- •Е.В. Пономарёв
- •Учебное пособие
- •Введение
- •Справедливость
- •Проблема соотношения политики и морали
- •Различие естественного и позитивного права
- •Право
- •Или гегелевская логика развития государства и права:
- •1. Место иппу в системе юридических наук
- •ТГП как научная теория выстраивается по законам формальной логики горизонтально.
- •Взаимосвязь современных юридических школ и систем права с философскими науками по источникам права
- •Чтобы не затеряться в лабиринте проблем ИППУ и сохранить твердый юридический ориентир, в схеме перечислены основные направления права по формуле 5+5.
- •Право
- •2. ИППУ и философия
- •Мировоззрение:
- •Основные вопросы:
- •1. Мифологическое:
- •Вера
- •2. Религиозное:
- •3. Философское: (Гераклит, Сократ, Платон)
- •Гегель
- •Древний восток
- •1. Первые политические учения.
- •Естественно-божественное право
- •Ипусера
- •Ахтоя
- •Птахотепа
- •Вавилон
- •Введение
- •Персия
- •ЧЕЛОВЕК
- •МОНАРХ
- •ОБЩЕСТВО
- •Древняя Индия
- •Будда (просветленный)
- •Сиддхартха Гаутама, или Шакья Муни (563–483 г. до н.э.) –
- •Истина 1-я
- •Древний Китай
- •Древний Восток
- •право
- •Вера
- •подарила миру:
- •Царская власть
- •разум
- •формы
- •Демократия
- •Тирания
- •Философия
- •Гераклит
- •Сократ
- •Логика
- •Аристотель
- •Медицина
- •Гиппократ
- •Пифагор
- •Геометрия
- •Принцип справедливости
- •Мифологический образ правосудия
- •Великий спор
- •полибий (200 – 120 гг. до н.э.)
- •О формах государства
- •лучший из многих
- •страх
- •Рим покорял мир трижды
- •Периодизация государства и права Древнего Рима
- •легионы
- •Средние века
- •Право
- •легисакционный
- •формулярный
- •экстраординарный
- •РИМСКОЕ ПРАВО: зарождение, расцвет, упадок
- •Марк Тулий Цицерон
- •О праве и государстве
- •ИМПЕРИЯ
- •Республика
- •Ratio
- •ВЕРА
- •РАЗУМ
- •квиритское
- •ПРАВО
- •Экстраординарный
- •формулярный
- •ЛЕГИСАКЦИОННЫЙ
- •наилучшее государство –
- •Царская
- •Государство –
- •дело (достояние) народа
- •Власть
- •Власть народа
- •РИМСКИЕ юристы о праве
- •Свод гражданского права
- •Институции
- •Средние века
- •Христианство
- •любовью
- •рабство
- •ЕДИНСТВО ВЕРЫ И ВЛАСТИ
- •СОВЕСТЬ человечества
- •христианство
- •Христианство
- •Библия
- •Смотрите логику I главы «Бытие»:
- •Августин блаженный (354–430 гг.)
- •небесный град
- •церковь
- •грех Адама и евы
- •происхождение государства
- •Семья
- •государство
- •Телесное
- •Духовное
- •власть
- •Фома Аквинский (1227–1274)
- •Для примера приводим иерархическую схему права по Фоме Аквинскому.
- •Божественный закон
- •Марсилий Падуанский (1280–1343)
- •Политико-правовая система
- •Разграничение законов
- •XVI век. Второй раскол церкви. Отделение протестантизма от католицизма
- •Аллах (бог)
- •пророки
- •4. Иисус
- •коран
- •Мировые религии
- •Раскол 1054
- •МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ
- •Сравнительная таблица религиозных принципов и заповедей
- •Космос
- •Аллах
- •Раскол с 661 года
- •I. XviI–XIX века.
- •Эпоха перехода от абсолютизма к демократии, от Веры к Разуму
- •Эпоха перехода
- •Макиавелли (1469–1525)
- •ВЛАСТЬ
- •порядок
- •Защита
- •Ценности – стабильность, прочность, долговечность.
