- •Е.В. Пономарёв
- •Учебное пособие
- •Введение
- •Справедливость
- •Проблема соотношения политики и морали
- •Различие естественного и позитивного права
- •Право
- •Или гегелевская логика развития государства и права:
- •1. Место иппу в системе юридических наук
- •ТГП как научная теория выстраивается по законам формальной логики горизонтально.
- •Взаимосвязь современных юридических школ и систем права с философскими науками по источникам права
- •Чтобы не затеряться в лабиринте проблем ИППУ и сохранить твердый юридический ориентир, в схеме перечислены основные направления права по формуле 5+5.
- •Право
- •2. ИППУ и философия
- •Мировоззрение:
- •Основные вопросы:
- •1. Мифологическое:
- •Вера
- •2. Религиозное:
- •3. Философское: (Гераклит, Сократ, Платон)
- •Гегель
- •Древний восток
- •1. Первые политические учения.
- •Естественно-божественное право
- •Ипусера
- •Ахтоя
- •Птахотепа
- •Вавилон
- •Введение
- •Персия
- •ЧЕЛОВЕК
- •МОНАРХ
- •ОБЩЕСТВО
- •Древняя Индия
- •Будда (просветленный)
- •Сиддхартха Гаутама, или Шакья Муни (563–483 г. до н.э.) –
- •Истина 1-я
- •Древний Китай
- •Древний Восток
- •право
- •Вера
- •подарила миру:
- •Царская власть
- •разум
- •формы
- •Демократия
- •Тирания
- •Философия
- •Гераклит
- •Сократ
- •Логика
- •Аристотель
- •Медицина
- •Гиппократ
- •Пифагор
- •Геометрия
- •Принцип справедливости
- •Мифологический образ правосудия
- •Великий спор
- •полибий (200 – 120 гг. до н.э.)
- •О формах государства
- •лучший из многих
- •страх
- •Рим покорял мир трижды
- •Периодизация государства и права Древнего Рима
- •легионы
- •Средние века
- •Право
- •легисакционный
- •формулярный
- •экстраординарный
- •РИМСКОЕ ПРАВО: зарождение, расцвет, упадок
- •Марк Тулий Цицерон
- •О праве и государстве
- •ИМПЕРИЯ
- •Республика
- •Ratio
- •ВЕРА
- •РАЗУМ
- •квиритское
- •ПРАВО
- •Экстраординарный
- •формулярный
- •ЛЕГИСАКЦИОННЫЙ
- •наилучшее государство –
- •Царская
- •Государство –
- •дело (достояние) народа
- •Власть
- •Власть народа
- •РИМСКИЕ юристы о праве
- •Свод гражданского права
- •Институции
- •Средние века
- •Христианство
- •любовью
- •рабство
- •ЕДИНСТВО ВЕРЫ И ВЛАСТИ
- •СОВЕСТЬ человечества
- •христианство
- •Христианство
- •Библия
- •Смотрите логику I главы «Бытие»:
- •Августин блаженный (354–430 гг.)
- •небесный град
- •церковь
- •грех Адама и евы
- •происхождение государства
- •Семья
- •государство
- •Телесное
- •Духовное
- •власть
- •Фома Аквинский (1227–1274)
- •Для примера приводим иерархическую схему права по Фоме Аквинскому.
- •Божественный закон
- •Марсилий Падуанский (1280–1343)
- •Политико-правовая система
- •Разграничение законов
- •XVI век. Второй раскол церкви. Отделение протестантизма от католицизма
- •Аллах (бог)
- •пророки
- •4. Иисус
- •коран
- •Мировые религии
- •Раскол 1054
- •МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ
- •Сравнительная таблица религиозных принципов и заповедей
- •Космос
- •Аллах
- •Раскол с 661 года
- •I. XviI–XIX века.
- •Эпоха перехода от абсолютизма к демократии, от Веры к Разуму
- •Эпоха перехода
- •Макиавелли (1469–1525)
- •ВЛАСТЬ
- •порядок
- •Защита
- •Ценности – стабильность, прочность, долговечность.
