2. ИППУ и философия
Схема 2
|
Мировоззрение: |
|||||
|
|
1. Происхождение |
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
? |
|
|
|
|
|
|
человек |
|
|
|
природа |
|
|
|
|
общество |
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
||
? |
|
|
|
|
|
? |
|
|
? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
Р |
|
|
жизнь |
С |
||
+ |
|
|
|
|
|
- |
Основные вопросы:
1.Откуда?
2.Куда?
3.Смысл?
Происхождение мировоззрения человека об окружающем мире является следствием борьбы за выживаемость. Всё, что способствует жизни, в сознании фиксируется плюсом. Всё, что таит угрозу жизни, фиксируется отрицательно. Положительные и отрицательные факторы существования приводят к двоичному видению мира, его делению на Добро и Зло. Отрицательные и положительные эмоции тотемизируются и закрепляются в образах злых и добрых духов. Так складывается первичная двоичная система мышления, которая распространяется на общественные отношения и становится их регулятором. Мифологическое мировоззрение характерно для родового строя и ранних форм государства.
2.Ступени познания
Второй ступенью развития мировоззрения является религиозное. Оно существенно отличается от первого. С помощью мифического творца весь бесконечный, сложный и многообразный мир приводится к единству. Вся природа – живая и неживая, все человеческие отношения подчиняются единому акту сотворения мира. Примером такого качественного скачка в мировоззрении является Библия. Первая глава этой книги «Бытие», посвящённая ответу на коренной вопрос человечества – откуда взялся этот мир – показывает совершенно новый уровень миропонимания. Двоичная система становится двоично-троично-семеричной и приводит в идеальный Порядок загадочный и запутанный хаотичный мир. Религиозное мировоззрение отличается от мифологического как цветной телевизор от чёрно-белого.
Религиозное мировоззрение несёт в зародыше научное миропонимание, представляет сочетание мифологического миропонимания с научным.
Переход от политеизма к монотеизму связан с переходом от родового строя к государственному.