее (аль-Сила) на Запад.

В культуре древней Японии можно легко обнаружить черты народов, населявших различные части Азии. Поливное рисоводство пришло через Южный Китай, многие элементы архитектуры – из северной части Китая, религиозные обряды японской национальной религии синто напоминают традиции народов, населяющих северо-

восток Сибири, обычай насыпать могильные холмы заимствован из Кореи.

Классический период в Японии (550 – 1185) – первый из нескольких в японской истории, где проявилась способность японцев к умышленному культурному заимствованию и адаптации. Важную роль в этом сыграли созданные в 604 г. принцем Сётоку «Законоположения из 17 статей», в которых внешнеполитическими приоритетами считались отношения со странами Корейского полуострова и с Китаем.

С VI по VIII века японцы изучают и заимствуют континентальную культуру Китая,

переданную им корейцами. Затем японцы посылают учебные миссии в Китай. Японцы перенимают идею централизованного государства, конфуцианских ценностей государственной службы, буддизм, и китайский язык. Они пользуются китайским устным и письменным языком как официальным, а также адаптируют китайскую письменность для написания собственной речи, которая до этого была только устной.

В 645 году новая административная система создается по китайской модели (реформы Тайка). Вся земля была куплена государством и роздана крестьянам в ходе крупной земельной реформы для введения новой системы налогообложения, заимствованной из Китая. Внешнеполитические проблемы в VIII веке отступают на второй план.

Угасает сознание опасности вторжения с материка. В 792 году отменяется воинская повинность и ликвидируется береговая охрана. Редкими становятся посольства в Китай, а в связях с корейскими государствами всё большую роль играет торговля.

65

Восточно-Азиатская культурная сфера, таким образом, сформировалась, когда Япония, Корея и Вьетнам переняли элементы китайской цивилизации периода Тан, в

частности, буддизм, конфуцианство, социально-политическую систему и китайскую письменность.

Однако к середине IX века Япония окончательно перешла к политике изоляции, был запрещён выезд из страны, прекращен приём посольств и судов. Происходил всё более радикальный отход от китайского классического образца государственного устройства,

прослеживалась тенденция к децентрализации власти. Пользуясь отсутствием централизованной власти, пираты монополизировали морскую торговлю между Китаем, Кореей и Японией, вплоть до освобождения Китая от монголов в 1368 году.

5.2. Средние века

После периода смут Китай снова объединился под властью династии Сун. В 1127

году кочевой народ чжурчженей захватил север Китая и основал там своё государство Цзинь. На юге продолжала существовать династия Сун. Таким образом, накануне монгольского нашествия Китай вновь оказался расколотым на две части – северную и южную.

В 1206 году было основано первое монгольское государство под предводительством Чингисхана, а уже в 1215 году монголами был взят Пекин, в 1234 г. – Cеверный Китай,

где Кубилай-хан основал династию с китайским именем Юань. В 1279 году она захватила и Сунское государство на юге Китая. Постепенно монголы китаизировались,

но продолжали политику угнетения китайцев с помощью налогов и всевозможных поборов. Характерной особенностью социальной структуры было разделение страны на четыре неравные по правам категории: монголы – люди первого сорта, выходцы из исламских стран западной и центральной части Азии – второго, китайцы севера – третьего, а жители юга – четвёртого. Вслед за Китаем монголы захватили и Корею.

В 1368 году династия Мин свергла власть монголов, и в течение двух веков Китай уже не вёл завоеваний, а только отражал набеги кочевников. И хотя в 1488 году с Монголией был заключён мир, набеги продолжались ещё и в XVI веке. От нашествия

66

на Китай войск Тамерлана (1405 г.) Китай спасла смерть завоевателя. В 1274 и 1281

годах монголы предприняли две попытки завоевания Японии. Однако объединения Азии под властью монголов не получилось: оба раза корабли попадали в тайфун. Эти тайфуны получили название «божественного ветра», или «камикадзе», так как японцы сочли, что на защиту их страны встали боги.

После освобождения от монголов восстановились отношения Кореи, Китая и Японии. Династия Мин стала моделью дипломатических и торговых отношений для Кореи и Японии.

После монгольских нашествий власти Японии взяли курс на ликвидацию дипломатической и торговой изоляции страны. Приняв меры против пиратов,

правительство восстановило дипломатические и торговые отношения с Китаем в 1401

году. До середины XV века монополия торговли с Китаем находилась в руках правительства (сёгунов Асикага), а затем стала идти под эгидой крупных купцов и феодалов. Торговля велась также с Кореей и странами южных морей.