- •макиавеллизма
- •цель оправдывает средства –
- •Макиавеллизм
- •святой
- •дьявол
- •цель
- •ОПОРА
- •цель оправдывает средства:
- •Власть неделима
- •Верховенство
- •Выше всех других властей
- •Государство
- •Правовое
- •право
- •Власть
- •Естественные
- •божественные
- •законы
- •Формы гос.устройства
- •Томас Мор (1478–1535)
- •Это общество, где:
- •Томмазо Кампанелла
- •г. гроций (1583–1645)
- •Сопротивление власти недопустимо
- •ВНУТРЕННЕЕ
- •Б. Спиноза (1632–1677)
- •государство демократическое
- •Граница власти
- •Принцип права
- •ЧЕЛОВЕКА:
- •Положительная:
- •ПРИНЦИПЫ ЗАКОННОСТИ И ЮРИДИЧЕСКОЙ
- •источники нравственных и политических начал в государстве
- •принципы правосудия:
- •предотвращение преступлений
- •Ш. Монтескьё (1689–1755)
- •Происхождение государства
- •На форму правления и законы влияют географические
- •Главное в учении Монтескьё
- •XVIвек. Боден – теория государственного суверенитета:
- •XVIIвек. Локк – идея разделения властей:
- •XVIIIвек. Монтескьё – система сдержек и противовесов
- •Закон
- •Ж.Ж. Руссо (1712–1778)
- •СУВЕРЕНИТЕТ
- •Частная собственность
- •ФРАНЦИЯ. М. РОБЕСПЬЕР (1758–1794)
- •США. ПОЛИТИКО-ПРАВОВАЯ ПОЗИЦИЯ
- •Влияние
- •Аристотеля
- •ВЗГЛЯДЫ Т. ДЖЕФФЕРСОНА (1743–1826)
- •Государство
- •Законодательная
- •Исполнительная
- •Правопонимание
- •Политический режим – демократия
- •сша xviii век
- •Принцип государственного устройства:
- •Это проблема распределения прав собственности
- •Впоследствии 2 партии
- •Конституция США 1787 – компромисс политико-правовых идей
- •И. Кант (1724–1804)
- •Разделение властей
- •Законодательная
- •Исполнительная
- •Судебная
- •Естественное право –
- •прирождённое право
- •индивидов
- •Философия права
- •Право
- •сущность права
- •Государство
- •Восточное
- •Греческое и
- •Германское
- •содержание теории
- •РАЗУМНОЕ
- •Три ступени развития
- •ДЕЙСТВИТЕЛЬНОЕ
- •Создал Диалектическую Логику
- •ПРАВО
- •Идеал – конституционная монархия
- •ФОРМУ ГОСУДАРСТВА
- •ИСТОРИЧЕСКАЯ ШКОЛА ПРАВА (п.п. XIX в.)
- •Власть
- •Модель социетарного общества
- •Основная
- •КОНСТИТУЦИЯ
- •Катастрофа человечества
- •Систематизация права
- •Власть
- •король
- •Гарант
- •Обеспечивает
- •единство и равновесие ветвей власти
- •Право и закон
- •Власть
- •Цель в праве
- •Второй этап
- •Борьба за право
- •И. Канта и
- •НОРМА,
- •Политики
- •Философии
- •Идеологии
- •Международное право – путь к
- •психика
- •сознание
- •Эмоции
- •три источника и три составные части марксизма
- •В.И. Ленин 1913 год
- •Марксизм: Материалистическое понимание
- •Антиэтатизм и антихристианизм
- •личность
- •Триединая задача
- •Р. Дворкин
- •А. Кауфман
- •МАРКСИЗМ
- •человек
- •Homo sapiens
- •Худший
- •Лучший
- •Аристократия –
- •Демократия –
- •Демократическая
- •Конституция пяти властей
- •Цель права –
- •Проблема интереса в праве –
- •Социализм
- •Капитализм
- •Новое постиндустриальное общество –
- •Капитализм
- •Социализм
- •конституционные принципы
- •позитивное
- •право
- •справедливость
- •Евгений Викторович Пономарёв
- •Учебное пособие
БУДДА (ПРОСВЕТЛЕННЫЙ) |
Схема 7 |
|
|
Сиддхартха Гаутама, или Шакья Муни (563–483 г. до н.э.) – |
|
основатель первой мировой религии |
|
ПРАКТИКА (СОЗЕРЦАНИЕ)
Истина 1-я
жизнь есть страдание
2 ИСТИНА ПРОИСХОЖДЕНИЯ СТРАДАНИЯ: «Это жажда бытия, влечение к личному счастью»
3 ИСТИНА УНИЧТОЖЕНИЯ СТРАДАНИЯ
ЧЕРЕЗ
1)истинную веру
2)истинную решимость
3)истинное слово
4)истинное дело