- •макиавеллизма
- •цель оправдывает средства –
- •Макиавеллизм
- •святой
- •дьявол
- •цель
- •ОПОРА
- •цель оправдывает средства:
- •Власть неделима
- •Верховенство
- •Выше всех других властей
- •Государство
- •Правовое
- •право
- •Власть
- •Естественные
- •божественные
- •законы
- •Формы гос.устройства
- •Томас Мор (1478–1535)
- •Это общество, где:
- •Томмазо Кампанелла
- •г. гроций (1583–1645)
- •Сопротивление власти недопустимо
- •ВНУТРЕННЕЕ
- •Б. Спиноза (1632–1677)
- •государство демократическое
- •Граница власти
- •Принцип права
- •ЧЕЛОВЕКА:
- •Положительная:
- •ПРИНЦИПЫ ЗАКОННОСТИ И ЮРИДИЧЕСКОЙ
- •источники нравственных и политических начал в государстве
- •принципы правосудия:
- •предотвращение преступлений
- •Ш. Монтескьё (1689–1755)
- •Происхождение государства
- •На форму правления и законы влияют географические
- •Главное в учении Монтескьё
- •XVIвек. Боден – теория государственного суверенитета:
- •XVIIвек. Локк – идея разделения властей:
- •XVIIIвек. Монтескьё – система сдержек и противовесов
- •Закон
- •Ж.Ж. Руссо (1712–1778)
- •СУВЕРЕНИТЕТ
- •Частная собственность
- •ФРАНЦИЯ. М. РОБЕСПЬЕР (1758–1794)
- •США. ПОЛИТИКО-ПРАВОВАЯ ПОЗИЦИЯ
- •Влияние
- •Аристотеля
- •ВЗГЛЯДЫ Т. ДЖЕФФЕРСОНА (1743–1826)
- •Государство
- •Законодательная
- •Исполнительная
- •Правопонимание
- •Политический режим – демократия
- •сша xviii век
- •Принцип государственного устройства:
- •Это проблема распределения прав собственности
- •Впоследствии 2 партии
- •Конституция США 1787 – компромисс политико-правовых идей
- •И. Кант (1724–1804)
- •Разделение властей
- •Законодательная
- •Исполнительная
- •Судебная
- •Естественное право –
- •прирождённое право
- •индивидов
- •Философия права
- •Право
- •сущность права
- •Государство
- •Восточное
- •Греческое и
- •Германское
- •содержание теории
- •РАЗУМНОЕ
- •Три ступени развития
- •ДЕЙСТВИТЕЛЬНОЕ
- •Создал Диалектическую Логику
- •ПРАВО
- •Идеал – конституционная монархия
- •ФОРМУ ГОСУДАРСТВА
- •ИСТОРИЧЕСКАЯ ШКОЛА ПРАВА (п.п. XIX в.)
- •Власть
- •Модель социетарного общества
- •Основная
- •КОНСТИТУЦИЯ
- •Катастрофа человечества
- •Систематизация права
- •Власть
- •король
- •Гарант
- •Обеспечивает
- •единство и равновесие ветвей власти
- •Право и закон
- •Власть
- •Цель в праве
- •Второй этап
- •Борьба за право
- •И. Канта и
- •НОРМА,
- •Политики
- •Философии
- •Идеологии
- •Международное право – путь к
- •психика
- •сознание
- •Эмоции
- •три источника и три составные части марксизма
- •В.И. Ленин 1913 год
- •Марксизм: Материалистическое понимание
- •Антиэтатизм и антихристианизм
- •личность
- •Триединая задача
- •Р. Дворкин
- •А. Кауфман
- •МАРКСИЗМ
- •человек
- •Homo sapiens
- •Худший
- •Лучший
- •Аристократия –
- •Демократия –
- •Демократическая
- •Конституция пяти властей
- •Цель права –
- •Проблема интереса в праве –
- •Социализм
- •Капитализм
- •Новое постиндустриальное общество –
- •Капитализм
- •Социализм
- •конституционные принципы
- •позитивное
- •право
- •справедливость
- •Евгений Викторович Пономарёв
- •Учебное пособие
Схема 58
ПЕТРАЖИЦКИЙ Л.И. (1867–1931) -- основатель психологической
школы права
ПСИХИКА
|
|
СОЗНАНИЕ |
|
||
|
|
|
чувства |
|
|
|
|
|
|
ВОЛЯ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
ОДНОСТОРОННИЕ |
|
|
ДВУСТОРОННИЕ |
||
АКТЫ |
|
|
|
АКТЫ |
|
|
|
|
|
|
|
АКТИВНЫЕ ПАССИВНЫЕ ВОЛЯ СОЗНАНИЕ И
ЧУВСТВА
ЭТИЧЕСКИЕ
МОРАЛЬНЫЕ
ПРАВОВЫЕ
ОФИЦИАЛЬНОЕ
ПРАВО
влияет
НЕОФИЦИАЛЬНОЕ
КНИЖНОЕ КОЛДОВСКОЕ
ДОГОВОРНОЕ и т.д.