С другой стороны, с середины XIV века происходили непрерывные междоусобицы крупных феодалов. Период с 1467 года по 1573 год называют «Сэнгоку», или

«воюющая страна». В 1582 году бывший крестьянин Тоетоми Хидэеси сумел захватить большинство княжеств и разоружить жителей. Военные действия он решил перенести за пределы страны, и в 1592 и 1597 годах предпринял два завоевательных похода в Корею. Однако японцы были разбиты китайской армией и корейским флотом.

Это сопротивление подорвало силы обеих стран, и Корея была завоёвана маньчжурами в 1627, и затем в 1636. С этого времени Корея следовала политике самоизоляции, ограничив контакты с Японией посольскими миссиями на остров Цусима, и с Китаем – несколькими дипломатическими миссиями в год. В 1645 году маньчжуры захватили Пекин и объявили о создании своей династии Цин. Укрепив свою власть внутри страны, маньчжурские правители приступили к завоеванию соседних земель. Их конечной целью было воссоздание империи Чингисхана. В 1696

году Китай присоединил к себе Монголию. В 1757 году, уничтожив Джунгарское ханство и истребив весь народ джунгар, маньчжуры присоединили их территорию к Китаю. Завоевав Восточный Туркестан, в 1760 году, маньчжуры переименовали его в

67

Синьцзян (Усмиренный Запад). Попытка покорить Вьетнам закончилась разгромом цинской армии, но Тибет стал вассалом Китая при условии сохранения внутренней автономии. С этого времени Китай приобрел современные границы.

ВЯпонии с начала XVII века была запрещена торговля с Западом и выезд из страны.

В1612 году было запрещено христианство. «Указ о закрытии страны» (1633)

ознаменовал начало самоизоляции Японии от Западной Европы, продолжавшейся 200

лет. К началу XVIII века иностранные суда всё чаще пытались проникнуть в Японию и завязать с ней торговые отношения. Однако все эти визиты оказались безуспешными.

В Восточной Азии продолжалась торговля с корейцами и китайцами, а также обмен технологиями и идеями. Восточно-азиатский экономический и политический порядок,

с Китаем в центре, был восстановлен.

Таким образом, история Китая представляет собой пестрый калейдоскоп событий:

частая смена правящих династий, длительные периоды господства завоевателей, как правило, приходивших с севера и очень скоро растворявшихся среди местного населения. Ни одно государство средневекового Востока не смогло достичь такого уровня управляемости страной и обществом, какой был в Китае. Не последнюю роль в этом сыграло господствовавшее в среде управленческой элиты идейное убеждение об избранности Срединной империи, естественными вассалами которой являются все прочие державы мира.

Исторический путь Японии в Средние века был не менее напряжённым и драматическим, чем у Китая, с которым Япония периодически поддерживала этнический, культурный, экономический контакты, заимствуя у более опытного соседа образцы политического и социально-экономического устройства. Однако поиск своего национального пути развития привел к становлению самобытной культуры, режима власти. В отличие от Китая, императорская династия не прерывалась даже во времена феодальной раздробленности, что обеспечило ощущение прямой непрерывной связи всех японцев со своими истоками. Отличительной чертой японского пути развития стали больший динамизм всех процессов, высокая социальная мобильность,

способность нации воспринимать и творчески перерабатывать достижения других культур.

68

колоссальный ущерб мануфактурному и ремесленному производству. По всей стране прокатилась волна восстаний и волнений населения городов против поддержки правительством иностранного присутствия. Однако правительство Токугава отказалось от борьбы против расширения привилегий иностранцев.

В 1867 году антисёгунская коалиция добилась отставки сёгуна и передала власть 15-

летнему императору Муцухито. В Японии начались реформы Мейдзи, приведшие к объединению и модернизации страны. Тот факт, что индустриализация в Японии проводилась позже, чем в странах Западной Европы и США, имел положительное значение. Японцы широко использовали достижения зарубежной науки и техники.

Промышленное производство развивалось более высокими темпами, чем в Англии,

Франции, Германии.