5)истинную жизнь
6)истинное стремление
7)истинные помыслы
8)истинное самопознание
это «высокий осьмеричный», или «срединный путь»
ТЕОРИЯ (ДОГМАТИКА)
Человек – часть Вселенной (Космоса) Вселенная – вечный круговорот: Свет – Тьма Жизнь – Смерть… Природа – бесконечна
у неё нет творца (начала и конца)
3 концепции |
|
3 ступени познания |
1. Колесо жизни |
Тьма |
|
(сущность бытия) |
|
|
2. Срединный путь |
Просветление |
|
(путь спасения) |
|
|
3. Нирвана |
|
Озарение |
(вечный |
покой, |
|
блаженство) |
|
|
4 истины – познание пути
1.Жизнь – это страдание
2.Причина – влечение к удовольствиям и вечная неудовлетворенность
3.Истина прекращения страданий, отказа от желаний
4.Истина полного освобождения от желаний
5 ЗАПОВЕДЕЙ:
1.не убивай
2.не воруй
3.не лги
4.не прелюбодействуй
5.не пей хмельного
НРАВСТВЕННОСТЬ (АСКЕТИКА)
4. Освобождение от «10 цепей» бытия
1. От заблуждения, что «Я» неизменно
2.От сомнения, что есть путь к освобождению от перерождений
3.От убеждения, что обряды ведут к спасению
4.От страстей и желаний
5.От ненависти
6.От любви к земной жизни
7.От желания будущей жизни на небе
8.От гордости
9.От высокомерия
10.От неведения
|
Даосизм |
|
|
VI в. до н.э. |
|
Учение |
реакционно- |
|
|
утопическое |
|
|
|
|
Власть |
- Дао |
Закон |
|
Небо |
Вселенной |
|
гармония |
|
|
|
|
|
Земля |
добра и зла |
|
Человек |
|
- Правитель
недеяние
Общество |
- |
Аскетизм |
|
- |
имущественное |
|
|
равенство |
|
- |
Против знаний |
|
невежество – покой |
|
|
знание – смута |
|
Человек |
- |
Смирение |
|
отрешение |
|
|
покой |
|
|
- воздаяние |
|
|
сокращение дней жизни |
|
|
за каждый грех (дао) |
|
|
Учение |
слилось |
|
буддизмом и мистикой. |
|
|
Утратило |
|
|
политическую роль |
|
|
|
|
Древний Китай
Конфуцианство
V в. до н.э.
патриархально-
патерналистское
Небо
Император – сын Неба Народ – его дети,
большая семья
Власть – отеческая
Добродетель – принцип правления
Деспот |
суров |
|
(отец) |
добр |
|
против |
||
наказаний |
||
|
5добродетелей
-Мудрость
-Гуманность
-Верность
-Почитание старших
-Мужество
5 правил ритуала (ли)
-Преданность
правителю
-Почтение родителей
-Человеколюбие
-Забота о людях
- Культ предков, власти
истарших
-Культ знаний и мудрости
|
|
Схема 8 |
|
|
|
|
Моизм |
|
|
Легизм |
|
||
V в. до н.э. |
|
|
IV в. до н.э. |
|
||
демократическая |
светское, |
|
||||
|
утопия |
|
|
позитивное |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Небо |
|
|
Небо |
|
|
- Правитель выбирается из |
|
Деспотия |
|
|||
достойных и мудрых |
|
- сильная власть на точном |
||||
Цель – служение народу |
|
расчёте ( а не на |
||||
- Метод – наказания и |
|
человеколюбии) |
|
|||
награды |
|
|
|
- опирается на силу и |
||
- Все люди – слуги Неба |
|
закон |
|
|
||
- Всеобщая любовь |
|
|
- Цель – порядок |
|
||
Равное |
распределение |
|
- только наказание |
|
||
имущества и чинов |
|
|
лучше |
|
казнь |
|
|
|
|
|
(устрашение) |
|
|
-Знание |
жизни |
важнее |
|
- Права подданных – ноль |
||
Книг |
|
|
|
- Только повиновение |
||
-Доносы на |
|
|
- Самоуправление |
|
||
инакомыслящих |
|
|
исключается |
|
|
|
поощряются |
|
|
- Чиновничьи |
должности |
||
|
|
|
|
продаются |
|
|
|
|
|
|
- Подозрительность |
и |
|
|
|
|
|
слежка друг |
за |
другом |
|
|
|
|
рекомендуются |
|
|
Учение |
вытеснено |
|
|
|
|
|
конфуцианской |
|
|
|
|
|
|
аристократией |
и |
|
|
|
|
|
легистами |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|