ПАССИВНОАКТИВНЫЕ
В ОСНОВЕ ПОСТУПКОВ ЛЕЖАТ
ЭМОЦИИ
ПОЗИТИВНОЕ
влияет
ИНТУИТИВНОЕ
СУЩНОСТЬ:
императивноатрибутивные эмоции
И. Бентам (1748–1832)
Сущность права – ПОЛЬЗА.
- Цель индивида – интересы отдельных лиц
- Деление права на естественное и позитивное подрывает закон и порядок
- Право и закон – едины:
право = закону закон = праву.
-Источник – власть.
-Человек – во власти удовольствий и страданий.
-Цель общества – преодоление бедности, достижение блага.
-Счастье – гармония интересов индивида и общества
ЮРИДИЧЕСКИЙ ПОЗИТИВИЗМ
Дж. Остин (1790–1859)
- Сущность – ПРИКАЗ суверена.
- Источник |
- |
государство |
|
права: |
- |
власть |
|
- |
воля суверена |
||
|
право = закону
Закон есть Закон Никакого дуализма права
(естественное и позитивное)
-Предмет юриспруденции – закон, нормативный акт власти.
-Религия, мораль, законы природы, этика, наука о законотворчестве вне юриспруденции.
-Метод юриспруденции – формальная логика.
-Формальнодогматическая юриспруденция способствовала разработке законодательной техники, процессуального права
Схема 59
Г. Кельзен (1881–1973)
Сущность права -- НОРМА
Чистое право
-Право долженствования, очищенное от морали, политики, идеологии.
-Цель – объективность права.
-Источник права – государство.
Поэтому государство = праву, право = государству.
-Любое государство правовое.
-Право:
совокупность принудительных норм государства
СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ШКОЛА ПРАВА
Юриспруденция интересов – против юриспруденции понятий |
Схема 60 |
|
Иеринг (1818–1892)
Сущность права общественный интерес защищённый государством.
–Государство = обществу общество и государство едины. Власть силы.
–Без борьбы нет права как собственности без труда.
–Цель в праве - совмещение частных интересов. Творец права.
–Собственность вытекает из природы человека.
–Деньги – истинный апостол равенства.
–Путь к праву:
впрошлом – кровавый,
внастоящем – мирный
Дюги (1859–1928)
Сущность права – солидарность и норма общественных интересов
_ Общество Государство
–Разделение труда:
а) порождает неравенство и антагонизмы; б) повышает зависимость людей друг от друга;
–Учение о классовой борьбе провоцирует кровопролитие;
–Государственный социализм –
уничтожает личность, возвращает к варварству.
–Синдикализм:
–обуздывает эгоизм частных предпринимателей,
–компромисс труда и капитала,
–капитал – почётный Долг.
Эрлих (1862–1922)
Сущность права – живое (свободное) право личных и социальных интересов
жизнь, практика |
Право, Воля |
выше Закона |
Законы |
–Право – ядро общественных отношений.
Непрерывно изменяется.
–Живое право – это взаимодействие: а) общественного права; б) государственного; в) юристов и судей.