Иначе говоря, Япония смогла быстро адаптироваться и удержать западное влияние под контролем и вскоре стала выступать на равных с Западом в борьбе за колонии в Азии, превратившись в активного участника международных отношений и потребовав привилегий от своих соседей – Китая и Кореи. Договор 1876 года о дружбе и торговле между Японией и Кореей был классическим «неравным договором» вроде тех,

которые западные державы навязывали азиатским странам. Этот договор дал Японии особые торговые права и прочие привилегии в Корее, которые Япония Корее в обмен не предоставляла. Корея считалась вассалом Китая, и договор вызвал напряжённость в отношениях двух стран. В 1894–95 годах попытка Японии захватить Корею привела к войне с Китаем, в которой китайский флот был наголову разбит. По Симоносекскому мирному договору Китай признавал независимость Кореи и передавал Японии Тайвань и Ляодунский полуостров. Договор также предоставлял право гражданам Японии открывать промышленные предприятия в Китае. Корея, в 1905 году ставшая японским протекторатом, в 1910 году была превращена в колонию.

Таким образом, был нарушен традиционный международный порядок в Восточной Азии, где Китай всегда был центром, а Япония – периферийным государством в сфере влияния Китая.

Усиление Японии не могло не тревожить европейские державы, имевшие интересы в Азии, в частности в Китае. Россия потребовала у Японии возвращения Китаю Порт-

70

Артура, который вскоре сама арендовала на 99 лет, а в 1900 году заняла территорию Манчжурии. Русско-японская война 1904 – 1905 годов привела к оккупации Японией Манчжурии, а также части Сахалина и Курильских островов.

В годы Первой мировой войны Япония выступила на стороне стран Антанты. 23

августа 1914 года она объявила войну Германии. В ходе военных действий Япония захватила ряд германских территорий. В январе 1915 года правительство Японии предъявило Китаю «21 требование», которые представляли собой программы полного подчинения страны интересам Японии. Эти требования были приняты китайским правительством. Наряду с проведением курса на колонизацию Китая и Кореи японское правительство в 1918 – 1922 годах осуществляло интервенцию на советском Дальнем Востоке, в Сибири, стремясь закрепиться в этом регионе, использовать его природные ресурсы. Окончание Первой мировой войны, а затем Великая депрессия

1929 года ввергли японскую экономику в состояние кризиса. В поиске выхода из кризиса Япония вновь встала на путь милитаризации экономики и военной экспансии.

В 1920-е – 30-е годы Китай пребывал в состоянии политической раздробленности. Многочисленные фракции вели вооружённую борьбу за власть.

К 1930-м годам выделилась сила, ставящая целью объединение страны под своей власти — националистическая партия Гоминьдан, во главе которой стоял Чан Кайши. Японская империя, обладая скудными ресурсами, в свою очередь,

пыталась воспользоваться слабостью Китая для получения контроля над его богатыми ресурсами и рынками сбыта и проводила там в 1930-х годах военные кампании. К концу 1930-х годов японская армия оккупировала весь Северо-

Восточный Китай. В 1937 году после очередной провокации развернулись широкомасштабные боевые действия между Квантунской армией и войсками китайского правительства — началась Японо-китайская война (1937—1945),

которая с 1939 года стала частью Второй мировой войны.

Экономические санкции, применяемые Великобританией, Голландией и США к Японии с целью заставить её вывести войска из Китая, толкали её к объявлению войны этим государствам. Это привело к расширению конфликта в Азии. В 1941 году Япония начала войну против США, совершив авианалёт на

71

Пёрл-Харбор. Таким образом Вторая мировая война развернулась и в Азии. В

связи с этим США и Великобритания стали оказывать существенную помощь Китаю поставками оружия и военных материалов. С 1944 года народные вооружённые силы, руководимые Коммунистической партией Китая, усилили наступательные операции.

Советский Союз на Ялтинской конференции глав правительств СССР, США и Великобритании в феврале 1945 года взял обязательство вступить в войну против Японии через 2—3 месяца после разгрома фашистской Германии. 9

августа Советский Союз вступил в войну против Японии, 10 августа военные действия против Японии начала Монголия. 14 августа был подписан договор о дружбе и союзе между СССР и Китаем, по которому обе стороны брали на себя обязательство оказывать взаимную помощь в войне против Японии. Советские войска вместе с войсками Монголии разгромили Квантунскую армию и полностью освободили Северно-Восточный Китай. Развернули наступательные операции народно-освободительные войска, руководимые Коммунистической партией Китая. 2 сентября 1945 года Япония подписала акт о безоговорочной капитуляции.

Как только японская армия была изгнана из Китая, в стране возобновилась гражданская война, начатая ещё в 1927 году. К 1949 году коммунисты победили и провозгласили Китайскую Народную Республику.

