Персия |
Схема 5 |
|
VIII в. до н.э.
(Зороастр)
основатель религиозно-этического учения зороастризма
|
МИР |
Добро |
Зло |
Свет |
Тьма |
царство Ормузда |
царство Аримана |
|
ЧЕЛОВЕК |
смысл и цель бытия – борьба против зла и тьмы
МОНАРХ
(служитель Ормузда)
-защищает подданных от Зла
-творит Добро
ОБЩЕСТВО
- сословно каждый
свободно выбирает свой
род занятий
- все служат Ормузду и живут во взаимной любви,
прощении, мире
Зороастризм распространился в Индии, Греции, на Ближнем Востоке, Передней Азии. Повлиял на христианскую доктрину.
Брахманизм
нач. I тыс. до н.э.
Космос. Пуруша
4 варны: жрецы,
кшатрии, вайшьи шудры 
касты
Неравенство. Привилегии жрецов
Оправдание:
- Дхарма: |
Рок |
|
(всех) |
Судьба |
|
Долг |
||
|
||
- Карма: |
Воздаяние за |
|
(каждого) |
выполнение |
|
долга |
||
|
||
- Реинкарнация |
||
перерождение |
души после |
|
смерти в высшую варну
Идеология аристократии
ДРЕВНЯЯ ИНДИЯ |
Схема 6 |
Буддизм
VI–V в. до н.э. Сиддхартха Гаутама Антибрахманизм:
-в пользу кшатриев
-в пользу человека
В этом, а не в потустороннем, мире каждый может достичь освобождения от страданий.
3концепции:
1.Колесо жизни
2.Срединный путь
3.Нирвана
Познание
4 истины путь из тьмы
1.Суть бытия
2.Причины
страданий
3. |
Путь выхода |
Просветление |
4. |
Достижение |
|
|
цели |
Озарение |
|
Нирваны |
|
Идеология непротивления и покорности властям и индивидуального спасения
Данданизм
IV в. до н.э. Каутилья Светская
государственная идеология
Царь – наместник богов, отец народа
-заботится о благе всех, приумножает богатства
-обеспечивает порядок
-главный метод - наказание
(искусство правления – это искусство владения палкой)
- это система шпионажа, слежки, контроля
Дхарма царя:
жестокость, хитрость, насилие
(цель оправдывает средства)
Индуизм
II в. до н.э. – II в. н.э. Законы Ману
Смешение
брахманизма, данданизма с буддизмом и элементами культовой веры племен
Политеизм
3 бога: Брахма – созидатель Шива – разрушитель Вишну – охранитель