–В жизни плюрализм правовых норм (семейное, трудовое, учебное…).
–Закон – способ обеспечения права.
–Реалистическая (прагматическая) школа права.
–Собственность – социальный долг.
–Индивид – никаких прав, только обязанности
ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ШКОЛА ПРАВА |
Схема 61 |
(внутреннее интуитивное право) |
|
И. Кант (1724–1804)
–Разделил сознание на
Рассудок и Разум, Мораль и Право.
–Создал теорию автономии личности и внутреннего права.
–Источник права: практический – Разум (свободная воля людей).
–Мораль – внутренний долг Право – внешний долг обеспеченный государством.
–Примат
общегосударственных интересов над эгоистическим.
–Принцип: произвол одного совместим с произволом другого.
–Сущность права:
категорический нравственный императив.
– Цель – Всеобщая свобода
Р. Штаммлер (1856–1938)
–Против экономич. детерминизма марксизма в защиту права
–Сущность социального бытия людей – воля и преследование целей.
–Правовой порядок = экономическому строю общества.
–Источник прогресса – разумное (целенаправленное) право.
–Человек – свободная личность не средство, а цель.
–Жизнь непрерывно обновляет право в соответствии с общественным правосознанием.
–Идеальное общество – гармония воли и желаний, разума и чувств, должного и сущего.
–Путь к порядку:
моральное совершенствование
Л.И. Петражицкий (1867–1931)
–Источник права – психология индивида
–Эмоции, а не сознание,
воля или чувства.
– Эмоции
Моральные |
Правовые |
Односторонние |
Двусторонние |
Частного долга |
Императивно- |
Внутренние |
атрибутивные |
императивы |
(предоставительно- |
|
обязывающие) |
–Правосознание – источник юридических норм.
–Интуитивный правовой плюрализм вытесняется официальным правовым монизмом.
–Сущность права:
императивно-атрибутивные эмоции
Б. От демократии к социализму и тоталитаризму
1. Социализм от Мора до Маркса:
а) три источника 2. Марксизм б) материалистическое понимание
истории в) ступени коммунистической формации
г) человек в теории марксизма
3.Маркс – Бакунин
4.Ницше
5.Ленинизм и практика социализма. Крушение иллюзий
Французская революция открыла эпоху перехода от абсолютизма к демократии. XIX в. в Европе развивался под её влиянием. Формировались партии и профсоюзы, расширялось избирательное право, развивалась печать, росло число газет, вводилось обязательное обучение населения, росла политическая и правовая культура. Складывалось гражданское общество.
Вместе с тем кровавая якобинская диктатура вызвала отрицательную реакцию у большинства современников. Осудили её Кант, Гегель.
Фурье, Сен-Симон, Оуэн отказались от революционного пути к социализму, признали частную собственность как основу всестороннего и
гармоничного развития личности. Либерал и выдающийся юрист |
И. |
||
Бентам объявил абсурдом |
теорию общественного |
договора |
и |
естественных прав человека. |
|
|
|
Вывод Гегеля об утопичности многих авторитетных идей |
Огюст Конт |
положил в основу теории позитивизма и социологии. Он отделил позитивизм от рационализма, отнеся последний к промежуточной (метафизической) ступени познания между теологической и научной (позитивизм). В результате в юриспруденции образовалось два направления – юридический позитивизм и социологическая школа права.
В середине XIX в. как следствие социальных потрясений, вызванных промышленной революцией, возрождается революционный социализм (марксизм). Революционная доктрина Маркса вызывает отрицательное отношение юристов, верных своему предназначению служить Фемиде, искусству регулирования общественных отношений. Основатели юридических школ Иеринг, Дюги, Кельзен и другие осуждают марксизм за проповедь насилия, считают его несовместимым с юриспруденцией.
Однако преодолеть модное учение, опирающееся на нищету пролетариев, было невозможно. В.И. Ленин сумел реализовать в России доктрину марксизма и начать грандиозный социальный эксперимент реализации социализма. Социализм на практике обернулся тоталитаризмом. Последствия оказались противоположными благородному замыслу – катастрофическими.