Таким образом, вовлечение Японии во Вторую мировую войну имело катастрофические последствия не только для неё, но и для всей системы отношений в СВА. Сто лет унижения Китая империалистическими державами вызвали страстное желание китайцев восстановить справедливость и доказать себе и всему миру свою силу и право на уважение и почитание. Япония, когда-то перенявшая у Китая письменность, религию и многое другое, оказалась неблагодарным учеником,

поднявшим руку на учителя, что с точки зрения конфуцианской морали непростительно. Более того, Япония не принесла официальных извинений, и,

несмотря на послевоенные изменения в японском обществе и декларируемый отказ от милитаризма, вплоть до визита японского премьер-министра Танака в Китай в 1972

72

году отношения между двумя странами не были нормализованы. Для японцев поражение в войне было шоком, но настоящий переворот в самосознании произошел,

когда император выступил с заявлением о капитуляции. До этого времени большинство японцев не слышало его голоса и свято верило в его божественную сущность и всемогущество. Разочарование в собственной стране заставляло людей совершать самоубийства перед дворцом, как минимум – радикально пересмотреть отношения народа с государством и, в частности, с императором. Японцы считают, что этот опыт изменил их раз и навсегда, но китайцы и корейцы не считают поражение в войне и оккупацию Японии США достойной компенсацией за десятилетия репрессий и морального унижения их Японией.

5.4. Холодная война

Холодная война — глобальная геополитическая, экономическая и идеологическая конфронтация между США и их союзниками, с одной стороны, и

Советским Союзом и его союзниками — с другой, длившаяся с середины 40-х до начала 90-х годов XX века. Хотя Соединённые Штаты и СССР никогда не вступали в прямое военное противостояние, их соперничество за влияние часто приводило к вспышкам локальных вооружённых конфликтов по всему миру.

США и Советский Союз создали свои сферы влияния, закрепив их военно-

политическими блоками — НАТО и Варшавский Договор. В Северо-Восточной Азии Япония и впоследствии Республика Корея принадлежали к блоку США, а

Китай, Монголия и Корейская Народно-Демократическая Республика – к блоку социалистических стран.

С течением лет напряжённость в противостоянии блоков менялась. Наиболее острый её период приходится на годы Корейской войны (1950 – 1953 гг.). 25 июня

1950 года армия Северной Кореи вторглась на Юг. На защиту Южной Кореи встали США, на помощь Северной пришел Китай. В июле 1953 года война закончилась перемирием, и страна остаётся по-прежнему разделённой на два антагонистических государства укреплённой демилитаризованной зоной.

73

Новое обострение ситуации в Северо-Восточной Азии наступило осенью 1983

года, когда советскими силами ПВО был сбит южнокорейский гражданский авиалайнер, на борту которого находилось около 300 человек. Именно тогда президент США Рональд Рейган в отношении СССР пустил в обиход крылатое выражение «империя зла».

Китай после войны был тесно связан с СССР и считался членом социалистического лагеря. По Договору о дружбе 1950 года СССР вернул Китаю КВЖД и Порт-Артур,

предоставил кредиты и советников. При восстановлении народного хозяйства Китай наиболее последовательно использовал сталинскую модель. Однако через несколько лет советско-китайские отношения начали ухудшаться из-за разницы национальных интересов, интерпретации марксизма и нежелания Китая находиться под чьим-либо контролем. Сверхзадача состояла в стремлении догнать и перегнать СССР путём резкой ломки общественных отношений, казарменных форм труда и быта, военной дисциплины на всех уровнях социальных отношений и т.п. На пленуме ЦК Компартии Китая в 1960 году был отвергнут советский тезис о мирном сосуществовании с капитализмом, после чего из Китая были отозваны советские специалисты. К середине

60-х годов Китай и СССР уже были в состоянии открытой вражды. В марте 1963 года Китай потребовал вернуть ему территории, отторгнутые Россией в XIX веке. В марте

1969 года китайские войска совершили нападение на советских пограничников на о.

Даманский. Только в 1989 года состоялся визит Горбачёва в Пекин, и в 2000 года – официальный визит президента Китая в Россию.

Сприходом к власти Михаила Горбачёва, провозгласившего

«социалистический плюрализм» и «приоритет общечеловеческих ценностей над классовыми», идеологическое противостояние быстро потеряло свою остроту.

Падение коммунистической системы в Восточной Европе в ходе революций

1989 года привело к ликвидации блока социалистических стран, а вместе с ним и к фактическому прекращению «холодной войны». Варшавский договор официально прекратил свое действие 1 июля 1991 года.

В результате в начале 1990-х годов предполагалось, что все акторы в СВА готовы принести какие-то жертвы в обмен на существенную выгоду от экономической

74